26-е

Катедрала Блажене Дјевице Марије Право Црква, после прославе великих светих догађаја са својим песмама хвале и благодарности, обраћајући се најодабранијим оруђима Промисла, преко којих су се прослављени догађаји одвијали, дан после празника Рождества Христовог окупља се да слави Богородицу. „Дођите“, позива на данашњи дан Света Црква, прославимо Богородицу Спасову, која се поново јавила као Богородица после Рођења Христовог. Овај састанак верника уочи Рождества Христовог за прослављање и захвалност Богородице, која је родила Спаситеља, назива се Саборни храм Пресвете Богородице. Оснивање овог сабора датира још од античких времена хришћанске цркве. На дан овог Сабора у 4. веку већ су оци Цркве говорили учења; Ово укључује реч Епифанија Кипарског, саговорника Јована Златоустог и који је умро 402. године. Ова реч се помиње у црквеној служби катедрале у част Пресвете. Богородице, где се каже: „и поштујемо реч Епифанија Кипарског, похвалу Пресвете Богородице“. Такође свети Амвросије Милански и бл. Августин је у својој поуци о празнику Христовом спојио похвалу рођеном Богочовеку са похвалом Дјеви која је родила. Назнаку прослављања Богородице после Рождества Христовог налази се и у 79. правилу 6. Васељенског сабора, који је одржан 691. године. Ово правило каже: „Божанско рођење од Дјеве, као да је без семена, исповедамо да је безболно и то проповедамо целом стаду онима који, по нечему, подвргавамо нечему по незнању. дан Св. Виде се Рождество Христа Бога нашег како спрема колаче и предаје их једни другима, тобож у славу болести рођења, свепречисте Дјеве Мајке: тада одређујемо да верни тако нешто не чине. Јер ово није част Дјеви, више него умом и речју, која је у телу родила несавладиву Реч, ако је њено неизрециво рођење одређено и представљено, по узору на обично рођење које је нама својствено.” Овај обичај је произашао из древног лажног учења, које је касније ширио Несторије, називајући Богородицу не Богородицом, него Мајком Христовом. Свети Давид Кум, пророк и цар јеврејски Давид је био најмлађи од 8 синова Јесејевих, унук Обедов, праунук Боа и његове жене, „благословена од Господа“ Рута; преко Боаза је дошао од потомака Јуде, којима је његов отац Јаков, унук Авраамов, обећао контролу над јеврејским народом до доласка Спаситеља на земљу. „Жезло неће отићи од Јуде, ни законодавац између ногу његових, док не дође Помиритељ, и Њему је послушност народа“ (Пост. 49, 10), рекао је Јаков Јуди, када је, сабравши синове своје, пророчки им најавио „шта ће бити с њима у дане који долазе“... Али у потпуном незнању о свом будућем високом положају, Давид је понизно провео детињство у малом граду Витлејему, у сиромашној кући свог оца, чувајући своје овце. У међувремену, приближавао се час његовог избора и божанског призвања... Саул је владао над Израелцима у то време и већ је био упозорен од пророка Самуила да ће за недостојну владавину Бог „одузети краљевство Израиљево од њега и дати га ближњем његовом, бољем његовом“ (1. Самуилова 15:28). Када је остарели Самуило, који је био веома тужан због краља Саула, којег је волео, отишао од краља којег је Бог одбацио да би живео у граду Рами, Бог је рекао: „Докле ћеш туговати за Саулом, кога сам одбацио да не би био краљ над Израелом? Напуни свој рог уљем и иди; Ја ћу те послати за свог Јесеја за свог краља. синови. „А Самуило рече: Како да идем? Саул ће чути и убиће ме. Господ рече: Узми у руку јуницу из стада и реци: Дођох да принесем жртву Господу. И позови Јесеја (и његове синове) на жртву; Показаћу ти шта треба да чиниш, а ти ћеш Ми помазати онога о коме ти говорим. И учини Самуило како му је Господ рекао. Када је дошао у Витлејем, старешине града су му са зебњом изашле у сусрет и рекоше: Да ли је твој долазак миран? А он одговори: миран; Дођох да принесем жртву Господу; Посвети се и пођи са мном на жртву; - и освети Јесеја и синове његове, и позва их на жртву. А када су стигли, он угледа Елијава и рече: „Ово је заиста његов помазаник пред Господом!“ „Али Господ рече Самуилу: Не гледај ни на његов изглед ни на висину његовог; ја не гледам како човек изгледа; јер човек гледа на спољашњост, а Господ гледа у срце. И тако „Јесеј доведе својих седам синова Самуилу, али Самуило рече Јесеју: Господ није изабрао ниједног од ових. – Јесу ли вам сва деца овде? – упитао је тада Самјуел Џесија. „Не: постоји још мањи, али он чува овце“, одговори Џеси. „Дођи по њега“, рекао је Самуел, „јер нећемо сести на вечеру док он не дође овамо. И посла Јесеј, и доведоше Давида. Био је плав, лепих очију и пријатног лица. И рече Господ: Устани, помажи га, јер је он. „И пророк Самуило помаза Давида, „и Дух Господњи почину на Давиду од тога дана и после;“ Самуило је отишао у Раму. И Давид се врати својим овцама. Наставио је свој скромни посао у кући свог оца, а у међувремену је растао и физички и психички.” „Без сумње“, каже велечасни о њему. Филарет, митрополит. Москва 362, - од Духа Божијег који лебди над младићем Давидом, светли зраци сиђоше у његов ум да га просветле у познању онога што је истинито, богоугодно и спасоносно; падоше свете искре у срце да га запале добрим намерама и спасоносним делима – и цело његово биће испуни се највишом силом, којом је смело почињао тешка дела и без умора их довршавао“. – У бого изабраном младићу развили су се различити таленти; између осталог, испољили су се и у музици и певању: „моје руке направише оргуље, прсти моји наштимаше псалтир“, каже о себи, сећајући се младости, а потом је у музици постигао такву уметност која му је донела славу. Вероватно је већ тада, у овим младалачким годинама, када је чувао очеве овце, инспирисан лепотом природе око себе, Давид почео да саставља своје псалме, у којима је величао Творца природе и човека. – „Господе, Боже наш! - викну огњена душа младог пастира, - како је величанствено име Твоје по целој земљи! Твоја слава се простире изнад небеса!“ „Кад погледам небеса Твоја, дело прстију Твојих, у месец и звезде које си поставио. Шта је човек, да га се сећаш, и син човечији, да га посећујеш? Ниси га учинио мало нижим од анђела; овенчаше га славом и чашћу; Поставио си га владаром над делима руку својих; Све је ставио под ноге, све овце и волове, а и звери пољске, птице небеске и рибе морске, све што пролази путевима морским. Господе Боже наш! Како је величанствено име Твоје по целој земљи!” (Псал. ВИИИ). А пастир Давид се толико прославио својом музичком вештином да када је цар Саул, који је у то време патио од напада тешке меланхолије, мучио све око себе својом раздражљивошћу, једног дана су му рекли: „Ево, зао дух од Бога те узнемирава... Нека наш господар нареди својим слугама који су испред тебе да потраже у игри; а кад на тебе дође зао дух од Бога, он ће те, играјући се руком, смирити. А Саул одговори својим слугама: Нађите ми човека који добро игра и покажите ми га. Тада један од његових слугу рече: Ето, видео сам сина Јесеја Витлејемца који је умео да игра, човека храброг и ратоборног, и умног у говору, и отменог изгледа, и Господ је био с њим. И посла Саул гласнике к Јесеју и рече: пошаљи ми Давида, свог сина, који је са стадом. И узе Јесеј магарца са хлебом и боцом вина и једно јаре, и посла га са својим сином Давидом Саулу. И Давид дође код Саула, и служише пред њим, и веома му се допао, и постаде његов оружоноша. И посла Саул