29-е

† Kujtimi i Rev. Markut, Gjonit dhe Teofilit Ne, të dobëtit, e fillon historinë e tij për murgun e Shën Mark Pechersk, Polikarpin, duam të ndjekim shembullin e të parëve. “Ata bënë shumë punë, ecën nëpër shkretëtira, male dhe zgavra të tokës, dhe disa nga njerëzit e nderuar për të cilët shkruan, i panë vetë, për jetën e të tjerëve, për mrekullitë dhe veprat e pëlqyeshme të Zotit që dëgjuan nga etërit e mëparshëm, dhe kështu përpiluan një paterikon, të cilin, duke e lexuar, ne kënaqemi aq shumë me të vërtetën si kjo, por nuk kemi parë, por nuk kemi parë aq shumë të vërtetën. ndiqni vetëm ato që kam dëgjuar nga ipeshkvi i nderuar Simon. Nuk shkova vende-vende në Shën, nuk pashë as Jeruzalemin dhe as malin Sinai që të mund t'i shtoja diçka historisë sime, siç bëjnë të zotët në fjalë. - Por më lejoni të mos mburrem me asgjë tjetër përveç Manastirit të Shën Peçerskut dhe murgjve që ishin atje, jetën dhe mrekullitë e tyre, të cilat i kujtoj me gëzim. Unë, një mëkatar, dëshiroj shumë lutjet e atyre baballarëve. – Pastaj filloj tregimin për Rev. Mark Pechersky 370. Le të themi me të vërtetë, Marku i nderuar i Pechersk është një njeri i tillë i Perëndisë që përbën lavdinë e Kishës Ruse dhe, duke pasur parasysh atë, ne nuk kemi nevojë të shkojmë në Lindje për të parë njeriun e vërtetë të Perëndisë. Rev. Marku është një njeri i mrekullueshëm i Perëndisë! Gjëja më e mahnitshme për të është thjeshtësia e veprës së tij. Ai nuk bëri një jetë të lartë soditëse. Puna e tij ishte shumë e zakonshme: ai po gërmonte tokën. Por me këtë punë të thjeshtë ai arriti një përsosmëri të lartë shpirtërore që pakkush e arrin. - Ky është shembulli më bindës i faktit se gjatë çdo pune trupore, nëse shpirti punon për Zotin, largon çdo gjë të papastër nga shpirti, e mbush atë me mendime dhe psherëtima shenjtorë, duke e ruajtur rreptësisht me përulësi dhe thjeshtësi, shpirti mund të përmirësohet shpirtërisht. Le të dëgjojmë të gjithë historinë e Polikarpit për Markun e mrekullueshëm. Imzot Marku, shkruan Polikarpi, "duke jetuar në një shpellë, gërmoi shumë shpella me duart e veta dhe mbante tokën mbi supe, duke punuar ditë e natë për Zotin. Ai gërmoi shumë vende për varrimin e vëllezërve dhe nuk mori asgjë për të, përveç nëse dikush u jepte diçka, madje edhe atëherë ua shpërndau të varfërve. Me të u transferua në kishë Shën Theodosi në kishën e madhe." Duhet shtuar se murgu, përkundër gjithë faktit që ai punoi aq shumë, duke gërmuar shpella dhe varre, mbante zinxhirë mbi vete: ata tani varen mbi reliket e tij. Këtu është kryqi i tij - një monument për abstinencën e tij edhe në ujë të pijshëm; kur e mundonte etja, nuk piu më shumë se sa kishte në këtë kryq prej bakri 371. "Në një kohë, tregon Polikarpi, Marku, duke gërmuar tokën, u lodh deri në rraskapitje dhe e la vendin të ngushtë, pa u zgjeruar. Ndodhi që njëri vëlla u sëmur dhe vdiq; nuk kishte vend tjetër përveç atij të ngërçit; të vdekurin, pasi e