29-е

† Spomienka na farára Marka, Jána a Teofila My, slabí, začína svoj príbeh o svätom Markovi Pečerskom mníchovi Polykarpovi, chceme nasledovať príklad starých ľudí. Dali si veľa práce, prešli púšťami, horami a úžľabinami zeme a niektorí ctihodní muži, o ktorých písali, videli na vlastné oči, o živote iných, o zázrakoch a bohu milých skutkoch, ktoré počuli od bývalých otcov, a tak zostavili paterikon, z ktorého sa pri čítaní toľko duchovne tešíme. Ctihodný biskup Simon. Miestami som nechodil do St., nevidel som ani Jeruzalem, ani horu Sinaj, aby som mohol niečo doplniť do svojho príbehu, ako to robia tí, ktorí sú zruční v slovách. - Ale nech sa nechválim niečím iným, ako svätým Pečerským kláštorom a mníchmi, ktorí tam boli, ich životom a zázrakmi, na ktoré s radosťou spomínam. Ja, hriešnik, veľmi túžim po modlitbách týchto otcov. – Potom začnem príbeh o farárovi Markovi Pecherskom 370. Povedzme skutočne, ctihodný Marek z Pečerska je takým Božím mužom, ktorý predstavuje slávu ruskej cirkvi, a vzhľadom na neho nemusíme ísť na Východ, aby sme videli pravého Božieho muža. Rev. Mark je úžasný Boží muž! Najúžasnejšia vec na ňom je jednoduchosť jeho výkonu. Neviedol vysoký kontemplatívny život. Jeho zamestnanie bolo veľmi obyčajné: kopal zem. Ale touto jednoduchou prácou dosiahol vysokú duchovnú dokonalosť, akú dosiahne len málokto. - Toto je najpresvedčivejší príklad toho, že pri akejkoľvek telesnej práci, ak duch pracuje pre Pána, odháňa z duše všetko nečisté, napĺňa ju myšlienkami a vzdychmi svätých, prísne strážiac s pokorou a jednoduchosťou, môže sa duša duchovne zlepšovať. Vypočujme si celý Polycarpov príbeh o zázračnom Markovi. Reverend Mark, píše Polykarp, "žijúc v jaskyni vlastnými rukami vykopal veľa jaskýň a na svojich pleciach nosil zem, pričom dňom i nocou pracoval pre Pána. Vykopal veľa miest na pochovanie bratov a nič si za to nevzal, pokiaľ niekto sám niečo nedal, a aj potom to rozdal chudobným. S ním bol svätý Theodosius prenesený z jaskyne do kláštora." Treba dodať, že mních, napriek všetkému, čo tak tvrdo pracoval, kopal jaskyne a hroby, nosil na sebe reťaze: tie teraz visia nad jeho relikviami. Tu je jeho kríž – pamätník jeho abstinencie aj v pitnej vode; keď ho trápil smäd, nevypil viac, ako obsahoval tento medený kríž 371. "Raz Polykarp rozpráva: Marek sa pri kopaní zeme do vyčerpania unavil a opustil miesto stiesnené, nerozšírené. Stalo sa, že jeden brat ochorel a zomrel; Nebolo preňho iné miesto okrem toho stiesneného; Mŕtveho, ktorý bol prinesený do jaskyne, sotva vložili. Bratia ho mohli tak úzke naliať na Marka, lebo nebolo to miesto na Marka." pokorne sa každému uklonil a povedal: „Odpustite mi, svätí otcovia! Žiaľ, nedokončil som." Začali ho ešte viac karhať. – Marek povedal mŕtvemu: „Miesto je stiesnené; pracuj, brat, vezmi si olej a nalej ho na seba.“ Mŕtvy natiahol ruku, trochu vstal, vzal olej a vylial si ho v tvare kríža na tvár a hruď, dal nádobu, sám pred všetkými všetko odstránil, ľahol si a zaspal. "Keď sa stal tento zázrak, na každého padol strach." "Ďalší brat po dlhej chorobe zomrel a jeden z jeho priateľov, keď si umyl telo podľa zvyku, odišiel do jaskyne, aby zistil, kde má položiť telo svojho priateľa. Spýtal sa na to jaskyniara Marka, ale ten odpovedal: "Choď, povedz svojmu bratovi, aby počkal do rána, kým to miesto nevykopem, a potom ho nechaj ísť na večný odpočinok." „Otec! - namietal brat, komu hovoríš, aby to povedal? Mŕtve telo som už utrel perou.