Јесеју: Нека Давид служи са мном; јер је нашао милост у мојим очима. А када је Божји дух дошао на Саула, Давид је узео харфу и засвирао, и Саул се осећао радосније и боље, и зли дух је отишао од њега.” У међувремену, Филистејци, суседни народ који је стално био у рату са Израелцима, поново су их напали. Одлазећи у рат, Саул је послао Давида свом оцу, вероватно зато што је био још премлад, и, вративши се у Витлејем, Давид је поново почео да пасе стада; Његова три старија брата - Елијаб, Аминадаб и Сама - отишла су у рат. Давидов повратак у самоћу после сујетног и тешког живота на двору краља болесне душе требало је да буде бесплодан и још скупљи. Његова осећања и мисли, храњени благотворним утисцима, активно су радили, развијали се, уздизали и изливали се тада и потом у пригодним напјевима, који су одражавали смиреност надахнута тишином природе, и њоме поучена мудрост срца, и поверење у Творца све лепоте света, да ће Он сачувати човека, па чак и свет, сачувати и сачувати... Нпр. „Заиста, ја сам у души миран и тих, ко одбијено дете крај мајке, као одбијено дете, душа је у мени“... „Господ је пастир мој, ништа ми неће требати. Он ме тера да легнем на зелене пашњаке, и води ме поред тихих вода. Укрепљује душу моју, води ме на стазе правде имена Свога ради. Иако ходам долином сенке смрти, нећу се бојати зла, јер си Ти са мном; Штап твој и штап Твој — мир ми дају“ (Пс. 22). „Небеса објављују славу Божију, а свод објављује дело руку Његових. Дан преноси говор дану, а ноћ открива значење ноћи. Нема језика и дијалекта где се њихов глас не чује. Звук њихов иде по целој земљи, а речи њихове до крајева света. У њима је направио стан за сунце. И излази као младожења из своје свадбене одаје, радујући се као џин што трчи у трку. Са ивице неба је његов одлазак, и његов поход на ивицу њих, и ништа није скривено од његове топлине. Закон Господњи је савршен, крепи душу; Откривење Господње је истинито, мудри једноставне. Заповести Господње су праведне и веселе срце; Светла је заповест Господња и просветљује очи. Страх је Господњи чист; пребива заувек. Судови Господњи су истинити, сви су праведни. Пожељније су од злата и чак много чистог злата, слађе од меда и капи саћа. И они чувају слугу Твоју; у њиховом посматрању велика је награда. Нека речи уста мојих и мисли срца мог буду угодне пред Тобом, Господе, стено моја и Спаситељу мој!” (Пс. 17). У међувремену, рат са Филистејцима се наставио; Јесеј је једном послао Давида у израелски логор, који се налазио недалеко од Витлејема, да се распита за своје најстарије синове. И тако, када је Давид дошао у логор и разговарао са својом браћом, тада је „један борац по имену Голијат изашао из филистејског логора“, џин раста и одевен од главе до пете у бакарно оружје, ругао се Израелцима и викнуо им: „Зашто сте изашли да се борите? Нисам ли ја Филистејац, а ви слуге Саулове? Изаберите особу од себе и нека дође код мене. Ако може да се бори са мном и убије ме, онда ћемо бити ваши робови; ако га победим и убијем, онда ћете ви бити наши робови и служити нам“. Ово није било први пут да се овај Филистејац обратио Израелцима са таквим изазовом и запретио да ће их осрамотити, а сви Израелци, "видевши овог човека, побегли су од њега и веома се уплашили. А Израелци рекоше: Видите ли овог човека како говори? Он излази да га увреди. Да га је неко убио, цар би му дао велико богатство и дао би му у кућу велико богатство. Израел.” У међувремену, нико се није усудио да се супротстави диву, који је имао изузетну снагу. Давид је, видевши и чувши Филистејца, био огорчен што је „похулио војску Бога живога и изразио спремност да се бори са једним борцем. То је саопштено Саулу и он га је позвао. А Давид рече Саулу: Нека нико не клону духом због овог Филистејца; твој ће слуга отићи и борити се с њим... И рече Саул Давиду: Не можеш против овог Филистејца, јер си још млад, а он је био ратник од младости своје. А Давид рече Саулу: „Твој слуга је чувао овце свог оца, и када је дошао лав или медвед и однео овцу из стада, ја сам појурио за њим и напао га и отео му га из уста; а ако би навалио на мене, онда сам га ухватио за косу, ударио и убио. Твој слуга је убио и лава и медведа, и овом необрезаном Филистејцу ће се десити исто што и њима, јер тако пркоси војсци Бога живога. Господ, који ме је избавио од лава и медведа, избавиће ме и из руке овог Филистејца. Тада Саул рече Давиду: Иди, и нека је Господ с тобом. Саул обуче Давида у свој оклоп, али, постиђен тиме, „Давид скиде све ово са себе, и узевши свој штап у руку, изабра себи пет глатких каменова из потока и стави их у своју пастирску торбу; и са торбом и праћком у руци изађе на Филистејца. - Зашто идеш на мене са штапом и камењем? Јесам ли пас? – окрену се он младићу Давиду с презиром, – дођи к мени, и даћу твоје тело птицама небеским и зверима пољским... „Идеш против мене са мачем и штитом“, одговори Давид Голијату, „а ја идем против тебе у име Господа над војскама, Бога војски Израелових, којима си пркосио. Сада те Господ предаје у моје руке, и ја ћу те убити и откинути ти главу, и даћу твој леш и лешеве војске филистејске птицама небеским и зверима земаљским, и цела земља ће знати да је Бог у Израиљу. И цео овај народ ће знати да Господ не спасава мачем и копљем, јер је ово Господњи рат, и Он ће вас предати у наше руке.” И по вери ненаоружаних ничим осим вере, оствари се: Давид удари дива каменом из праћке, и својим мачем, немајући свог, одсече му главу. Видевши то, Филистејци су побегли, а потпуна победа је остала за Израелцима. Нова песма излива захвалност Богу смерног победника: „Благословен је Господ, тврђава моја, који учи руке моје да се боре и прсте моје да се боре“, пева Давид у Пс. 143, „милост моја, и ограда моја, уточиште моје и избавитељ мој, штит мој – и уздам се у Њега; Он чини мој народ потчињеним мени. Боже! Шта је човек, да га Ти познајеш, и син човечји, да му обраћаш пажњу? Човек је као дах; дани су му као сенка која се повлачи...“, можда се у Давидову уму доводи његов изненада убијени непријатељ, и, окренувши своје мисли на друге непријатеље, саплеменике покојника, наставља: ​​„Господе! поклони се небеса Твоја и сиђи; дотакни се гора и оне ће се уздићи. „Блицајте муњом и распршите их; испалите своје стреле и уништите их. Пружи руку своју с висине, избави ме и спаси ме од многих вода, од руке синова туђинских, чије усне говоре испразно и чија је десница десница лажи. Боже! Песму нову певаћу Теби, на десетостручном псалтиру певаћу Теби, који дајеш спасење царевима и Давида слугу Свога избављаш од мача жестоког. Избави ме и спаси ме од руке синова туђинских, чије усне говоре испразно и чија је десница десница лажи. Нека наши синови буду као зарасле биљке у младости; Наше ћерке су као вешто извајани стубови у палатама! Нека нам житнице буду пуне, обилне сваким житом; Нека се наше овце множе на хиљаде и на десетине хиљада на нашим пашњацима! Нека наши волови буду дебели; нека на нашим улицама не буде крађе, губитка, викања! Благо народу који ово има. Благо народу чији је Бог Господ!