26-е

Катедралата на Пресвета Богородица Право Црквата, по празнувањето во чест на големите свети настани со своите пофални и благодарни песни, свртувајќи се кон најизбраните инструменти на Промислата, преку кои се одвивале прославените настани, ден по празникот Рождество Христово се собира да ја слави Богородица. „Дојдете“, вика на овој ден Света Црква, да ја прославиме Мајката Спасова, која повторно се јавила како Богородица по Рождеството Рождество. Оваа средба на верниците во пресрет на Рождеството Христово за прославување и благодарност на Богородица, која го роди Спасителот, се нарекува Соборен храм на Пресвета Богородица. Основањето на овој собор датира од античките времиња на христијанската црква. На денот на овој Собор во IV век, отците на Црквата веќе зборувале учења; Тука спаѓа зборот на Епифаниј Кипарски, соговорникот на Јован Златоуст и кој починал во 402 г. Овој збор се споменува во црковната служба на катедралата во чест на Пресвета. Богородица, каде што вели: „и го почитуваме словото на Епифаниј Кипарски, пофалбата на Пресвета Богородица“. Исто така свети Амвросиј Милански и Блажени. Августин, во своето учење за празникот Христов, ја споил пофалбата за родениот Богочовек со пофалбата за Богородица која родила. Укажување за празнувањето на Богородица по Рождеството Христово може да се најде и во Правилото 79 од 6-от Вселенски Собор, кој се одржа во 691 година. Ова правило вели: „Божественото раѓање од Богородица, како да е без семе, признаваме дека е безболно и го проповедаме тоа на целото стадо, на кои им се покоруваме нешто на некои луѓе, на кои им се покоруваме. според денот на св. Рождеството Христово, нашиот Бог, се гледа како подготвува лебни колачиња и си ги пренесува еден на друг, наводно во чест на болестите на раѓање, Пречиста Дева Мајка: тогаш одредуваме дека верните не треба да прават ништо такво. Зашто тоа не е чест на Девицата, повеќе од умот и словото, која во тело го родила несодрживото Слово, ако нејзиното неискажливо раѓање се определи и претстави, по примерот на обичното раѓање, карактеристично за нас“. Овој обичај потекнува од едно древно лажно учење, кое подоцна го рашири Несториј, нарекувајќи ја Богородица не Богородица, туку Мајка Христова. Свети Давид Кум, пророк и крал на Евреите Давид беше најмладиот од 8-те синови на Јесеј, внук на Овид, правнук на Вооз и неговата сопруга, „благословена од Господ“ Рут; преку Воз, тој дошол од потомците на Јуда, на кои неговиот татко Јаков, внук на Авраам, ветил контрола над еврејскиот народ до доаѓањето на Спасителот на земјата. „Нема да отстапи жезолот од Јуда, ниту Законодавецот меѓу неговите нозе. додека не дојде Помирителот, и нему му е послушноста на народите“ (1. Мој. 49:10), му рекол Јаков на Јуда, кога, откако ги собрал своите синови, пророчки им објавил за „што ќе им се случи во деновите“... Но, во потполно незнаење за неговото идно високо назначување, Давид понизно го поминал своето детство во малиот град Витлеем, во сиромашната куќа на неговиот татко, пасејќи ги овците. Во меѓувреме се наближуваше часот на неговиот избор и Божествено повикување... Саул владеел над Израелците во тоа време и веќе бил предупреден од пророкот Самоил дека за недостојно владеење, Бог „ќе му го одземе царството на Израел и ќе му го даде на својот ближен, на неговиот подобар“ (1. Самоилова 15:28). Кога остарениот Самуил, кој беше многу ожалостен поради царот Саул, кого го сакаше, си замина од царот што Бог го отфрли да живее во градот Рама, Бог рече: „До кога ќе тагуваш за Саул, кого го отфрлив за да не биде цар над Израел? Наполни го рогот со масло и оди, ќе те испратам за неговиот Јелемисил, за да си го чувам Јелемисејот. синови. „А Самоил рече: „Како да одам? Саул ќе ме чуе и ќе ме убие. Господ рече: Земи во раката јуница од стадото и кажи: Дојдов да Му принесам жртва на Господа. И покани го Јесеј (и неговите синови) на жртвата; Ќе ти покажам што треба да правиш и ќе ми го помазаш оној за кој ќе ти кажам. А Самоил направи како што му рече Господ. Кога дојде во Витлеем, старешините на градот излегоа да го пречекаат со страв и му рекоа: Дали твоето доаѓање е мирно? А тој одговори: мирно; дојдов да Му принесам жртва