2-е

Erinnerung an den heiligen Athanasius von Petschersk Es gab, sagt Simon 1, im heiligen Petschersk-Kloster einen Bruder namens Athanasius, der ein heiliges und gottesfürchtiges Leben führte. Nach langer Krankheit starb er. Zwei Brüder wuschen seinen Körper, kleideten ihn nach Bedarf an, begruben ihn aber nicht: Andere kamen, aber nachdem sie ihn angesehen hatten, gingen auch sie. Der Tote blieb unbeerdigt. Er war sehr arm und niemand wollte sich um ihn kümmern. Nachts erschien jemand dem Abt und sagte: „Der Mann Gottes liegt seit zwei Tagen unbegraben, und Sie haben Spaß.“ Am Morgen kamen der Abt und alle Brüder zu dem Verstorbenen und fanden ihn weinend sitzend. Alle waren entsetzt, ihn lebend zu sehen und fragten, wie er zum Leben erwachte und was er sah? Er antwortete nicht auf ihre Fragen, sondern sagte nur: „Rette dich.“ Sie baten ihn, etwas zu ihrem Nutzen zu sagen und versprachen mit einem Eid, seine Worte zu erfüllen. Dann sagte Athanasius: „Gehorchen Sie dem Abt in allem, bereuen Sie jede Stunde und beten Sie zu unserem Herrn Jesus Christus und seiner reinsten Mutter und den Ehrwürdigen Antonius und Theodosius, dass sie Ihrem Leben hier ein Ende setzen. Bitten Sie nicht mehr.“ Dann betrat er die Höhle, schloss die Tür und blieb 12 Jahre hier. Da der selige Athanasius „unter dem heiligen Abt Polykarp lebte“ 2, erklärt uns die Zeit selbst seine Predigt. Im Jahr 1169 eroberte der nördliche Fürst Mstislaw zusammen mit zwölf anderen Fürsten Kiew und Kiew wurde der Armee zur Plünderung übergeben. Podol, Gora, Sofia und die Zehntenkirche „wurden ausgeraubt“, heißt es in der Kiewer Chronik. Es gab keine Gnade für irgendjemanden und irgendetwas: Kirchen brannten, Menschen wurden getötet oder gefesselt, Frauen gingen in Gefangenschaft, wurden gewaltsam von ihren Männern getrennt. Viele Grundstücke wurden übernommen; Ikonen, Bücher, Gewänder und Glocken wurden aus Kirchen mitgenommen. - „Das Höhlenkloster der Muttergottes wurde auch von den Heiden in Brand gesteckt“ von den Berendeys, aber „Gott rettete vor einer solchen Katastrophe“ 3. – Die Predigt von Athanasius über die Reue blieb also im Höhlenkloster nicht fruchtlos; Seine Mönche verdoppelten auf Anregung von Athanasius ihre Gebete und wandten durch Reue die schreckliche Katastrophe ab, die vom Kloster aus drohte. Was tat der Mönch Athanasius in der Abgeschiedenheit? „Während der gesamten Zeit – 12 Jahre“, fährt Simon über Athanasius fort, „hat er zu niemandem ein Wort gesagt“, sprach die Zeit selbst; Er „weinte Tag und Nacht, aß wenig Brot und trank jeden zweiten Tag ein wenig Wasser. Als die Zeit seines Todes gekommen war, rief er alle Brüder zusammen und wiederholte ihnen noch einmal die Unterweisung über die Bedeutung von Gehorsam und Reue. Er ging in Frieden zum Herrn und wurde ehrenvoll in derselben Höhle beigesetzt, in der er arbeitete. Nach seinem Tod verkündete er seine Glückseligkeit durch Wunder. Bruder Babyla, der viele Jahre lang unter Beinschmerzen gelitten hatte, wurde von ihm geheilt „Eines Tages lag ich“, erzählte er den Brüdern, „und schrie vor Schmerzen. Plötzlich kam der selige Athanasius zu mir und sagte: „Komm zu mir und ich werde dich heilen.