“ Ale Marek mu zopakoval: „Vidíš, to miesto ešte nie je pripravené; choď, povedz to nebožtíkovi: hriešny Marek ti hovorí: - zostaň, brat, ešte jeden deň, kým ti nepoviem, že miesto je pripravené; Ráno pôjdeš ku Kristovi." - Mních sa vrátil do kláštora; tu už bratia predvádzali obvyklý spev pre mŕtvych. Pred všetkými povedal zosnulému: „Mark ti hovorí, že miesto ešte nie je pre teba pripravené, počkaj do rána. Pri týchto slovách nebožtík otvoril oči, vrátila sa mu duša a zostal nažive celú noc a s nikým sa nerozprával. - Ráno šiel brat opäť do jaskyne, aby sa dozvedel o tom mieste, a jaskyniar mu povedal: "Choď - povedz tomu, ktorý ožil - Marek ti hovorí: teraz nechaj tento dočasný život, odovzdaj svojho ducha Bohu a tu je pripravené miesto pre tvoje telo." – Len čo to brat povedal oživenému, zavrel oči a odovzdal svojho ducha Bohu. "Dvaja bratia, Ján a Teofil, boli od mladosti zjednotení vrúcnou láskou a rovnako horlivo slúžili Bohu. Požiadali blahoslaveného Marka, aby im pripravil jedno spoločné pohrebisko. - Starší brat Teofil bol po dlhej dobe poslaný nabok kvôli mníšskej potrebe. Mladší, ktorý sa zapáčil Pánovi, neskôr ochorel a umrel na miesto, kde bol pripravený a bol umiestnený na Aophilovi. smrti svojho brata, išiel sa s bratmi pozrieť, kde bol zosnulý uložený - V prvom rade sa rozhorčil na Marka, keď videl, že je uložený v spoločnej truhle a povedal: „Prečo si ho sem dal? Som starší ako to." Jaskynný muž sa mu s pokorou uklonil a odpovedal: „Odpusť mne, hriešnemu, a obrátil sa k zosnulému a povedal mu: „brat, vstaň a daj toto miesto svojmu staršiemu bratovi a ľahni si na druhé. Podľa slova blaženého sa mŕtvy postavil a ľahol si na iné miesto. Potom mu Teofil, reptajúc proti blaženému, padol k nohám a povedal: „Zhrešil som, otče, vyrušil som svojho brata; prosím ťa, rozkáž mu, aby si tam opäť ľahol. Požehnaný odpovedal: "Pán vykonal prácu, aby medzi nami nebolo žiadne nepriateľstvo; prikázal zosnulému, aby ti dal miesto staršieho. Božím dielom je vzkriesiť mŕtvych a ja som hriešny človek; povedz mu, či ťa neposlúchne? Vedz tiež, že by si mal bez toho, aby si odišiel odtiaľto, zobrať si svoj obľúbený seniorát, pretože ešte nie si tu umiestnený a nie si pripravený." in a few days you will be brought here.” "Keď to Theophilus počul, bol zdesený a myslel si, že okamžite zomrie. Keď sa nejakým spôsobom vrátil do svojej cely, horko vzlykal." Rozdal všetko, čo mal, a nechal len svoje rúcho, každý deň čakal na hodinu smrti a nikto ho nemohol zadržať od sĺz ani ho prinútiť ochutnať sladké jedlá; Slzy boli jeho potravou vo dne aj v noci. Každé ráno si umyl tvár so slzami, nevediac, či dospeje do večera; keď sa blížila noc, zatemnil oči slzami a povedal: ktovie, či budem žiť do rána? Mnohí, ustupujúc do dočasného pokoja, zaspali večným spánkom. Ako môžem dúfať, že zostanem nažive, keď mi už bolo povedané o mojej blízkej smrti? Teofil sa v slzách modlil k Pánovi, aby mu dal čas na pokánie. Takýmto výkonom si v priebehu niekoľkých rokov vysušil telo natoľko, že sa mu dali spočítať kosti. Od sĺz stratil zrak. Farár Marek, keď videl hodinu jeho odchodu k Pánovi, zavolal si Teofila k sebe a povedal mu: „Odpusť mi, brat, že som ťa toľko rokov urážal, a modli sa za mňa k Bohu, už odtiaľto odchádzam; nezabudnem sa za teba pomodliť, aby nám Pán Boh určil, aby sme sa videli a boli spolu s reverendom.