на Господа; Освети се и дојди со мене на жртвата; - и ги освети Јесеј и неговите синови и ги покани на жртва. И кога стигнаа, го виде Елијав и рече: „Овој е навистина Негов помазаник пред Господа! „Но Господ му рече на Самоил: Не гледај на неговиот изглед или на висината на неговиот раст; јас не изгледам како што изгледа човекот; зашто човекот гледа на надворешниот изглед, а Господ гледа на срцето. И така „Јесеј му ги донесе на Самоил своите седум синови, но Самоил му рече на Јесеј: Господ не избра ниту еден од овие. – Сите твои деца се тука? – го прашал тогаш Семјуел Џеси. „Не, има уште помал, но тој ги пасе овците“, одговори Џеси. „Дојдете и земете го“, рече Самоил, „зашто нема да седнеме на вечера додека тој не дојде овде“. И Јесеј испрати и го доведоа Давид. Беше русокос, со убави очи и пријатно лице. А Господ рече: Стани, помажи го, зашто тој е. „И пророкот Самуил го помаза Давид, „и Духот Господов почива врз Давид од тој ден и потоа. Самоил отиде во Рама. И Давид се врати кај своите овци. Својата скромна работа ја продолжил во куќата на неговиот татко, а во меѓувреме растел физички и психички“. „Без сомнение“, вели пречесниот за него. Филарет, митрополит г. Москва 362, - од Духот Божји што лебди над младиот Давид, светли зраци се спуштаа во неговиот ум за да го просветлат во познанието за она што е вистина, богоугодно и спасоносно; свети искри паднаа во срцето за да го запалат со добри намери и спасоносни дела - и целото негово битие се исполни со највисока сила, со која храбро започнуваше тешки дела и ги завршуваше без умор“. – Различни таленти се развиле кај младиот човек избран од Бога; меѓу другото, тие се манифестираа во музиката и пеењето: „моите раце направија оргули, прстите ми штимаа псалтир“, вели за себе, сеќавајќи се на својата младост, а потоа постигна таква уметност во музиката што му донесе слава. Веројатно веќе тогаш, во овие младешки години, кога ги пасел овците на својот татко, инспириран од убавината на природата околу него, Давид почнал да ги составува своите псалми, во кои го фалел Творецот на природата и човекот. - „Господи, Боже наш! - извика огнената душа на младиот овчар, - колку е величествено името Твое по целата земја! Твојата слава се протега над небесата!“ „Кога ќе ги погледнам Твоите небеса, делото на Твоите прсти, Месечината и ѕвездите што си ги поставил. Што е човекот, да се сеќаваш на него, и син човечки, да го посетуваш? Не си го направил малку понизок од ангелите; го круниса со слава и чест; Ти го постави за владетел над делата на твоите раце; Тој стави сè под неговите нозе, сите овци и волови, а исто така и полските ѕверови, птиците небесни и морските риби, сè што минува по морските патеки. Господи Боже наш! Колку е величествено Твоето име по целата земја!“ (Псал. VIII). А овчарот Давид стана толку познат по својата вештина во музиката, што кога царот Саул, кој во тоа време страдаше од напади на силна меланхолија, ги мачеше сите околу него со својата раздразливост, тие еден ден му рекоа: „Ете, те мачи лош дух од Бога... Нашиот господар нека им нареди на своите слуги кои се пред тебе да бараат личност која свири на харфа; а кога ќе те падне зол дух од Бога, тој, играјќи со неговата рака, ќе те смири. А Саул им одговори на своите слуги: „Најдете ми човек кој добро свири и подарете ми го. Тогаш еден од неговите слуги рече: „Еве, го видов синот на Витлеемецот Јесеј, кој знаеше да игра, храбар и воинствен човек, паметен во говорот и истакнат по изглед, и Господ беше со него. А Саул испрати гласници кај Јесеј и му рече: „Испрати ми го својот син Давид, кој е со стадото. А Јесеј зеде едно магаре со леб, едно шише вино и едно јаре, и му го испрати на Саул со својот син Давид. И дојде Давид кај Саул и му служеше, и тој многу му се допадна и стана негов оклопник. А Саул му испрати на Јесеј: Дајвид нека ми служи; зашто најде милост пред моите очи. И кога Божјиот дух дојде врз Саул, Давид ја зеде харфата и свиреше, и Саул се почувствува порадосен и подобар, а лошиот дух си замина од него“. Во меѓувреме, Филистејците, соседниот народ кој постојано војуваше со Израелците, повторно ги нападнаа. Одејќи во војна, Саул го испрати Давид кај својот