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† Memoria del reverendo Mark, John y Theophilus Nosotros, los débiles, comenzamos su historia sobre San Marcos, el monje Policarpo de Pechersk, queremos seguir el ejemplo de los antiguos. "Trabajaron mucho, caminaron por desiertos, montañas y hondonadas de la tierra, y algunos de los hombres venerables sobre los que escribieron, vieron por sí mismos, sobre la vida de los demás, sobre los milagros y las obras agradables a Dios que escucharon de los padres anteriores, y por eso compilaron un patericon, que, leyendo, disfrutamos tanto espiritualmente. "Yo, indigno, no entiendo la verdad y no he visto nada como esto, pero sigo solo lo que escuché del Venerable Obispo Simón. No fui a St. en algunos lugares, no vi ni Jerusalén ni el Monte Sinaí para poder agregar algo a mi historia, como hacen los expertos en palabras. - Pero no me permito presumir de nada más que de San Monasterio de Pechersk y los monjes que estuvieron allí, sus vidas y milagros, que recuerdo con alegría. Yo, pecador, deseo fuertemente las oraciones de esos padres. – Luego comienzo la historia sobre el monje Mark Pechersky 370. Digamos verdaderamente que el Venerable Marcos de Pechersk es un hombre de Dios que constituye la gloria de la Iglesia rusa y, teniendo en cuenta a él, no tenemos necesidad de ir a Oriente para ver al verdadero hombre de Dios. ¡El reverendo Mark es un maravilloso hombre de Dios! Lo más sorprendente de él es la sencillez de su hazaña. No llevó una elevada vida contemplativa. Su ocupación era muy común: cavaba la tierra. Pero con este sencillo trabajo logró una elevada perfección espiritual que pocos alcanzan. - Este es el ejemplo más convincente de que durante cualquier trabajo corporal, si el espíritu trabaja para el Señor, expulsa del alma todo lo inmundo, la llena de pensamientos y suspiros de santos, guardándola estrictamente con humildad y sencillez, el alma puede mejorar espiritualmente. Escuchemos la historia completa de Policarpo sobre el maravilloso Marcos. El monje Marcos, escribe Policarpo, "viviendo en una cueva, cavó muchas cuevas con sus propias manos y llevó la tierra sobre sus hombros, trabajando día y noche para el Señor. Cavó muchos lugares para el entierro de los hermanos y no tomó nada para ello, a menos que alguien le diera algo, e incluso entonces lo distribuyó entre los pobres. Con él, San Teodosio fue trasladado de la cueva al monasterio, a la gran iglesia". Hay que añadir que el monje, a pesar de trabajar tan duro, cavando cuevas y tumbas, llevaba cadenas: ahora cuelgan sobre sus reliquias. Aquí está su cruz, un monumento a su abstinencia incluso de agua potable; cuando lo atormentaba la sed, no bebía más de lo que contenía esta cruz de cobre 371. "En un momento, narra Policarpo, Marcos, mientras cavaba la tierra, se cansó hasta el cansancio y dejó el lugar estrecho, no ampliado. Sucedió que un hermano enfermó y murió; no había otro lugar para él excepto ese estrecho; el hombre muerto, después de haber sido llevado a la cueva, apenas fue metido dentro. Los hermanos se quejaron contra Marcos, no pudiendo sacarlo ni echarle aceite; ¡el lugar era tan estrecho! El hombre de las cavernas se inclinó humildemente ante todos y dijo: “¡Perdónenme, santos padres! Lamentablemente no terminé”. Empezaron a regañarlo aún más. – Marcos le dijo al muerto: “El lugar es estrecho; trabaja tú mismo, hermano, toma el aceite y viértelo sobre ti mismo”. El muerto extendió la mano y levantándose un poco, tomó el aceite y lo derramó en forma de cruz sobre su rostro y pecho y, entregándole la vasija, él mismo se quitó todo delante de todos, se acostó y se quedó dormido. “Cuando ocurrió este milagro, el miedo se apoderó de todos”. "Otro hermano, después de una larga enfermedad, murió, y uno de sus amigos, después de lavar