kishin futur në shpellë, mezi ia vunë Markut, nuk mundi ta hiqte vajin. vendi ishte aq i ngushtë. Fatkeqësisht, nuk mbarova.” Filluan ta qortojnë edhe më shumë. – Marku i tha të vdekurit: “Vendi është i ngushtë; puno vella, merre vajin e derdhe mbi vete”. I vdekuri shtriu dorën dhe, duke u ngritur pak, mori vajin dhe e derdhi në formë kryqi në fytyrë dhe gjoks dhe duke i dhënë enën, ai vetë hoqi gjithçka përpara të gjithëve, u shtri dhe e zuri gjumi. "Kur ndodhi kjo mrekulli, frika ra mbi të gjithë." "Një vëlla tjetër, pas një sëmundjeje të gjatë, vdiq dhe një nga miqtë e tij, pasi lau trupin e tij sipas zakonit, shkoi në shpellë për të parë se ku ta vendoste trupin e shokut të tij. Ai e pyeti shpellari Markun për këtë; por ai u përgjigj: "Shko, thuaji vëllait tënd të presë deri në mëngjes derisa ta gërmoj vendin dhe pastaj le të shkojë në prehjen e përjetshme". “Baba! - kundërshtoi vëllai, kujt i thua t'ia thotë këtë? Unë tashmë e kam fshirë trupin e pajetë me buzën time.” Por Marku i përsëriti: “E shikon, vendi nuk është ende gati; shko, thuaji të ndjerit: Marku mëkatar të thotë: - rri, vëlla, edhe një ditë, sa të them se vendi është gati; Në mëngjes do të shkoni te Krishti.” - Murgu u kthye në manastir; këtu vëllezërit po bënin tashmë këngën e zakonshme për të vdekurit. Para të gjithëve, ai i tha të ndjerit: "Marku po të thotë se vendi nuk është ende gati për ty, prit deri në mëngjes." Me këto fjalë i ndjeri hapi sytë, iu kthye shpirti dhe mbeti gjallë gjithë natën, duke mos folur me askënd. - Në mëngjes, vëllai shkoi përsëri në shpellë për të marrë vesh për vendin, dhe shpellari i tha: "Shko - thuaj atij që ka ardhur në jetë - Marku të thotë: tani lëre këtë jetë të përkohshme, dorëzoje shpirtin te Zoti dhe një vend është gati për trupin tënd këtu". – Sapo i tha vëllai këtë të ringjallurit, mbylli sytë dhe ia dha shpirtin Zotit. "Dy vëllezërit, Gjoni dhe Teofili, i bashkoi dashuria e përzemërt që në rininë e tyre dhe ishin po aq të zellshëm për t'i shërbyer Perëndisë. Ata i kërkuan Markut të Bekuar që t'u përgatiste një vend varrimi të përbashkët. - Pas një kohe të gjatë, vëllai i madh Teofili u dërgua në krah për shkak të një nevoje monastike. Më i riu, pasi i pëlqeu Zotit, u përgatit. Disa ditë më vonë u sëmur dhe diofi. u kthye dhe, pasi mësoi për vdekjen e vëllait të tij, shkoi me vëllezërit për të parë se ku ishte vendosur i ndjeri - duke parë që ai ishte shtrirë në arkivolin e tyre të përbashkët, në radhë të parë, ai u indinjua me Markun dhe tha: "Pse e vendosët këtu në vendin tim? Unë jam më i vjetër se kaq.” Njeriu i shpellës, duke iu përkulur me përulësi, u përgjigj: "Më fal mua mëkatarin dhe, duke u kthyer nga i ndjeri, i tha: "vëlla, çohu dhe jepja këtë vend vëllait tënd të madh dhe shtrihu në anën tjetër". Sipas fjalës së të bekuarit, i vdekuri u ngrit dhe u shtri në një vend tjetër. Atëherë Teofili, duke u ankuar kundër të bekuarit, i ra në këmbë dhe i tha: "Kam mëkatuar, baba, e shqetësova vëllanë tim; të lutem, urdhëro që të shtrihet përsëri atje". I bekuari u përgjigj: "Zoti e bëri punën që të mos kishte armiqësi mes nesh; Ai e urdhëroi të ndjerin që të të jepte vendin e plakut. Puna e Zotit është të ringjallë të vdekurit dhe unë jam një njeri mëkatar; thuaji, a nuk do të të dëgjojë? Dije gjithashtu se duhet, pa u larguar nga këtu, të marrësh vjetërsinë tënde të preferuar dhe të mos jesh ende gati për të shkuar këtu. shpëtimi për pak ditë do të silleni këtu.” “Duke dëgjuar këtë, Teofili u tmerrua dhe mendoi se do të vdiste menjëherë dhe, duke u kthyer disi në qeli, qau i hidhur. Duke dhënë gjithçka që kishte dhe duke lënë vetëm rrobën e tij, ai priste çdo ditë orën e vdekjes dhe askush nuk mund ta ruante nga lotët ose ta detyronte të shijonte ushqimin e ëmbël; Lotët ishin ushqimi i tij, ditë e natë. Çdo mëngjes e lante fytyrën me lot, duke mos ditur nëse do të arrinte në mbrëmje; me afrimin e natës, i errësoi sytë me lot dhe tha: kush e di a do të jetoj deri në mëngjes? Shumë, duke u tërhequr në paqen e përkohshme, ranë në gjumë në gjumë të përjetshëm. Si mund të shpresoj se do të qëndroj gjallë kur më kanë thënë tashmë për vdekjen time të afërt? Teofili me lot iu lut Zotit që t'i jepte kohë për t'u penduar. Me një vepër të tillë, gjatë disa viteve, ai e kishte tharë trupin e tij aq shumë sa mund t'i numëroheshin kockat. Ai humbi shikimin nga lotët. Imzot Marku, duke parë orën e nisjes së tij te Zoti, thirri Teofilin pranë vetes dhe i tha: "Më fal, vëlla, që të ofendova kaq shumë vite dhe lutju Zotit për mua, tashmë po largohem prej këtu; nuk do të harroj të lutem për ty, që Zoti Perëndi të na denjojë të shohim njëri-tjetrin dhe të jemi së bashku me të nderuarin Anthonyus dhe Theodos." Atëherë Teofili tha: “O Atë, pse po më lë këtu, më merr me vete, ose më lër të shoh dritën. “E di që për mëkatet e mia duhej të vdisja në të njëjtën kohë që më ngrite vëllanë; Për lutjet tuaja të shenjta Zoti më kurseu, duke pritur pendimin tim. "Dhe tani ju jeni në gjendje të më jepni atë që unë kërkoj." Më lër të shkoj me ty te Zoti ose të më fitoj shikimin". Imzot Marku u përgjigj: “Mos u pikëllo, vëlla im, sepse për hir të Zotit i ke errësuar sytë fizikë, por ke marrë shikimin shpirtëror. Madje, më vjen mirë që fajësova për verbërinë tënde; të shpalla vdekjen, duke dashur ta çoj urtësinë tënde trupore në përulësi. Mos dëshiro vdekjen: ajo do të vijë, edhe nëse nuk e dëshiron. Kjo është ajo që do të shërbejë si shenjë e vdekjes sate të afërt: tri ditë para saj do të kesh shikimin tënd. Pasi tha këtë, Marku i bekuar pushoi. Reliket e tij të shenjta janë vendosur në një shpellë që ai gërmoi për veten e tij.” Meqenëse, sipas Polikarpit, i bekuar. Marku ishte dëshmitar i transferimit të relikteve të Shën Teodosit nga shpella në kishën e manastirit, por Polikarpi nuk thotë se i bekuari. Marku pa të gjallë Rev. Theodosius, dhe transferimi i relikteve