“ „И сам Давид, молитвеник за друге, Бог није оставио Своје старатељство, очигледно је остао уз њега и заштитио га од опасности које му се нису споро представиле чим је напустио своје мирно витлејемско склониште и од понизног пастира оваца који се претворио у владара над људима... Иако је „паметно поступао, где год да га је Саул коначно довео у близину” победу над Голијатом и чак га учинио заповедником свих трупа, међутим, био је подвргнут мржњи самог Саула, који није могао да поднесе нагло растућу Давидову славу и, осетивши у њему супарника, почео је да сумња на њега и да га прогони, па чак и неколико пута покушао да га убије... Филистејци, „жене из свих градова Израиљевих, излазећи им у сусрет са песмом и игром, уз свечане бубњеве и кимбале, повикаше: Саул победи хиљаде, а Давид десетине хиљада! И Саул се јако ожалости, и ова му реч беше непријатна; рекао је: Давиду су дали десетине хиљада, а мени хиљаде; недостаје му само царство.. — И од тога дана сумњичаво погледа Давида. Убрзо, током једног од својих нападаја крајње иритације, која га је повремено савладавала до беса, Саул је, слушајући Давидову музику, уместо смирености коју је она обично стварала на њега, препустио љутњи на Давида и помисливши: „Приковаћу Давида за зид, бацио је копље у њега...“ али га је Давид двапут погодио... Завист се, у међувремену, све више развијала у Сауловом срцу, пошто је видео да младог Давида све више опседа љубав и поштовање народа, и тражио је да га уништи, „али“, мислио је, „нека моја рука буде на њему, него рука Филистејаца“, и у нади да ће Давид погинути у рату са овим јаким непријатељима, ако га успешно води у рату, да за њега уда своју најстарију кћер. твоја Мерова. „Ко сам ја, и шта је мој живот и породица мог оца у Израиљу, да будем царев зет?“ – понизно се чудио Давид одговарајући на овај царев предлог. У међувремену, Саул није испунио своје обећање да ће своју најстарију кћер дати храбром освајачу Филистејаца и дао је за другога. Али пошто је сазнао да се његова најмлађа ћерка Михал заљубила у Давида, одлучио је да му „направи замку“. „Преко своје најмлађе ћерке ти ћеш се сродити са мном“, поново је обећао Давиду; У међувремену, желећи да га ухвати у његовој амбицији, наредио је својим блиским сарадницима да му тајно пренесу: „Ево, цар ти је наклоњен, и све слуге његове воле те; зато буди царев зет. – Али понизност је неухватљива за превару; Са искреном једноставношћу Давид је царским слугама одговорио: „Да ли вам се чини лако да будете царев зет? Ја сам сиромашан и безначајан човек. - Када су ове Давидове речи пренете Саулу, он је, настављајући да "има у својим мислима - да уништи Давида рукама Филистејаца", рекао је: па реци Давиду: цар не жели вену (уобичајену откупнину) за невесту, већ жели да убије сто Филистејаца - у знак освете над краљевим непријатељима. „И Саулове слуге рекоше ове речи Давиду, и Давид је волео да постане царев зет. „И пре него што се испунило време одређено за убиство сто Филистејаца, Давид је, уз помоћ својих људи, већ убио две стотине. А онда му је Саул дао своју кћер Михалу за брак. И Саул је видео и знао да је Господ с Давидом (и цео Израиљ га је волео), и да његова кћер Миха воли Давида. И Саул се почео још више бојати Давида, и постао му доживотни непријатељ.” Не повлачећи се од своје идеје да га уништи, коначно је почео директно да говори свом сину Јонатану и свим његовим слугама да убију Давида. Али Јонатан, свом душом везан за Давида, уложио је све напоре да га спасе и смири очеву луду раздраженост; подсетио га је на све Давидове врлине и заслуге и овога пута постигао да „Саул послуша глас сина свога, а Саул се закле: жив је Господ, Давид неће умријети“... Али човек не памти дуго своје заклетве, препуштајући се страстима које га заслепљују... Убрзо је нови пораз који је Давид нанео Филистејцима поново изазвао завист у Сауловом срцу и, у налету гнева, бацио је копље на Давида у исто време док је покушавао да умири царево срце уз музику мимо њега... избегао ударац и који је пожурио да се склони у своју собу. кући. Али ни овде се није ослободио прогона које га је мрзело: „Саул је послао слуге у Давидову кућу да чувају и убијају до јутра. И Михала, његова жена, рече Давиду: Ако не спасеш своју душу ове ноћи, бићеш убијен сутра. - И Михала је спустила Давида с прозора, и он је отишао и побегао и рекао му је да је Сау све урадио и да је Самулу спасио. него.” Сазнавши за то, Саул је и овде наставио да гони своју жртву - преко својих слугу и лично, али је Господ заштитио свог изабраника, који је, изгубивши наду да ће разоружати царев гнев, одлучио да напусти границе своје земље. У међувремену, „Давид је пред њима (непријатељским странцима) променио лице и правио се луд у њиховим очима”... – „Видите”, онда је цар рекао својим слугама, видите, он је луд; Зашто си ми га довео?" „И тада су Филистејци отерали странца, и он се склонио у пећину Адоламову, недалеко од Витлејема, где је могао да рачуна на сигурност од Саулових прогона и, испуњен захвалношћу Богу за његово избављење, радосно је певао свом Избавитељу: „Благосиљаћу Господа у свако доба; Његова похвала је непрестано у мојим устима. Господом ће се похвалити душа моја; Кротки ће чути и обрадоваће се. Величајте Господа са мном, и узвисимо име Његово заједно! Тражио сам Господа, и Он ме услиши и избави ме од свих опасности мојих. Просветлише се они који су окренули поглед ка Њему, и њихова лица се не би посрамила. Овај просјак завапи, и Господ га услиши и избави од свих невоља његових. Анђео Господњи утаборује се око оних који Га се боје и избавља их. Окусите и видите како је добар Господ! Благо човеку који се узда у њега! Близу је Господ сломљеним срцем, и Он ће спасти оне који су смирени духом. Господ ће избавити душу слуга Својих, и нико од оних који се уздају у Њега неће погинути!“ (Пс. 34) 363. „У пећини Адоламовој, где се Давид скривао, „дођоше к њему браћа његова и сав дом његовог оца, и сабраше се к њему сви потлачени и сви дужници и сви тужни у души, и он постаде владар над њима, а с њим је било око 400 људи. Давид је отишао с њима преко Јордана до моавског масива и рекао моавском краљу: „Нека мој отац и моја мајка остану код тебе док не сазнам шта ће Бог учинити са мном. И оставивши их овде, по савету пророка Гада, отишао је у земљу Јудину и сакрио се овде у шуми Херст. У то време, упркос својој опасној ситуацији, Давид није могао да одоли да пружи помоћ становницима града Кеиле против Филистејаца који су их напали и, као и обично, прибегавши Богу, одбили непријатеље. У међувремену, Саул је, сазнавши да је Давид у Кеили, позвао сав народ у рат да оду у Кеилу и опседну Давида и његов народ. Али, упозорен на опасност која му прети, Давид се, пошто се помолио Богу и добио предлог да се не излаже на сусрет са Саулом, повукао из Кеиле и „остао у пустињи, на неприступачним местима, а затим на гори у пустињи Зиф“. Његов стални пријатељ Јонатан дошао је овамо к њему, „и учврстио га поуздањем у Бога, и рекао му: Не бој се, јер те рука оца мога Саула неће наћи, и ти ћеш царовати над Израиљем, а ја ћу бити други иза тебе; и Саул мој отац то зна. Али они који су се волели као браћа и искрено ступили у поменути братски савез нису знали да до њега неће доћи, јер је овај сусрет био њихов последњи на овом свету... Ослобођен на неко време од потере за Саулом, који је поново кренуо да одбије Филистејце, Давид се, пошто се повукао са несигурних места где је Саул већ желео да га уништи, „настанио на сигурним местима Ен-Гадија“. Али и овде је Саул, који се вратио из рата, кренуо да га прогони, и у то време је имао прилику да провери потпуну доброту и свету оданост Давида према њему. Пошто је једном случајно ушао у пећину у чијој дубини су се скривали Давид и његови људи, Саул се нашао у њиховој потпуној власти. „Ово је дан о коме ти је Господ говорио, да ће предати непријатеља твојега у твоје руке, а ти ћеш чинити с њим шта хоћеш.”