29-е

† Amintirea reverenților Marcu, Ioan și Teofil Noi, cei slabi, începem povestea lui despre Sfântul Marcu Pechersk călugăr Policarp, vrem să urmăm exemplul strămoșilor. „Au muncit mult, au umblat prin deșerturi, munți și goluri ale pământului, iar unii dintre venerabilii oameni despre care au scris, i-au văzut singuri, despre viețile altora, despre minuni și fapte plăcute lui Dumnezeu, pe care le-au auzit de la foști părinți, și așa au întocmit un patericon, de care, citind, ne bucurăm atât de mult din punct de vedere duhovnicesc.” dar urmaţi numai ceea ce am auzit de la Venerabilul Episcop Simon. Nu m-am dus pe alocuri la Sf., nu am văzut nici Ierusalim, nici Muntele Sinai ca să adaug ceva la povestea mea, așa cum fac cei pricepuți în cuvinte. - Dar să nu mă laud cu altceva decât cu Mănăstirea Sfântul Pecersk și cu monahii care au fost acolo, cu viața și minunile lor, de care îmi amintesc cu bucurie. Eu, un păcătos, doresc cu tărie rugăciunile acelor părinţi. – Apoi încep povestea despre reverendul Mark Pechersky 370. Să spunem cu adevărat, Venerabilul Marcu din Pechersk este un astfel de om al lui Dumnezeu care constituie slava Bisericii Ruse și, având în vedere el, nu avem nevoie să mergem în Orient pentru a-l vedea pe adevăratul om al lui Dumnezeu. Rev. Mark este un om minunat al lui Dumnezeu! Cel mai uimitor lucru la el este simplitatea faptei sale. El nu a dus o viață contemplativă înaltă. Meseria lui era foarte obișnuită: săpa pământul. Dar cu această muncă simplă a atins o înaltă perfecțiune spirituală pe care puțini o ating. - Acesta este exemplul cel mai convingător al faptului că în timpul oricărei munci trupești, dacă duhul lucrează pentru Domnul, alungă tot ce este necurat din suflet, îl umple cu gânduri și suspine ale sfinților, păzindu-l cu strictețe cu smerenie și simplitate, sufletul se poate îmbunătăți spiritual. Să ascultăm întreaga poveste a lui Polycarp despre minunatul Mark. Pr. Marcu, scrie Policarp, „locuind într-o peșteră, a săpat multe peșteri cu mâinile sale și a purtat pământul pe umeri, lucrând zi și noapte pentru Domnul. A săpat multe locuri pentru înmormântarea fraților și nu a luat nimic pentru asta, decât dacă cineva dădea ceva însuși și chiar și atunci a împărțit-o săracilor. Odată cu el, Sfântul Teodosie a fost transferat la marele călugăresc.” Trebuie adăugat că călugărul, în ciuda faptului că a muncit atât de mult, săpând peșteri și morminte, purta lanțuri asupra lui: acestea atârnă acum peste moaștele lui. Iată crucea lui - un monument al abstinenței sale chiar și în apă potabilă; când era chinuit de sete, nu a băut mai mult decât ceea ce era cuprins în această cruce de aramă 371. „La un moment dat, povestește Policarp, Marcu, în timp ce săpa pământul, a obosit până la epuizare și a lăsat locul înghesuit, nu sa extins. S-a întâmplat că un frate s-a îmbolnăvit și a murit; Nu era alt loc pentru el decât cel înghesuit; Mortul, adus în peșteră, abia a fost băgat. îngustă Omul peșterilor s-a închinat cu umilință în fața tuturor și a spus: „Iertați-mă, sfinți părinți! Din păcate, nu am terminat.” Au început să-l mustre și mai mult. – Marcu i-a spus mortului: „Locul este înghesuit; muncește-te, frate, ia uleiul și toarnă-l peste tine”. Mortul a întins mâna și, ridicându-se puțin, a luat uleiul și l-a turnat în formă de cruce pe față și pe piept și, dând vasul, el însuși a scos totul în fața tuturor, s-a întins și a adormit. „Când s-a întâmplat acest miracol, frica a căzut asupra tuturor.” "Un alt frate, după o lungă boală, a murit, iar unul dintre prietenii săi, după ce și-a spălat trupul după obicei, a mers în peșteră să vadă unde să pună trupul prietenului său. L-a întrebat despre asta pe omul cavernelor