të Theodosius ishte në 1091, pastaj vdekja e Shën Markut pasoi ndoshta në 1102 372. Nëpërmjet lutjes së tij, ata që pinë me nderim nga kryqi i tij marrin shërim. Blazh. Teofili vazhdoi të qante për vete pas vdekjes së Markut. Lotët e tij rridhnin aq shumë saqë një enë e tërë u mbush me to. Sipas parashikimit të Markut, atij iu kthye edhe drita e syve dhe më pas mësoi se vdekja e tij ishte afër. Atij iu shfaq një engjëll dhe i tha: "Ti lutesh mirë, por pse mburresh me lotët e tu, duke i mbledhur në një enë? Këtu është një enë tjetër plot aroma; në të janë ata lot që rridhnin në lutje, të cilët i fshive me tehun e rrobave ose i lëshove në tokë, të gjithë janë të paprekur." Pasi tha këtë, ai la anijen dhe pushoi së qeni i dukshëm. Teofili, duke thirrur abatin, i zbuloi një vegim dhe, duke i treguar dy enë, kërkoi t'i derdhte në trupin e tij gjatë varrimit. Ditën e tretë pas epifanisë, ai pushoi i qetë. Trupi i tij u shtri në një shpellë së bashku me vëllain e tij të dashur Gjonin, pranë Shën Markut. Gjatë varrimit, ata derdhën një enë engjëlli mbi trupin e tij dhe e gjithë shpella u mbush me një aromë, dhe pastaj derdhën një enë tjetër mbi të. Mbretit të shekujve, të pakorruptueshëm, të padukshëm, të vetmit Perëndi të urtë, i qoftë nder dhe lavdi në shekuj të shekujve” (1 Tim. 1:17). Bebe të shenjta 14000, Krishti për hir të të vrarëve Këta foshnje të pafajshëm meshkuj hebrenj vuajtën për hir të Krishtit të Mirë që nuk fluturoi, Birit të Perëndisë, me urdhër të Herodit, mbretit të Judenjve. Duke dëgjuar nga Magët për lindjen e Jezu Krishtit, një pasardhës i Davidit, Herodi, i cili nuk vinte nga një familje mbretërore, u hutua dhe i gjithë Jeruzalemi me të; pyeti kryepriftërinjtë dhe skribët e judenjve: ku duhet të lindë Krishti? fshehtas pyeti dijetarët për kohën e shfaqjes së yllit që i çoi në Jeruzalem dhe u tha dijetarëve: shkoni dhe hetoni me kujdes Fëmijën dhe kur ta gjeni, më lajmëroni që edhe unë ta adhuroj. I qortuar nga dijetarët, të cilët, pasi u përkulën para Krishtit të mitur, nuk u kthyen te Herodi, por shkuan në vendin e tyre në një mënyrë tjetër, Herodi u zemërua dhe, nga frika se mbreti i porsalindur i Judenjve do t'i hiqte mbretërinë, dërgoi një vit pas lindjes së Jezu Krishtit, duke mos ditur se ku ishte, për të vrarë të gjithë foshnjat në Betlem, nga dy vjeç e të vegjël në Betlem. për të shkatërruar Krishtin Foshnjë, të cilit i frikësohej kot. Atëherë u përmbush ajo që u tha nga profeti Jeremia, një zë u dëgjua shpejt në Ramë, duke qarë, duke qarë dhe duke qarë shumë: Rakela qau për fëmijët e saj dhe nuk donte të ngushëllohej. sikur të mos jenë (Mateu 2:7–18). Kështu Herodi i keq dhe i kotë sakrifikoi 14.000 foshnje për epshin e tij të shfrenuar për pushtet, duke mos ditur se Jezu Krishti lindi për të krijuar një mbretëri jo të sundimit tokësor, por të shpëtimit të përjetshëm: duke mos ditur se të gjitha intrigat njerëzore janë të pafuqishme dhe të kota