27-е

Св. первомученика и архидиакона Стефана Апостолы, желая иметь более времени для молитв и поучений, через полгода по вознесении Спасителя избрали семь одобренных ( Деян.6:3 ) мужей и рукоположили их в диаконы. Им поручено было управление и распоряжение общим имением и призрением вдов и сирот, а у алтаря раздавали они тело и кровь Господню ( Игнатия посл. к Траллианам). Первым из семи диаконов был Стефан , который потому и называется архидиаконом . Он отличался особенной силой веры и красноречием, ревностно проповедовал слово Божие и указывал на конец закона Моисеева во Христе. Его обвинили перед синедрионом в хуле на Бога и Моисея. «Мы слышали», говорили лжесвидетели, «как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей» ( Деян.6:14 ). И спросил первосвященник: так ли это? Стефан в оправдание своё произнёс речь, в которой изложил историю благодеяний Божиих к Израильскому народу и обличил не верность народа Богу. – «Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались теперь вы, – вы, которые приняли закон при служении ангелов, и не сохранили». Слыша это, присутствовавшие в синедрионе рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, исполненный Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и сказал: «вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Тогда толпой устремились на него, вывели за город и стали побивать камнями. Стефан молился и говорил: «Господи Иисусе, приими дух мой!» И преклонив колена, воскликнул громким голосом: «Господи, не вмени им греха сего!» И сказав сие, почил. Тело его в следующую же ночь взято Еврейским законоучителем Гамалиилом и похоронено в двадцати верстах от Иерусалима (см. 2-го авг. перенесение мощей его, 4-го янв. в соборе 70-ти). Св. преподобно-мученика и исповедника Феодора Начертанного Брат св. Феофана (память которого – 11-го октября), Феодор, также бывший иноком в лавре св. Саввы Освящённого, пострадал вместе с ним, явясь твёрдым защитником почитания святых икон. Когда епарх, которому поручено было привести в исполнение неслыханную казнь: чтобы на лицах этих братьев исповедников были раскалённым железом начертаны позорные слова, предложил им избавление от казни, если они «хотя однажды причастятся с иконоборцами», то Феодор ему отвечал: – Это предложение похоже на то, как если бы кто-нибудь сказал мне: я ничего от тебя не требую, кроме того, что однажды отсеку твою голову, а потом иди, куда хочешь... Знай же, что отвратить нас от правоверия также трудно, как и переставить небо и землю с одного места на другое... И затем спокойно подчинился истязанию. На лицах Феодора и Феофана были выбиты следующие стихи на Греческом языке: «Тогда как все любят посещать град, Где пречистые ноги Бога Слова стояли Для восстановления вселенной, – Явились во всечестном месте И эти лукавые сосуды суеверного заблуждения. Совершив там много постыдного Они прогнаны оттуда, как отступники, Но и прибежав в царствующий град, Они не оставили своего неистового буйства; Посему заклеймённые, как злодеи, на лицах Осуждаются и снова изгоняются»… 368 . Протомившись в темнице в Константинополе, св. Феодор скончался в ссылке – в Апамее Сирской ок. 833 г. и получил прославление от Бога вскоре после своей смерти. Св. Феодор Начертанный известен также, как писатель «Поучений». Ему же приписывается «Размышление о почитании икон» и книга «О православной вере». Перевод г. Терновского. См. Греко-Восточная Церковь и пр., стр. 492.