Marcu; dar el a răspuns: "Du-te, spune-i fratelui tău să aștepte până dimineața până voi scoate locul și apoi lasă-l să se odihnească veșnic." „Tată! - a obiectat fratele, cui îi spui să-i spună asta? Am șters deja cadavrul cu buza”. Dar Marcu i-a repetat: „Vezi, locul încă nu este gata; du-te, spune răposatului: păcătosul Marcu îți zice: - mai stai, frate, încă o zi, până să-ți spun că locul este gata; Dimineața vei merge la Hristos.” - Călugărul s-a întors la mănăstire; aici frații cântau deja cântecul obișnuit pentru morți. În fața tuturor, i-a spus defunctului: „Mark vă spune că locul încă nu este pregătit pentru voi, așteptați până dimineața”. La aceste cuvinte, răposatul și-a deschis ochii, i s-a întors sufletul și a rămas în viață toată noaptea, fără să vorbească cu nimeni. - Dimineața, fratele s-a dus din nou în peșteră să afle despre locul, iar omul peșterii i-a spus: „Du-te – spune celui care a prins viață – Marcu îți spune: acum părăsește această viață temporară, predă-ți spiritul lui Dumnezeu și un loc este gata pentru trupul tău aici.” – De îndată ce fratele a spus aceasta celui înviat, el a închis ochii și și-a dat duhul lui Dumnezeu. „Doi frați, Ioan și Teofil, au fost uniți prin dragoste sinceră încă din tinerețe și au fost la fel de zeloși să slujească lui Dumnezeu. L-au rugat pe Fericitul Marcu să le pregătească un singur loc de înmormântare comun. – După multă vreme, fratele mai mare Teofil a fost trimis la o parte dintr-o nevoie monahală. Cel mai mic, mulțumit Domnului, s-a îmbolnăvit și s-a pregătit în câteva zile. Teofil s-a întors și, aflând despre moartea fratelui său, s-a dus cu frații să vadă unde a fost pus defunctul - Văzând că a fost pus în sicriul lor comun, s-a indignat pe Marcu și a spus: „De ce l-ai pus aici în locul meu? Sunt mai în vârstă decât atât.” Omul peșterilor, înclinându-se cu smerenie, i-a răspuns: „Iartă-mă, păcătosul, și întorcându-se către răposat, i-a zis: „Frate, ridică-te și dă locul acesta fratelui tău mai mare și culcă-te pe celălalt”. După cuvântul fericitului, mortul s-a ridicat și s-a culcat în alt loc. Atunci Teofil, mormăind împotriva fericitului, a căzut la picioarele lui și a zis: „Am păcătuit, părinte, l-am tulburat pe fratele meu; vă rog, porunciți-i să stea iar acolo”. Fericitul i-a răspuns: „Domnul a făcut lucrarea ca să nu existe vrăjmășie între noi; El a poruncit răposatului să-ți dea locul de bătrân. Lucrarea lui Dumnezeu este să învie pe morți, iar eu sunt un om păcătos; spune-i, nu te va asculta? Să știi și că tu ar trebui, fără să pleci de aici, să fii locul tău preferat, să nu fii încă gata de aici vechime. și îngrijorează-te pentru mântuirea ta în câteva zile vei fi adus aici”. „Auzind acestea, Teofil s-a îngrozit și a crezut că va muri imediat. Întorcându-se cumva în chilia lui, a plâns cu amărăciune. Dăruind tot ce avea și lăsându-și numai haina, aștepta în fiecare zi ceasul morții și nimeni nu-l putea ține de lacrimi sau sili să guste mâncăruri dulci; Lacrimile erau hrana lui, zi și noapte. În fiecare dimineață își spăla fața cu lacrimi, neștiind dacă va ajunge seara; pe măsură ce se apropia noaptea, și-a întunecat ochii de lacrimi și a spus: cine știe dacă voi trăi până dimineața? Mulți, retrăgându-se în pace temporară, au adormit într-un somn etern. Cum pot să sper că voi rămâne în viață când mi s-a spus deja despre moartea mea iminentă? Teofil s-a rugat în lacrimi Domnului să-i dea timp să se pocăiască. Cu o asemenea ispravă, de-a lungul mai multor ani, își secase corpul atât de mult încât oasele i se puteau număra. Și-a pierdut vederea din cauza lacrimilor. Pr. Marcu, văzând ceasul plecării sale la Domnul, l-a chemat pe Teofil la el și i-a zis: „Iartă-mă, frate, că