“ Otcovia Anthony a Theodosi. Potom Theophilus povedal: "Otče! Prečo ma tu nechávaš? Vezmi ma so sebou, alebo mi dovoľ, aby som videl svetlo. Viem, že za svoje hriechy som musel zomrieť v tom istom čase, keď si vzkriesil môjho brata." Pre tvoje sväté modlitby ma Pán ušetril, čakajúc na moje pokánie. "A teraz mi môžeš dať to, o čo žiadam." Dovoľte mi ísť s vami k Pánovi alebo vidieť." Farár Marek odpovedal: „Nezarmucuj, brat môj, pretože si pre Boha zatemnil svoje fyzické oči, ale dostal si svoj duchovný zrak. "Som dokonca rád, že som vinil za tvoju slepotu; zvestoval som ti smrť, chcem priviesť tvoju telesnú múdrosť k pokore. Nepraj si smrť: ona príde, aj keď si ju nepraješ. To bude znamenie tvojej blížiacej sa smrti: tri dni pred ňou dostaneš zrak." Po tom, čo to povedal, požehnaný Marek odpočíval. Jeho sväté relikvie sú uložené v jaskyni, ktorú si pre seba vykopal.“ Keďže podľa Polykarpa blahoslavený. Marek bol svedkom prenesenia relikvií svätého Teodosia z jaskyne do kláštorného chrámu, ale Polykarp nehovorí, že blahoslavený. Mark videl Rev. živého. Theodosius, a prenesenie relikvií Theodosius bolo v roku 1091, potom smrť svätého Marka nasledovala pravdepodobne v roku 1102 372. Jeho modlitbou dostávajú uzdravenie tí, ktorí s úctou pijú z jeho kríža. Blaž. Theophilus po Markovej smrti pokračoval v plači pre seba. Jeho slzy tiekli takou hojnosťou, že nimi bola naplnená celá nádoba. Podľa Markovej predpovede sa k nemu vrátilo aj svetlo jeho očí a potom sa dozvedel, že jeho smrť je blízko. Zjavil sa mu anjel a povedal: "Dobre sa modlíš, ale prečo sa chváliš svojimi slzami, keď ich zbieraš do nádoby? Tu je ďalšia nádoba plná vôní; sú v nej tie slzy, ktoré stekali pri modlitbe, ktoré si si utrel okrajom šiat alebo pustil na zem; všetky sú neporušené." Keď to povedal, opustil plavidlo a prestal byť viditeľný. Theophilus, ktorý zavolal opáta, mu zjavil videnie a ukázal mu dve nádoby a požiadal, aby mu ich vyliali na telo počas pohrebu. Na tretí deň po svojom zjavení pokojne odpočíval. Jeho telo bolo uložené v jaskyni spolu s jeho milovaným bratom Jánom, neďaleko svätého Marka. Počas pohrebu vyliali na jeho telo nádobu anjela a celú jaskyňu naplnili vôňou a potom naňho vyliali ďalšiu nádobu.“ Kráľovi vekov, neporušiteľnému, neviditeľnému, jedinému múdremu Bohu česť a sláva na veky vekov“ (1 Tim 1,17). Sväté deti 14 000, Kristus pre zabitých Tieto nevinné židovské deti mužského pohlavia trpeli kvôli nelietajúcemu Kristovi, Božiemu Synovi, na príkaz Herodesa, kráľa Židov. Keď sa mudrci dozvedeli o narodení Ježiša Krista, potomka Dávida, Herodes, ktorý nepochádzal z kráľovskej rodiny, bol zmätený a celý Jeruzalem s ním; pýtali sa veľkňazov a zákonníkov Židov: Kde sa má narodiť Kristus? tajne sa pýtal mudrcov na čas zjavenia sa hviezdy, ktorá ich viedla do Jeruzalema, a povedal mudrcom: Choďte a pozorne skúmajte Dieťa, a keď ho nájdete, dajte mi vedieť, aby som sa mu aj ja mohol klaňať. Pokarhaný mudrcami, ktorí sa poklonili Kristovi, nevrátili sa k Herodesovi, ale