për Providencën e plotfuqishme të Perëndisë, që e shpëtuan fuqimisht botën dhe jetën e paarritshme të Perëndisë. Vetë Herodi, i cili me arrogancë u kujdes për veten, do të zgjasë jo më shumë se një vit, dhe fati i fëmijëve të tij varet nga Zoti! Gjykimi i Zotit, sipas shkrimtarëve të Kishës, e goditi Herodin me sëmundje të tmerrshme që i dhanë fund jetës për masakrën e paligjshme të të pafajshmëve. Martirët e mitur nuk hynë në Mbretërinë e Qiellit nga dera e pagëzimit të Shën, por martirizimi për Jezu Krishtin, të cilin Ai Vetë e quajti pagëzim (Marku 10:39). Dhe me këtë pagëzim, në rast nevoje, zëvendësohet vetë sakramenti i pagëzimit me ujë. Kisha filloi të përkujtonte foshnjat, Krishtin për hir të të rrahurve nga Herodi, që nga kohërat e lashta të krishterimit. Këtë e dëshmojnë në bisedat e tyre etërit e kishës së shekujve IV, III dhe II, si: Krizostomi, Qipriani, peshkopi i Kartagjenës, Origeni e të tjerë. Ky i fundit i quan foshnjat e Betlehemit si frytet e para të martirëve të krishterë dhe thotë se kujtimi i tyre lavdërohet në kisha ndër shenjtorët, si të parëlindurit që u vranë për Krishtin. Por më i vjetri nga Etërit e Kishës që lavdëron foshnjat e Betlehemit është Ireneu, peshkopi i Lionit i shekullit të 2-të. Më pas, Shën Andrea i Kretës dhe Qipriani shkruan këngë lavdërimi për Kishën në ditën e masakrës së foshnjave, të ofruara tani nga Kisha në këtë ditë. Imzot Gjergji, peshkop i Nikomedisë Imzot Gjergji ishte bashkëkohës i Shën Fotit (kujtimi i të cilit është 6 shkurti), me të cilin ndau të gjitha sprovat dhe mundimet. Vdiq i qetë, duke lënë pas mjaft shkrime 374 dhe një histori për çlirimin nga rreziku i Kishës të Blachernae (në të cilin ndodhej një arkë me petkun e Nënës së Zotit), gjatë rrethimit të Kostandinopojës nga barbarët. Para kësaj, ai përshkroi në detaje se si Patricius Galbius dhe Candide gjetën një mantel të shenjtë nën Perandorin Leo I, i cili u vendos në kishën Blachernae, ku bëri mrekulli të ndryshme. I nderuari Markell, igumeni i manastirit të Kurrë Fjeturit. Rev. Markell ishte igumeni i tretë i komunitetit Ever-Sleeping, i themeluar nga Rev. Alexander (3 korrik); një njeri i fortë në fjalë dhe vepra, i mëshirshëm për jetimët dhe të varfërit, i bekuar me dhuntinë e mprehtësisë dhe mrekullive. Vdiq në vitin 486. Shën Profeti Natan. Profeti i Shenjtë Nathan jetoi nën mbretërit David dhe Solomon dhe ishte një nga transmetuesit për veprat e mbretërve dhe gjithashtu ngjarjet e kohës së tij (shih rreth tij në jetën e mbretit David - 26 dhjetor). RKP. Letra e Polikarpit drejtuar Akindinit. Vizatimi i kryqit - në Fundukley në Antikitetet e Kievit. RKP. Shenjtorët: “Zoti Marko varrmihësi: edhe në të vdekur e dëgjova; presgav. në l. 6600”. Ky vit është shtyrë. reliket e Shën Feodosisë; dhe Ave Marku, siç shihet, sipas Polikarpit, jetoi pas kësaj për të paktën 10 vjet. Rreth tyre, shih "Histori. Rishikoni himnet" Philar., Kryepeshkopi i Chernigovit, § 52.