26-е

Katedrála Blahoslavenej Panny Márie Vpravo Cirkev sa po slávení na počesť veľkých posvätných udalostí s piesňami chvály a vďaky, obracajúc sa k najvyvoleným nástrojom Prozreteľnosti, prostredníctvom ktorých sa konali slávené udalosti, deň po sviatku Narodenia Krista sa schádza, aby chválila Matku Božiu. „Poďte,“ volá v tento deň kostol sv., oslávme Matku Spasovú, ktorá sa po Narodení opäť zjavila ako Panna.“ Toto stretnutie veriacich v predvečer Narodenia Krista na oslavu a vďakyvzdanie Matky Božej, ktorá porodila Spasiteľa, sa nazýva Katedrála Presvätej Bohorodičky. Založenie tohto koncilu sa datuje do dávnych čias kresťanskej cirkvi. V deň tohto koncilu v 4. storočí už cirkevní otcovia hovorili učenia; Patria sem slová Epifánia Cyperského, partnera Jána Zlatoústeho, ktorý zomrel v roku 402 n. Toto slovo sa spomína v cirkevnej službe v katedrále na počesť Najsv. Matky Božej, kde sa píše: "a ctíme slovo Epifánia Cyperského, chválu Najsvätejšej. Matky Božej." Aj svätý Ambróz Milánsky a bl. Augustín vo svojom učení o Kristovom sviatku spájal chválu za narodeného Bohočloveka s chválou Panne, ktorá porodila. Náznak slávenia Matky Božej po Kristovom narodení možno nájsť aj v Pravidle 79 6. ekumenického koncilu, ktorý sa konal v roku 691. Toto pravidlo hovorí: „Božské narodenie z Panny, ako keby bolo bez semien, vyznávame, že je to bezbolestné a kážeme to celému stádu, podrobujeme náprave tých, ktorí zo sv. nevedomosti niečo spravia. Narodenie Krista, nášho Boha, je vidieť, ako pripravuje chlebové sušienky a navzájom si ich odovzdáva, údajne na počesť chorôb zrodenia, úplne nepoškvrnenej Panenskej Matky: potom rozhodneme, že veriaci by nič také nemali robiť. Lebo to nie je česť Panne, viac ako myseľ a slovo, ktorá porodila v tele neobsiahnuteľné Slovo, ak je jej nevýslovné narodenie určené a znázornené podľa príkladu obyčajného narodenia, ktoré je pre nás charakteristické. Tento zvyk vznikol zo starodávneho falošného učenia, ktoré neskôr rozšíril Nestorius, nazývajúc Božiu Matku nie Matkou Božou, ale Matkou Kristovou. Svätý Dávid Krstný otec, prorok a kráľ Židov Dávid bol najmladším z 8 synov Izaiho, vnuka Obeda, pravnuka Boaza a jeho manželky, „požehnanej Hospodinom“ Rút; prostredníctvom Boaza pochádzal z potomkov Júdu, ktorému jeho otec Jakub, vnuk Abraháma, sľúbil vládu nad židovským ľudom až do príchodu Spasiteľa na zem. "Neodíde žezlo od Júdu, ani zákonodarca z pomedzi jeho nôh, kým nepríde zmierovateľ a jemu bude poslušnosť národov" (1 Moj 49,10), povedal Jákob Júdovi, keď zhromaždil svojich synov a prorocky im oznámil, "čo sa s nimi stane v dňoch, ktoré prídu"... Ale v úplnej nevedomosti o svojom budúcom vysokom postavení David pokorne strávil svoje detstvo v malom meste Betlehem, v chudobinci svojho otca, kde pásol ovce. Medzitým sa blížila hodina jeho vyvolenia a Božieho povolania... Saul v tom čase vládol nad Izraelitmi a už prorok Samuel ho varoval, že za nehodnú vládu mu Boh „odníme kráľovstvo Izraela a dá ho jeho blížnemu, jeho lepšiemu“ (1 Samuel 15:28). Keď zostarnutý Samuel, ktorý bol veľmi zarmútený pre kráľa Saula, ktorého miloval, odišiel od kráľa, ktorého Boh zavrhol, aby žil v meste Ráma, Boh povedal: „Dokedy budeš smútiť nad Saulom, ktorého som ja zavrhol, aby nekraľoval nad Izraelom? Naplň si roh olejom a choď, pošlem ťa k Betlehemskému kráľovi Izaimu, lebo som sa postaral o svojho kráľa. „A Samuel povedal: Ako pôjdem? Saul ma vypočuje a zabije ma. Pán povedal: Vezmi do ruky jalovicu zo stáda a povedz: Prišiel som obetovať Pánovi. A pozvite Izaiho (a jeho synov) na obetu; Ukážem ti, čo by si mal robiť, a pomažeš mi toho, o ktorom ti poviem. A Samuel urobil, ako mu povedal Pán. Keď prišiel do Betlehema, starší mesta mu vyšli s obavami v ústrety a povedali: Je tvoj príchod pokojný? A on odpovedal: pokojný; Prišiel som obetovať Pánovi; Posväť sa a poď so mnou na obetu; - a posvätil Izaiho a jeho synov a pozval ich na obetu. A keď prišli, uvidel Eliaba a povedal: Toto je naozaj Jeho pomazaný pred Pánom! "Ale Hospodin povedal Samuelovi: Nehľaď na jeho výzor ani na výšku jeho postavy, nepozerám sa, ako človek vyzerá, lebo človek hľadí na výzor, ale Pán hľadí na srdce." A takto „Izai priviedol svojich sedem synov k Samuelovi, ale Samuel povedal Izaiovi: Ani jedného z nich si Hospodin nevyvolil. – Sú tu všetky vaše deti? “ spýtal sa Samuel Jesseho. "Nie, je ešte menší, ale on pasie ovce," odpovedal Jesse. "Poď si po neho," povedal Samuel, "lebo si nesadneme k večeri, kým sem nepríde." A Izai poslal a priviedli Dávida. Bol blond, mal krásne oči a príjemnú tvár. A Pán povedal: Vstaň, pomaž ho, lebo je to on." „A prorok Samuel pomazal Dávida a Duch Pánov spočinul na Dávidovi od toho dňa a potom; Samuel odišiel do Rámy. A Dávid sa vrátil k svojim ovciam. Pokračoval vo svojej skromnej práci v dome svojho otca, medzitým fyzicky a duševne rástol.“ „Bezpochyby,“ hovorí o ňom reverend. Filaret, metropolita. Moskva 362, - z Ducha Božieho vznášajúceho sa nad mladíkom Dávidom zostupovali do jeho mysle jasné lúče, aby ho osvietili v poznaní toho, čo je pravdivé, Bohu milé a zachraňujúce; sväté iskry padali do srdca, aby ho zapálili dobrými úmyslami a spasiteľnými skutkami – a celá jeho bytosť bola naplnená najvyššou silou, s ktorou smelo začínal ťažké činy a bez únavy ich dokončil.“ – U mladíka vyvoleného Bohom sa rozvinuli rôzne talenty; okrem iného sa prejavili v hudbe a speve: „ruky mi vyrobili organ, prsty naladili žaltár,“ hovorí o sebe pri spomienke na mladosť a následne v hudbe dosiahol také umenie, ktoré mu prinieslo slávu. Pravdepodobne už vtedy, v týchto mladých rokoch, keď pásol ovce svojho otca, inšpirovaný krásou prírody okolo neho, začal Dávid skladať svoje žalmy, v ktorých chválil Stvoriteľa prírody a človeka. - „Pane, Bože náš! - zvolala ohnivá duša mladého pastiera, - aké vznešené je tvoje meno po celej zemi! Tvoja sláva siaha nad nebesia!" „Keď hľadím na tvoje nebesia, dielo tvojich prstov, na mesiac a hviezdy, ktoré si postavil. Čo je človek, že naňho spomínaš, a syn človeka, že ho navštevuješ? Neurobil si ho o trochu nižšieho od anjelov; korunoval ho slávou a cťou; Ustanovil si ho za vládcu nad dielami svojich rúk; Všetko mu položil pod nohy, všetky ovce a voly, aj poľnú zver, nebeské vtáctvo a morské ryby, všetko, čo prechádza po cestách mora. Pane Bože náš! Aké majestátne je tvoje meno na celej zemi!” (Psal. VIII). A pastier Dávid sa tak preslávil svojou zručnosťou v hudbe, že keď kráľ Saul, ktorý v tom čase trpel záchvatmi ťažkej melanchólie, trápil všetkých naokolo svojou podráždenosťou, jedného dňa mu povedali: „Hľa, zlý duch od Boha ťa trápi... Nech náš pán prikáže svojim služobníkom, ktorí sú pred tebou, aby hľadali človeka zručného v hre na harfe; a keď na teba príde zlý duch od Boha, on, hrajúc sa s jeho rukou, ťa upokojí. A Saul odpovedal svojim sluhom: Nájdite mi muža, ktorý hrá dobre, a predstavte mi ho. Potom jeden z jeho sluhov povedal: Hľa, videl som syna Betlehemčana Izaiho, ktorý vedel hrať, bol to muž statočný a bojovný, inteligentný v reči a význačný vzhľadom, a Pán bol s ním. A Saul poslal poslov k Izajovi a povedal: Pošli mi Dávida, svojho syna, ktorý je so stádom. Izai vzal osla s chlebom a fľašu vína a jedno kozliatko a poslal to spolu s Dávidom, jeho synom, k Saulovi. A Dávid prišiel k Saulovi a slúžil pred ním, a mal ho veľmi rád a stal sa jeho zbrojnošom. A Saul poslal Izajovi: Nech Dávid slúži so mnou! lebo našiel milosť v mojich