татко, веројатно затоа што тој беше уште премлад, и, враќајќи се во Витлеем, Давид повторно почна да ги пасе стадата; Неговите тројца постари браќа - Елиаб, Абминадаб и Сама - отидоа во војна. Враќањето на Давид во осаменост по суетниот и тежок живот на дворот на кралот со болна душа требало да биде бесплоден и уште поскап. Неговите чувства и мисли, потхранети со корисни впечатоци, активно работеа, се развиваа, се издигнаа и излеваа во тоа време и последователно во соодветни пеења, кои ја отсликуваа смиреноста инспирирана од тишината на природата и мудроста на срцето поучена од неа, и довербата во Создателот на сета убавина во светот, дека Тој ќе го зачува нељубовниот свет, дури и меѓу Неговиот свет. На пр. „Навистина, јас сум мирен и тивок во душата, како одвикнато дете до мајка си, како одвикнато дете, душата е во мене“... „Господ е мојот пастир, ништо нема да ми треба. Ме тера да легнам на зелени пасишта и ме води покрај мирните води. Ја зајакнува мојата душа, ме води по патиштата на праведноста заради Неговото име. И да одам низ долината на сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене; Твојот стап и Твојот стап ми даваат мир“ (Пс. 22). „Небесата ја објавуваат славата Божја, а сводот го објавува делото на Неговите раце. Денот го пренесува говорот на денот, а ноќта го открива значењето на ноќта. Нема јазик и дијалект каде што не се слуша нивниот глас. Нивниот звук оди по целата земја, а нивните зборови до крајот на светот. Во нив направи живеалиште за сонцето. И излегува како младоженец од својата невестинска одаја, радувајќи се како џин да трча на трката. Од работ на небото е неговото заминување, и неговиот марш до работ на нив, и ништо не е скриено од неговата топлина. Господовиот закон е совршен, ја зајакнува душата; Откровението на Господ е вистинито, ги прави мудри едноставните. Заповедите Господови се праведни и го радуваат срцето; Заповедта Господова е светла и ги просветлува очите. Стравот Господов е чист; останува засекогаш. Господовите судови се вистинити, сите се праведни. Тие се попосакувани од злато, па дури и многу чисто злато, послатки од мед и капки саќе. И Твојот слуга е чуван од нив; во нивното набљудување има голема награда. Зборовите на мојата уста и мислите на моето срце нека бидат прифатливи пред Тебе, Господи, карпа моја и мој Спасител!“ (Пс. 17). Во меѓувреме, војната со Филистејците продолжи; Јесеј еднаш го испратил Давид во логорот на Израел, кој се наоѓа недалеку од Витлеем, за да се распраша за неговите најстари синови. И така, кога Давид дошол во логорот и разговарал со своите браќа, тогаш „еден борец по име Голијат излезе од филистејскиот логор“, џин по раст и облечен од глава до пети во бакарни оружја, ги исмејувал Израелците и им викал: „Зошто излеговте да се борите? Зар не сум јас Филистеец, а вие слугите на Саул? Изберете личност од себе и нека дојде кај мене. Ако може да се бори против мене и да ме убие, тогаш ќе бидеме твои робови; ако го поразам и убијам, тогаш ќе ни бидете робови и ќе ни служите“. Ова не беше првпат овој Филистеец да им се обрати на Израелците со таков предизвик и да им се закани дека ќе ги засрами, а сите Израелци, „што го видоа овој човек, побегнаа од него и се исплашија. А Израелците рекоа: „Го гледате ли овој човек како зборува? Тој излезе да го навредува Израел. Да го убиеше некој, царот ќе го омажеше и ќе го омажеше татко му и ќе го ослободеше неговата ќерка во домот. Израел“. Во меѓувреме, никој не се осмели да му се спротивстави на џинот, кој имаше извонредна сила. Давид, кога го видел и го слушнал Филистејецот, се налутил што „ја хули на војската на живиот Бог и изразил подготвеност да се бори со еден војник. А Давид му рече на Саула: „Никој да не се смирува поради овој Филистеец; твојот слуга ќе оди и ќе се бори со него... А Саул му рече на Давид: „Не можеш да одиш против овој Филистеец, зашто ти си уште млад, но тој беше воин уште од својата младост. А Давид му рече на Саул: „Твојот слуга ги пасеше овците на татко му, и кога дојде лав или мечка и зеде овца од стадото, јас го бркав, го нападнав и го грабнав од неговата уста; Твојот слуга ги уби и лавот и мечката, и на овој необрежан Филистеец ќе му се