te-am jignit de atâția ani și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, că deja plec de aici; nu voi uita să mă rog pentru tine, ca Domnul Dumnezeu să ne îngrădească să ne vedem unul pe altul și să fim împreună cu reverendul Antonie și Teodos”. Atunci Teofil a spus: „Tată, de ce mă lași aici? Ia-mă cu tine, sau lasă-mă să văd lumina.” „Știu că pentru păcatele mele a trebuit să mor în același timp în care mi-ai înviat fratele; Pentru sfintele tale rugăciuni Domnul m-a cruţat, aşteptând pocăinţa mea. „Și acum poți să-mi dai ceea ce îți cer.” Lasă-mă să merg cu tine la Domnul sau să-mi primesc vederea.” Apoc. Marcu a răspuns: „Nu te întrista, frate, pentru că, pentru Dumnezeu, ți-ai întunecat ochii trupești, dar ți-ai primit vederea spirituală. "Ma bucur chiar că am fost de vină pentru orbirea ta; ți-am anunțat moartea, vrând să aduc în umilință înțelepciunea ta trupească. Nu-ți dori moartea: ea va veni, chiar dacă nu o vrei. Acesta este ceea ce va servi ca semn al morții tale iminente: cu trei zile înainte de ea, vei primi vederea." Acestea fiind spuse, fericitul Mark s-a odihnit. Sfintele sale moaște sunt așezate într-o peșteră pe care a săpat-o pentru el însuși.” Din moment ce, după Policarp, binecuvântat. Marcu a asistat la transferul moaștelor Sfântului Teodosie din peșteră în biserica mănăstirii, însă Policarp nu spune că fericitul. Mark l-a văzut pe Rev. în viață. Teodosie, iar transferul moaștelor lui Teodosie a fost în 1091, apoi moartea Sfântului Marcu a urmat probabil în 1102 372. Prin rugăciunea lui, cei care beau cu evlavie din crucea Lui primesc vindecare. Blazh. Teofil a continuat să plângă după moartea lui Marcu. Lacrimile lui curgeau atât de abundent încât un vas întreg s-a umplut cu ele. Conform prezicerii lui Mark, lumina ochilor lui i-a revenit și ea și apoi a aflat că moartea lui era aproape. Un înger i s-a arătat și i-a zis: „Te rogi bine, dar de ce te lauzi cu lacrimile tale, adunându-le într-un vas? Iată un alt vas plin de parfumuri; în el sunt acele lacrimi care curgeau în rugăciune, pe care le-ai șters cu marginea hainelor sau le-ai scăpat pe pământ; toate sunt intacte”. Acestea fiind spuse, a părăsit vasul și a încetat să mai fie vizibil. Teofil, chemându-l pe stareț, i-a dezvăluit o vedenie și, arătându-i două vase, a cerut să le toarne pe trupul său în timpul înmormântării. În a treia zi după Bobotează, s-a odihnit liniștit. Trupul său a fost depus într-o peșteră împreună cu iubitul său frate Ioan, lângă Sfântul Marcu. În timpul înmormântării, ei au turnat pe trupul lui un vas de înger și toată peștera s-a umplut de parfum, apoi au turnat un alt vas peste el.” Împăratului veacurilor, cel nestricăcios, nevăzut, singurul Dumnezeu înțelept, fie cinstea și slava în vecii vecilor” (1 Tim. 1:17). Sfinți prunci 14.000, Hristos de dragul celor uciși Acești prunci evrei bărbați nevinovați au suferit de dragul Pruncului nezburător Hristos, Fiul lui Dumnezeu, la porunca lui Irod, regele iudeilor. Auzind de la Magi despre nașterea lui Iisus Hristos, descendent al lui David, Irod, care nu provenea dintr-o familie regală, a fost încurcat și tot Ierusalimul cu el; au întrebat marii preoți și cărturari ai iudeilor: unde să se nască Hristos? i-a întrebat pe ascuns de la înțelepți despre momentul apariției stelei care i-a condus la Ierusalim și le-a spus înțelepților: du-te și cercetează cu atenție Pruncul și, când îl vei găsi, anunță-mă, ca și eu să mă pot închina Lui.” Cert de înțelepții, care, închinandu-se în fața Pruncului Hristos, nu s-au întors la Irod, ci au plecat altfel în țara lor, Irod s-a mâniat și, temându-se că nou-născutul Rege al Iudeilor i-ar lua împărăția, a trimis la un an după nașterea lui Iisus