... људи који су били с њим рекли су Давиду. Али Давид их је убедио да не могу ставити руке на Божјег помазаника и ограничио се на то да одсече само ивицу своје одеће, а да Саул то не примети. Сачекавши да Саул изађе из пећине, пође за њим и, поклонивши се краљу до земље, рече му: „Зашто слушаш говор људи који ти говоре: гле, Давид смишља зло против тебе? Гле, данас очи твоје виде да те Господ данас предаде у моје руке у пећини; и рекли су ми да те убијем; али помиловах те и рекох: Нећу дићи руку на господара свога, јер је помазаник Господњи... Мој отац! погледај поруб своје хаљине у мојој руци; Одсекао сам руб хаљине твоје, али те нисам убио. Сазнај и увери се да у мојој руци нема зла ни преваре, и да ти нисам згрешио; а ти тражиш моју душу да је однесеш... Нека Господ суди између мене и тебе, и нека ти се Господ освети за мене; али моја рука неће бити на теби“. Саул је био дирнут до суза Давидовим поступком и опоменут његовим речима, и рече Давиду: „Ти си у праву од мене, јер си ми узвратио добром, а ја сам теби узвратио злом... Ко би га, пошто је нашао непријатеља, пустио да иде својим добрим путем? Господ ће те добротом наградити за оно што си ми данас учинио. И сада знам да ћеш сигурно царовати, и да ће царство Израиљево бити чврсто у твојим рукама. Дакле, закуни ми се пред Господом да нећеш искоренити моје потомке после мене и да нећеш уништити име моје у дому оца мог. И Давид се закле Саулу; и Саул оде својој кући, а Давид и његови људи попеше се на утврђено место.” Али Давид својом великодушношћу није искоренио злобу у Сауловом срцу. Убрзо је поново Саул, сазнавши да се Давид крије „на брду Хахила, које је десно од Јешимона, „устао и сишао у пустињу Зиф, а с њим 3 000 изабраних људи Израела, да тамо потражи Давида. „Сазнавши за то, Давид, „устајући ноћу, отишао је (тајно) до места где се Саул улогорио, и видевши где спавају Саул и његов војсковођа Авенир, који је био с њим, рече Ависају (сину Сархуиновог, Јоавовог брата) који га је пратио: „Немој да убијеш руку на Саула, који је подигао његову вољу, да остане некажњен Господ, или да дође његов дан и да погине, или да ми Господ не допусти да дигнем руку на помазаника Господњег, и да пођемо к себи! Учинили су то и тихо се удаљили од шатора, не пробудивши уснуле људе. Прешавши далеку удаљеност, Давид, стојећи на врху горе, гласно га пробуди, позва Авенира и поче да га прекори што се не брине о свом господару, помазанику Господњем. "Погледајте", викнуо је, "где је краљево копље и посуда са водом која су му била на челу? Зашто се не побринете за свог господара, краља? Јер је један од људи дошао да уништи краља, вашег господара... Не радите ово добро. А ви сте достојни смрти јер не штитите свог господара, аноина Господњег." Пробуђен Давидовим гласом и буком која се дигла у логору, и Саул се пробудио и, сазнавши из Давидових речи шта се догодило ноћу, поново је био запањен великодушношћу онога кога је мрзео, поново се покајао, говорећи: „Згрешио сам, врати се, сине мој Давиде, јер ти више нећу чинити зла, јер је моја душа сада драга у твојим очима; поступио сам глупо и направио много грешака. Али, пошто је већ осетио колико је цар неспособан у својим поривима, Давид му више није могао веровати и одговорио је: „Ево краљевог копља; нека дође неко од младића и узме га“, и он оде својим путем, а Саул се врати на своје место. И тако, не верујући царевим несталним обећањима, Давид је наставио да лута, избегавајући његово прогонство. – „Боже мој! – певао је током овог лутања по земљи јудејској 364. – Ти си Боже мој, од ране зоре Тебе тражим; Тебе жеђа душа моја, Тебе моје тело жуди у земљи празној, сасушеној и безводној... Како се насити душа моја од масти и уља, и усне моје хвале Те радосним гласом, кад Те се сетим на постељи својој, размишљам о Теби у ноћним стражама. Привија се душа моја уз Тебе; Твоја десна рука ме држи. И они који траже уништење душе моје сићи ће у подземни свет; Убиће их снагом мача“. Настављајући да буде под јармом прогона од стране краља који га је мрзео, понекад психички исцрпљен међу својим заморним лутањима, Давид је „једном рекао у свом срцу: једног дана ћу пасти у руке Саулове, и нема боље ствари за мене него да побегнем у земљу филистејску... И Саул ће ме оставити иза себе и нећу више да тражим његову руку на целој граници Израела... И Давид устаде и оде, сам и 600 људи који су били с њим, опет к Ахишу, краљу Гата. И он је живео у Гату, он и његови људи, сваки са својом породицом, Давид и његове две жене - Авигеја, бивша жена Навалова, Кармелићанка, и Ахиноам Језреелкиња. „И рекоше Саулу да је Давид побегао у Гат и да га више није тражио. Из Гата, града Сиклага, који је Ахиш дао Давиду, вршио је сталне нападе на странце да би прехранио себе и оне са њим, и није открио Ахишу да не побеђује Јевреје, па се Ахиш, претпостављајући да он, прешавши к њему, делује против својих, „повери Давиду говорећи: он ће се супротставити свом народу Израелу, и заувек ће бити противник своме народу Израелу, Али Давид је био доведен у тежак положај када је избио рат између Израелаца и Филистејаца и краљ Гата Ахиса му је рекао: „Нека ти буде познато да ћеш поћи са мном у војску, ти и твој народ. И Давид пође са својим људима, пратећи Ахиса, за кнезовима филистејским, који су дошли са стотинама и хиљадама. Али и овде му је Господ помогао и није му дозволио да потегне мач против свог родног народа. Филистејски кнезови су скренули пажњу на присуство Јевреја међу својим милицијама и, сазнавши да их води Давид, њихов стални и победоносни непријатељ, огорчили су се на Ахиса и рекли му: „Пусти овог човека да нам не буде непријатељ у рату... Како да умири свог господара, ако не главама ових људи: Ко је Давид са овим људима? Саул је побио хиљаде, а Давид десетине хиљада?" - А да би смирио уплашене кнезове филистејске, Ахис посла Давида у његово насеље, град Сиклаг. Затекавши овај град опустошен од Амалечана за време његовог одсуства, Давид је умало страдао од својих другова, који су дошли у очај јер су изгубили своје породице и имање и хтели да каменују Давида... Али Давид, „окрепљен надом у Господа Бога свог“, кренуо је у потеру за Амаличанима, они су неочекивано одузели све што су им напали. У међувремену је стигла вест да су Филистејци бацили Израелце у бекство и убили Саула и његова три сина... Погођен овом вешћу, Давид је „зграбио његову одећу и поцепао је, и сав народ који је био с њим поцепао је своју одећу, и плакао и плакао, и постио до вечери за Саулом и за његовим сином Јонатаном, и за народом Израиљевим, јер је пао народ Господњи... „И Давид је оплакивао Саула и његовог сина Јонатана жалосном песмом: „Лепота твоја, Израеле, на висини је твојој! како су пали моћни! Не говори у Гату, не проповедај по улицама Ашкелона, да се не радују кћери Филистејске, да се не радују кћери необрезаних... Планине Гилбоа! Нека не падне на тебе ни роса ни киша, и нека не буде на теби њиве воћа, јер тамо је сломљен штит моћника, штит Саулов, као да није био помазан уљем... Без