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Mémoire de saint Athanase de Petchersk Il y avait, dit Simon 1er, dans le saint monastère de Petchersk un frère qui menait une vie sainte et pieuse, nommé Athanase. Après une longue maladie, il mourut. Deux frères ont lavé son corps, l'ont habillé selon les besoins, mais ne l'ont pas enterré : d'autres sont venus, mais, l'ayant regardé, ils sont aussi partis. Le mort n'est pas enterré. Il était très pauvre et personne ne voulait s'occuper de lui. La nuit, quelqu'un apparut à l'abbé et lui dit : « L'homme de Dieu reste sans sépulture depuis deux jours, et vous vous amusez. Le matin, l'abbé et tous les frères s'approchèrent du défunt et le trouvèrent assis et en train de pleurer. Tout le monde était horrifié de le voir vivant et demandait comment il avait pris vie et qu'avait-il vu ? Il n’a pas répondu à leurs questions, mais a seulement dit : « Sauvez-vous ». Ils lui ont demandé de dire quelque chose pour eux, promettant par serment d'accomplir ses paroles. Athanase dit alors : "Obéissez en tout à l'abbé, repentez-vous à chaque heure et priez notre Seigneur Jésus-Christ et sa très pure Mère et les vénérables Antoine et Théodose de finir votre vie ici. Ne demandez plus." Puis il entra dans la grotte, ferma la porte et resta ici pendant 12 ans. Puisque le bienheureux Athanase « vivait sous le saint abbé Polycarpe » 2, l'époque elle-même nous explique sa prédication. En 1169, le prince du nord Mstislav et 12 autres princes prirent Kiev et Kiev fut livrée à l'armée pour pillage. Podol, Gora, Sofia et l'église de la Dîme « ont été pillées », raconte le Kiev Chronicle. Il n'y avait aucune pitié pour personne ni pour quoi que ce soit : des églises incendiées, des gens tués ou ligotés, des épouses partaient en captivité, séparées de force de leurs maris. De nombreuses propriétés furent prises ; des icônes, des livres, des vêtements et des cloches ont été retirés des églises. - « Le monastère de Petchersk de la Mère de Dieu a également été incendié par les païens » par les Berendey, mais « Dieu a sauvé d'un tel désastre » 3. – Ainsi, le sermon d'Athanase sur la repentance n'a pas été vain dans le monastère de Petchersk ; Ses moines, sous l'inspiration d'Athanase, redoublèrent leurs prières et par le repentir détournèrent le terrible désastre qui menaçait du monastère. Qu'a fait le moine Athanase en isolement ? «Pendant tout ce temps - 12 ans», poursuit Simon à propos d'Athanase, «il n'a dit un mot à personne», a parlé le temps lui-même; il "criait jour et nuit, mangeait peu de pain et buvait un peu d'eau tous les deux jours. Lorsque le moment de sa mort arriva, après avoir appelé tous les frères, il leur répéta de nouveau l'instruction sur l'importance de l'obéissance et du repentir. Il partit en paix vers le Seigneur et fut déposé avec honneur dans la même grotte où il travaillait. Après sa mort, il annonça son bonheur par des miracles. Frère Babyla, qui souffrait de douleurs aux jambes depuis de nombreuses années, fut guéri par son reliques. « Un jour, je mentais, dit-il aux frères, et je criais de douleur intense. Soudain, le bienheureux Athanase est venu vers moi et m'a dit : « Viens à moi et je te guérirai. » Je voulais lui demander : comment et quand est-il venu ? Mais il est devenu invisible. Cependant, j'ai cru à ce qui m'était apparu et j'ai essayé de me faire amener à ses reliques, et voici, j'ai été guéri. Le bienheureux Simon ajoute qu’il « en a entendu parler par Babyla guérie ». Il faut donc supposer que le bienheureux Athanase est mort vers 1176 ; C'est ainsi que le métropolite Sylvestre 4 détermine l'heure de sa mort. Le bienheureux Simon termine ainsi sa vie à propos de saint Athanase : " Si ce qui est écrit ici vous