išli do svojej krajiny iným spôsobom, Herodes sa nahneval a zo strachu, že mu novonarodený kráľ Židov vezme kráľovstvo, poslal rok po narodení Ježiša Krista, nevediac, kde je, zabiť všetky deti v Betleheme a vo všetkých jeho mladších a mladších okolo nich, od dvoch rokov. márne obávaný. Potom sa splnilo, čo povedal prorok Jeremiáš, v Rámovi bolo rýchlo počuť hlas, plačúci, vzlykajúci a veľký plač: Ráchel plakala nad svojimi deťmi a nechcela sa utešiť. akoby neboli (Matúš 2:7–18). Zlý a márnivý Herodes teda obetoval 14 000 detí svojej neskrotnej túžbe po moci, nevediac, že Ježiš Kristus sa narodil, aby nastolil kráľovstvo nie pozemskej nadvlády, ale večnej spásy: nevedel, že všetky ľudské intrigy sú bezmocné a márne pre všemohúcu Božiu prozreteľnosť, mocne a bez prekážok, ktoré bránia svetu svetskému životu. sám, ktorý sa o seba arogantne staral, nevydrží viac ako rok a osud jeho detí závisí od Boha! Boží súd podľa cirkevných spisovateľov postihol Herodesa hrozné choroby, ktoré ukončili jeho život pre nezákonné zabíjanie nevinných. Mladí mučeníci nevstúpili do nebeského kráľovstva dverami krstu svätého, ale mučeníctva pre Ježiša Krista, ktoré On sám nazval krstom (Mk 10:39). A týmto krstom sa v prípade potreby nahrádza samotná sviatosť krstu vodou. Cirkev si začala pripomínať nemluvňatá, Krista pre tých, ktorí boli bití Herodesom, z dávnych čias kresťanstva. Svedčia o tom cirkevní otcovia 4., 3. a 2. storočia vo svojich rozhovoroch ako: Zlatoústy, Cyprián, biskup z Kartága, Origenes a iní. Ten nazýva betlehemské deti prvotinami kresťanských mučeníkov a hovorí, že ich pamiatka je oslavovaná v cirkvách medzi svätými ako prvorodení, ktorí boli zabití pre Krista. Ale najstarší z cirkevných otcov, ktorý oslavuje betlehemské deti, je Irenej, biskup z Lyonu z 2. storočia. Následne svätý Ondrej Krétsky a Cyprián napísali piesne chvály pre Cirkev v deň masakru detí, ktoré teraz Cirkev v tento deň ponúka. Rev. George, biskup z Nikomédie Rev. Juraj bol súčasníkom svätého Fotia (ktorého spomienka je 6. februára), s ktorým zdieľal všetky skúšky a súženia. Zomrel pokojne, zanechal po sebe pomerne veľa spisov 374 a príbeh o vyslobodení z nebezpečenstva chrámu Blachernae (v ktorom bola archa s rúchom Matky Božej), počas obliehania Konštantínopolu barbarmi. Predtým podrobne opísal, ako Patricius Galbius a Candide našli za cisára Leva I. sväté rúcho, ktoré bolo umiestnené v chráme Blachernae, kde robilo rôzne zázraky. Ctihodný Markell, opát kláštora Never Sleeping. Rev. Markell bol tretím opátom komunity Ever-Sleeping, ktorú založil farár Alexander (3. júla); silný muž slovom i skutkom, milosrdný k sirotám a chudobným, obdarený darom jasnozrivosti a zázrakov. Zomrel v roku 486. Svätý prorok Nathan. Svätý prorok Nátan žil za kráľov Dávida a Šalamúna a bol jedným z rozprávačov o skutkoch kráľov a tiež udalostiach svojej doby (pozri o ňom v živote kráľa Dávida – 26. december). RKP. List Polykarpa Akindinovi. Kresba kríža - na Fundukley v Starožitnosti v Kyjeve. RKP. Svätí: "Reverend Marco hrobár: aj v mŕtvom som ho počúval; presgav. v l. 6600". Tento rok bol odložený. relikvie sv. Feodosie; a Ave.Mark, ako vidno, podľa Polycarpa žili potom najmenej 10 rokov. O nich pozri „História. Prehľad hymnov“ Philar., arcibiskup Černigov, § 52.