“ Ich wollte ihn fragen: Wie und wann ist er gekommen? Aber er wurde unsichtbar. Ich glaubte jedoch dem, was erschien, und versuchte, mich zu seinen Reliquien bringen zu lassen, und siehe, ich wurde geheilt.“ Der selige Simon fügt hinzu, dass er „von der geheilten Babyla davon gehört hat“. Daher muss davon ausgegangen werden, dass der selige Athanasius um das Jahr 1176 starb; So bestimmt Metropolit Sylvester 4 den Zeitpunkt seines Todes. Der selige Simon beendet sein Leben über den heiligen Athanasius wie folgt: „Wenn Ihnen das, was hier geschrieben steht, unglaublich vorkommt, lesen Sie die Leben von Antonius und Theodosius, den Führern des russischen Mönchtums, und glauben Sie dann. Und wenn Sie danach noch zweifeln, ist es nicht meine Schuld. Lass das vom Herrn gesprochene Gleichnis wahr werden: Wenn du deinen Samen säst, fallen einige auf dem Weg und einige fallen mitten in die Dornen (Lukas 8:5–7). Über solche Der Prophet sagt: „Das Herz dieser Menschen ist erwachsen“ (Jesaja 6,10). Ich schreibe nicht für sie, sondern um dich für Christus zu gewinnen. begehren Sie weder die Macht noch die Äbtissin noch das Bistum; Es wird dir reichen, wenn du im Kloster stirbst. Sie wissen selbst, dass ich Ihnen Ähnliches aus anderen Büchern mitbringen könnte; Aber es ist besser für mich und für Sie, wenn ich Ihnen etwas von den Taten mitteile, die im heiligen Petschersk-Kloster geschehen sind.“ † Das Leiden des Heiligen Prinzen Urosh Stefan Der einzige Sohn des serbischen Königs Dusan, Uros, wurde 1337 geboren 5. Im Jahr 1346 wurde er mit einer Königskrone gekrönt, während sein Vater mit einer Königskrone gekrönt wurde 6. – Serbien war noch nie so stark und ausgedehnt wie unter Zar Dusan dem Starken. Ganz Bulgarien stand damals unter der Herrschaft des Herrschers Serbien; Auch die griechischen Städte Mazedonien, Epirus und Thessalien wurden von Dusan erobert. Dusan, ein mächtiger Herrscher, bat um die Hand der Tochter des französischen Königs für seinen Sohn; Doch der Papst bestand darauf, dass die Königstochter ihr lateinisches Bekenntnis nicht ändern sollte, und Dusan wollte keinen Fan des Papstes in der Familie sehen. Urosh, der Sohn von Dusan, heiratete die Tochter von Vlad, dem mächtigen Prinzen der Walachei. Es schien, als würde Duschans Reich Jahrhunderte bestehen bleiben. Doch Dusan selbst erschütterte die Grundfesten seines Reiches und bereitete seinem Sohn ein trauriges Schicksal. Zu seinen Lebzeiten gab er im Vertrauen auf seine Stärke den sechs regionalen Herrschern seines Reiches viel Kraft. Beispielsweise prägte Oliver, der „große Häuptling“ von Serbien und Strum, als unabhängiger Herrscher eine Münze mit seinem Namen. Im Kratovo-Kloster zeigt das Gemälde die regionalen Herrscher von Duschan (sechs), und darunter sind wie aus Duschan die Worte zu lesen: „Daher die große Schuld am Untergang meines Königreichs“ 7 . Die Idee ist seit langem durch Experimente bestätigt; aber die Menschen hören nicht auf Erfahrungen. – Wenn nur die Südslawen trotz einer langen Reihe von Leiden fest davon überzeugt wären, dass ihre politischen Probleme immer von ihrer zersplitterten Herrschaft abhingen und nicht enden würden, bis sie unter einer festen Herrschaft einer festen Autokratie vereint wären! Dusan, der am Tod seines Vaters nicht unschuldig war, starb im Dezember 1355 im Alter von 45 Jahren inmitten von Ruhmesplänen. 