paraît incroyable, lisez les vies d'Antoine et de Théodose, les dirigeants du monachisme russe, et croyez ensuite. Et si après cela vous doutez, ce n'est pas ma faute. Que la parabole prononcée par le Seigneur se réalise : Quand vous semez votre semence, certaines tombent en chemin, et d'autres tombent au milieu des épines (Luc 8 : 5-7). dit : le cœur de ces gens est de cire (Is. 6 : 10). Non, ne suivez pas de tels gens, mon fils et mon frère ! Je n'écris pas à ce sujet pour eux, mais pour vous gagner au Christ « Je vous conseille de vous établir dans la piété dans le saint monastère de Petchersk ; ne convoitez ni le pouvoir, ni l'abbesse, ni l'évêché ; Cela vous suffira si vous mourez au monastère. Vous savez vous-même que je pourrais vous rapporter des choses semblables tirées d'autres livres ; mais il vaut mieux pour moi et pour vous que je vous transmette quelque chose des actes qui ont eu lieu dans le saint monastère de Petchersk. † La Souffrance du Saint Prince Urosh Stefan Le fils unique du roi serbe Dusan, Uros, est né en 1337 5. En 1346, il fut couronné d'une couronne royale, tandis que son père fut couronné d'une couronne royale 6. – La Serbie n'a jamais été aussi forte et étendue que sous le tsar Dusan le Fort. Toute la Bulgarie était alors sous la domination du souverain serbe ; les villes grecques de Macédoine, d'Épire et de Thessalie furent également conquises par Dusan. Dusan, un dirigeant puissant, demanda la main de la fille du roi de France pour son fils ; mais le pape a insisté pour que la fille du roi ne change pas sa confession latine, et Dusan ne voulait pas voir un fan du pape dans la famille. Urosh, le fils de Dusan, épousa la fille de Vlad, le puissant prince de Valachie. Il semblait que l'empire de Dushan durerait des siècles. Mais Dusan lui-même a ébranlé les fondations de son empire et préparé un triste sort pour son fils. Au cours de sa vie, s'appuyant sur sa force, il a donné beaucoup de force aux six dirigeants régionaux de son empire. Par exemple, Oliver, le « grand chef » de Serbie et de Strum, a frappé une pièce de monnaie portant son nom, en tant que dirigeant indépendant. Dans le monastère de Kratovo, le tableau montre les dirigeants régionaux de Dushan (six), et en dessous sont lus les mots, comme s'ils venaient de Dushan : « D'où le grand blâme pour la chute de mon royaume » 7 . L'idée a longtemps été vérifiée par des expériences ; mais les gens n'écoutent pas l'expérience. – Si seulement les Slaves du Sud, après une longue série de souffrances, étaient fermement convaincus que leurs problèmes politiques ont toujours dépendu de leur gouvernement fragmenté et ne prendront fin que lorsqu'ils seront unis sous un gouvernement ferme d'autocratie ferme ! Dusan, qui n'était pas innocent dans la mort de son père, mourut au milieu de projets de gloire, à l'âge de 45 ans, en décembre 1355.8 Après la mort de son père, Uroš reprend la Serbie. Il était écrit : « Stefan Urosh, bienheureux roi Serbilem et Grkom » 9. Au cours de sa première période de pouvoir, il dut faire face à un prétendant au trône royal. Sinish, son oncle, le souverain de Thessalie, se leva avec une forte armée pour chasser son neveu du trône de Serbie ; il occupa Zeta et assiégea Scutari. Mais la Serbie a défendu Uros et Sines s'est résigné. Un autre chercheur de pouvoir est apparu. Nikifor Angel, même avec le consentement de la reine, la mère d'Urosheva, occupa la Thessalie avec une épée à la main, car la sœur de la reine lui était fiancée. Mais ils n'aimèrent pas les intrigues grecques en Serbie, et Nicéphore fut pacifié 10. Dans les premières années de son règne, Uros était à la fois un dirigeant indépendant et actif de la Serbie. En 1357, une grave famine survint en Serbie 