случи истото како и на нив, зашто така и пркоси на војската на живиот Бог. Господ, кој ме избави од лавот и мечката, ќе ме избави и од раката на овој Филистеец. Тогаш Саул му рече на Давид: „Оди, и Господ нека биде со тебе“. Саул го облече Давид во својот оклоп, но засрамен поради тоа: „Давид го симна сето тоа од себе, и земајќи го својот стап во раката, избра за себе пет мазни камења од потокот и ги стави во торбата на својот пастир; и со торба и прашка во раката излезе против Филистеецот. - Зошто доаѓаш кон мене со стап и камења? Дали сум куче? - со презир се сврте кон младиот Давид, - дојди кај мене, и ќе го дадам твоето тело на птиците небесни и полските ѕверови... „Ти доаѓаш против мене со меч и штит“, му одговори Давид Голијат, „и јас доаѓам против тебе во името на Господ Саваот, Богот на војските на Израел, на кои ти се пркоси“. Сега Господ те предава во мои раце, и ќе те убијам и ќе ти ја симнам главата, а твојот труп и труповите на филистејската војска ќе им ги дадам на птиците небесни и земните ѕверови, и целата земја ќе дознае дека има Бог во Израел. И целото ова мноштво ќе знае дека Господ не спасува со меч и копје, зашто тоа е Господовата војна, и Тој ќе ве предаде во наши раце“. И според верата на невооружените со ништо друго освен вера, се оствари: Давид го удри џинот со камен фрлен од прашка и со својот меч, немајќи свој, му ја отсече главата. Кога го виделе тоа, Филистејците побегнале, а целосната победа останала кај Израелците. Новата песна излева благодарност кон Богот на смирениот победник: „Благословен е Господ, моја тврдина, Кој ги учи рацете мои да се борат и моите прсти да се борат“, пее Давид во Пс. 143, „Мојата милост, и мојата ограда, моето прибежиште и мојот спасител, мојот штит - и јас се надевам на Него; Тој го прави мојот народ подложен на мене. Боже! Што е човекот, да го познаваш, а син човечки, да му обрнуваш внимание? Човекот е како здив; неговите денови се како сенка што се повлекува...“, можеби во мислите на Давид е доведен неговиот ненадејно убиен непријател и, насочувајќи ги своите мисли кон другите непријатели, соплемените на покојникот, тој продолжува: „Господи! поклони ги небесата Твои и слези; допрете ги планините и тие ќе се издигнат. „Блеснете со молња и распрснете ги; стрелете ги стрелите и уништи ги. Испружи ја раката Твоја од високо, избави ме и спаси ме од многуте води, од рацете на туѓинските синови, чии усни зборуваат залудни и чија десна рака е десна рака на лага. Боже! Ќе ти пеам нова песна, на десетжичен псалтир ќе ти пеам, Кој им даваш спас на царевите и го избавуваш Својот слуга Давид од жестокиот меч. Избави ме и спаси ме од рацете на туѓинските синови, чии усни зборуваат залудни работи и чија десна рака е десна рака на лага. Нашите синови нека бидат како обраснати растенија во својата младост; Нашите ќерки се како вешто извајани столбови во палатите! Нека се полни нашите житници, изобилни со секакво жито; Нека нашите овци се множат со илјадници и со десетици илјади на нашите пасишта! Нека се здебелат нашите волови; да нема кражба, загуба, негодување на нашите улици! Блажени се луѓето што го имаат ова. Блажен е народот чиј Бог е Господ!“ „И самиот Давид, молитвеникот за другите, Бог не го оставил своето старателство, очигледно останал со него и го заштитил од опасностите кои не бавно се појавувале пред него веднаш штом го напуштил мирното засолниште во Витлеем и од смирен пастир на овци се претворил во владетел над луѓето... Иако „постапуваше разумно, конечно го праќаше чудесно да го приближи Саул над него. Голијат, па дури и го постави за командант на сите трупи, сепак, тој беше подложен на омраза на самиот Саул, кој не можеше да ја поднесе брзорастечката слава на Давид и, чувствувајќи го ривал во него, почна да се сомнева во него и да го гони, па дури и неколкупати се обиде да го убие... За прв пат, младиот победник на кралот се вратил непријателско чувство кон Филистејците, „жените од сите градови на Израел, излегувајќи да ги пречекаат со пеење и играње, со свечени тамбрили и кимвали, извикаа: Саул победи илјадници, а Давид - десетици илјади! И Саул беше многу тажен, и овој збор му беше непријатен; тој рече: Му дадоа десетици илјади на Давид, а илјадници мене; му недостига само царството... - И од тој ден сомнително погледна во Давид. Наскоро, за време на еден од неговите напади на екстремна иритација, која на моменти го совладуваше до степен на бес, Саул, слушајќи ја музиката на Давид, наместо смиреноста што таа вообичаено ја создаваше врз него, се препушти на гневното чувство против Давид и мислејќи: „Ќе го заковам Давид на ѕидот, тој го фрли копјето што беше со него двапати по него...