očiach. A keď na Saula prišiel duch od Boha, Dávid vzal harfu a hral, ​​a Saul sa cítil veselšie a lepšie a zlý duch od neho odišiel." Medzitým Filištínci, susedný národ, ktorý bol neustále vo vojne s Izraelitmi, na nich opäť zaútočil. Saul, ktorý išiel do vojny, poslal Dávida k svojmu otcovi, pravdepodobne preto, že bol ešte príliš mladý, a keď sa vrátil do Betlehema, začal Dávid opäť pásť stáda; Jeho traja starší bratia – Eliab, Abminadab a Samma – išli do vojny. Dávidov návrat do samoty po márnom a ťažkom živote na dvore chorého kráľa mal byť neplodný a ešte drahší. Jeho city a myšlienky, živené blahodarnými dojmami, aktívne pôsobili, rozvíjali sa, stúpali a vylievali sa v tom čase a následne v primeraných spevoch, v ktorých sa odrážal pokoj inšpirovaný tichom prírody a ňou naučená múdrosť srdca a dôvera v Stvoriteľa všetkej krásy sveta, že zachová človeka, svojho milovaného, aj medzi búrkami a nepokojmi sveta... Napr. "Naozaj som pokojný a tichý vo svojej duši, ako odstavené dieťa blízko svojej matky, ako odstavené dieťa, duša je vo mne"... „Pán je môj pastier, nebudem nič potrebovať. Núti ma ľahnúť si na zelené pastviny a vedie ma popri tichých vodách. Posilňuje moju dušu, vedie ma po cestách spravodlivosti pre Jeho meno. Aj keď budem kráčať údolím tieňa smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou; Tvoj prút a Tvoja palica – tie mi dávajú pokoj“ (Ž 22). „Nebesia ohlasujú Božiu slávu a obloha ohlasuje dielo Jeho rúk. Deň prenáša reč do dňa a noc odhaľuje význam noci. Neexistuje jazyk a dialekt, kde by nebolo počuť ich hlas. Ich zvuk sa šíri po celej zemi a ich slová až do končín sveta. Urobil v nich príbytok pre slnko. A vychádza ako ženích zo svojej svadobnej komnaty, raduje sa ako obr, že prebehne preteky. Z okraja neba je jeho odchod a jeho pochod na ich okraj a pred jeho teplom nie je nič skryté. Pánov zákon je dokonalý, posilňuje dušu; Zjavenie Pána je pravdivé, robí múdrych jednoduchých. Prikázania Hospodinove sú spravodlivé a obveseľujú srdce; Prikázanie Pána je jasné a osvecuje oči. Bázeň pred Pánom je čistá; trvá navždy. Súdy Hospodinove sú pravdivé, všetky sú spravodlivé. Sú žiadanejšie ako zlato a dokonca oveľa čisté zlato, sladšie ako med a kvapky plástu. A tvojho služobníka strážia; ich pozorovanie je veľkou odmenou. Nech sú slová mojich úst a myšlienky môjho srdca milé pred Tebou, Pane, moja skala a môj Spasiteľ!" (Ž. 17). Medzitým pokračovala vojna s Filištíncami; Izai raz poslal Dávida do izraelského tábora neďaleko Betlehema, aby sa spýtal na jeho najstarších synov. A tak, keď Dávid prišiel do tábora a rozprával sa so svojimi bratmi, „z filištínskeho tábora vyšiel jediný bojovník menom Goliáš“, obrovitý vzrast a od hlavy po päty odetý v medených zbraniach, posmieval sa Izraelitom a kričal na nich: „Prečo ste vyšli bojovať? Či nie som ja Filištínec a vy služobníci Saulovi? Vyberte si zo seba človeka a nechajte ho prísť ku mne. Ak so mnou dokáže bojovať a zabiť ma, potom budeme vašimi otrokmi; ak ho porazím a zabijem, budete našimi otrokmi a budete nám slúžiť." Nebolo to prvýkrát, čo sa tento Filištínec obrátil na Izraelitov s takouto výzvou a vyhrážal sa im, že ich zahanbí, a všetci Izraeliti, "keď videli tohto muža, utiekli od neho a veľmi sa báli. A Izraeliti povedali: Vidíte tohto muža hovoriť? Vychádza, aby urážal Izrael. Ak by ho niekto zabil, kráľ by mu dal veľké bohatstvo a dal by mu dcéru zadarmo v Izraeli." Medzitým sa nikto neodvážil postaviť obrovi, ktorý mal mimoriadnu silu. Keď Dávid videl a počul Filištína, bol rozhorčený, že „rúhal sa vojsku živého Boha a vyjadril svoju pripravenosť bojovať s jediným bojovníkom. Toto bolo oznámené Saulovi a zavolal ho. A Dávid povedal Saulovi: Nech nikto neklesá na duchu pre tohto Filištínca! tvoj sluha pôjde a bude s ním bojovať... A Saul povedal Dávidovi: Nemôžeš ísť proti tomuto Filištíncovi, lebo si ešte mladík, ale on je od mladosti bojovník. A Dávid povedal Saulovi: Tvoj sluha pásol ovce svojho otca, a keď prišiel lev alebo medveď a odniesol ovcu zo stáda, prenasledoval som ho a napadol som ho a vytrhol som mu ho z tlamy; a ak sa na mňa vyrútil, chytil som ho za vlasy, udrel a zabil. Tvoj sluha zabil leva aj medveďa a tomuto neobrezanému Filištíncovi sa stane to isté, čo im, pretože sa tak vzpiera vojsku živého Boha. Pán, ktorý ma vyslobodil z rúk leva a medveďa, ma vyslobodí aj z ruky tohto Filištínca. A Saul povedal Dávidovi: Choď a nech je Pán s tebou. Saul obliekol Dávida do vlastnej zbroje, ale zahanbený: „Dávid si to všetko vyzliekol, vzal do ruky palicu, vybral si päť hladkých kameňov z potoka a vložil ich do svojho pastierskeho vreca a s vakom a prakom v ruke vyšiel proti Filištíncovi. - Prečo na mňa ideš s palicou a kameňmi? Som pes? - obrátil sa s pohŕdaním k mládencovi Dávidovi, - poď ku mne, dám tvoje telo nebeskému vtáctvu a poľnej zveri... "Ty ideš proti mne s mečom a štítom," odpovedal Dávid Goliášovi, "a ja idem proti tebe v mene Hospodina zástupov, Boha izraelských vojsk, ktorým si sa rúhal." Teraz ťa Hospodin vydáva do mojej ruky, zabijem ťa a snímem ti hlavu a dám tvoje telo a mŕtvoly filištínskeho vojska nebeskému vtáctvu a zemskej zveri a celá zem bude vedieť, že v Izraeli je Boh. A celý tento zástup spozná, že Pán nezachraňuje mečom a kopijou, lebo toto je Pánova vojna a vydá vás do našich rúk." A podľa viery neozbrojených len s vierou sa to naplnilo: Dávid udrel obra kameňom hodeným z praku a jeho vlastným mečom, ktorý nemal vlastný, odťal mu hlavu. Keď to Filištínci videli, utiekli a úplné víťazstvo zostalo na Izraelitoch. Nová pieseň vylieva vďačnosť Bohu pokorného víťaza: „Požehnaný je Pán, moja pevnosť, ktorá učí moje ruky bojovať a moje prsty bojovať,“ spieva Dávid v Ž. 143, „moje milosrdenstvo a môj plot, moje útočisko a môj vysloboditeľ, môj štít – a dôverujem v Neho; Mojich ľudí podriaďuje mne. Bože! Čo je človek, že ho poznáš, a syn človeka, že mu dávaš pozor? Človek je ako dych; jeho dni sú ako ustupujúci tieň...“, možno v Dávidovej mysli prichádza jeho náhle zabitý nepriateľ, a obracajúc svoje myšlienky na iných nepriateľov, spoluobčanov zosnulého, pokračuje: „Pane! skloň svoje nebesia a zostúp; dotknite sa hôr a povstanú. „Blyskni bleskom a rozpráš ich, vystreľ svoje šípy a znič ich. Vystri svoju ruku z výsosti, vysloboď ma a zachráň ma z mnohých vôd, z ruky synov cudzincov, ktorých pery hovoria márne veci a ktorých pravica je pravicou lži. Bože! Budem ti spievať novú pieseň, na desaťstrunovom žaltári budem spievať tebe, ktorý dávaš spásu kráľom a vyslobodzuješ Dávida, svojho služobníka, od ostrého meča. Vysloboď ma a zachráň ma z ruky synov cudzincov, ktorých pery hovoria márne veci a ktorých pravica je pravicou lži. Nech sú naši synovia ako prerastené rastliny v mladosti; Naše dcéry sú ako zručne vytvarované stĺpy v palácoch! Nech sú naše sýpky plné, plné všetkého obilia; Nech sa naše ovečky na našich pastvinách množia po tisícoch a desaťtisícoch! Nech sú naše voly tučné; nech v našich uliciach nie je žiadna krádež, žiadna strata, žiadny krik! Blahoslavení ľudia, ktorí toto majú. Blahoslavený ľud, ktorého Bohom je Pán!" „A sám Dávid, modlitebná knižka pre druhých, Boh neopustil svoje opatrovníctvo, očividne s ním zostal a chránil ho pred nebezpečenstvami, ktoré sa naňho pomaly objavovali, len čo opustil svoje pokojné betlehemské útočisko a z pokorného pastiera oviec sa stal vládca nad ľuďmi... Hoci „správal sa obozretne všade, kam ho Saul poslal,“ čím sa konečne