11. Uroš tenta d'atténuer le désastre en achetant du pain à Dubrovnik. En 1357-1358, il donna à Dubrovnik plusieurs chartes - sur le commerce, le système judiciaire, les terres, les devoirs 12. Il convient particulièrement de noter l'engagement pris par les Ragusiens de payer 1 000 perper chaque année à l'église de l'Arc de Jérusalem. Saint-Michel, où se retirèrent les moines du monastère de Saint-Michel, chassés de Ston par le papisme. Nicolas 13. En 1362, il humilia les Ragusiens, qui combattirent avec son gouverneur de Kotor. En cas de litige, il leur est ordonné de présenter l’affaire à la cour du roi, et de ne pas traiter eux-mêmes avec son gouverneur ; Vojislav, par testament, a adressé une lettre à Dubrovnik avec la promesse de ne pas violer les termes de la ferme de sel, et la république a été chargée de payer régulièrement des impôts au roi 14. Suivant l'exemple de ses ancêtres, il s'est construit Zadushbina - le monastère de la Nativité de la Vierge Marie à Skopje. « Dès sa jeunesse, il fut dévoué au Seigneur, donna paternellement le repos aux veuves et aux orphelins, apaisa les querelles et établit la paix, eut pitié des pauvres, défendit les offensés » 15. Pendant ce temps, le mal grandissait également : l’obstination des gouverneurs. Chacun d’eux agissait pour des raisons personnelles et souhaitait être indépendant. Des patriotes chrétiens intelligents ont conseillé à Uros de remplacer les gouverneurs riches et arrogants par des personnes aux désirs modérés. "Mais Urosh n'avait pas beaucoup de fermeté contre les fiers magnats. – Il faisait particulièrement confiance à Vulkashin. Vulkashin et Dusan se distinguaient par la confiance plus que les autres magnats. Lui et son frère Ugljesh étaient de grands concierges de Dusan 16. Mais nos passions, si elles ne voient pas de frein sur elles-mêmes, même contre notre volonté, même sans conscience, nous entraînent sur le chemin du vice et de la méchanceté. C'est ce qui est arrivé avec Vulkashin. "D'abord, il a pris contrôle de la Bosnie pour se rapprocher du gouvernement central de Serbie. Puis il s'est déclaré roi de Bosnie et son frère Ugljesh s'est avéré être le despote de la Roumanie 17. Seul le souverain du Srem, le prince Lazar, et son gendre Vulk Brankovic sont restés sincères dans leur attitude envers Uros. Le bienheureux roi l'a vu et a souffert particulièrement des troubles attendus de sa patrie. Maintenant, une épée terrible est apparue contre les chrétiens de l’Est et du Sud. Le sultan Murat prit possession d'Odrin et y déplaça la capitale de Brussa. Les hordes turques ont pillé la Bulgarie 18. Aujourd'hui plus que jamais, la Serbie avait besoin de Dusan. Vulkashin avait autant de passion pour le pouvoir que Dusan ; seulement il n’avait ni l’intelligence ni le courage de Dushan. Nouveau venu bulgare, il n'aimait pas le pays qui lui avait tant donné ; il s'est complètement livré à des projets égoïstes ; Ce serait bien pour lui et sa famille, pensa-t-il, mais laissons le reste suivre son cours. Il a pris le pouvoir du bon Urosh ; puis, sans rougir, il ne nomma pour le soutenir qu'une petite province. Plus il allait loin, plus les dangers devenaient menaçants pour Urosh. Pour protéger sa vie, Urosh se retira sur le Danube auprès du prince Lazar ; il était apparenté à lui par l'intermédiaire de Milica, l'épouse de Lazar, issue de la famille Nemanjic. - Les dirigeants apanages, à qui Uroš rapporta l'impudence de Vulkashin, lui donnèrent l'ordre de soumettre Vulkashin par la force des armes l'année prochaine. Vulkashin, ayant appris cela, se tourna vers sa sœur et la mère d'Urosh avec de magnifiques promesses : tout faire pour Urosh ; il a réussi à assurer tellement sa sœur de son dévouement envers Urosh qu'elle, à la