8 Nach dem Tod seines Vaters übernahm Uroš Serbien. Es stand geschrieben: „Stefan Urosh, gesegneter König Serbilem und Grkom“ 9. Während seiner ersten Regierungszeit musste er sich mit einem Anwärter auf den königlichen Thron auseinandersetzen. Sinish, sein Onkel, der Herrscher von Thessalien, erhob sich mit einer starken Armee, um seinen Neffen vom Thron Serbiens zu vertreiben; er besetzte Zeta und belagerte Skutari. Aber Serbien trat für Uros ein und Sines resignierte. Ein weiterer Machtsucher erschien. Nikifor Angel besetzte Thessalien trotz Zustimmung der Königin, Uroshevas Mutter, mit einem Schwert in der Hand, weil die Schwester der Königin mit ihm verlobt war. Aber sie mochten die griechischen Intrigen in Serbien nicht und Nikephoros wurde besänftigt. In den ersten Jahren seiner Herrschaft war Uros sowohl ein unabhängiger als auch aktiver Herrscher Serbiens. Im Jahr 1357 kam es in Serbien zu einer schweren Hungersnot 11. Uroš versuchte, die Katastrophe zu lindern, indem er in Dubrovnik Brot kaufte. In den Jahren 1357–1358 erteilte er Dubrovnik mehrere Urkunden – über Handel, Justizsystem, Ländereien, Zölle 12. Besonders hervorzuheben ist die von den Ragusiern eingegangene Verpflichtung, jedes Jahr 1000 Pfund Sterling an die Jerusalemer Kirche des Bogens zu zahlen. Michael, wo sich die durch den Papismus aus Ston vertriebenen Mönche des Klosters St. zurückzogen. Nikolaus 13. Im Jahr 1362 demütigte er die Ragusier, die mit seinem Gouverneur von Kotor kämpften. Im Falle von Streitigkeiten wird ihnen befohlen, den Fall vor den Hof des Königs zu bringen und nicht selbst mit seinem Statthalter zu verhandeln; Vojislav richtete durch seinen Willen einen Brief an Dubrovnik mit dem Versprechen, die Bedingungen der Salzfarm nicht zu verletzen, und die Republik wurde angewiesen, regelmäßig Steuern an den König zu zahlen 14. Nach dem Beispiel seiner Vorfahren baute er sich Zadushbina – das Kloster der Geburt der Jungfrau Maria in Skopje. „Seit seiner Jugend widmete er sich dem Herrn, gab Witwen und Waisen väterlich Ruhe, beschwichtigte Streit und stellte Frieden her, erbarmte sich der Armen, verteidigte die Beleidigten“ 15. Inzwischen wuchs auch das Böse – die Eigensinnigkeit der Gouverneure. Jeder von ihnen handelte aus persönlichen Gründen und wollte unabhängig sein. Kluge, christliche Patrioten rieten Uros, die reichen und arroganten Gouverneure durch Leute zu ersetzen, die in ihren Wünschen gemäßigt waren. „Aber Urosh hatte nicht viel Standhaftigkeit gegen die stolzen Magnaten. – Er vertraute besonders Vulkashin. Vulkashin und Dusan zeichneten sich mehr durch Vertrauen aus als andere Magnaten. Er und sein Bruder Ugljesh waren großartige Hausmeister von Dusan 16. Aber unsere Leidenschaften, wenn sie keine Zügel für sich sehen, auch gegen unseren Willen, sogar ohne Bewusstsein, tragen uns auf dem Weg des Lasters und der Schurkerei. Das ist es, was mit Vulkashin geschah. „Zuerst übernahm er die Kontrolle.