“ Зависта, во меѓувреме, се повеќе и повеќе се појавуваше во срцето на Саул, бидејќи гледаше дека младиот Давид се повеќе и повеќе го обзема љубовта и почитта на народот, и се обидуваше да го уништи, „но“ си помисли: „да не биде мојата рака на него, туку раката на Филистејците“, и со надеж дека Давид ќе биде убиен во војната, ако ги поучи во војна со него силните противници. успешен во војната, да ја омажи за него најстарата ќерка. твојата Мерова. „Кој сум јас и каков е мојот живот и семејството на татко ми во Израел, за да бидам зет на царот? - Давид понизно се зачуди како одговор на овој предлог од кралот. Во меѓувреме, Саул не го исполнил своето ветување дека ќе му ја даде најстарата ќерка на храбриот освојувач на Филистејците и ја дал за жена на друг. Но, откако дознал дека неговата најмлада ќерка Михал се заљубила во Давид, решил „да му ја направи замка“. „Преку твојата најмлада ќерка ќе ми станеш роднина“, му ветил пак на Давид; Во меѓувреме, сакајќи да го фати во неговата амбиција, им заповеда на своите блиски соработници тајно да му пренесат: „Ете, царот те сака, и сите негови слуги те сакаат; така, биди зет на царот“. – Но смирението е недофатливо за измама; Со искрена едноставност, Давид им одговорил на слугите на царот: „Дали ви се чини лесно да бидете зет на царот? Јас сум сиромашен и безначаен човек“. - Кога овие зборови на Давид му беа пренесени на Саул, тој, продолжувајќи „да има во своите мисли - да го уништи Давид со рацете на Филистејците“, рече: па кажи му на Давид: царот не сака вена (вообичаена откупнина) за невестата, туку сака тој да убие сто Филистејци - како одмазда на непријателите на царот. „Слугите на Саул му ги кажаа овие зборови на Давид, а Давид сакаше да му стане зет на царот. И тогаш Саул му ја даде за жена својата ќерка Михала. А Саул виде и позна дека Господ е со Давид (и сиот Израел го сакаше), и дека неговата ќерка Михала го сака Давид. А Саул почна уште повеќе да се плаши од Давид и стана негов непријател доживотно“. Без да се повлече од својата идеја да го уништи, тој конечно почна директно да му кажува на својот син Џонатан и на сите негови слуги да го убијат Давид. Но, Јонатан, приврзан со сета своја душа за Давид, вложи максимални напори да го спаси и да ја смири лудата иритација на неговиот татко; го потсети на сите доблести и заслуги на Давид и постигна овој пат дека „Саул го послуша гласот на својот син и Саул се заколна: како што живее Господ, Давид нема да умре“... Но, човекот долго не се сеќава на своите заклетви, препуштајќи се на своите страсти што го заслепуваат... Набрзо, новиот пораз што Давид им го нанесе на Филистејците повторно предизвика завист во срцето на Саул и, во налет на гнев, фрли копје на Давид во исто време кога тој се обидуваше да го смири царскиот огорчен ѕид, кој со музика го разгневил огорчениот бегалец... удар, а кој побрза да се засолни во својата соба. дома. Но, и овде не се ослободи од прогонството што го мразеше: „Саул испрати слуги во домот на Давид да чуваат и да убиваат до утрото. А неговата сопруга Михала му рече на Давид: „Ако не ја спасиш душата своја оваа ноќ, утре ќе те убијат. - А Михал го симна Давид од прозорецот, и тој отиде, побегна и му кажа сè што направи на Самула. Откако дозна за ова, Саул продолжи да ја гони својата жртва и овде - преку своите слуги и лично, но Господ го заштити својот избраник, кој, откако изгуби надеж да го разоружа гневот на кралот, реши да ги напушти границите на својата земја. Кога дојде кај Ахис, царот на Гат, беше во голема опасност, бидејќи го препознаа неговите слуги: „Не е ли ова Давид, царот на таа земја? - Му рекоа на Ахис, - нели пееја на тркалезни ора и рекоа: Саул уби илјадници, а Давид - десетици илјади? Давид се исплашил од овие зборови и зарем во тоа време не извикал кон Бога, надевајќи се во Него: „Чуј, Боже, мојот плач, слушај ја мојата молитва! Од краиштата на земјата Ти викам во унинието на моето срце: доведе ме до карпа недостапна за мене; зашто ти си моето прибежиште, ти си силна одбрана од непријателот. Да живеам засекогаш во Твоето живеалиште и да почивам под засолништето на Твоите крилја.