demande de Vulkashin, a demandé et convoqué d'urgence son fils chez elle à Skopje pour se réconcilier avec Vulkashin. – Vulkashin a rencontré Urosh avec les honneurs d'un roi 19. Pendant ce temps, le méchant insidieux préparait ses camarades à son crime planifié. "Il a invité Urosh à aller chasser, dans le champ du Kosovo. - Fatigué de la chasse, Uroš est descendu de cheval près du puits et s'est penché pour chercher de l'eau. À ce moment-là, Vulkashin l'a frappé à la tête avec une masse et il est tombé mort. Par une soirée sombre, avec ses camarades engagés, Vulkashin a transporté l'homme assassiné à l'église du monastère de l'Assomption, qui se trouve près de Pestrich. Dans le monastère, bien sûr, on a dit qu'il était un chasseur mort. de façon inattendue. Le défunt fut déposé dans le tombeau de l’église, qui était prêt depuis longtemps ; le triste église est encore intact, bien que désert – Le bienheureux, âgé de 31 ans, souffrit le 2 décembre 1367. Vulkashin n'a pas profité longtemps des fruits de la méchanceté secrète. Bien qu’il l’ait forcé à se reconnaître comme le principal dirigeant de la Serbie, même si la mère ignorait l’existence de l’assassin de son fils, tout fut vite perdu. – Le sultan Soliman est arrivé en Serbie avec 70 000 soldats. La nécessité rassembla les Serbes près de Vulkasin. Les Serbes ont été vaincus sur le terrain du Kosovo ; Les frères de Vulkashin, Uglesh et Goiko, ont été tués ; Vulkashin a été emporté hors de la bataille sanglante par un cheval ; mais quand le méchant se coucha pour se reposer, le châtelain, séduit par ses riches vêtements, lui coupa la tête. C'est en septembre 1370, au même endroit, que le méchant se précipita avec un plan crapuleux 21. Pendant ce temps, le corps du juste qui souffrait s’est avéré incorrompu et sa gloire s’est manifestée par des guérisons. Il fut déposé avec honneur dans l’église de Nerodimlo. Par la suite, suite aux horreurs du fanatisme mahométan, il fut transféré au monastère de Srem Yazak 22. Habacuc, de la tribu de Lévi, était chanteur à l’église et a prophétisé vers 650 avant JC sur l'invasion des Babyloniens, qui eut lieu sous lui et au cours de laquelle il se retira en Arabie, d'où il retourna dans sa patrie après que les ennemis lui furent chassés. Il a également prédit la chute des ennemis et encouragé les pieux avec l’espérance du salut préparé pour eux par Dieu. - Jusqu'à quand, Seigneur, vais-je te crier, et tu n'entendras pas, je te crierai à propos de la violence, et tu ne sauveras pas ? - Habacuc se tourne vers Dieu, son âme languissant à cause de la méchanceté de son peuple, - pourquoi me laisses-tu voir la méchanceté et regarder les désastres ? "Regardez parmi les nations et regardez bien, et vous serez très étonnés..." le prophète voit la réponse du Seigneur, "car je ferai de votre temps une chose que vous ne croiriez pas s'ils vous le disaient... Car voici, je susciterai les Chaldéens, un peuple cruel et déchaîné qui parcourent les étendues de la terre pour s'emparer des villages qui ne leur appartiennent pas. Il est terrible et redoutable ; ses chevaux sont plus rapides que les léopards et plus rapides que les loups de le soir ; ses cavaliers viennent de loin, ils volent comme un aigle se précipitant sur sa proie. Il va tous au vol ; il tourne la face en avant, il fait des prisonniers comme du sable. Et il se moque des rois, et les princes lui servent de risée ; il se moque de chaque forteresse : il assiège un rempart et s'en empare... Alors son esprit s'enfle, et sa force est son Dieu. - "Mais n'étais-tu pas, depuis les temps anciens, Seigneur mon Dieu, mon Saint ! - le prophète appelle Dieu en frémissant de l'horreur de la vision, - nous ne mourrons pas ! Toi, Seigneur, tu ne l'as permis