“ von Bosnien, um näher an der Zentralregierung Serbiens zu sein. Dann erklärte er sich selbst zum König von Bosnien und sein Bruder Ugljesh erwies sich als Despot Rumäniens 17. Nur der Herrscher von Srem, Prinz Lazar, und sein Schwiegersohn Vulk Brankovic blieben in ihrer Haltung gegenüber Uros aufrichtig. Der gesegnete König sah dies und litt besonders unter den erwarteten Schwierigkeiten seines Heimatlandes. Jetzt ist ein schreckliches Schwert gegen die Christen im Osten und Süden aufgetaucht. Sultan Murat nahm Odrin in Besitz und verlegte die Hauptstadt von Brussa hierher. Türkische Horden plünderten Bulgarien 18. Jetzt brauchte Serbien Dusan mehr denn je. Vulkashin hatte eine ebenso große Leidenschaft für Macht wie Dusan; nur hatte er weder die Intelligenz noch den Mut von Dushan. Als bulgarischer Neuling empfand er keine Liebe für das Land, das ihm so viel gegeben hatte; er gab sich völlig egoistischen Plänen hin; Es wäre gut für ihn und seine Familie, dachte er, aber den Rest lasst er geschehen. Er nahm die Macht vom guten Urosh; dann ernannte er, ohne zu erröten, nur eine kleine Provinz zu ihrer Unterstützung. Je weiter er ging, desto bedrohlicher wurden die Gefahren für Urosh. Um sein Leben zu schützen, zog sich Urosh an die Donau zu Prinz Lazar zurück; mit ihm war er durch Milica, die Frau von Lazar, die aus der Familie Nemanjic stammte, verwandt. - Die Apanage-Herrscher, denen Uroš Vulkaschins Unverschämtheit meldete, gaben ihm das Wort, Vulkaschin im nächsten Jahr mit Waffengewalt zu unterwerfen. Nachdem Vulkashin davon erfahren hatte, wandte er sich mit großartigen Versprechungen an seine Schwester und Uroshs Mutter – alles für Urosh zu tun; Es gelang ihm, seiner Schwester so viel von seiner Hingabe an Urosh zu versichern, dass sie auf Wunsch von Vulkashin dringend ihren Sohn nach Skopje forderte und zur Versöhnung mit Vulkashin zu sich rief. – Vulkashin empfing Urosh mit Ehren wie ein König 19. Unterdessen bereitete der heimtückische Bösewicht seine Kameraden auf sein geplantes Verbrechen vor. „Er lud Urosh ein, auf die Jagd zu gehen, auf das Kosovo-Feld. – Müde von der Jagd stieg Uroš am Brunnen von seinem Pferd und bückte sich, um Wasser zu holen. In diesem Moment schlug Vulkashin ihn mit einem Streitkolben auf den Kopf, und er fiel tot um. An einem dunklen Abend trug Vulkashin mit seinen angeheuerten Kameraden den Ermordeten zur Mariä Himmelfahrt-Kirche des Klosters, die in der Nähe von Pestrich liegt. Im Kloster hieß es natürlich, er sei ein Jäger gewesen, der gestorben sei Der verstorbene Leidende wurde in das Kirchengrab gelegt, das schon lange bereit war. Der traurige Kirche ist noch intakt, obwohl er verlassen ist. Der Selige litt am 2. Dezember 1367. Vulkashin genoss nicht lange die Früchte seiner heimlichen Schurkerei. Obwohl er ihn dazu zwang, sich als Hauptherrscher Serbiens anzuerkennen, obwohl selbst die Mutter nichts vom Mörder ihres Sohnes wusste, war bald alles verloren. – Sultan Suleiman kam mit 70.000 Soldaten nach Serbien. Die Notwendigkeit versammelte die Serben in der Nähe von Vulkasin. Die Serben wurden auf dem Kosovo-Feld besiegt; Vulkashins Brüder Uglesh und Goiko wurden getötet; Vulkashin wurde von einem Pferd aus der blutigen Schlacht getragen; Doch als sich der Bösewicht zur Ruhe legte, schnitt ihm der Knappe, verführt durch seine prächtige Kleidung, den Kopf ab. Es war im September 1370 an derselben Stelle, an der der Bösewicht mit einem schurkischen Plan umherstürmte 21. In der Zwischenzeit erwies sich der