priblížil k sebe samému a k víťazstvu nad celým jeho zázračným vojskom. napriek tomu bol vystavený nenávisti samotného Saula, ktorý neuniesol rýchlo rastúcu Dávidovu slávu, a keď v ňom vycítil súpera, začal ho podozrievať a prenasledovať a dokonca sa ho niekoľkokrát pokúsil zabiť... Prvýkrát sa kráľov nepriateľský cit voči mladému víťazovi prejavil, keď sa spolu vrátili z vojny proti Filištíncom a spievali s nimi zo všetkých miest Izraela tancujúce a spievajúce. činely, zvolali: Saul porazil tisíce a Dávid desaťtisíce! A Saul bol veľmi zarmútený a toto slovo mu bolo nepríjemné. povedal: Dávidovi dali desaťtisíce a mne tisíce; chýba mu už len kráľovstvo... - A od toho dňa sa na Dávida podozrievavo pozeral. Čoskoro, počas jedného zo svojich záchvatov extrémneho podráždenia, ktoré ho občas premohlo až do zúrivosti, sa Saul, počúvajúc Dávidovu hudbu, namiesto pokoja, ktorý naňho zvyčajne vyvolávala, oddával hnevu voči Dávidovi a mysliac si: „Pribijem Dávida k stene, hodil po ňom oštep, ktorý mal pri sebe... ale Dávid sa mu dvakrát vyhol“... Medzitým sa v Saulovom srdci čoraz viac rozmáhala závisť, keď videl, že mladý Dávid je čoraz viac posadnutý láskou a úctou ľudu, a snažil sa ho zničiť, „ale,“ pomyslel si, „nech nie je moja ruka na ňom, ale ruka Filištínov“ a v nádeji, že Dávid bude zabitý vo vojne s týmito silnými nepriateľmi, prikázal mu, že jeho dcéra bude úspešná vo vojne s nimi. ho. tvoja Merova. "Kto som a aký je môj život a rodina môjho otca v Izraeli, aby som bol kráľovým zaťom?" - čudoval sa Dávid pokorne v odpovedi na tento návrh kráľa. Saul medzitým nesplnil svoj sľub, že dá svoju najstaršiu dcéru statočnému dobyvateľovi Filištínov a vydal ju za iného. Keď sa však dozvedel, že jeho najmladšia dcéra Michal sa do Dávida zamilovala, rozhodol sa „urobiť mu z nej pascu“. "Prostredníctvom svojej najmladšej dcéry sa staneš príbuzným so mnou," sľúbil znova Dávidovi; Medzitým ho chcel chytiť v jeho ctižiadostivosti a prikázal svojim blízkym spolupracovníkom, aby mu tajne oznámili: „Hľa, kráľ ťa má rád a všetci jeho služobníci ťa milujú; buď teda kráľovým zaťom. – Ale pokora je nepolapiteľná pre klam; Dávid s úprimnou jednoduchosťou odpovedal kráľovským služobníkom: „Zdá sa vám ľahké byť kráľovým zaťom? Som chudobný a bezvýznamný človek.“ - Keď boli tieto Dávidove slová oznámené Saulovi, pokračoval vo „myšlienke - zničiť Dávida rukami Filištínov“ a povedal: tak povedz Dávidovi: Kráľ nechce žilu (zvyčajné výkupné) za nevestu, ale chce, aby zabil sto Filištínov - ako pomstu na kráľových nepriateľoch. „Saulovi služobníci povedali tieto slová Dávidovi a Dávid sa rád stal kráľovým zaťom: „A kým sa nenaplnil stanovený čas na zabitie sto Filištíncov, Dávid ich už zabil dvesto s pomocou svojich mužov. Potom mu Saul dal svoju dcéru Michal za ženu. A Saul videl a poznal, že Hospodin je s Dávidom (a celý Izrael ho miluje) a že jeho dcéra Míkal miluje Dávida. A Saul sa začal Dávida báť ešte viac a stal sa jeho nepriateľom na celý život." Bez toho, aby ustúpil od svojej myšlienky zničiť ho, konečne začal priamo hovoriť svojmu synovi Jonatánovi a všetkým jeho služobníkom, aby zabili Dávida. Ale Jonatán, pripútaný celou svojou dušou k Dávidovi, vynaložil všetko úsilie, aby ho zachránil a upokojil šialené podráždenie svojho otca; pripomenul mu všetky prednosti a zásluhy Dávida a tentoraz dosiahol, že „Saul poslúchol hlas svojho syna a Saul prisahal: Ako žije Pán, Dávid nezomrie“... Muž si však na svoje prísahy dlho nepamätá, oddáva sa vášňam, ktoré ho oslepujú... Čoskoro nová porážka, ktorú Dávid uštedril Filištínom, opäť vzbudila v srdci Saula závisť a v návale hnevu hodil po Dávidovi kopiju a zároveň sa snažil utíšiť rozhorčené srdce kráľa hudbou, kto však prerazil múru, a kto prerazil oštep, ale prerazil múr, ktorý prerazil. uchýliť sa do vlastnej izby. domov. Ale ani tu sa nezbavil prenasledovania, ktoré ho nenávidelo: "Saul poslal do Dávidovho domu sluhov, aby strážili a zabíjali až do rána. A jeho žena Michal povedala Dávidovi: Ak si túto noc nezachrániš dušu, zajtra ťa zabijú." - A Michal spustil Dávida z okna a on odišiel a utiekol a bol zachránený. A prišiel k Samuelovi do Rámy a povedal mu všetko, čo mu urobil." Keď sa o tom Saul dozvedel, pokračoval v prenasledovaní svojej obete aj tu - prostredníctvom svojich sluhov a osobne, ale Pán chránil svojho vyvoleného, ​​ktorý stratil nádej na odzbrojenie kráľovho hnevu a rozhodol sa opustiť hranice svojej krajiny. Keď prišiel k Achišovi, kráľovi Gátu, bol vo veľkom nebezpečenstve, pretože ho jeho služobníci spoznali: „Nie je to Dávid, kráľ tej krajiny? - Povedali Achišovi: - Nebol to on, keď spievali v okrúhlych tancoch a hovorili: Saul zabil tisíce a Dávid desaťtisíce? Dávid sa zľakol týchto slov a nebolo to práve vtedy, keď volal k Bohu a dôveroval mu: „Počuj, Bože, moje volanie, vypočuj moju modlitbu! Z končín zeme volám k Tebe v skľúčenosti svojho srdca: priveď ma ku skale, ktorá je pre mňa mimo dosahu; lebo ty si moje útočisko, si silná obrana pred nepriateľom. Nech žijem naveky v Tvojom príbytku a nech odpočívam pod prístreškom Tvojich krídel.“... a modliac sa za jeho spásu od nepriateľov, zároveň sa modlil k Bohu za svojho zlého nepriateľa: „Pridaj dni ku dňom kráľa; jeho letá sa predlžovali o generácie a generácie. Nech zostáva navždy pred Bohom; prikáž milosrdenstvo a pravdu, aby ho chránili“ (Ž 60). Medzitým „Dávid pred nimi (nepriateľskými cudzincami) zmenil svoju tvár a predstieral, že je v ich očiach blázon“... – „Vidíte,“ potom povedal kráľ svojim sluhom, vidíte, je to blázon; Prečo si mi ho priviedol?" „A potom Filištínci cudzinca zahnali a on sa uchýlil do jaskyne Adollam neďaleko Betlehema, kde sa mohol spoľahnúť na bezpečnosť pred prenasledovaním Saula a naplnený vďačnosťou Bohu za jeho vyslobodenie radostne spieval svojmu Vysloboditeľovi: „Budem dobrorečiť Pánovi v každom čase; Jeho chvála je neustále v mojich ústach. V Pánovi sa bude chváliť moja duša; Pokorní budú počuť a radovať sa. Velebte so mnou Pána a vyvyšujme spolu Jeho meno! Hľadal som Pána a On ma vypočul a vyslobodil ma zo všetkých mojich nebezpečenstiev. Tí, ktorí k Nemu obrátili svoj pohľad, boli osvietení a ich tváre sa nemuseli hanbiť. Tento žobrák vykríkol a Pán ho vypočul a zachránil ho zo všetkých jeho problémov. Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja, a vyslobodzuje ich. Ochutnajte a uvidíte, aký dobrý je Pán! Blahoslavený muž, ktorý v neho dôveruje! Pán je blízko tým, ktorí majú zlomené srdce, a zachráni tých, ktorí sú pokorní v duchu. Pán vyslobodí dušu svojich služobníkov a nikto z tých, ktorí v Neho dôverujú, nezahynie!" (Ps. 34) 363. „V jaskyni Adollam, kde sa Dávid ukrýval, „prišli k nemu jeho bratia a celý dom jeho otca a zhromaždili sa k nemu všetci utláčaní a všetci dlžníci a všetci zarmútení v duši a stal sa nad nimi vládcom a bolo s ním asi 400 ľudí. Dávid s nimi prešiel cez Jordán do moábskeho masívu a povedal moábskemu kráľovi: „Nech môj otec a moja matka zostanú u teba, kým nezistím, čo so mnou Boh urobí. A keď ich tu nechal, na radu proroka Gáda odišiel do Júdskej krajiny a ukryl sa tu v Hearstovom lese. V tom čase, napriek svojej nebezpečnej situácii, Dávid neodolal a nepomohol obyvateľom mesta Keila proti Filištínom, ktorí na nich zaútočili a ako zvyčajne sa uchýlili k Bohu a nepriateľov odrazili. Medzitým Saul, ktorý sa dozvedel, že Dávid je v Keile, vyzval všetkých ľudí do boja, aby išli do Keily a obliehali Dávida a