que pour le jugement. Mon rocher ! Tu l'as désigné pour le châtiment..." "Il n'est pas naturel que tes yeux purs regardent les atrocités, et tu ne peux pas regarder l'oppression ; pourquoi regardes-tu le méchant et restes-tu silencieux quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui ? "Je me tenais sur ma garde et, debout sur la tour, j'observais pour savoir ce qu'Il dirait en moi, et que dois-je répondre à propos de ma plainte ?" « Et le Seigneur me répondit et dit : Écris la vision et écris-la clairement sur les tablettes, afin que le lecteur puisse la lire facilement. » «Voici, mon âme hautaine ne se reposera pas, mais le juste vivra par sa foi.» "Un homme arrogant, comme le vin en fermentation, ne se repose pas, alors il élargit son âme, comme l'enfer, et comme la mort, il est insatiable, il rassemble toutes les nations et capture toutes les tribus." « Mais ne prononceront-ils pas tous sur lui une parabole et un chant moqueur : malheur à celui qui s’enrichit outre mesure de ce qui ne lui appartient pas, pour combien de temps ? Et il s’embarrasse de garanties ! « Ceux qui vous tourmentent ne se lèveront-ils pas tout à coup, et les voleurs ne se lèveront-ils pas contre vous, et vous ne tomberez-ils pas entre leurs mains pour le pillage ? « Puisque vous avez pillé de nombreuses nations, vous serez également pillés par toutes les autres nations pour l'effusion du sang humain, pour la ruine du pays, de la ville et de tous ses habitants. » « Malheur à celui qui convoite des gains injustes pour sa maison, afin de construire son nid en haut et ainsi se protéger de la main de la méchanceté. » « Les pierres des murs crieront et les poutres de bois leur répondront : « Malheur à celui qui bâtit une ville sur le sang et bâtit des forteresses dans la méchanceté ! » « Voici, n'est-ce pas de l'Éternel des armées que les nations travaillent pour le feu, et que les nations se tourmentent en vain ? « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer... » « Seigneur ! «J'ai entendu ton audition et j'ai eu peur», crie le prophète dans la prière. - Dieu! Fais ton œuvre au fil des années, révèle-la au fil des années ; dans la colère, souviens-toi de la miséricorde. « Dieu vient de Tem, et le Saint vient du mont Paran. Sa majesté couvrait les cieux et la terre était remplie de sa gloire. Son éclat est comme la lumière du soleil ; de sa main sortent des rayons, et voici la cachette de sa puissance. « Il s'est levé et a ébranlé la terre ; il a levé les yeux et a fait trembler les nations ; les montagnes séculaires se sont effondrées, les collines primitives sont tombées ; ses voies sont éternelles. » « Vous parcourez la terre avec colère, et vous foulez les nations avec indignation. » "Tu t'avances pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint. Tu brises la tête de la maison méchante, tu la mets à nu depuis la fondation jusqu'au sommet." "J'ai entendu et tout mon être a tremblé... mais je dois rester calme au jour du désastre, quand le pilleur de mon peuple viendra contre lui..." «Même si le figuier ne fleurit pas, si les vignes ne portent pas de fruits, si l'olivier tombe en panne et si les champs ne donnent pas de nourriture..., même alors, je me réjouirai dans l'Éternel et je me réjouirai dans le Dieu de mon salut.» « Le Seigneur Dieu est ma force ; il rendra mes pieds semblables à ceux d'un cerf et me conduira vers mes hauteurs ! » Le prophète Habacuc est mort très vieux et a été enterré dans son pays natal. Sozomen parle ainsi de la découverte de ses reliques (livre 7, chapitre 29) : « Alors (sous Théodose le Jeune) furent trouvés les prophètes - Habacuc et, un peu plus tard, Michée. » "Les corps des deux, comme je l'ai entendu, ont été indiqués par un rêve divin