Körper des gerechten Leidenden als unverweslich und seine Herrlichkeit manifestierte sich in Heilungen. Er wurde ehrenvoll im Nerodimlo-Kirche beigesetzt. Anschließend wurde es vor den Schrecken des mohammedanischen Fanatismus in das Kloster Srem Yazak 22 überführt. Habakuk, aus dem Stamm Levi, war Sänger in der Kirche und prophezeite um 650 v. Chr. den Einmarsch der Babylonier, der unter ihm stattfand und bei dem er sich nach Arabien zurückzog, von wo aus er nach der Beseitigung der Feinde in sein Vaterland zurückkehrte. Er sagte auch den Untergang der Feinde voraus und ermutigte die Frommen mit der Hoffnung auf die Erlösung, die Gott ihnen bereitet hatte. - Wie lange, Herr, werde ich zu Dir schreien, und Du wirst nicht hören, ich werde zu Dir wegen Gewalt schreien, und Du wirst nicht retten? - Habakuk wendet sich an Gott, seine Seele schmachtet wegen der Bosheit seines Volkes. - Warum lässt du mich Schurkerei und Katastrophen sehen? „Schaue unter die Nationen und schaue genau hin, und du wirst sehr erstaunt sein ...“ Der Prophet sieht die Antwort des Herrn, „denn ich werde in deinen Tagen etwas tun, was du nicht glauben würdest, wenn sie es dir sagen würden ... Denn siehe, ich werde die Chaldäer erwecken, ein grausames und ungezügeltes Volk, das durch die Weiten der Erde zieht, um Dörfer in Besitz zu nehmen, die ihnen nicht gehören. Er ist schrecklich und furchterregend; seine Pferde sind schneller als Leoparden und schneller als die Wölfe der Welt.“ Abends kommen seine Reiter aus der Ferne, sie stürzen sich auf seine Beute, er macht sich über Könige lustig, und er lacht über jede Festung und nimmt sie ein ... Dann bläht er sich auf und tobt. - „Aber warst du nicht von alters her, Herr, mein Gott, mein Heiliger! – ruft der Prophet zu Gott und schaudert vor dem Schrecken der Vision, – wir werden nicht sterben! Du, Herr, hast ihn nur um des Gerichts willen zugelassen. Mein Fels! Du hast ihn zur Strafe eingesetzt ...“ „Es ist nicht natürlich, dass Deine reinen Augen auf Gräueltaten blicken, und Du kannst nicht auf Unterdrückung blicken. Warum schaust Du auf die Bösen und schweigst, wenn die Bösen den verschlingen, der gerechter ist als er? „Ich stand auf meiner Wache und beobachtete, während ich auf dem Turm stand, herauszufinden, was Er in mich sagen würde und was ich auf meine Beschwerde antworten sollte?“ „Und der Herr antwortete mir und sagte: Schreibe die Vision auf und schreibe sie deutlich auf die Tafeln, damit der Leser sie leicht lesen kann.“ „Siehe, meine hochmütige Seele wird nicht ruhen, sondern der Gerechte wird durch seinen Glauben leben.“ „Ein arroganter Mann ruht nicht wie gärender Wein, also dehnt er seine Seele aus, wie die Hölle, und wie der Tod ist er unersättlich und versammelt alle Nationen um sich und erobert alle Stämme.“ „Aber werden sie nicht alle ein Gleichnis und ein Spottlied über ihn anstimmen: Wehe dem, der sich über alle Maßen bereichert mit dem, was ihm nicht gehört – wie lange? Und er belastet sich mit Sicherheiten!“ „Werden nicht plötzlich diejenigen aufstehen, die dich quälen werden, und werden sich nicht Räuber gegen dich erheben und du wirst ihnen gehören, um sie zu plündern?