jeho ľud. Dávid, varovaný pred nebezpečenstvom, ktoré mu hrozí, sa po modlitbe k Bohu a dostal návrh, aby sa nevystavoval stretnutiu so Saulom, stiahol z Keily a „zostal na púšti, na neprístupných miestach a potom na vrchu v púšti Ziph“. Prišiel sem k nemu jeho stály priateľ Jonatán, „posilnil ho dôverou v Boha a povedal mu: Neboj sa, lebo ruka môjho otca Saula ťa nenájde, a ty budeš kraľovať nad Izraelom a ja budem druhý po tebe; a môj otec Saul to vie. Ale tí, ktorí sa milovali ako bratia a úprimne vstúpili do spomínaného bratského zväzku, nevedeli, že sa neuskutoční, pretože toto stretnutie bolo ich posledným na tomto svete... Dávid, ktorý bol na istý čas oslobodený od prenasledovania Saula, ktorý sa opäť vydal odraziť Filištíncov, sa po odchode z nebezpečných miest, kde sa ho už Saul snažil zničiť, „usadil na bezpečných miestach En-Gaddi“. Ale aj tu sa ho Saul po návrate z vojny chystal prenasledovať a vtedy mal možnosť overiť si úplnú láskavosť a svätú oddanosť k nemu zo strany Dávida. Keď Saul raz náhodou vošiel do jaskyne, v ktorej hlbinách sa skrýval Dávid a jeho muži, ocitol sa v ich úplnej moci. "Toto je deň, o ktorom ti Pán hovoril, že vydá tvojho nepriateľa do tvojich rúk a ty si s ním rob, čo chceš."...ľudia, ktorí boli s ním, povedali Dávidovi. Dávid ich však presvedčil, že nemôžu klásť ruky na Božieho pomazaného, ​​a obmedzil sa na to, že mu odrezal len okraj odevu bez toho, aby si to Saul všimol. Počkal, kým Saul nevyšiel z jaskyne, išiel za ním, poklonil sa kráľovi až po zem a povedal mu: „Prečo počúvaš reči ľudí, ktorí ti hovoria: Hľa, Dávid proti tebe chystá zlo? Hľa, dnes tvoje oči vidia, že ťa Pán dnes vydal do mojich rúk v jaskyni; a povedali mi, aby som ťa zabil; ale zľutoval som sa nad tebou a povedal som: Nezdvihnem svoju ruku na svojho pána, lebo je Pánov pomazaný... Môj otec! pozri sa na lem svojho rúcha v mojej ruke; Odrezal som lem tvojho odevu, ale nezabil som ťa. Zistite a presvedčte sa, že v mojej ruke nie je zlo ani klam a nezhrešil som proti vám; a ty hľadáš moju dušu, aby si mi ju zobral... Nech Pán súdi medzi mnou a vami a nech sa vám Pán za mňa pomstí; ale moja ruka nebude na tebe." Saul bol dojatý Dávidovým činom k slzám a napomenutý svojimi slovami a povedal Dávidovi: „Ty máš väčšiu pravdu ako ja, lebo ty si sa mi odplatil dobrom a ja som sa odplatil zlom... Kto by ho, keď našiel nepriateľa, nechal ísť svojou dobrou cestou? Pán ťa odmení dobrotou za to, čo si mi dnes urobil. A teraz viem, že budeš kraľovať a kráľovstvo Izraela bude pevne v tvojich rukách. Prisahaj mi teda pred Hospodinom, že po mne nevykoreníš moje potomstvo a nezničíš moje meno v dome môjho otca. A Dávid prisahal Saulovi. Saul odišiel do svojho domu a Dávid a jeho muži vystúpili na opevnené miesto." Dávid však svojou štedrosťou neodstránil zlobu v Saulovom srdci. Čoskoro sa Saul opäť dozvedel, že Dávid sa skrýva „na vrchu Hahila, ktorý je napravo od Ješimonu, „vstal a zostúpil do púšte Zíf a s ním 3000 vybraných mužov z Izraela, aby tam hľadal Dávida“. „Keď sa to Dávid dozvedel, „v noci vstal, šiel (tajne) na miesto, kde sa utáboril Saul, a keď videl, kde spí Saul a veliteľ jeho vojska Abner, ktorý bol s ním, povedal Abišajovi (synovi Sarhuina, Joabovho brata), ktorý ho sprevádzal: „Nezabíjaj Saula, lebo pomazaný Boh pozdvihol životy proti Pánovi? nech príde jeho deň a zomrie, alebo pôjde do vojny a zahynie, nech mi Pán nedovolí zdvihnúť ruku proti Pánovmu pomazanému... Ale vezmite jeho kopiju, ktorá je pri jeho hlave, a nádobu s vodou a poďme k sebe“... Urobili tak a potichu sa vzdialili od stanu, bez toho, aby zobudili spiacich ľudí. Keď Dávid, stojaci na vrchole vrchu, prešiel veľkú vzdialenosť, nahlas ho zobudil, zavolal Abnera a začal mu vyčítať, že sa nestará o svojho pána, Pánovho pomazaného. "Pozri," zakričal, "kde je kráľovská kopija a nádoba s vodou, ktoré mal pri hlave? Prečo sa nepostaráš o svojho pána kráľa? Lebo jeden z ľudí prišiel zničiť kráľa, tvojho pána... Nerobíš to dobre. A si hoden smrti, pretože neochrániš svojho pána, Pánovho pomazaného." Saul, prebudený Dávidovým hlasom a hlukom, ktorý nastal v tábore, sa tiež prebudil a keď sa dozvedel z Dávidových slov o tom, čo sa stalo v noci, bol opäť zasiahnutý štedrosťou toho, koho nenávidel, a opäť vyjadril svoje pokánie a povedal: "Zhrešil som, vráť sa, môj syn Dávid, lebo ti už viac neublížim, pretože moja duša je teraz v tvojich očiach drahá; konal som hlúpo a urobil som veľa chýb." Dávid, ktorý už zažil, aký neschopný bol kráľ vo svojich pudoch, mu už nedôveroval a odpovedal: „Tu je kráľovská kopija; nech príde jeden z mladíkov a vezme si ho,“ odišiel a Saul sa vrátil na svoje miesto. A tak Dávid nedôveroval kráľovým vrtkavým sľubom a naďalej blúdil a vyhýbal sa prenasledovaniu. - "Bože môj! - spieval pri tomto putovaní krajinou Judeou 364, - Ty si môj Boh, hľadám Ťa od skorého úsvitu; Po Tebe žízni moja duša, po Tebe túži moje telo v prázdnej, vyprahnutej a bezvodej krajine... Ako je moja duša spokojná s tukom a olejom a moje pery Ťa chvália radostným hlasom, keď na Teba na posteli spomínam, rozjímam o Tebe počas nočných hliadok. Moja duša lipne na Tebe; Tvoja pravá ruka ma drží. A tí, ktorí hľadajú zničenie mojej duše, zostúpia do podsvetia zeme; Zabijú ich silou meča." Dávid, ktorý bol naďalej pod jarmom prenasledovania zo strany kráľa, ktorý ho nenávidel, niekedy duševne vyčerpaný svojim únavným putovaním, „povedal raz vo svojom srdci: Jedného dňa padnem do rúk Saula a nie je pre mňa nič lepšie, ako utiecť do krajiny Filištíncov... A Saul ma zanechá a už nebudem hľadať svoje hranice a nebudem ma hľadať po celom Izraeli, A Dávid vstal a išiel so 600 mužmi, ktorí boli s ním, opäť k Achišovi, kráľovi Gátu. A on býval v Gáte, on a jeho muži, každý so svojou rodinou, Dávid a jeho dve ženy – Abigail, bývalá manželka Nábala, Karmelitánka, a Achinoam Jezreelská. "A povedali Saulovi, že Dávid utiekol do Gátu, a už ho nehľadal." Z Gátu, mesta Ciklagu, ktoré dal Achiš Dávidovi, neustále robil nájazdy na cudzincov, aby nasýtil seba a tých, čo boli s ním, a neprezradil Achišovi, že neporáža Židov, a tak Achiš predpokladal, že keď prešiel k nemu, konal proti svojim vlastným, „zveril sa Dávidovi a povedal: Naveky je proti môjmu ľudu, Izraelu, a bude“. Dávid sa však dostal do ťažkej situácie, keď medzi Izraelitmi a Filištíncami vypukla vojna a kráľ Gátu Achiš mu povedal: „Nech ti je známe, že pôjdeš so mnou do vojska, ty a tvoj ľud. A Dávid išiel so svojimi mužmi, sprevádzajúc Achiša, za kniežatami Filištíncov, ktorí prišli so stovkami a tisíckami. Ale aj tu mu Pán pomohol a nedovolil mu vytasiť meč proti rodnému ľudu. Filištínske kniežatá upozorňovali na prítomnosť Židov medzi svojimi milíciami a keď sa dozvedeli, že ich vedie Dávid, ich stály a víťazný nepriateľ, rozhorčili sa na Achiša a povedali mu: „Prepusť tohto muža, aby sa nestal naším nepriateľom vo vojne... Ako môže upokojiť svojho pána, ak nie hlavami týchto mužov? desaťtisíce?" - Aby Achiš upokojil znepokojené kniežatá Filištíncov, poslal Dávida do jeho sídla, do mesta Ciklag. Keď Dávid našiel toto mesto spustošené Amalekitmi počas svojej neprítomnosti, takmer trpel od svojich spoločníkov, ktorí prišli do zúfalstva, pretože stratili rodiny a majetok a chceli Dávida ukameňovať... Ale Dávid, „posilnený nádejou Hospodina, svojho Boha“, sa pustil do prenasledovania Amalekitov, nečakane ich napadol a zobral im všetko, čo vzali. Medzitým prišla správa, že Filištínci