крви рањеника, без сала моћних, Јонатанов лук се није вратио, а Саулов мач се није вратио узалуд. Саул и Јонатан, љубазни и пријатни у својим животима, нису били раздвојени у својој смрти; Били су бржи од орлова, јачи од лавова... Кћери Израелове! Плачите за Саулом, који вас је обукао у скерлетну хаљину са украсима и хаљине ваше ставио у злато. Како су моћни пали у борби! Јонатан је убијен на вашим узвишицама. Тугујем за тобом, брате мој Јонатане; био си ми веома драг; твоја љубав је за мене била већа од љубави жене. Како су пали моћни, изгинуло је оружје ратно” 365! Оплакивши свог палог непријатеља - краља и свог вољеног пријатеља - Јонатана, Давид је, помоливши се, на надахнуће Божије, отишао у град Хеврон, главни град Јуде, где је био помазан за цара, али само над једном кућом Јудином, пошто су остала израиљачка племена прогласила Исвашетовог сина, над Саушетовим сином. Давид је живео у Хеброну 6½ година, све док Исвостеј није умро од издаје своја два заповедника, који су, предвиђајући потчињеност свих племена Давиду, решили да убрзају ову ствар и, надајући се да ће угодити Давиду, убили Исвостеја, који је спавао у његовој кући, и однели његову главу Давиду... Али они који нису разумели Давидову рачуницу били су грешком. Задрхтао је од зверстава издајника. „Зар заиста мислите“, рече им, „да ја нећу извлачити крв из руку безвредних људи који су убили невиног човека у његовој кући на његовом кревету, и да вас нећу уништити са лица земље?“ И нареди да им се одсеку руке и ноге и обесе изнад језера у Хеврону. У међувремену, све старешине Израиља окупиле су се у Хеброну, и „Краљ Давид је склопио са њима савез пред Господом, и помазали су Давида за краља над целим Израиљем. Имао је тридесет година када је почео да се зацари, и царовао је после тога 40 година.“ „И цар и његови људи отишли ​​су у Јерусалим против Јебусеја (племена Хананеја), становника те земље“, који су се тамо чврсто учврстили иза своје готово неосвојиве тврђаве на гори Сион. "Али Давид узе ову тврђаву и настани се у њој, и назва је Давидов град, и сагради је около од Миле и изнутра. "И Давид је напредовао и био је узвишен, и Господ Бог над војскама био је с њим." Утврдивши свој боравак у Јерусалиму, цар Давид је у њега пренео ковчег Господњи, који се до тада налазио у Еариатиариму, у кући Аминадавовој, од његовог повратка из филистејског ропства. Ово преношење светиње у нову престоницу, гору Сион, обављено је са потпуним жаром и уз сву могућу свечаност. У величанственим псалмима, цар Давид је певао овај улазак на Сион светости Господње: „Господња је земља и ствари које је испуњавају, свет и све што у њој живи, јер ју је Он основао на морима и утврдио на рекама. Ко ће се попети на гору Господњу, или ко ће стајати на светом месту Његовом? Онај чије су руке невине и чије је срце чисто, који се није џабе душом заклео и није се лажно заклео (ближњем); добиће благослов од Господа и милост од Бога Спаситеља свога. Такав је род оних који Га траже, који траже лице Твоје, Боже Јаковљев! Подигните своје висине, врата, и будите, вечна врата, и ући ће Цар славе! Ко је овај Краљ славе? - Господ је силан и силан, моћан је Господ у боју. Подигните своје висине, капије, и подигните вечна врата, и ући ће Цар славе! Ко је овај Краљ славе? „Господ над војскама, Он је Цар славе!“ (Пс.23). „Боже! ко може пребивати у стану Твоме? Ко може пребивати на светој гори Твојој? Ко ходи право и чини правду и говори истину у свом срцу; ко не клевеће језиком својим, не чини зло своме искреном и не прихвата укор на ближњег; онај у чијим очима је изопћеник презрен, а који велича оне који се боје Господа; ко се куне и на зло, а не мења се; који не даје своје сребро уз камату и не прима дарове против невиних. Ко то чини неће се поколебати“ (Пс. 14) 366. Након што је ковчег Господњи пренет на гору Сион, Давид је помогао да се Божанске службе овде почну обављати уз посебне погодности. Он је сам певао и заповедао другима да „поју свето име Господње, да од раног јутра проповедају у светињи и да Га хвале увече“. „Велики је Господ и најхваљен у граду Бога нашега, на светој гори Његовој! - пева он. Дивна висина, радост целе земље, гора Сион; на његовој северној страни је град великог Краља. Бог је познат у својим становима као заступник. Нека се радује гора Сион, (и) нека се радују кћери Јудине због судова Твојих (Господе)! Обиђите Сион и обиђите га; преброј куле његове; окрени своје срце ка његовим тврђавама; сматрајте га код куће да га препричате будућем нараштају. Јер овај је Бог наш Бог у векове векова; Он ће бити наш вођа до своје смрти!“ (Пс.47). Завршивши изградњу нове скиније и успоставивши одговарајућу Божанску службу, Давид је горео од ревности да служи светима и, штавише, да сагради храм Богу. „Ево“, рекао је једном пророку Натану, „живим у кући од кедра, а ковчег Божији је под шатором... И рече Натан цару: Иди учини шта ти је на срцу, јер је Господ с тобом. Али исте ноћи дође реч Господња Натану: Иди и реци слузи мом Давиду: Овако вели Господ: Хоћеш ли ми саградити кућу за становање, кад нисам становао у кући од када сам извео синове Израиљеве из Египта до данас, него сам путовао у шаторима и шаторима? Где год да сам ходао са свом децом Израиљевом, да ли сам иједном од племена за које сам одредио да пасу мој народ Израиљ рекао реч: Зашто ми не саградиш кућу од кедра? А сада реци ово слузи мом Давиду: Овако говори Господ над војскама: Узех те од стада оваца, да будеш вођа народа мога Израиља. Био сам с тобом где год си ишао, и уништио сам све непријатеље твоје пред лицем твојим, и учинио име твоје великим, као име великих на земљи. И саградићу место свом народу Израиљу, и утврдићу га, и они ће мирно живети на свом месту и више неће бити узнемирени, и зли људи их више неће тлачити као раније, од времена када сам поставио судије над својим народом Израиљем; и ја ћу те одморити од свих твојих непријатеља. И Господ вам објављује да ће вам саградити кућу. Кад се испуне дани твоји и одмориш се са оцима својим, тада ћу подићи семе твоје после тебе, које ће изаћи из недра твојих, и утврдићу царство његово. Он ће саградити кућу за моје име, и ја ћу утврдити престо његовог царства заувек. Ја ћу му бити отац, и он ће бити Мој син; и ако згреши, казнићу га штапом људским и ударима синова човечјих; али милост своју нећу узети од њега, као што сам је узео од Саула, кога сам одбацио пред лицем твојим. И дом твој и царство твоје биће утврђено заувек пред мојим лицем, и престо ће твој стајати заувек.” Натан је испричао све ове речи и целу ову визију Давиду. „И отиде цар Давид и стаде пред лицем Господњим, и рече: ко сам ја, Господе, Господе, и шта је мој дом, да си ме толико узвисио! А ово се још није појавило у очима Твојим, Господе мој, Господе; али си и издалека прогласио кућу слуге свога. Ово је већ људски, Господе, Господе! Шта још Давид може да вам каже? Ти знаш слугу Твога, Господе мој, Господе! Ради речи Твоје и по срцу Твоме чиниш ово, откривајући све ове велике ствари своме слузи. Велики си у свему, Господе мој, Господе! јер нема као Ти, и нема Бога осим Тебе, по свему што смо чули својим ушима. И ко је као народ Твој Израиљ, једини народ на земљи за кога је Бог дошао да их стекне за свој народ и прослави име своје, и да пред народом Твојим учини велике и страшне ствари, које си себи стекао