à Zevennu, qui était à cette époque l'évêque de l'église d'Eleutheropolis. Le nom de l'endroit où Habacuc a été trouvé était Kela ou l'ancienne ville de Kila. La ville de Virafsatia, près de laquelle se trouvait le tombeau de Michée, est à 10 stades de cette ville. " 23 Saint Isa ou Jessé, évêque de Cyclana Ise, originaire d'Antioche syrienne, était l'un de ces 13 pères syriens dont la Sainte Église honore la mémoire le 7 mai. Il a vécu au 6ème siècle. Ordonné évêque de Cyclan 24, il trouva ses ouailles dans un état déplorable, dans lequel prévalaient les coutumes et les superstitions païennes, et où le christianisme, implanté ici par sainte Ninoy, qui prospéra pendant environ deux cents ans après elle, est maintenant presque complètement tombé et où il ne reste presque aucune trace de moralité chrétienne. Le saint s'est consacré activement et avec zèle à l'éradication des superstitions païennes et à la restauration de la piété, et Dieu a béni son travail inlassable avec succès. Pour établir la foi parmi le peuple, il construisit plusieurs nouvelles églises et fonda plusieurs monastères ; et pour protéger son troupeau de l'influence des peuples païens voisins, Ise alla prêcher la parole de Dieu aux Ossètes et aux autres habitants qui vivaient au centre de la crête du Caucase, et convertit beaucoup d'entre eux au Christ. Malgré ces exploits du service apostolique, le saint n'a jamais abandonné ses actes monastiques et ascétiques. Sa vie laborieuse, qui produisit de riches fruits, fut couronnée par une mort paisible et bienheureuse. L'ayant prévu par révélation d'en haut, le saint rassembla son clergé, lui donna pour la dernière fois son instruction spirituelle, participa aux saints mystères et, les mains levées au ciel, remit son âme à Dieu. – Il a été enterré dans l'église de la Mère de Dieu (dans celle où se trouve son ancienne icône), et glorifié par de nombreux miracles (continuant jusqu'à ce jour) de ses restes incorruptibles, il a été canonisé par l'Église comme saint. RKP. message à Polycarpe. Paroles de M. Sylvestre « Patericon. r. 144 ». Oh Saint Polycarpe voir le 24 juillet. Patéricon. r. 144. Dans le Dictionnaire des Saints (Saint-Pétersbourg, 1836, p. 47), dans l'index de Kiev. sanctuaires (p. 45) et dans le livre mensuel de Vershinsky (p. 192. 375) - bizarreries : « il se reposa en 1264 », tandis que le narrateur Simon mourut en 1226 et quitta le monastère de Petchersk vers 1204. Voir 10 mai. "La Vie de saint Ourocha, m. dekem. 2 mémoire de saint et bienheureux Uros, jeune martyr, roi de Serbie", écrit avec l'aide de sources fiables vers 1595. À propos de l’année de la mort de Douchan, les remarques de Maïkov sont exactes, p. 241. 242. Dans la lettre du 10 janvier 1356, il est écrit : « Mon autorité royale prescrit et ordonne que si la mère de ma majesté royale, la reine impératrice, veut leur prendre quelque chose (Dubrovichan) de la vente aux enchères : alors ma majesté royale leur donne quelque chose en échange et ne le prend pas sans rançon. (Spomenn. N° 44). La mère d'Urosh était une reine et la mère de Dusan était une reine. Piste. Le 10 janvier 1356, Urosh était roi et gouvernait avec le pouvoir royal, et Dusan n'était plus au monde. Dans le synaxar (l. 74), il y a une étrange erreur sur l’heure de la mort de Dushan et ses années. La première reine d'Urosh, la mère de Miklosic, était Elisabeth, dans le monachisme Eugenia (Monum. No. 234). Ainsi dans la charte de 1357 sur les monnaies : Urosius imperator, Uros roi. Glasnik III, 231-233. VI, 195-198. VII, 208-215. Zap. archéol. total IX, 175. 176. À propos de Sinis et Angel dans Maikov, pp. 259-261. Chronique dans Glasnik XI, 147. Comneni serbe dans Glasnik XIII, 284-305. Letop. dans Glasnik I, 165. XI, 147. Dans les monuments d'Avramovich n° 45. 