zahnali Izraelitov na útek a zabili Saula a jeho troch synov... Zasiahnutý touto správou Dávid „schmatol svoje šaty a roztrhal ich a všetok ľud, ktorý bol s ním, si roztrhal šaty, plakal a plakal a postil sa až do večera za Saula a za jeho syna Jonatána a za ľud Hospodinov, pretože vypadli z domu Izraela, a za meč... „A Dávid oplakával Saula a jeho syna Jonatána žalostnou piesňou: „Tvoja krása, Izrael, je zasiahnutá na tvojich výšinách! ako mocní padli! Nehovorte v Gáte, nehlásajte na uliciach Aškalonu, aby sa neradovali dcéry Filištínov, aby sa neradovali dcéry neobrezancov... Pohorie Gilboa! Nech na vás nepadá rosa ani dážď a nech nie sú na vás polia s ovocím, lebo tam je zlomený štít mocných, štít Saulov, akoby nebol pomazaný olejom... Bez krvi ranených, bez tuku mocných sa Jonatánov luk nevrátil a Saulov meč sa nevrátil nadarmo. Saul a Jonatán, milí a príjemní vo svojom živote, neboli oddelení vo svojej smrti; Boli rýchlejší ako orly, silnejší ako levy... Dcéry Izraela! Plač nad Saulom, ktorý ťa obliekol do šarlátového rúcha s ozdobami a dal tvoje rúcho do zlata. Ako mocní padli v boji! Jonatán je zabitý na tvojich výšinách. Smútim za tebou, brat môj Jonatán; bol si mi veľmi drahý; tvoja láska bola pre mňa vyššia ako láska ženy. Ako mocní padli, vojnové zbrane zahynuli“ 365! Keď Dávid oplakával svojho padlého nepriateľa – kráľa a svojho milovaného priateľa – Jonatána, na podnet Boha sa pomodlil do mesta Hebron, hlavného mesta Judska, kde bol pomazaný za kráľa, ale iba nad jedným domom Júdu, pretože ostatné izraelské kmene vyhlásili za kráľa Išbošeta, syna Saulovho. Dávid žil v Hebrone 6 a pol roka, kým Išbošet nezomrel na zradu svojich dvoch veliteľov, ktorí sa rozhodli túto záležitosť urýchliť a v nádeji, že sa Dávidovi zapáčia, zabili Išbóšeta, spiaceho v jeho dome, a jeho hlavu priniesli Dávidovi... Ale tí, ktorí nechápali vznešenú vypočítavosť Dávidovho srdca, sa mýlili. Triasol sa nad zverstvami zradcov. "Naozaj si myslíte," povedal im, "že nevybijem krv z rúk bezcenných ľudí, ktorí zabili nevinného muža v jeho dome na jeho posteli, a že vás nezničím z povrchu zemského?" A prikázal im odťať ruky a nohy a obesiť ich nad rybníkom v Hebrone. Medzitým sa všetci starší Izraela zhromaždili v Hebrone a "kráľ Dávid s nimi uzavrel pred Hospodinom zmluvu a pomazali Dávida za kráľa nad celým Izraelom. Mal tridsať rokov, keď začal kraľovať, a potom kraľoval 40 rokov." „A kráľ a jeho muži odišli do Jeruzalema proti Jebuzejcom (Kanaánsky kmeň), obyvateľom tej krajiny, ktorí tam boli pevne usadení za svojou takmer nedobytnou pevnosťou na vrchu Sion. "Ale Dávid zaujal túto pevnosť, usadil sa v nej a nazval ju Dávidovým mestom a postavil ju od Milly a zvnútra." A Dávidovi sa darilo a bol vyvýšený a Pán, Boh Zástupov, bol s ním." Keď kráľ Dávid ustanovil svoj pobyt v Jeruzaleme, preniesol doň truhlu Pánovu, ktorá bola dovtedy v Eariathyarime, v dome Amminadaba, od jeho návratu zo zajatia vo Filištíncoch. Tento presun svätyne do nového hlavného mesta, hory Sion, sa uskutočnil s úplnou horlivosťou a so všetkou možnou vážnosťou. Kráľ Dávid v majestátnych žalmoch spieval tento vstup Pánovej svätosti na Sion: „Pánovi patrí zem a to, čo ju napĺňa, svet a všetko, čo na ňom žije, lebo On ju založil na moriach a upevnil na riekach. Kto vystúpi na vrch Pánov alebo kto bude stáť na jeho svätom mieste? Ten, ktorého ruky sú nevinné a jeho srdce čisté, kto neprisahal nadarmo svojou dušou a neprisahal krivo (bližnému); dostane požehnanie od Pána a milosrdenstvo od Boha, svojho Spasiteľa. Taká je generácia tých, ktorí Ho hľadajú, tých, ktorí hľadajú Tvoju tvár, Bože Jakubov! Zdvihnite svoje výšiny, ó, brány, a buďte zdvihnuté, ó večné dvere, a vojde Kráľ slávy! Kto je tento Kráľ slávy? - Pán je mocný a silný, Pán je mocný v boji. Zdvihnite svoje výšiny, ó, brány, a pozdvihnite večné dvere a vojde Kráľ slávy! Kto je tento Kráľ slávy? "Pán zástupov, On je Kráľ slávy!" (Žalm 23). „Bože! kto môže bývať v tvojom príbytku? Kto môže prebývať na tvojom svätom vrchu? Ten, kto kráča spravodlivo, koná spravodlivosť a vo svojom srdci hovorí pravdu; kto neohovára jazykom, nerobí zle svojmu úprimnému a neprijíma výčitky voči blížnemu; ten, v ktorého očiach je vyvrheľom opovrhovaný, ale oslavuje tých, čo sa boja Pána; kto prisahá aj na zlé a nemení sa; ktorý nedáva svoje striebro na úrok a neprijíma dary proti nevinným. Kto to robí, nikdy nebude otrasený“ (Ž 14) 366. Potom, čo bola truhla Pánova prenesená na vrch Sion, Dávid pomohol zabezpečiť, aby sa tu začali vykonávať Božie služby so špeciálnym vybavením. Sám spieval a prikázal ostatným, aby „spievali sväté meno Pánovo, ohlasovali vo svätyni od skorého rána a chválili Ho večer“. „Veľký je Pán a chválený v meste nášho Boha, na jeho svätom vrchu! - skanduje. Krásna výška, radosť celej zeme, vrch Sion; na jeho severnej strane je mesto veľkého kráľa. Boh je vo svojich príbytkoch známy ako príhovor. Nech sa raduje vrch Sion, (a) nech sa radujú dcéry Júdove z tvojich súdov (Pane)! Obíďte Sion a obíďte ho; spočítať jeho veže; obráť svoje srdce k jeho pevnostiam; zvážte to doma, aby ste to prerozprávali budúcej generácii. Lebo tento Boh je náš Boh na veky vekov; Bude naším vodcom až do svojej smrti!“ (Ž. 47). Po dokončení stavby nového svätostánku a zriadení vhodnej Božej služby Dávid horel horlivo slúžiť svätým a navyše postaviť chrám Bohu. „Hľa,“ povedal raz prorokovi Nátanovi, „bývam v cédrovom dome a Božia archa je pod stanom... A Nátan povedal kráľovi: Choď, urob, čo máš na srdci, lebo Hospodin je s tebou. V tú istú noc však zaznelo slovo Hospodinovo k Nátanovi: Choď a povedz môjmu služobníkovi Dávidovi: Takto hovorí Hospodin: Postavíš mi dom na bývanie, keď som nebýval v dome od vyvedenia synov Izraelových z Egypta až do dnešného dňa, ale cestoval som v stanoch a príbytkoch? Kamkoľvek som kráčal so všetkými synmi Izraela, povedal som dokonca slovo niektorému z kmeňov, ktorým som určil, aby pásli môj ľud Izrael: Prečo mi nepostavíš dom z cédra? A teraz povedz môjmu služobníkovi Dávidovi toto: Takto hovorí Hospodin Zástupov: Vzal som si ťa zo stáda oviec, aby si bol vodcom môjho ľudu Izraela. Bol som s tebou, kamkoľvek si išiel, a zničil som všetkých tvojich nepriateľov pred tvojou tvárou a urobil som tvoje meno veľkým, ako meno veľkých na zemi. A postavím miesto pre svoj ľud Izrael a upevním ho a budú žiť ticho na svojom mieste a už sa nebudú trápiť a zlí ľudia ich už nebudú utláčať ako predtým, od času, keď som ustanovil sudcov nad svojím ľudom Izraelom; a dám ti odpočinúť od všetkých tvojich nepriateľov. A Pán vám oznamuje, že vám postaví dom. Keď sa naplnia tvoje dni a budeš odpočívať u svojich otcov, vzbudím po tebe tvoje semeno, ktoré vzíde z tvojich bedier, a upevním jeho kráľovstvo. On postaví môjmu menu dom a ja upevním trón jeho kráľovstva naveky. Ja budem jeho otcom a on bude mojím synom; a ak zhreší, potrestám ho palicou ľudí a ranami synov človeka; ale nevezmem od neho svoje milosrdenstvo, ako som ho vzal od Saula, ktorého som zavrhol pred tvojou tvárou. A tvoj dom a tvoje kráľovstvo budú navždy upevnené pred mojou tvárou a tvoj trón bude stáť naveky." Nátan vyrozprával všetky tieto slová a celé toto videnie Dávidovi. „A kráľ Dávid išiel, postavil sa pred tvár Hospodinovu a povedal: Kto som, Pane, Pane a čo je môj dom, že si ma tak povýšil! A toto sa ti ešte neukázalo, môj Pane, Pane; ale aj dom svojho služobníka si ohlásil zďaleka. Toto je už ľudské, môj