од Египћана, протеравши народе и њихове богове? И утврдио си народ свој Израиља иза себе као свој народ заувек, и Ти си, Господе, постао њихов Бог, И сада, Господе Боже, утврди заувек реч коју си рекао о слузи Твоме и дому његовом, и испуни што си рекао. И нека се весели име Твоје довека, да говоре: Господ над војскама је Бог над Израиљем. И нека се учврсти пред тобом дом слуге Твога Давида. Пошто си Ти, Господе над војскама, Боже Израиљев, открио слузи Своме говорећи: „Сазидаћу ти кућу“, слуга Твој припреми срце своје да Ти се моли овом молитвом: Дакле, Господе мој, Господе мој! Ти си Бог, и речи су Твоје непроменљиве, и таква добра си најавио слузи Своме! А сада почни и благослови дом слуге Твога, да буде увек пред лицем Твојим; јер си ти, Господе мој, Господе, ово објавио, и твојим благословом ће дом слуге Твога бити благословен (да буде пред Тобом) заувек.” И Богом благословен цар Давид успеваше у свим делима својим. Он је радо водио ратове са својим непријатељима и штитио своју земљу од њих са свих страна: победио је и понизио Филистејце, и Моабце, и Адразара, краља Субе, и његове савезнике - Сиријце из Дамаска - и све што је стекао од покорених народа посветио је Богу, припремајући најбогатији храм за изградњу најбогатијег будућег храма. Усред свог благостања, Давид се није узвисио, „извршио правду и правду над свим својим народом“ и није се охладио у саосећању са људима; Посебно га је бринуло да покаже милост некоме из Саулове куће. „Да ли је још неко остао из Саулове куће? „Давид је једног дана упитао: „Указало бих му милост ради Јонатана. И пошто је сазнао да је Јонатанов хроми син Мефивостеј још увек жив, вратио му је „све што је припадало Саулу и целој његовој кући“ и позвао га да увек вечера за његовим краљевским столом. Међутим, Давид није заувек задржао свој мир, живећи побожно и уживајући у свим спољашњим благословима. Грех је ушао у његову душу; а смирење ју је напустило. Једном, заљубивши се у прелепу жену по имену Витсавеју, жену Урије Хетита, који је тада био у рату између Израелаца и Амонаца под Јоавовом командом, Давид је достигао толику злочиначку заљубљеност у противзаконито осећање за удату жену да је написао писмо војном заповеднику Јоабу до места Урије и упутио га на место где ће се борити од Урије, где ће га превести. да би био побеђен и погинуо. И када се испуни ова краљева наредба и Урија умрије, Давид се оженио својом удовицом Витсавејом. „И ово дело које је Давид учинио било је зло у Господњим очима. Затим, да би опоменуо краља злочинца, Бог му је послао пророка Натана. Дошао је до краља и започео задатак који му је поверен следећом причом: „У једном граду беху два човека, један богат, а други сиромашан. Богаташ је имао много крупне и ситне стоке; а сиромах није имао ништа осим малог јагњета, које је купио као мало и нахранио, и оно је расло са њим заједно са његовом децом; она је и јела од његове чаше, и јела од његове чаше. и била му као ћерка. „И дође странац код једног богаташа, и жао му је да узме неке од његових оваца или волова да припреми вечеру за странца који му дође, али узе овцу сиромаха и припреми је за човека који му дође. – Давид се веома наљутио на овог човека и рекао је Натану: Живео је Господ! Особа која је ово урадила заслужује смрт. А за јагње мора платити четири пута, за то што је ово урадио и за то што није имао сажаљења"... „И рече Натан Давиду: „Ти си човек који је ово учинио... Овако говори Господ Бог Израиљев: Помазао сам те за краља над Израиљем, и избавио сам те из руке Саулове и дао ти дом господара твога и дом Израиљев и Јудин, и да ти ово није било довољно, додао бих ти још више. Зашто си презрео реч Господњу, чинећи зло у очима Његовим? Ти си ударио Урију Хетеја Амоновим мачем, и узео си његову жену за жену... Тако се мач неће заувек удаљити од твоје куће, јер си Ме презрео и узео си за жену жену Урије Хетеја. Овако говори Господ: Ево, ја ћу извести зло на тебе из дома твоје... Ти си то учинио у тајности, а ја ћу то учинити пред целим Израиљем и пред сунцем“... „А Давид рече Натану: „Згрешио сам пред Господом“... Видевши сву дубину Давидовог скрушеног покајања за свој грех, Натан је ублажио терет који је заузео срце краља злочинца следећим речима: „Господ је узео од тебе грех твој, нећеш умрети... Али пошто си овим делом дао непријатељима Господњим разлог да га хуле на њега, родиће ти се син од Бадишеба. И ово пророково предвиђање се испунило, упркос чињеници да се Давид „молио Богу за дете, и постио, и повучен, провео ноћ лежећи на земљи“ у срдачној скрушености. Колико је ова скрушеност била велика, најречитије говоре чувени псалми Л, ВИ, КСКСКСИ, КСКСКСВИИ и ЦКСЛИИ, које их сама Црква признаје за покајнике. После смрти његове драге бебе, Давида су посетиле друге катастрофе и нису напуштале његову кућу. Царског сина Амнона, пошто је увредио своју сестру Тамару (од друге очеве жене), убио је због тога њен полубрат Авесалом, који је након тога нестао из очеве куће и побегао цару Гешура Талмаја - у земљу Хананску и тамо остао три године. Цар Давид, који је волео своју децу, био је веома тужан због овог зла у својој кући, и до краја живота није престајао да оплакује свог вољеног сина, свог прворођеног Амноју. Дуго након Абсаломовог повратка у Јерусалим, Давид, иако му је опростио, није желео да га види. У међувремену, од овог сина суочио се са новим, тешким тестом. Амбициозни, инсинуирајући и осветољубиви Авесалом је планирао да побуни народ против свог оца и успео је у томе: „народ (који је веровао у његову клевету против Давида и био заведен разним Авесаломовим обећањима) хрлио се и множио око њега... И дошао је гласник Давиду и рекао: срце Израелаца окренуло се ка Авесалому... И рече Давид свим слугама својим који беху с њим у Јерусалиму: Устаните, бежимо; јер нам неће бити спаса од Авесалома; пожурите да кренемо, да нас не сустигне и зароби, и несрећу нанесе на нас и градове мачем уништи... „У свему што се свиђа нашем господару краљу“, одговорише краљеве слуге. - ми смо ваши робови... И цар и цела његова кућа изиђоше за њим пешке;“ Показало се да су одани краљу и пратили су њега и 600 људи из филистејског града Гата. „И цела земља је плакала из свег гласа... И цар је прешао преко потока Кидрона, и народ га је пратио путем у пустињу...