“ „Da du viele Nationen ausgeraubt hast, wirst du auch von allen anderen Nationen ausgeraubt werden, weil du Menschenblut vergossen hast, weil das Land, die Stadt und alle, die darin leben, zerstört wurden.“ „Wehe dem, der ungerechten Gewinn für sein Haus erstrebt, um sein Nest in der Höhe zu bauen und sich dadurch vor der Hand der Bosheit zu schützen.“ „Die Steine ​​der Mauern werden schreien und die Holzbalken werden ihnen antworten: „Wehe dem, der eine Stadt auf Blut baut und Festungen in der Bosheit baut!“ „Siehe, ist es nicht vom Herrn der Heerscharen, dass die Nationen für das Feuer schuften und die Nationen sich umsonst quälen?“ „Denn die Erde wird erfüllt sein von der Erkenntnis der Herrlichkeit des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt ...“ „Herr! „Ich habe dein Gehör gehört und hatte Angst“, ruft der Prophet gebeterfüllt aus. - Gott! Tue Deine Arbeit unter den Jahren, unter den Jahren offenbare es; im Zorn gedenke der Barmherzigkeit.“ „Gott kommt von Tem und der Heilige vom Berg Paran. Seine Majestät bedeckte die Himmel und die Erde war erfüllt von seiner Herrlichkeit. Sein Glanz ist wie Sonnenlicht; Von Seiner Hand kommen die Strahlen, und hier ist das Versteck Seiner Macht.“ „Er stand da und erschütterte die Erde; Er blickte auf und ließ die Nationen erzittern; die jahrhundertealten Berge stürzten ein, die Urhügel stürzten ein; seine Wege sind ewig.“ „Ihr marschiert im Zorn durch die Erde und zertretet die Nationen voller Empörung.“ „Du trittst hervor für die Rettung Deines Volkes, für die Rettung Deines Gesalbten. Du zerschmetterst das Haupt des bösen Hauses und entblößst es vom Grund bis zur Spitze.“ „Ich habe es gehört und mein ganzes Wesen zitterte ... aber ich muss am Tag der Katastrophe ruhig sein, wenn der Plünderer meines Volkes gegen sie vorgeht ...“ „Auch wenn der Feigenbaum nicht blüht und es keine Frucht an den Weinstöcken gibt und der Olivenbaum verkümmert und das Feld keine Nahrung bringt ... doch auch dann werde ich mich im Herrn freuen und froh sein im Gott meines Heils.“ „Der Herr, Gott, ist meine Stärke; Er wird meine Füße wie die Füße eines Hirsches machen und mich zu meinen Höhen führen!“ Der Prophet Habakuk starb im hohen Alter und wurde in seiner Heimat begraben. Sozomen spricht über die Entdeckung seiner Reliquien wie folgt (Buch 7, Kapitel 29): „Dann wurden (unter Theodosius dem Jüngeren) die Propheten gefunden – Habakuk und etwas später Micha.“ „Wie ich hörte, wurden Zevennu, der damals Bischof der Kirche von Eleutheropolis war, durch einen göttlichen Traum auf die Leichen beider hingewiesen. Der Name des Ortes, an dem Habakuk gefunden wurde, war Kela oder die ehemalige Stadt Kila. Die Stadt Virafsatia, in deren Nähe sich das Grab Michas befand, liegt 10 Stadien von dieser Stadt entfernt.“ 23 Heilige Isa oder Jesse, Bischof von Cyclana Ise, gebürtig aus dem syrischen Antiochia, war einer dieser 13 syrischen Väter, deren Andenken die Heilige Kirche am 7. Mai ehrt. Er lebte im 6. Jahrhundert. Als er im Jahr 24 zum Bischof von Cyclanus geweiht wurde, fand er seine Herde in einem beklagenswerten Zustand vor, in dem heidnische Bräuche und Aberglauben vorherrschten und das Christentum, das hier von St. Ninoy gepflanzt wurde und nach ihr etwa zweihundert Jahre lang blühte, nun fast vollständig gefallen ist und es fast keine Spuren