Pane, Pane! Čo ti ešte môže David povedať? Ty poznáš svojho služobníka, môj Pane, Pane! Pre svoje slovo a podľa svojho srdca to robíš a zjavuješ všetky tieto veľké veci svojmu služobníkovi. Si veľký vo všetkom, môj Pane, Pane! lebo niet tebe podobného a niet Boha okrem teba, podľa všetkého, čo sme počuli na vlastné uši. A kto je ako tvoj ľud Izrael, jediný ľud na zemi, pre ktorého Boh prišiel, aby si ich získal pre svoj ľud a oslávil svoje meno a aby pred tvojím ľudom konal veľké a hrozné veci, ktoré si pre seba získal od Egypťanov, vyháňajúc národy a ich bohov? A ustanovil si za sebou svoj ľud Izrael ako svoj vlastný ľud naveky a ty, Pane, si sa stal ich Bohom, A teraz, Pane, Bože, naveky upevni slovo, ktoré si povedal o svojom služobníkovi a jeho dome, a naplň, čo si povedal. A nech sa navždy raduje tvoje meno, aby povedali: Hospodin Zástupov je Bohom nad Izraelom. A dom tvojho služobníka Dávida nech stojí pred tebou. Keď si ty, Pane zástupov, Boh Izraela, zjavil svojmu služobníkovi: „Postavím ti dom“, tvoj služobník si pripravil srdce, aby sa k tebe modlil touto modlitbou: Takže, Pane môj, Pane môj! Ty si Boh a tvoje slová sú nemenné a také dobré veci si zvestoval svojmu služobníkovi! A teraz začni a požehnaj dom svojho služobníka, aby bol stále pred tvojou tvárou; lebo ty, môj Pane, Pane, si to vyhlásil a tvojím požehnaním bude navždy požehnaný dom tvojho služobníka, aby bol pred tebou." A kráľ Dávid, požehnaný Bohom, prosperoval vo všetkých svojich skutkoch. S radosťou viedol vojny so svojimi nepriateľmi a zo všetkých strán pred nimi chránil svoju krajinu: porazil a pokoril Filištínov, Moábcov a Adraazara, kráľa Suby, a jeho spojencov - Sýrčanov z Damasku - a všetko, čo získal od podmanených národov, zasvätil Bohu a pripravil najbohatší materiál na stavbu v budúcnosti toho najmajestátnejšieho chrámu. Uprostred svojho blahobytu sa Dávid nevyvyšoval, „vykonával právo a spravodlivosť nad celým svojím ľudom“ a neochladol v sympatii k ľuďom; Obzvlášť mu záležalo na tom, aby preukázal milosrdenstvo niekomu zo Saulovho domu. "Ostal niekto zo Saulovho domu?" Dávid sa jedného dňa opýtal: "Pre Jonatána by som mu preukázal milosrdenstvo." A keď sa dozvedel, že Jonatánov chromý syn Mefibošet je stále nažive, vrátil mu „všetko, čo patrilo Saulovi a celému jeho domu“ a pozval ho, aby vždy obedoval pri jeho kráľovskom stole. Dávid si však nezachoval pokoj navždy, žil zbožne a tešil sa zo všetkých vonkajších požehnaní. Hriech vstúpil do jeho duše; a pokoj ju opustil. Raz, keď sa Dávid zaľúbil do krásnej ženy menom Batšeba, manželky Chetitu Uriáša, ktorý bol vtedy vo vojne medzi Izraelitmi a Ammóncami pod velením Joaba, dospel k takému zločinnému poblázneniu nezákonným citom k vydatej žene, že napísal vojenskému veliteľovi Joabovi list, v ktorom mu prikázal, aby to umiestnil tak, aby bol Uriáš porazený a porazený. zomrieť. A keď sa splnil tento kráľovský príkaz a Uriáš zomrel, Dávid sa oženil so svojou vdovou Batšebou. "A toto dielo, ktoré vykonal Dávid, bolo zlé v očiach Hospodinových." Potom, aby napomenul zločinného kráľa, poslal k nemu Boh proroka Nátana. Prišiel ku kráľovi a zverenú úlohu začal nasledujúcim príbehom: "V jednom meste boli dvaja ľudia, jeden bohatý a druhý chudobný. Bohatý mal veľa veľkého a malého dobytka, ale chudobný nemal nič, len jahniatko, ktoré si kúpil ako malé a kŕmil ho a vyrastalo s ním aj s jeho deťmi; jedla z jeho kalicha, pila z jeho hrnca a pila z jeho hrude. "A prišiel cudzinec k bohatému mužovi a ľutoval, že vzal niektoré z jeho oviec alebo volov, aby pripravil večeru pre cudzinca, ktorý prišiel k nemu, ale vzal ovečku chudobného a pripravil ju mužovi, ktorý k nemu prišiel." - Dávid sa na tohto muža veľmi nahneval a povedal Nátanovi: "Ako žije Hospodin!" Ten, kto to urobil, si zaslúži smrť. A za baránka musí zaplatiť štyrikrát, za to, že to urobil, a za to, že nemal súcit“ ... "A Nátan povedal Dávidovi: "Ty si ten muž, ktorý to urobil... Toto hovorí Pán, Boh Izraela: Pomazal som ťa za kráľa nad Izraelom a vyslobodil som ťa z rúk Saula a dal som ti dom tvojho pána a dom Izraela a Júdu, a keby ti to nestačilo, pridal by som ti ešte viac." Prečo si pohŕdal slovom Hospodinovým a robil si to, čo je zlé v Jeho očiach? Ty si zabil Uriáša Chetejca Ammonským mečom a jeho ženu si si vzal za ženu... Meč teda neodíde z tvojho domu naveky, pretože si mnou pohŕdal a vzal si si ženu Chetejca Uriáša za ženu. Takto hovorí Pán: Hľa, vyvediem proti tebe zlo z tvojho domu... Ty si to urobil v skrytosti, ale ja to urobím pred celým Izraelom a pred slnkom“ ... "A Dávid povedal Nátanovi: "Zhrešil som pred Hospodinom"... Keď Nátan videl celú hĺbku Dávidovho kajúcneho pokánia za svoj hriech, zmiernil bremeno, ktoré sa zmocnilo srdca zločineckého kráľa, týmito slovami: „Pán sňal tvoj hriech z teba, nezomrieš... Ale keďže si týmto skutkom dal nepriateľom Hospodina dôvod rúhať sa Mu, syn, ktorý sa ti narodil (Batshebou), zomrie. A táto prorokova predpoveď sa splnila, napriek tomu, že Dávid v úprimnej ľútosti „modlil k Bohu za dieťa, postil sa a v ústraní strávil noc ležať na zemi“. Aká veľká bola táto ľútosť, najvýrečnejšie vyjadrujú slávne žalmy L, VI, XXXI, XXXVII a CXLII, v ktorých ich svätá Cirkev sama uznáva ako kajúce. Po smrti jeho drahého bábätka zastihli Dávida ďalšie katastrofy a neopustili jeho dom. Kráľov syn Amnon, ktorý urazil svoju sestru Tamar (od druhej manželky svojho otca), bol za to zabitý jej nevlastným bratom Absalomom, ktorý potom zmizol z domu svojho otca a utiekol ku kráľovi Geshur Talmai - do krajiny Kanaán a zostal tam tri roky. Kráľ Dávid, ktorý mal rád svoje deti, bol týmto zlom vo svojom dome veľmi zarmútený a po zvyšok svojho života neprestal smútiť za milovaným synom, prvorodeným Amnoiom. Aj keď mu Dávid odpustil, dlho po Absalomovom návrate do Jeruzalema ho nechcel vidieť. Medzitým od tohto syna čelil novej, ťažkej skúške. Ctižiadostivý, urážlivý a pomstychtivý Absolón plánoval vzbúriť ľud proti svojmu otcovi a podarilo sa mu to: „ľud (ktorý uveril jeho ohováraniu proti Dávidovi a dal sa zviesť rôznymi Absalomovými sľubmi) sa okolo neho hrnul a množil... A k Dávidovi prišiel posol a povedal: Srdce Izraelitov sa obrátilo k Absalomovi... A Dávid povedal všetkým svojim služobníkom, ktorí boli s ním v Jeruzaleme: Vstaňte, utekajme! lebo od Absaloma nám nebude spásy; ponáhľaj sa, aby sme mohli odísť, aby nás nedostihol a nezajal, nepriviedol na nás nešťastie a nezničil mestá mečom... „Vo všetkom, čo sa páči nášmu pánovi kráľovi,“ odpovedali kráľovi služobníci. - sme tvoji otroci... A kráľ i celý jeho dom vyšli za ním pešo." Ukázalo sa, že boli verní kráľovi a sprevádzali ho a 600 ľudí z filištínskeho mesta Gát. "A celá zem plakala veľkým hlasom... A kráľ prešiel cez potok Kidron a ľud ho nasledoval po ceste do púšte..." „Aj kňazi Cádok a Ebiatar a všetci Leviti sa zhromaždili na ceste s kráľom a niesli pred sebou Božiu archu, ale Dávid prikázal vrátiť ju do mesta a postaviť ju na miesto so slovami: „Ak nájdem milosrdenstvo v očiach Hospodinových, vráti ma a dovolí mi vidieť jeho i jeho príbytok; a ak hovorí toto: "Moja priazeň nie je u teba," tak som tu: nech mi urobí, čo sa mu páči." A Cádok a Ebiatár priniesli Božiu archu späť do Jeruzalema a zostali tam. A Dávid išiel na Olivový vrch, chodil a plakal; jeho hlava bola pokrytá; chodil bosý a všetci ľudia, ktorí boli s ním, si zakrývali hlavy, chodili a plakali." V tom čase bolo Dávidovi oznámené, že jeho