“... и молејќи се за негово спасение од непријателите, тој истовремено Му се молеше на Бога за својот злобен непријател: „Додај ги деновите на царските денови; неговите лета се продолжуваа со генерации и генерации. Нека остане вечно пред Бога; заповедај милоста и вистината да го заштитат“ (Пс. 60). Во меѓувреме, „Давид го смени лицето пред нив (непријателските странци) и им се преправаше дека е луд во нивните очи“... - „Гледате“, тогаш им рече царот на своите слуги, гледате, тој е луд човек; Зошто го доведовте кај мене?“ „И тогаш Филистејците го избркаа странецот и тој се засолни во пештерата Адолам, недалеку од Витлеем, каде што можеше да смета на безбедност од прогонствата на Саул и, исполнет со благодарност кон Бога за неговото избавување, радосно му пееше на својот Спасител: „Ќе го благословувам Господа во секое време; Неговата пофалба е постојано во мојата уста. Во Господа ќе се прослави мојата душа; Кротките ќе слушаат и ќе се радуваат. Возвеличете Го Господа со мене и заедно да го воздигнеме Неговото име! Го барав Господа, и Тој ме чу и ме избави од сите мои опасности. Оние кои го свртеа погледот кон Него беа просветлени и нивните лица немаше да се засрамат. Овој просјак извика и Господ го чу и го спаси од сите негови неволји. Ангелот Господов се улогорува околу оние што се бојат од Него и ги избавува. Вкусете и видете колку е добар Господ! Блажен е човекот кој има доверба во него! Господ е близок до оние со скршено срце и ќе ги спаси оние што се понизни по дух. Господ ќе ја избави душата на Своите слуги, и никој од оние што се надеваат на Него нема да загине! (Пс. 34) 363. „Во пештерата Адолам, каде што се криеше Давид, „дојдоа кај него браќата негови и целиот дом на татко му, и сите угнетени и сите должници и сите тажни по душа се собраа кај него, и тој стана владетел над нив, а со него имаше околу 400 луѓе. Давид отиде со нив преку Јордан до Моавскиот масив и му рече на моавскиот цар: „Нека останат татко ми и мајка ми со тебе додека не дознаам што ќе ми направи Бог“. И, оставајќи ги тука, по совет на пророкот Гад, отиде во земјата Јуда и се сокри овде во шумата Харст. Во тоа време, и покрај неговата опасна ситуација, Давид не можеше да одолее да им помогне на жителите на градот Кеила против Филистејците кои ги нападнаа и, како и обично, прибегнувајќи кон Бога, ги одвратија непријателите. Во меѓувреме, Саул, откако дозна дека Давид е во Кеила, го повика сиот народ на војна за да оди во Кеила и да ги опсади Давид и неговиот народ. Но, предупреден за опасноста што му се заканува, Давид, откако се молеше на Бога и доби предлог да не биде изложен на средба со Саул, се повлече од Кеила и „остана во пустината, на недостапни места, а потоа на планината во пустината Зиф“. Неговиот постојан пријател Џонатан дојде овде кај него, „и го зацврсти со доверба во Бога и му рече: Не плаши се, зашто раката на мојот татко Саул нема да те најде, и ќе царуваш над Израел, а јас ќе бидам втор по тебе; и татко ми Саул го знае тоа“. Но, оние кои се сакаа како браќа и искрено влегоа во гореспоменатиот братски сојуз не знаеја дека тоа нема да се случи, бидејќи оваа средба им беше последна на овој свет... Ослободен извесно време од потерата на Саул, кој повторно тргнал да ги одврати Филистејците, Давид, откако се повлекол од небезбедните места каде што Саул веќе сакал да го уништи, „се населил во безбедните места на Ен-Гади“. Но, и овде Саул, откако се врати од војната, требаше да го гони и во тоа време имаше можност да ја потврди целосната љубезност и светата посветеност кон него од страна на Давид. Откако еднаш случајно влегол во една пештера во чии длабочини се криеле Давид и неговите луѓе, Саул се нашол во нивна целосна моќ. „Ова е денот за кој ти зборуваше Господ, ќе го предаде