su cuerpo según la costumbre, fue a la cueva para ver dónde poner el cuerpo de su amigo. Le preguntó al hombre de las cavernas Marcos sobre esto; pero él respondió: "Ve, dile a tu hermano que espere hasta la mañana hasta que excave el lugar, y luego lo deje ir al descanso eterno". "¡Padre! - objetó el hermano, ¿a quién le dices que le diga esto? Ya he limpiado el cadáver con el labio”. Pero Marcos le repitió: “Mira, el lugar aún no está listo; ve, dile al difunto: Marcos el pecador te dice: - quédate, hermano, un día más, hasta que te diga que el lugar está listo; Por la mañana irás a Cristo”. - El monje regresó al monasterio; Aquí los hermanos ya estaban cantando los habituales cantos para los muertos. Frente a todos, le dijo al difunto: “Marcos te dice que el lugar aún no está listo para ti, espera hasta mañana”. Ante estas palabras, el difunto abrió los ojos, su alma regresó y permaneció vivo toda la noche, sin hablar con nadie. - Por la mañana, el hermano volvió a ir a la cueva para conocer el lugar, y el cavernícola le dijo: “Ve, dile al que ha resucitado, Marcos te dice: ahora deja esta vida temporal, entrega tu espíritu a Dios, y aquí hay un lugar preparado para tu cuerpo”. – Tan pronto como el hermano dijo esto al resucitado, este cerró los ojos y entregó su espíritu a Dios. "Dos hermanos, Juan y Teófilo, estaban unidos por un amor sincero desde su juventud y eran igualmente celosos en servir a Dios. Pidieron al Beato Marcos que les preparara un lugar de entierro común. – Después de mucho tiempo, el hermano mayor Teófilo fue enviado a un lado debido a una necesidad monástica. El más joven, habiendo agradado al Señor, enfermó y murió; fue colocado en el lugar preparado. Unos días después, Teófilo regresó y, al enterarse de la muerte de su hermano, fue con los hermanos a ver dónde yacía el difunto; al ver que lo pusieron en su ataúd común, en primer lugar se indignó con Marcos y dijo: “¿Por qué lo pusiste aquí en mi lugar? Soy mayor que eso”. El cavernícola, inclinándose ante él con humildad, respondió: “perdóname, pecador, y volviéndose hacia el difunto, le dijo: “hermano, levántate y dale este lugar a tu hermano mayor, y acuéstate en el otro”. Según la palabra del bienaventurado, el muerto se levantó y se acostó en otro lugar. Entonces Teófilo, refunfuñando contra el bienaventurado, cayó a sus pies y dijo: "He pecado, padre, he molestado a mi hermano; te ruego que le ordenes que vuelva a acostarse allí". El bienaventurado respondió: "El Señor hizo la obra para que no hubiera enemistad entre nosotros; ordenó al difunto que te diera el lugar de anciano. La obra de Dios es resucitar a los muertos, y yo soy un hombre pecador; dile, ¿no te escuchará? Sepa también que debes, sin salir de aquí, tomar tu antigüedad favorita y ser puesto aquí. Pero como aún no estás preparado para el desenlace, ve y preocúpate por tu salvación; dentro de unos días serás traído aquí". "Al escuchar esto, Teófilo se horrorizó y pensó que moriría inmediatamente. Al regresar de alguna manera a su celda, sollozó amargamente. Habiendo regalado todo lo que tenía y dejando sólo su manto, esperaba todos los días la hora de la muerte, y nadie podía impedirle las lágrimas ni obligarlo a probar alimentos dulces; Las lágrimas eran su alimento, día y noche. Todas las mañanas se lavaba la cara con lágrimas, sin saber si llegaría a la noche; Al acercarse la noche, se oscureció los ojos con lágrimas y dijo: ¿Quién sabe si viviré hasta la mañana? Muchos, retirándose a una paz temporal, se durmieron en un sueño eterno. ¿Cómo puedo esperar seguir con vida cuando ya me han avisado de mi muerte inminente? Teófilo oró entre lágrimas al Señor para que le diera tiempo para arrepentirse. Con tal hazaña, a lo largo de varios años, había secado tanto su cuerpo que sus huesos podían contarse. Perdió la vista