najlepší radca Achitofel bol tiež medzi sprisahancami s Absolónom. Ale s bezhraničnou miernosťou zaobchádzal so všetkými urážkami, ktoré ho postihli jedna za druhou. Takto sa správal k Šimeimu, vzdialenému príbuznému Saula, ktorý využil žalostné postavenie kráľa a ponáhľal sa pripojiť k jeho nepriateľom. Keď sa Šimei stretol s Dávidom, keď sa blížil k Bahurimu, vyšiel odtiaľ a preklial kráľa: choď preč, choď preč, vrah a zločinec! - kričal naňho a hádzal kamene na Dávida a všetkých jeho sluhov, - Pán obrátil na teba všetku krv domu Saulovho, na mieste ktorého si kraľoval, a Hospodin vydal kráľovstvo do rúk tvojho syna Absaloma. a hľa, si v ťažkostiach, lebo si pijavec krvi... Keď Abišaj, blízky spolupracovník kráľa Dávida, chcel zabiť trúfalú urážku svojho panovníka, Dávid mu zakázal spôsobiť čo i len najmenšiu ujmu tomu, kto sa proti nemu vzbúril. - "Čo vy a ja, synovia Saruina? - povedal, - nechaj ho, nech ohovára, lebo Pán mu prikázal, aby preklial Dávida. Kto môže povedať: Prečo to robíš? Hľa, ak môj syn, ktorý vzišiel z mojich bedier, hľadá môj život, o čo viac je syn Benjaminov. Nechaj ho, nech ho ohovára, a Pán mi prikázal odmenu, Pán mi prikázal odplatu." dobrota za jeho súčasné ohováranie.“ Láskavosť, pokora a bezvýhradná oddanosť Božej vôli, ktorú Dávid prejavoval počas svojich ťažkých skúšok, ktoré prijímal ako odplatu za svoje hriechy, sa s nenapodobiteľnou výrečnosťou vylievali v mnohých žalmoch, ktoré sa týkajú tohto obdobia jeho života. Sú to napríklad 5, 10, 25, 40, 54, 57, 63, 139 a ďalších desať žalmov: 4, 22, 24, 26, 27, 36, 60, 61, 85 a 140 367. Žalm trpel najmä v 14. čase kráľa v 14. čase. z prenasledovania jeho syna Absaloma. - "Bože, vyslyš moju modlitbu! - obracia sa na svojho Boha a jediného príhovorcu a utešiteľa, - ktorý počúva moju modlitbu v Tvojej pravde; vyslyš ma podľa svojej spravodlivosti! A neuvádzaj súd so svojím služobníkom, lebo ani jeden živý nebude pred tebou ospravedlnený. Nepriateľ prenasleduje moju dušu, zašliapal môj život do zeme, prinútil ma žiť v temnote, ako tí dávno mŕtvi. A môj duch vo mne zosmutnel; Moje srdce vo mne znecitlivelo. Spomínam si na dávne dni, rozjímam o všetkých Tvojich dielach, uvažujem o dielach Tvojich rúk. Vystieram k Tebe svoje ruky; moja duša je priťahovaná k Tebe ako smädná krajina. Čoskoro ma vyslyš, Pane; môj duch omdlieva; neskrývaj predo mnou svoju tvár, aby som sa nestal ako tí, čo zostupujú do hrobu. Daj mi skoré vypočutie Tvojho milosrdenstva, lebo v Teba dôverujem. Ukáž mi, Pane, cestu, po ktorej mám kráčať, lebo pozdvihujem svoju dušu k Tebe. Vysloboď ma, Pane, od mojich nepriateľov, lebo sa k tebe utiekam. Nauč ma plniť Tvoju vôľu, lebo Ty si môj Boh; Nech ma Tvoj dobrý Duch vedie do krajiny spravodlivosti. Pre svoje meno, Pane, oživ ma; Pre svoju spravodlivosť vyveď moju dušu z nešťastia. A svojou milosťou znič mojich nepriateľov a znič všetkých, ktorí utláčajú moju dušu, lebo som tvoj služobník." Medzitým sa Absolón naďalej ozbrojoval proti svojmu otcovi. Chušai Archit, Dávidov priateľ, ktorému Dávid prikázal zostať v Jeruzaleme, aby ho informoval o všetkom, čo sa tam deje, varoval kráľa, aby prešiel cez rieku Jordán. „A Dávid vstal a všetci mužovia, ktorí boli s ním, prešli cez Jordán a Dávid prišiel do Mahanaim“ (mesta Gileád), kde sa stretol s mnohými jemu oddanými ľuďmi, ktorí jemu a ľudu, ktorý bol s ním, dodávali rôzne zásoby, lebo ľudia boli podľa nich hladní a unavení a trpeli smädom na púšti. A Dávid skúmal ľud, ktorý bol s ním, a ustanovil nad nimi veliteľov tisícov a stotníkov a zveril vedenie nad nimi Joábovi, Abišajovi a Efte Gitejčanovi a sám chcel s nimi vyjsť, ale jemu oddaný ľud ho obmedzil a povedal: „Aj keby sme utekali, aj keby polovica z nás zomrela, nebudú si na to dávať pozor, ty sám je pre nás rovnaký ako pre nás desať. pomôž nám z mesta preto Dávid zostal a stojac pred bránami mesta, keď z neho vojsko odchádzalo do boja, požiadal iba Joába, Abišaja a Efeat, aby sa postarali o jeho mladosť Absolóna." "A ľud vyšiel na pole v ústrety Izraelitom a v Efraimskom lese, ktorý sa rozprestieral po celej krajine, bola bitka, a les zničil viac ľudí, ako toho dňa zničil meč. A Absalom sa stretol s Dávidovými služobníkmi, bol na mulici. Keď s ním mulica bežala pod konáre veľkého dubu, Absalom si zavesil vetvy do neba a zavesil si ho medzi vlasy a zem. mulica, ktorá bola pod ním, utiekla... Keď to oznámili Joábovi, napriek tomu, že kráľ žiadal jeho syna, „vzal do rúk tri šípy a vrazil ich do srdca Absaloma, ktorý ešte žil na dube, a zároveň desať mladíkov, Joábových zbrojnošov, obkľúčilo Absolona, zasiahlo ho a zabilo“... A Joáb zatrúbil na trúbu a ľud sa vrátil z prenasledovania Izraela, lebo Joáb ušetril ľud. A vzali Absolóna, hodili ho do hlbokej diery v lese a navŕšili naňho obrovskú hromadu kameňov. A všetci Izraeliti utiekli, každý do svojho stanu." Keď sa správa o tomto výsledku bitky dostala ku kráľovi Dávidovi, „zahanbil sa a s plačom odišiel do hornej miestnosti nad bránou, a keď kráčal, hovoril: Môj syn Absolón! syn môj, syn môj Absolón! Ó, kto by ma nechal zomrieť namiesto teba, Absalom, syn môj! Pre tento smútok a plač nad kráľovským synom sa víťazstvo toho dňa zmenilo na nárek všetkého ľudu: „a potom ľud pokradmu vošiel do mesta, ako sa plížia zahanbení ľudia, ktorí počas bitky utekali... A kráľ si zakryl tvár a nahlas zvolal: Syn môj Absolón! Absolón, syn môj, syn môj! A Joáb prišiel do kráľovského domu a povedal: Dnes si zahanbil všetkých svojich sluhov, ktorí teraz zachránili tvoj život a životy tvojich synov a dcér... Miluješ tých, čo ťa nenávidia, a nenávidíš tých, čo ťa milujú, lebo si dnes ukázal, že vodcovia aj služobníci nie sú pre teba ničím; Dnes som sa dozvedel, že keby bol Absolón žil a všetci by sme zomreli, bolo by to pre teba príjemnejšie. Vstaň teda, choď von a hovor k srdciam svojich služobníkov, lebo prisahám pri Pánovi, že ak nevyjdeš von, túto noc ti nezostane ani jeden človek, a to bude pre teba horšie ako všetky nešťastia, ktoré ťa postihli od tvojej mladosti až doteraz." Dávid venoval pozornosť tomuto varovaniu svojho vojenského veliteľa a „vstal a posadil sa pri bráne a oznámili všetkému ľudu, že kráľ sedí v bráne, a všetok ľud prišiel pred kráľa“. Izraeliti, ktorí najprv utiekli do svojich stanov, sa čoskoro rozhodli vrátiť kráľa Dávida do jeho kráľovstva. Povstanie, ktoré vyvolal Absolón, sa teda skončilo a povstalci boli utíšení, no v tom čase sa objavil ďalší rebel – Šeba zo Saulovho rodu, ktorý so sebou odniesol všetky izraelské kmene okrem Júdu. Toto rozhorčenie sa však čoskoro upokojilo a Savei bol sťatý z rozhodnutia samotného ľudu. Prenasledovanie Dávida zo strany jeho nepriateľov sa zastavilo, ale ani on nebol ušetrený od katastrof v zostávajúcich rokoch svojho života: „v (jeho) krajine bol tri roky, rok čo rok, hlad; potom sa vojna medzi Filištínmi a Izraelitmi opäť otvorila a Dávid a jeho služobníci vyšli s ním a bojovali s Filištínmi a Dávid bol unavený,“ preto sa už osobne nezúčastnil nasledujúcich vojen, keďže mu to ľud nedovolil, hovoriac: „Nepôjdeš už s nami do vojny, aby nezhasla lampa Izraela“... Ale keď sa tieto vojny skončili od nepriateľov, kráľ všetkých jeho chvály vyslobodil. Bohu, v ktorom vylial vďačné city za všemohúcu ochranu a úžasnú Božiu pomoc, ktorá ho neprestajne sprevádzala po celý život: „Pán je moja skala a pevnosť a môj vysloboditeľ! Môj Boh je moja skala; v Neho dôverujem; môj štít, roh mojej spásy, môj plot a moje