твојот непријател во твои раце, а ти ќе правиш со него што сакаш“... му рекоа на Давид луѓето што беа со него. Но, Давид ги убедил дека не можат да полагаат раце на Божјиот помазаник и се ограничил да му го отсече само работ од облеката без Саул да го забележи. Откако чекаше Саул да излезе од пештерата, тргна по него и, поклонувајќи му се на царот до земја, му рече: „Зошто го слушаш говорот на народот што ти вели: ете, Давид подготвува зло против тебе? Еве, денес твоите очи гледаат дека Господ денес те предаде во моите раце во пештерата; и ми рекоа да те убијам; но јас те поштедив и реков: нема да кревам рака против мојот господар, зашто тој е Господов помазаник... Мојот татко! погледни го полите на твојата облека во мојата рака; Ти го отсеков полите на облеката, но не те убив. Откријте и уверете се дека нема зло или измама во мојата рака и не сум згрешил против вас; а ти ми ја бараш душата да ми ја земеш... Господ нека суди меѓу мене и тебе, и Господ нека ти се одмазди заради мене; но мојата рака нема да биде на тебе“. Саул бил трогнат до солзи од чинот на Давид и опоменат од неговите зборови, па му рекол на Давид: „Ти си поправен од мене, зашто ти ми возврати со добро, а јас тебе со зло... Кој, кога ќе најде непријател, ќе го пушти да оди по својот добар пат? Господ ќе те награди со добрина за она што ми го направи денес. И сега знам дека сигурно ќе царуваш, и царството Израилев ќе биде цврсто во твои раце. Затоа, заколни ми се пред Господа дека нема да ги искорнеш моите потомци по мене и нема да го уништиш моето име во домот на мојот татко. Тие го направија тоа и тивко се оддалечија од шаторот, без да ги разбудат заспаните. Откако отиде долго, Давид, стоејќи на врвот на планината, гласно го разбуди, го повика Авенир и почна да го прекорува што не се грижи за својот господар, Господовиот помазаник. „Гледај“, извика тој, „каде е копјето на царот и садот со вода што му беа на главата? Зошто не се грижиш за твојот господар, царот? зашто еден од народот дојде да го уништи царот, твојот господа... Не го правиш тоа добро. И си достоен за смрт, бидејќи не го штитиш својот господар, Господовиот помазаник“. Разбуден од гласот на Давид и вревата што се крена во логорот, и Саул се разбуди и, учејќи од зборовите на Давид за она што се случи ноќе, повторно беше погоден од великодушноста на оној што го мразеше, повторно го изрази своето покајание, велејќи: „Згрешив, врати се, сине мој Давид, зашто повеќе нема да ти наштетам, зашто мојата душа сега е драга во твоите очи; постапив глупаво и направив многу грешки. Но, откако веќе искуси колку царот е неспособен во своите нагони, Давид повеќе не можеше да му верува и одговори: „Еве го копјето на царот, нека дојде еден од младите да го земе“, и тој си отиде, а Саул се врати на своето место. И така, не верувајќи во непостојаните ветувања на царот, Давид продолжил да талка, избегнувајќи го неговото прогонство. - „Боже мој! - пееше тој за време на ова скитање низ земјата Јудеја 364 година, - Ти си мој Бог, Те барам од раните зори; душата моја жедна за Тебе, моето тело копнее по Тебе во празна, исушена и безводна земја... Како душата ми се заситува со маснотии и масло, а моите усни те слават со радосен глас, кога ќе се сетам на Тебе на мојот кревет, за Тебе размислувам во ноќните стражари. Мојата душа се прилепува за Тебе; Твојата десна рака ме држи. И оние кои бараат уништување на мојата душа ќе се симнат во подземниот свет на земјата; Ќе ги убијат со силата на мечот“. Продолжувајќи да биде под јаремот на прогонството од страна на царот кој го мразеше, понекогаш ментално исцрпен меѓу неговите мачни талкања, Давид „рече еднаш во своето срце: еден ден ќе паднам во рацете на Саул, и нема подобро нешто за мене од тоа да бегам во земјата на Филистејците... И Саул ќе ме остави зад мене и нема повеќе да ме спасува од целата негова рака... А Давид стана и отиде, тој и 600-те луѓе што беа со него, повторно кај Ахис, царот на Гат. А тој живееше во Гат, тој и неговите луѓе, секој со своето семејство, Давид и неговите две жени - Авигеја, поранешната жена на Навал, Кармелијката, и Ахиноам од Језраел. „И му кажаа на Саул дека Давид побегнал во Гат, и тој