christlicher Moral mehr gibt. Der Heilige widmete sich aktiv und eifrig der Ausrottung des heidnischen Aberglaubens und der Wiederherstellung der Frömmigkeit, und Gott segnete seine unermüdliche Arbeit mit Erfolg. Um den Glauben unter den Menschen zu stärken, baute er mehrere neue Kirchen und gründete mehrere Klöster; und um seine Herde vor dem Einfluss benachbarter heidnischer Völker zu schützen, ging Ise, um den Osseten und anderen Bewohnern, die im Zentrum des Kaukasus-Kamms lebten, das Wort Gottes zu predigen, und bekehrte viele von ihnen zu Christus. Trotz dieser Leistungen im apostolischen Dienst gab der Heilige seine klösterlichen und asketischen Taten nie auf. Sein mühsames Leben, das reiche Früchte hervorbrachte, wurde von einem friedlichen, glückseligen Tod gekrönt. Nachdem der Heilige dies durch eine Offenbarung von oben vorhergesehen hatte, versammelte er die Geistlichen seiner Kirche, gab ihnen zum letzten Mal seine geistliche Unterweisung, nahm an den Heiligen Mysterien teil und übergab seine Seele mit zum Himmel erhobenen Händen Gott. – Er wurde in der Kirche der Muttergottes begraben (in der Kirche, in der sich ihre antike Ikone befindet) und durch viele Wunder (die bis heute andauern) aus seinen unvergänglichen Überresten verherrlicht, wurde er von der Kirche als Heiliger heiliggesprochen. RKP. Nachricht an Polycarp. Words by M. Sylvester “Patericon. r. 144". Oh St. Polycarpe see July 24. Patericon. R. 144. Im Wörterbuch der Heiligen (St. Petersburg, 1836, S. 47), im Kiewer Index. Schreine (S. 45) und in Werschinskis Monatsbuch (S. 192. 375) - Kuriositäten: „Er ruhte 1264“, während der Erzähler Simon 1226 starb und das Petschersk-Kloster um 1204 verließ. Siehe 10. Mai. „Das Leben des heiligen Uroscha, m. dekem. 2 Erinnerung an den heiligen und gesegneten Uros, junger Märtyrer, König von Serbien“, geschrieben mit Hilfe zuverlässiger Quellen um 1595. Bezüglich des Todesjahres von Duschan sind Maykovs Bemerkungen richtig, S. 241. 242. Im Brief vom 10. Januar 1356 heißt es: „Meine königliche Autorität schreibt vor und befiehlt, dass, wenn die Mutter meiner königlichen Majestät, der Kaiserin Königin, ihnen (Dubrovichan) etwas aus der Auktion wegnehmen will: meine königliche Majestät ihnen etwas dafür gibt und es nicht ohne Lösegeld nimmt.“ (Spomenn. Nr. 44). Uroshs Mutter war eine Königin und Dusans Mutter war eine Königin. Schiene. Am 10. Januar 1356 war Urosh König und regierte mit königlicher Macht, und Dusan war nicht mehr auf der Welt. Im Synaxar (l. 74) gibt es einen seltsamen Fehler bezüglich der Zeit von Duschans Tod und seinen Jahren. Miklosics Mutter Uroshs erste Königin war Elisabeth, im Mönchtum Eugenia (Monum. Nr. 234). So in der Münzurkunde von 1357: Urosius imperator, Uros-König. Glasnik III, 231–233. VI, 195–198. VII, 208–215. Zap. archäol. insgesamt IX, 175. 176. Über Sinis und Angel in Maikov, S. 259–261. Chronik in Glasnik XI, 147. Serbische Komneni in Glasnik XIII, 284–305. Letop. in Glasnik I, 165. XI, 147. In Avramovichs Denkmälern Nr. 45. 49. 50. 53. 54. In Brief Nr. 47 vom 24. April 1357: „Die Fürsten meiner Königreiche, die die Kukyu meiner Königreiche erzittern lassen.