“ „Свештеници Садок и Авијатар и сви Левити такође су се окупили на путу са царем, носећи пред собом ковчег Божији, али Давид је наредио да се врати у град и стави на његово место, говорећи: „Ако нађем милост у очима Господњим, онда ће ме Он вратити и дати ми да видим њега и његов стан; и ако Он каже ово: „Моја милост није код тебе“, онда сам ето мене: нека ми чини шта је њему угодно. И Садок и Авијатар донеше ковчег Божији у Јерусалим, и остадоше тамо. И Давид оде на Маслинску гору, ходи и плакаше; глава му је била покривена; ходао је бос, а сви људи који су били с њим покривали су главе, ходали и плакали.” У то време Давиду је јављено да је његов најбољи саветник Ахитофел такође био међу завереницима са Авесаломом. Али са безграничном кротошћу поступао је са свим увредама које су га задесиле једну за другом. Тако се понашао према Шимеју, Сауловом далеком рођаку, који је, искористивши краљеву жалосну позицију, пожурио да се придружи његовим непријатељима. Упознавши Давида када се приближио Бахуриму, Симеј је изашао одатле и проклео цара: одлази, одлази, убицо и безакоње! – викну му и гађаше камењем Давида и све његове слуге, – Господ обори на тебе сву крв дома Сауловог, на чијем месту си царовао, и Господ је предао царство у руке Авесалому, сину твом; и гле, ти си у невољи, јер си крвопија... Када је Ависај, близак сарадник краља Давида, хтео да убије смелог увређивача свог владара, Давид му је забранио да нанесе и најмању штету ономе ко се побунио против њега. - „Шта радите ви и ја, синови Саруини? - рече он, - оставите га, нека клевета; јер му је Господ заповедио да проклиње Давида. Ко може рећи: зашто то чините? Гле, ако мој син, који је изашао из недра мојих, тражи мој живот, колико је више он син Венијамитов. Оставите га, нека му Господ заповеди клевету. наградиће ме добротом за његову садашњу клевету“. Доброта, понизност и безусловна оданост вољи Божијој, коју је Давид показао током својих тешких искушења, које је прихватио као одмазду за своје грехе, излили су се непоновљивом речитошћу у многим псалмима који се односе на ово доба његовог живота. То су, на пример, 5, 10, 25, 40, 54, 57, 63, 139 и других десет псалама: 4, 22, 24, 26, 27, 36, 60, 61, 85 и 140 367. Псалам 142. Псалам са посебном јасноћом умног стања у коме је Давид изразио јасноћу времена прогон његовог сина Авесалома. – „Боже! услиши молитву моју! – обраћа се Богу своме и једином заступнику и утешитељу, – који слуша моју молитву у истини Твојој, услиши ме по правди Твојој! И не иди на суд са слугом Твојим, јер се ниједан живи неће оправдати пред Тобом. Непријатељ прогони моју душу, згазио мој живот у земљу, натерао ме да живим у мраку, као давно мртви. И дух мој постаде тужан у мени; Моје срце је утрнуло у мени. Сећам се дана старих, размишљам о свим делима Твојим, размишљам о делима руку Твојих. к Теби пружам руке своје; душа моја к Теби вуче као земља жедна. Услиши ме ускоро, Господе; мој дух се онесвести; не скривај лице Твоје од мене, да не постанем као они који силазе у гроб. Дај ми рано да чујем милост Твоју, јер се у Тебе уздам. Покажи ми, Господе, пут којим треба да идем, јер уздижем душу своју к Теби. Избави ме, Господе, од непријатеља мојих, јер Теби се утечем. Научи ме да творим вољу Твоју, јер си Ти Бог мој; Нека ме Твој добри Дух одведе у земљу праведности. Имена Твога ради, Господе, оживи ме; Правде Твоје ради, изведи душу моју из невоље. И милошћу Својом уништи непријатеље моје, и уништи све који тлаче душу моју, јер сам ја твој слуга." У међувремену, Авесалом је наставио да се наоружава против свог оца. Хушај Архите, Давидов пријатељ, кога је Давид упутио да остане у Јерусалиму да га обавести о свему што се тамо дешава, упозорио је краља да пређе преко реке Јордан. „И устаде Давид и сви људи који су били с њим, и пређоше Јордан; и Давид дође у Маханаим“ (град Гилеад), где је срео многе њему одане људе, који су њега и људе који су били с њим опскрбљивали разним залихама – јер, рекли су, народ је био гладан и уморан, и патио је жеђ у пустињи. И Давид испита народ који је био с њим, и постави над њима заповеднике хиљада и центуриона, и повери вођство над њима Јоаву, Ависају и Ефтају Гитијанину, и сам хтеде да изађе с њима, али људи који су му били одани су га обуздали, говорећи: „Ако и побегнемо, чак и ако су они на пола од нас, а ти нећемо пазити само на њих десет хиљада. од нас, дакле, боље је да нам помогнеш из града. Стога је Давид, стојећи на вратима града, замолио само Јоава, Ависаја и Ефета да се побрину за његову младост. „И изиђе народ у поље у сусрет Израиљцима, и наста битка у шуми Јефремовој, која се проширила по целој тој земљи, и шума је уништила више људи него што је мач уништио тог дана. И Авесалом се састао са Давидовим слугама; био је на мазги. Када је мазга потрчала с њим испод грана великог храста, добио је длаку између гране храста, Авесалом је загњурио о небо и земља, а мазга која је била под њим побегла је... Када су то пријавили Јоаву, упркос краљевој молби за његовог сина, он је „узео три стреле у руке и забио их у срце Авесалому, који је још био жив на храсту, а у исто време десет младића, Јоавових оружника, опколише Авесалома, ударе га и убију“... И затруби Јоав у трубу, и народ се вратио из гоњења Израела, јер је Јоав поштедео народ. И узеше Авесалома и бацише га у дубоку рупу у шуми, и навалише на њега огромну гомилу камења. И побегоше сви Израелци, сваки у свој шатор.” Када је вест о оваквом исходу битке стигла до краља Давида, „он се постиди, и плачући оде у горњу собу изнад капије, и док је ходао рече: Сине мој Авесаломе! сине мој, сине мој Авесаломе! О, ко би дао да умрем уместо тебе, Авесаломе, сине мој! Због ове туге и плача за царевим сином, победа тога дана претворила се у јадиковање за сав народ: „и тада је народ ушао крадом у град, како се шуњају посрамљени људи, који су у току битке побегли... А цар покри лице и повика из свег гласа: „Сине мој Авесаломе! Авесаломе, сине мој, сине мој! И дође Јоав у царев дом и рече: данас си осрамотио све своје слуге, који су сада спасли живот твој и животе твојих синова и кћери... Ти волиш оне који те мрзе и мрзиш оне који те воле, јер си данас показао да ти и вође и слуге нису ништа; Данас сам сазнао да би ти било пријатније да је Авесалом живео и да смо сви умрли. Дакле, устани, изиђи и говори срцима слуга својих, јер се заклињем Господом да ако не изађеш, неће ти ове ноћи остати ниједна особа, и то ће ти бити горе од свих несрећа које су те снашле од младости твоје до сада“. Давид је обратио пажњу на ово упозорење свог војсковође и „устао је и сео на капију, и рекли су свему народу да краљ седи на вратима; и сав народ је дошао пред краља. Израелци, који су први побегли у своје шаторе, убрзо су одлучили да врате краља Давида у његово краљевство. Тако је устанак који је подигао Авесалом окончан, а побуњеници су умирени, али се у то време појавио други бунтовник - Сава, из Саулове породице, који је са собом одвео сва племена Израиљева, осим Јуде. Међутим, ово огорчење је убрзо умирено, а Савеј је одлуком самог народа посечен. Прогон Давида од стране његових непријатеља је престао, али он није био поштеђен катастрофа у преосталим годинама свог живота: „у (његвој) земљи је владала глад три године, годину за годином;“ тада се поново отворио рат између Филистејаца и Израиљаца, и Давид и његове слуге изиђоше с њим и боре се са Филистејцима, и Давид се умори“, због чега он лично није учествовао у наредним ратовима, пошто му народ није дозволио, говорећи: „Нећеш више ићи с нама у рат, да се светиљка Израелова не би угасила, да се светиљка Израелова не угаси“... Али када је краљ Давид угасио све своје ратове, Господ је избавио у г. непријатељима, затим је певао хвалу Богу, у коме је изливао захвална осећања за свемоћно очување и дивну помоћ Божију, која га је увек пратила кроз цео живот: „Господ је моја стена и тврђава и мој избавитељ! Мој Бог је моја стена; у Њега се уздам; штит мој, рог спасења мога, ограда моја и уточиште моје; Спаситељу мој, избавио си ме од невоља. Призваћу Господа, преподобног, и спасићу се од непријатеља својих. Таласи смрти су ме обавили, а потоци безакоња ме уплашили; окови су ме паклени, и замке смрти су ме заплеле; али у невољи својој призвах Господа и завапих Богу своме, и Он чу глас мој из свете палате Свога, и вапај мој допре до ушију Његових. Земља