útočisko; Môj Spasiteľ, vyslobodil si ma z problémov. Budem vzývať Pána, ctihodného, ​​a budem zachránený od svojich nepriateľov. Vlny smrti ma zahalili a prúdy neprávosti ma desili; pekelné reťaze ma obkľúčili a osídla smrti ma zamotali; ale vo svojom súžení som vzýval Pána a volal som k svojmu Bohu, a on počul môj hlas zo svojho svätého paláca a môj výkrik sa dostal k Jeho ušiam. Zem sa triasla a triasla, základy nebies sa triasli a hýbali; lebo Pán sa rozhneval. Z Jeho hnevu vychádzal dym a z Jeho úst vychádzal stravujúci oheň; padalo z Neho žeravé uhlie. Sklonil nebesia a zostúpil; a tma je pod Jeho nohami. A sadol si na cherubov a letel a bol nesený na krídlach vetra a prikryl sa temnotou ako baldachýnom, zahusťujúc vody nebeských oblakov; od lesku sa pred Ním rozhoreli ohnivé uhlie. Pán zahrmel z neba a Najvyšší dal svoj hlas; strieľal šípy a rozhadzoval ich; blýskalo sa a zničilo ich. A pramene mora sa otvorili, základy všetkého boli položené pri hroznom hlase Pána, pri dychu ducha Jeho hnevu. Vystrel svoju ruku z výsosti, vzal ma a vyviedol z mnohých vôd; oslobodil ma od môjho mocného nepriateľa. od tých, ktorí ma nenávideli a boli silnejší ako ja. Povstali proti mne v deň môjho nešťastia; ale Pán mi bol oporou a priviedol ma na priestranné miesto a vyslobodil ma, lebo má vo mne záľubu. Pán ma odmenil podľa mojej spravodlivosti, odmenil ma podľa čistoty mojich rúk, lebo som zachovával cesty Pánove a nebol som zlý pred svojím Bohom; lebo všetky jeho prikázania boli predo mnou a neodchýlil som sa od jeho ustanovení, bol som pred ním bezúhonný a dával som si pozor, aby som sa proti mne neprehrešil. A Pán ma odmenil podľa mojej spravodlivosti, podľa mojej čistoty v Jeho očiach. S milosrdným konáš milosrdne, s úprimným človekom - úprimne, s čistým - čisto a so zlým - podľa jeho bezbožnosti. Zachraňuješ utláčaných ľudí a svojím pohľadom ponižuješ arogantných. Ty, Pane, si moja lampa; Pán osvecuje moju temnotu. S tebou porazím vojsko: so svojím Bohom vystúpim na stenu. Bože! - Jeho cesta je bezúhonná, slovo Pánovo čisté, On je štítom pre všetkých, ktorí v Neho dúfajú. Lebo kto je Boh okrem Pána a kto je obranca okrem nášho Boha? Boh ma opása silou, zariadi mi správnu cestu; Robí moje nohy ako nohy jeleňa a stavia ma na vyvýšené miesta. Učí moje ruky bojovať a napína moje svaly ako medený luk. Ty dávaš štít svojej spásy a tvoje milosrdenstvo ma zvelebuje. Rozširuješ môj krok podo mnou a moje nohy neochabujú. Prenasledujem svojich nepriateľov a ničím ich a nevrátim sa, kým ich nezničím. A ja ich zničím a zbijem, a nepovstanú, ale padnú pod moje nohy. Opášeš ma silou do boja a zvrhneš predo mňa tých, čo povstávajú proti mne. Obraciate ku mne zadok mojich nepriateľov a ja zničím tých, ktorí ma nenávidia. Volajú; ale niet nikoho, kto by zachraňoval – Pánovi, ale on ich nedbá. Rozptyľujem ich ako prach zeme, drvím ich ako pouličné blato a šliapem po nich. Vytrhol si ma zo vzbury môjho ľudu; Zachoval si ma, aby som bol mojou hlavou nad cudzincami; slúži mi ľud, ktorého som nepoznal. Cudzinci ma hladia; keď o mne počujú, poslúchajú ma. Cudzinci blednú a trasú sa vo svojich opevneniach. Pán žije a požehnaný je môj ochranca! Nech je vyvýšený Boh, útočište mojej spásy, Boh, ktorý ma pomstí a podmaní si pre mňa národy a vyslobodí ma od mojich nepriateľov! Povýšil si ma nad tých, čo sa mi búria; Oslobodil si ma od krutého muža. Preto ťa budem chváliť, Pane, medzi cudzincami a budem ospevovať tvoje meno, majestátne zachránim tvojho kráľa a naveky prejavím milosrdenstvo tvojmu pomazanému Dávidovi a jeho potomstvu! Počas moru, ktorý zasiahol krajinu a zničil v krátkom čase až 70 000 ľudí, kráľ Dávid opäť vyjadril svoju lásku k Izraelitom a svoju hlbokú pokoru v modlitbe, v ktorej prosil Boha, aby „bolo lepšie, keby sa Božia ruka obrátila na neho a na dom jeho otca, ako na nevinný ľud. urobiť?" „A Hospodin sa zmiloval nad krajinou a porážka Izraelitov sa zastavila“ ... A Dávid podľa slova proroka Gáda „postavil Hospodinovi oltár a obetoval Hospodinovi zápalné obeti a pokojné obeti“ na humne Orny Jebuzejskej – na mieste, kde Boží anjel vyhladil od Židov celú horu Ornu, ktorú zastaval na stavbu vrchu Moria. budúceho chrámu. Po dovŕšení staroby zúboženého a slabého kráľa Dávida vo svojom dome rozrušil Adoniáš, ktorý zostal najstarším zo svojich synov, ktorý sa ešte za svojho života svojvoľne vyhlásil za nástupcu svojej kráľovskej dôstojnosti. Dávid, ktorého na to okamžite upozornila jeho manželka Batšeba, matka Šalamúna, a prorok Nátan, dokázal odolať tvrdeniam Adoniáša a nariadil, aby bol jeho syn Šalamún vyhlásený a pomazaný za svojho nástupcu, o ktorom predtým kráľ prisahal Batšebe „na Pána, Boha Izraela, že bude kraľovať na jeho mieste po ňom a si. Nakoniec „priblížil sa čas Dávidovej smrti (a potom) odkázal svojmu synovi Šalamúnovi a povedal: Hľa, idem na cestu celej zeme, ale ty buď silný a odvážny! buď múdry vo všetkom, čo robíš, a kamkoľvek sa obrátiš, aby Pán splnil svoje slovo, ktoré o mne povedal, keď povedal: Ak budú tvoji synovia dbať na svoje cesty, aby kráčali predo mnou v pravde celým svojím srdcom a celou svojou dušou, potom na tróne Izraela nezomrie nikto z teba... A keď Šalamúnovi odovzdal na stavbu všetok materiál, ktorý na stavbu chrámu pripravil, ako aj samotný plán chrámu, ktorý „bolo v jeho srdci postaviť v mene svojho Pána“, odkázal svojim šľachticom, aby pomáhali pri stavbe tohto chrámu, a vzývajúc Božie požehnanie pre celý ľud Júdska, oslavujúc Pána za všetko pokojne pochovaného svojho otca Dávida a jeho milosťami Dávidovho. Bolo to okolo roku 1048 pred Kristom. Kráľ Dávid sa ako prorok objavuje v tretej časti svojich žalmov, ktoré obsahujú podrobné predpovede o príchode na zem a o celom pozemskom živote Spasiteľa, o jeho utrpení, zmŕtvychvstaní, nanebovstúpení a oslávení Jeho najsvätejšieho tela, ako aj o Najsvätejšej Panne Theotokos, ktorá mala priniesť so sebou do neba mnohé panny, ktoré by v živote napodobňovali. Múdry Ježiš, syn Sirachov, chváliaci vo svojej knihe slávnych mužov a otcov, „skrze ktorých Pán od počiatku ukázal mnohé slávne veci a svoju veľkosť“, hovorí o kráľovi Dávidovi toto: „Ako sa oddeľuje tuk od pokojnej obete, tak sa oddeľuje Dávid od synov Izraela. S levmi sa hral ako s kozľatami a s medveďmi ako s jahniatami. Vo svojej mladosti nezabil obra, nezbavil ľudí príkoria, keď zdvihol ruku s kameňom z praku a zvrhol pýchu Goliáša? Lebo vzýval Pána Najvyššieho a on dal silu svojej pravici, aby zasiahla muža mocného vo vojne a vyvýšila roh svojho ľudu. Tak ho ľud oslavoval temnotou a chválil ho v Pánových požehnaniach ako hodného koruny slávy. Zničil totiž okolitých nepriateľov a pokoril znepriatelených Filištíncov – dodnes im drví roh. Po každom svojom skutku vďačil Svätému Najvyššiemu slovom chvály; Z celého srdca chválil a miloval svojho Stvoriteľa. A postavil pred oltár spevákov chválospevov, aby ich hlasom potešila pieseň. Sviatkom dal nádheru a presne určil časy, aby chválili Jeho sväté meno a od skorého rána bola ohlasovaná svätyňa. A Pán mu odpustil hriechy a navždy pozdvihol jeho roh a dal mu kráľovskú zmluvu a trón slávy v Izraeli“... (Sir.47:2-13). Svätý Jakub, brat Pána (pozri o ňom 23. októbra). "Slová a reči", vyd. 2, časť 2, strana 183. O aplikácii týchto žalmov a žalmov. Pre prípad prenesenia Pánovej archy do Jeruzalema pozri knihu. „O pôvode žaltára“, kňaz N. Vishnyakov. Podľa autora knihy „O pôvode žaltára“, kňaza Višňakova, s. 188–209.