“ Miklošić ertrinkt. Nr. 148. Glasnik II, 197–199. Im Jahr 1332 überließ Dusan Ston den Ragusiern, damit diese dafür jährlich 1000 Perpera zahlen mussten. Der Fanatismus des Papismus verlangte bald, dass die Mönche des Klosters St. Nikolaus Moan verließen; Gleichzeitig versprachen sie, ihnen zwei Jahre lang 400 pro Person zu zahlen. 1347 zogen sie nach Jerusalem. Kloster St. Michael, erbaut von Prince. Miljutin. Bald wurde die Orthodoxie vollständig aus Ston verdrängt. Makushev über Ragusa, S. 10. 11. 69–71. In Reading ist total. 1865 Über die Beziehung von c. Duschanas Chronik zur Orthodoxie. in Glasnik V, 67. 68. Norov hat ein farbiges Triodion von 1374, geschrieben an „den heiligen Erzengel der serbischen Kirche in Jerusalem“ (Journal of Min. Enlightenment 1836, Teil XI, 537). Man erinnert sich an Avramovich. Nr. 55. 56. Miklosic Nr. 151. Das sagt der alte Gottesdienst. Glasnik IX, 260. Izv. akad. V, 400. Über den Rat von Uroshu Letop. bei Rajic II, 792. Safarik pamyat., p. 54. Arkiu za povestu. III, 54. Byzantiner bei Stritter Serbica r. 334. 350. Uo. Porfiry (S. 55) informierte den Despoten John Uglesh im Oktober 6872 (1364) über den Bau des Simonopetra-Klosters anlässlich der Heilung seiner Tochter. Charta des Despoten John Uglesh aus dem Jahr 1368 über die Unterordnung der Kirchen unter den griechischen Patriarchen – inter acta patriar. Konstante 1, 558=566. Vinidub. 1860. In Grigorovich (S. 52) schenkt „Caesar Uglesh, Herrscher von Serble und der Donau“ Hilandar im Jahr 6931 (1423) das Dorf Vrane. Aber hier liegt in der Bedeutung des Jahres ein Fehler vor; Der Chronik zufolge wurde Uglesh 1370 auf dem Kosovo-Feld getötet (Glasnik V, 76). Chalcondyla hist. R. 33. Aufl. Bonn. Franzo lib. 8. 11, S. 46, hrsg. Bonn. Raicha ist. 2, 613. 648. 676. Serbisch. letop. in Glasnik V, 68–72. In Treskavets gibt es einen Stein mit der Inschrift: „M. Genvara hat Zeit, Diener Gottes. Dabizhivi, Ausländer (Mundschenk) des Zaren Urosh in allen Srbsky-Ländern, Grchsky und Pommern, in fol. 6875“ (1367), 10 Monate vor dem leidenden Tod des Königs. (Grigorovich, S. 139). Im Jahr 1320 war Prinz Dabizhiv der Botschafter des Königs in Ragusa (Spomennitsy aus Dubrovac-Archiv 2, 2. Belgr. 1862). Dabizhiv wurde auch in die Sapochan-Synodik aufgenommen. Siehe Hilferding serbische Namensaufzeichnungen. im Sopochansky-Denkmal - in der Geschichte. akad. VII, 325–330. Auszug aus dem Leben von Uroshev – aus Hilferding, in Zap. geogr. insgesamt XIII, 223–225. Letop. in Glasnik V, 72–75. Eine Anmerkung in Miklošićs Typografie: monumenta Serbica r. 177. Zap. geogr. insgesamt Raicha II, 678. Serblyak l. 76. Sommer. in Glasnik 75. 76. „Voll. Monat. Osten.“ Archim. Sergius, Bd. II, Teil 2, S. 377. „Die Stadt Tsilkani lag in Kartalinia am Fuße des Tini-Gebirges, nahe dem Zusammenfluss des Narekvavi-Flusses. nach Aragva: An der Stelle der ehemaligen Stadt befindet sich heute ein großes und recht reiches Dorf, in dem ein im 4. Jahrhundert erbauter Kirche im Namen der Muttergottes erhalten geblieben ist. Sohn von König Mirian. In diesem Kirche befindet sich ein Schatz aus den ersten Jahrhunderten des Christentums: eine alte Ikone der Muttergottes mit der ältesten Schrift auf einer Tafel, die der Legende nach aus der Krippe von Bethlehem stammt und aus der Zeit stammt, als die Georgier den christlichen Glauben annahmen.“