Hristos, neștiind unde se află, să omoare pe toți pruncii din Betleem și din cei doi ani, din împrejurimile ei și din cei doi ani. nimiciți pe Pruncul Hristos, de care s-a temut în zadar. Atunci s-a împlinit cele spuse de proorocul Ieremia, s-a auzit repede un glas în Rama, plângând, plângând și strigând mult: Rahela a plâns pentru copiii ei și nu a vrut să se mângâie. de parcă nu ar fi (Matei 2:7–18). Așa că răul și deșertul Irod a jertfit 14.000 de prunci pentru pofta sa nestăpânită de putere, neștiind că Iisus Hristos S-a născut pentru a întemeia o împărăție nu de stăpânire pământească, ci de mântuire veșnică: neștiind că toate intrigile omenești sunt neputincioase și în zadar pentru Providența atotputernică a lui Dumnezeu, cu putere și nestingherit pe Eroul însuși, care mântuiește viața lumii a îngrijit cu aroganță de sine nu va dura mai mult de un an, iar soarta copiilor săi depinde de Dumnezeu! Judecata lui Dumnezeu, potrivit scriitorilor Bisericii, l-a lovit pe Irod cu boli cumplite care i-au pus capăt vieții pentru măcelul fără lege al celor nevinovați. Pruncii mucenici nu au intrat în Împărăția Cerurilor pe ușa Sfântului Botez, ci martiriu pentru Iisus Hristos, pe care El Însuși l-a numit botez (Marcu 10, 39). Și cu acest botez, în caz de nevoie, se înlocuiește însăși sacramentul botezului cu apă. Biserica a început să pomenească pruncii, Hristos de dragul celor bătuți de Irod, din timpurile străvechi ale creștinismului. Părinții Bisericii din secolele al IV-lea, al III-lea și al II-lea mărturisesc acest lucru în convorbirile lor, precum: Hrisostom, Ciprian, Episcop de Cartagina, Origen și alții. Acesta din urmă îi numește pe bebelușii din Betleem primele roade ale martirilor creștini și spune că amintirea lor este slăvită în Biserici printre sfinți, ca întâii născuți care au fost uciși pentru Hristos. Dar cel mai bătrân dintre Părinții Bisericii care slăvește pruncii din Betleem este Irineu, Episcopul Lyonului din secolul al II-lea. Ulterior, Sfântul Andrei al Cretei și Ciprian au scris cântece de laudă pentru Biserică în ziua măcelării pruncilor, oferite acum de Biserică în această zi. Pr. Gheorghe, Episcopul Nicomediei Pr. Gheorghe a fost contemporan cu Sfântul Fotie (a cărui amintire este 6 februarie), cu care a împărtășit toate încercările și necazurile. A murit liniștit, lăsând în urmă destul de multe scrieri 374 și o poveste despre eliberarea din primejdie a Bisericii Blachernae (în care se afla un chivot cu haina Maicii Domnului), în timpul asediului Constantinopolului de către barbari. Înainte de aceasta, el a descris în detaliu cum Patricius Galbius și Candide au găsit o haină sfântă sub împăratul Leon I, care a fost plasată în biserica Blachernae, unde a făcut diverse minuni. Venerabilul Markell, starețul mănăstirii Nedormiți Niciodată. Pr. Markell a fost al treilea stareț al comunității Veșnic Dormitoare, fondată de Pr. Alexandru (3 iulie); un om puternic în cuvânt și faptă, milostiv cu orfanii și săracii, binecuvântat cu darul clarviziunii și minunilor. A murit în 486. Sfântul Profet Natan. Sfântul Prooroc Natan a trăit sub regii David și Solomon și a fost unul dintre povestitorii despre faptele regilor și, de asemenea, despre evenimentele timpului său (vezi despre el în viața regelui David - 26 decembrie). RKP. Epistola lui Policarp către Akindin. Desenul crucii - la Fundukley în Antichitățile din Kiev. RKP. Sfinţi: „Pr. Marco groparul: chiar şi în morţi l-am ascultat; presgav. în l. 6600”. Anul acesta a fost amânat. moaștele Sf. Feodosia; iar Ave. Mark, după cum se vede, conform Policarpului, a trăit după aceea cel puțin 10 ani. Despre ele, vezi „Istor. Recenzia imnurilor” Filar., Arhiepiscopul Cernigovului, § 52.