por las lágrimas. El monje Marcos, al ver la hora de su partida hacia el Señor, llamó a Teófilo y le dijo: "Perdóname, hermano, por haberte ofendido durante tantos años, y ruega a Dios por mí, ya me voy de aquí; no me olvidaré de orar por ti, para que el Señor Dios nos digne vernos y estar junto al reverendo. Padres Antonio y Teodosio". Entonces Teófilo dijo: "¡Padre! ¿Por qué me dejas aquí? Llévame contigo o déjame ver la luz. "Sé que por mis pecados tuve que morir al mismo tiempo que tú resucitaste a mi hermano; Por vuestras santas oraciones el Señor me perdonó, esperando mi arrepentimiento. “Y ahora puedes darme lo que te pido”. Déjame ir contigo al Señor o recibir la vista”. El reverendo Mark respondió: “No te aflijas, hermano mío, porque por amor de Dios has oscurecido tus ojos físicos, pero has recibido la vista espiritual. "Me alegro incluso de haber sido culpable de vuestra ceguera; os anuncié la muerte, queriendo llevar vuestra sabiduría carnal a la humildad. No deseéis la muerte: vendrá, aunque no la deseéis. Esto es lo que os servirá como señal de vuestra muerte inminente: tres días antes recibiréis la vista". Dicho esto, el bienaventurado Marcos descansó. Sus sagradas reliquias están colocadas en una cueva que él mismo cavó”. Ya que, según Policarpo, bienaventurado. Marcos presenció el traslado de las reliquias de San Teodosio de la cueva a la iglesia del monasterio, pero Policarpo no dice que sea el bendito. Mark vio al Rev. vivo. Teodosio, y la transferencia de las reliquias de Teodosio tuvo lugar en 1091, luego siguió la muerte de San Marcos probablemente en 1102-372. A través de su oración, quienes beben con reverencia de su cruz reciben sanidad. Blazh. Teófilo siguió llorando por sí mismo después de la muerte de Marcos. Sus lágrimas brotaron en tal abundancia que se llenó con ellas un recipiente entero. Según la predicción de Marcos, la luz de sus ojos también volvió a él, y entonces supo que su muerte estaba cerca. Se le apareció un ángel y le dijo: "Oras bien, pero ¿por qué te jactas de tus lágrimas, recogiéndolas en una vasija? Aquí tienes otra vasija llena de fragancias; en ella están aquellas lágrimas que brotaron en la oración, que enjugaste con el borde de tu ropa o dejaste caer al suelo; están todas intactas". Dicho esto, abandonó la embarcación y dejó de ser visible. Teófilo, llamando al abad, le reveló una visión y, mostrándole dos vasijas, le pidió que las derramara sobre su cuerpo durante el entierro. Al tercer día después de su epifanía, descansó en paz. Su cuerpo fue puesto en una cueva junto con su amado hermano Juan, cerca de San Marcos. Durante el entierro, vertieron una vasija de ángel sobre su cuerpo y toda la cueva se llenó de una fragancia, y luego derramaron otra vasija sobre él”. Al Rey de los siglos, al Dios incorruptible, invisible y único y sabio, sea la honra y la gloria por los siglos de los siglos” (1 Tim. 1:17). Santos bebés 14.000, Cristo por los muertos Estos inocentes infantes judíos varones sufrieron por causa del Niño Cristo, el Hijo de Dios, que no podía volar, por orden de Herodes, rey de los judíos. Al enterarse de los magos sobre el nacimiento de Jesucristo, descendiente de David, Herodes, que no provenía de una familia real, se confundió y toda Jerusalén con él; preguntaron a los sumos sacerdotes y escribas de los judíos: ¿dónde debería nacer Cristo? Preguntó en secreto a los magos sobre el tiempo de la aparición de la estrella que los condujo a Jerusalén, y dijo a los magos: vayan e investiguen cuidadosamente al Niño, y cuando lo encuentren, avísenmelo, para que yo también pueda adorarlo”. Regañado por los magos, quienes, habiéndose inclinado ante el Niño Cristo, no regresaron a Herodes, sino que se dirigieron a su país de otra manera, Herodes se enojó y, temiendo que el recién nacido Rey de los judíos le quitara su reino, envió un año después del nacimiento de Jesucristo, sin saber dónde estaba, a matar a todos los bebés en Belén y en todos sus alrededores, desde los dos años y menos, para destruir entre ellos al Niño Cristo, a quien temía en vano. Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, rápidamente se escuchó una voz en Rama, llorando y sollozando y mucho claman: Raquel lloró por sus hijos, y no quiso ser consolada. como si no lo fueran (Mateo 2:7-18). Entonces el malvado y vanidoso Herodes sacrificó 14.000 bebés a su desenfrenado ansia de poder, sin saber que Jesucristo nació para establecer un reino no de dominio terrenal, sino de salvación eterna: sin saber que todas las intrigas humanas son impotentes y en vano para la omnipotente Providencia de Dios, que dispone poderosa y sin obstáculos la salvación del mundo, y que la vida del propio Herodes, que se cuidó arrogantemente de sí mismo, no durará más. ¡Más de un año, y el destino de sus hijos depende de Dios! El juicio de Dios, según los escritores de la Iglesia, cayó sobre Herodes con terribles enfermedades que acabaron con su vida por la matanza ilegal de inocentes. Los niños mártires no entraron al Reino de los Cielos por la puerta del Santo bautismo, sino por el martirio de Jesucristo, al que Él mismo llamó bautismo (Marcos 10,39). Y con este bautismo, en caso de necesidad, se sustituye el sacramento del bautismo con el agua misma. La Iglesia comenzó a conmemorar a los niños, a Cristo por los golpeados por Herodes, desde los tiempos antiguos del cristianismo. Lo atestiguan en sus conversaciones los Padres de la Iglesia de los siglos IV, III y II, como: Crisóstomo, Cipriano, obispo de Cartago, Orígenes y otros. Este último llama a los bebés de Belén primicias de los mártires cristianos y dice que su memoria es glorificada en las Iglesias entre los santos, como los primogénitos que fueron inmolados por Cristo. Pero el mayor de los Padres de la Iglesia que glorifica a los niños de Belén es Ireneo, obispo de Lyon del siglo II. Posteriormente San Andrés de Creta y Cipriano escribieron cánticos de alabanza a la Iglesia el día de la masacre de los niños, ahora ofrecidos por la Iglesia en este día. Rev. George, obispo de Nicomedia El reverendo George fue contemporáneo de San Focio (cuyo recuerdo es el 6 de febrero), con quien compartió todas las pruebas y tribulaciones. Murió pacíficamente, dejando muchos escritos 374 y una historia sobre la liberación del peligro de la iglesia de Blaquernas (en el que había un arca con el manto de la Madre de Dios), durante el asedio de Constantinopla por los bárbaros. Antes de eso, describió en detalle cómo Patricio Galbio y Cándido encontraron una túnica sagrada bajo el emperador León I, que fue colocada en la iglesia de Blaquernas, donde obró varios milagros. Venerable Markell, abad del monasterio de los que nunca duermen. El reverendo Markell fue el tercer abad de la comunidad Ever-Sleeping, fundada por el reverendo Alexander (3 de julio); un hombre fuerte en palabra y obra, misericordioso con los huérfanos y los pobres, bendecido con el don de la clarividencia y los milagros. Murió en 486. San Profeta Natán. El Santo Profeta Natán vivió bajo los reyes David y Salomón y fue uno de los narradores de las hazañas de los reyes y también de los acontecimientos de su tiempo (ver sobre él en la vida del rey David - 26 de diciembre). RKP. Epístola de Policarpo a Akindinus. Dibujo de la cruz - en Fundukley en Antigüedades de Kyiv. RKP. Santos: “Reverendo Marco el sepulturero: incluso en los muertos lo escuché; presgav. en l. 6600". Este año se ha pospuesto. reliquias de Santa Feodosia; y Ave. Marcos, como se puede ver, según Policarpo, vivió después de eso durante al menos 10 años. Sobre ellos, ver "Histor. Review himns" Philar., Arzobispo de Chernigov, § 52.