49. 50. 53. 54. Dans la lettre n° 47. du 24 avril 1357 : « les princes de mes royaumes, qui tremblent le kukyu de mes royaumes ». Miklosic se noie. N° 148. Glasnik II, 197-199. En 1332, Dusan céda Ston aux Ragusiens, afin qu'ils paient 1 000 perpera par an pour cela. Le fanatisme du papisme exigea bientôt que les moines du monastère de Saint-Nicolas quittent Moan ; en même temps, ils ont promis de leur donner 400 par personne pendant deux ans. En 1347, ils s'installèrent à Jérusalem. monastère de Saint-Michel, construit par le Prince. Milyutine. Bientôt, l'orthodoxie fut complètement évincée de Ston. Makushev à propos de Raguse, pp. 10. 11. 69-71. En lecture liste totale. 1865 À propos de la relation de c. Chronique de Dushana à l'Orthodoxie. dans Glasnik V, 67. 68. Norov possède un triodion coloré de 1374, écrit au « saint archange de l'Église serbe à Jérusalem » (Journal of Min. Enlightenment 1836, partie XI, 537). On se souvient d'Avramovich. N° 55. 56. Miklosic n° 151. C'est ce que dit l'ancien service. Glasnik IX, 260. Izv. acad. V, 400. À propos des conseils d'Uroshu letop. à Rajic II, 792. Safarik pamyat., p. 54. Arkiu za povestu. III, 54. Byzantins à Stritter Serbica r. 334. 350. U o. Porfiry (p. 55) chrisovula le despote Jean Uglesh à propos de la construction du monastère de Simonopetra, à l'occasion de la guérison de sa fille, en octobre 6872 (1364). Charte du despote Jean Uglesh en 1368 sur la subordination des églises au patriarche grec - inter acta patriar. constante 1, 558=566. Vinidub. 1860. Dans Grigorovitch (p. 52) « César Uglesh, souverain des Serbes et du Danube » en 6931 (1423) donne à Hilandar le village de Vrane. Mais ici, il y a une erreur dans le sens de l’année ; Selon la chronique, Uglesh aurait été tué sur le terrain du Kosovo en 1370 (Glasnik V, 76). Histoire de Chalcondyla. r. 33 éd. Bonn. Franzo lib. 8. 11, p. 46, éd. Bonn. Raicha est. 2, 613. 648. 676. Serbe. letop. dans Glasnik V, 68-72. À Treskavets, il y a une pierre avec l'inscription : "M. Genvara a du temps serviteur de Dieu. Dabizhivi, étranger (échanson) du tsar Urosh dans toutes les terres de Srbsky, Grchsky et Poméranie, au fol. 6875" (1367), 10 mois avant la mort douloureuse du roi. (Grigorovitch, p. 139). En 1320, le prince Dabizhiv était ambassadeur du roi à Raguse (Spomennitsy des archives Dubrovac 2, 2. Belgr. 1862). Dabizhiv a également été inclus dans le Sapochan Synodik. Voir les enregistrements de noms serbes Hilferding. dans le mémorial Sopochansky - dans l'histoire. acad. VII, 325-330. Extrait de la vie d'Uroshev - de Hilferding, en zap. géogr. total XIII, 223-225. Letop. dans Glasnik V, 72-75. Une note dans la typographie de Miklosic : monumenta Serbica r. 177. Zap. géogr. total XIII, 325. Chronique dans Glasnik V, 76. 77. « L'opinion d'Isaïe sur le vol de Vlakashin » dans Miklosic : « chrestomathia palæoslovenica, Vindob. 1864. Selon le souverain du roi (Raich II, 693), septembre fut tué. 26 6879 (1370). Raicha II, 678. Serblyak l. 76. Été. dans Glasnik 75. 76. « Plein. mois. Est." archim. Sergius, vol. II, partie 2, p. 377. « La ville de Tsilkani était située en Kartalinia, au pied des montagnes appelées Tini, près du confluent de la rivière Narekvavi. à Aragva : aujourd'hui sur le site de l'ancienne ville se trouve un grand et assez riche village, dans lequel a survécu une église au nom de la Mère de Dieu, construit au IVe siècle. fils du roi Mirian. Dans cette église se trouve un trésor des premiers siècles du christianisme : une ancienne icône de la Mère de Dieu, écrite sur un tableau la plus ancienne, comme le sait la légende, provenant de la crèche de Bethléem et datant de l'époque où les Géorgiens ont accepté la foi chrétienne.