се тресла и тресла, темељи небеса задрхтали и покренули; јер се Господ разгневио. Из гнева Његовог диже се дим, и из уста Његових изиђе огањ који прождире; ужарени угљеви падали су од Њега. Поклонио је небеса и сишао; и тама је под ногама Његовим. И седе на Херувиме и полети, и ношен на крилима ветра, и покри се мраком као балдахином, згуснувши воде облака небеских; од блистања пред Њим се распламса угљевље. Господ загрми с неба, и Свевишњи даде глас свој; одапео је стреле и распршио их; сијале муње и уништиле их. И отворише се извори морски, разголише се темељи свему на страшни глас Господњи, на дах духа гнева Његовог. Он пружи руку своју с висине и узе ме, и изведе ме из многих вода; избавио ме од мог моћног непријатеља. од оних који су ме мрзели и били јачи од мене. Устали су на мене у дан несреће моје; али Господ ми беше ослонац и доведе ме на пространо место и избави ме, јер ми је драго. Господ ми је наградио по правди мојој, наградио ме је по чистоти руку мојих, јер сам држао путеве Господње и нисам био зао пред Богом својим; јер су све заповести Његове биле преда мном, и нисам одступио од његових наредби, и био сам непогрешив пред Њим и пазио сам да не згрешим о мене. И награди ме Господ по правди мојој, по чистоти мојој пред Њим. Са милостивим поступаш милосрдно, са искреним човеком – искрено, са чистим – чисто, а са злим – по својој злоћи. Ти спасаваш потлачене људе и својим погледом понижаваш охоле. Ти си, Господе, светиљка моја; Господ просветљује таму моју. С Тобом војску побеђујем: са Богом својим на зид се пењем. Боже! - Непорочан је пут Његов, чиста је реч Господња, Он је штит свима који се уздају у Њега. Јер ко је Бог осим Господа, и ко је одбрана осим Бога нашег? Бог ће ме снагом опасати, Прави пут ће ми уредити; Он прави ноге моје као ноге јелена, и поставља ме на висока места. Руке ми учи да се боре, а мишиће ми напреже као бакарни лук. Ти дајеш штит спасења Твога, и милост Твоја ме велича. Шириш ми корак испод мене, и ноге моје не клону. Ја гоним своје непријатеље и уништавам их, и не враћам се док их не уништим. И уништавам их, и ударам их, и не дижу се, него падају под моје ноге. Опасаш ме снагом за рат и обори преда мном оне који устају на мене. Ти мени окрећеш леђа мојим непријатељима, а ја уништавам оне који ме мрзе. Они зову; али нема ко спасава – Господу, али Он их не обазире. Расипам их као прах земаљски, ломим их као улично блато и газим. Ти си ме избавио од побуне народа мога; Сачувао си ме да ми буде глава над странцима; служи ми народ који нисам познавао. Странци ме милују; слушајући о мени покоравају ми се. Странци бледе и дрхте у својим утврђењима. Жив Господ и благословен је заштитник мој! Узвишен нека је Бог, уточиште мог спасења, Бог који ме освети и покори народе за мене, и избави ме од непријатеља мојих! Ти си ме узвисио изнад оних који се против мене буне; Избавио си ме од окрутног човека. Због тога ћу Те, Господе, међу странцима хвалити, и певаћу имену Твоме, величанствено спасавајући цара Твога и показавши милост помазанику Твоме Давиду и његовом потомству у векове!“ Током куге која је захватила земљу и за кратко време уништила до 70.000 људи, цар Давид је поново изразио своју љубав према Израиљцима и своју дубоку понизност у молитви, у којој је замолио Бога да би „боље било да се рука Божја окрене на њега и на дом његовог оца него на невини народ. „Ево, она је безгрешно сагрешила, ја сам учинио закон“ ( "А ове овце, шта су урадиле?" „И помилује се Господ на земљу, и пораз Израиљеваца престаде“... И Давид, по речи пророка Гада, „сагради олтар Господу и принесе Господу жртве паљенице и жртве миротворне“ на гумну Орне јевусејског – на месту где је анђео Божији зауставио, истребавши од Мона сву земљу, истребивши Морију. коју је одредио за изградњу будућег храма. Остарели, оронулог и нејаког цара Давида у својој кући узнемири Адонија, који је остао најстарији међу његовим синовима, који се још за живота самовољно прогласио наследником свог царског достојанства. Међутим, Давид, на то одмах упозорен од своје жене Витсавеје, Соломонове мајке, и пророка Натана, успео је да се одупре Адонијиним тврдњама, наредивши да се његов син Соломон прогласи и помаза за његовог наследника, за кога се цар раније заклео Витсавеји, „да ће Господ седети на њему Богом Израиљевим, и да ће седети његов престо на њему место.” Коначно, „приближило се време Давиду да умре, (и тада) он је завештао свом сину Соломону, говорећи: Ево, ја идем на пут целе земље, а ти буди јак и храбар. И чувај завет Господа Бога свог, ходајући путевима Његовим, и држећи га, и држиш га, наредбе Његове и законе Његове, написане су Његове одредбе и Његове заповести. Мојсије, да будеш мудар у свему што будеш чинио, и где год да се обратиш, да би Господ испунио своју реч коју је рекао о мени, говорећи: Ако синови твоји буду пазили на путеве своје, да ходе преда мном у истини свим својим срцем и свом душом својом, тада неће изостати човек израиљев на теби... И предавши Соломону за градњу сав материјал који је припремио за храм, као и сам план храма, који му је „било на срцу да сагради у име Господа свога“, завештао је своје великаше да помогну у изградњи овог храма и, призивајући благослов Божији на цео народ Јуде, прослављао је са мирољубивим оцем својим за све Господе Давиде. сахрањен у Давидовом граду.” То је било око 1048. године пре нове ере. Као пророк, цар Давид се јавља у трећем делу својих псалама, који садрже детаљна предсказања о доласку на земљу и о целом земаљском животу Спаситељевом, о Његовом страдању, васкрсењу из мртвих, вазнесењу и прослављању пресвете плоти Његове, као и о Пресветој Дјеви Богородици, Која је требало да приведе са собом многе девственике у Својој Госпојини. живот. Премудри Исус, син Сирахов, хвалећи у својој књизи славне људе и оце, „по којима је Господ показао многе славе и величину своју од почетка“, казује о цару Давиду следеће: „Као што се сало одваја од мировне жртве, тако се и Давид одваја од синова Израиљевих. Играо се са лавовима као са јарићима, а са медведима као са јагањцима. Није ли у младости убио дива, зар није скинуо срамоту са народа када је подигао руку каменом праћком и збацио гордост Голијата? Јер је призвао Господа Свевишњег, и Он је дао снагу његовој десници да удари човека моћног у рату, и да узвиси рог народа свога; Тако га је народ прославио тамом, и хвалио га у благословима Господњим, као достојног венца славе. Јер је уништио околне непријатеље и понизио непријатељске Филистејце – чак и до данашњег дана је здробио њихов рог. После сваког свог дела, приносио је благодарност Свевишњему са речју хвале; Свим срцем је хвалио и волео Свог Творца. И постави певаче химни пред олтар, да се својим гласовима одушевљавају песмом. Празницима је дао сјај, и прецизно одредио времена да славе Његово свето име, и од раног јутра би се оглашавала светиња. И опрости му Господ грехе његове и подиже рог његов заувек, и даде му завет царски и престо славе у Израиљу“... (Сир.47:2-13). Јакова, брата Господњег (видети о њему 23. октобра). „Речи и говори“, ур. 2, део 2, страна 183. О примени ових псалама и Пс. За случај преноса ковчега Господњег у Јерусалим, видети књигу. „О пореклу Псалтира“, свештеник Н. Вишњаков. Према речима аутора књиге „О пореклу псалтира“, свештеника Вишњакова, стр. 188–209.