повеќе не го бараше. Од Гат, градот Зиклаг, што Ахис му го даде на Давид, тој постојано ги напаѓаше странците за да се хранат себеси и оние што беа со него, и не му откри на Ахис дека не ги победува Евреите, така што Ахис, мислејќи дека, откако отиде кај него, постапува против своите, „му се довери на Давид, велејќи: тој се спротивстави на својот народ Израел засекогаш. Но, Давид се најде во тешка ситуација кога избувна војна меѓу Израелците и Филистејците, а царот на Гат Ахис му рече: „Нека знаеш дека ќе одиш со мене во војска, ти и твојот народ“. И Давид отиде со своите луѓе, придружувајќи го Ахис, по Филистејските кнезови, кои дојдоа со стотици и илјадници. Но и тука Господ му помогна и не му дозволи да извлече меч против родниот народ. Филистејските кнезови привлекоа внимание на присуството на Евреите меѓу нивните милиции и, откако дознаа дека ги води Давид, нивниот постојан и победнички непријател, тие се огорчени на Ахис и му рекоа: „Пушти го овој човек да си оди, за да не ни стане непријател во војната... Како може да го смири својот господар, ако не со главите на овој Давид го убиваат истото? илјадници, а Давид десетици илјади?“ - И за да ги смири вознемирените Филистејски кнезови, Ахис го испрати Давид во неговото населено место, градот Зиклаг. Откако го нашол овој град уништен од Амалијците за време на неговото отсуство, Давид за малку ќе настрадал од своите придружници, кои дошле во очај бидејќи ги изгубиле своите семејства и имот и сакале да го каменуваат Давид... Но Давид, „зајакнат од надежта на Господа, својот Бог“, тргнал во потера по Амалиците, неочекувано нападнал сè што им зеле и им одзеле. Во меѓувреме дојде веста дека Филистејците ги побегнале Израелците и ги убиле Саул и неговите тројца синови... Погоден од оваа вест, Давид „ја зграпчи облеката негова и ја раскина, а сиот народ што беше со него ја раскина облеката, плачеше и плачеше и постеше до вечерта за Саул и за неговиот син Јонатан, и за Господовиот дом и за народот“ ... „И Давид ги оплакуваше Саул и неговиот син Јонатан со тажна песна: „Твојата убавина, Израеле, е уништена на твоите височини! како паднаа моќните! Не зборувајте во Гат, не објавувајте по улиците на Аскалон, за да не се радуваат ќерките на Филистејците, да не се радуваат ќерките на необрежаните... Планините на Гилбоа! Нека ни роса, ни дожд не паѓа врз тебе, и да нема ниви со плодови, зашто таму е скршен штитот на моќниците, штитот на Саул, како да не бил помазан со масло... Без крвта на ранетите, без маснотиите на моќниците, лакот на Јонатан не се врати, а сауловиот меч не се врати залудно. Саул и Јонатан, љубезни и пријатни во нивните животи, не беа разделени во нивната смрт; Тие беа побрзи од орли, посилни од лавови... Ќерки на Израел! Плачете за Саул, кој те облече во црвена облека со украси и твојата облека ја облече во злато. Како паднаа моќните во битка! Џонатан е убиен на вашите високи места. Тагувам за тебе, брат мој Џонатан; ми беше многу драг; твојата љубов кон мене беше повисока од женската. Како паднаа моќните, загинаа воените оружја“ 365! Во меѓувреме, сите израелски старешини се собраа во Хеврон, и „царот Давид склучи завет со нив пред Господа, и тие го помазаа Давид за цар над целиот Израел. Тој имаше триесет години кога почна да владее, а потоа царуваше 40 години“. „И царот и неговите луѓе отидоа во Ерусалим против Евусејците (Хананејското племе), жителите на таа земја“, кои беа цврсто поставени таму зад нивната речиси непробојна тврдина на планината Сион. „Но Давид ја зеде оваа тврдина и се насели во неа, и ја нарече Давидовиот град, и ја изгради околу Мила и внатре. Откако го утврди својот престој во Ерусалим, цар Давид му го пренесе ковчегот Господов, што дотогаш беше во Еријатијарим, во домот на Аминадав, од неговото враќање од заробеништво во Филистејците. Ова префрлање на светилиштето во новиот главен град, планината Сион, беше извршено со целосна ревност и со сета можна свеченост. Во величествените псалми, цар Давид го пееше ова влегување во Сион на светоста Господова: „Земјата е Господова и она што ја исполнува, светот и сè што живее во неа, зашто Тој ја основа на морињата и ја зацврсти на реките. Кој ќе се искачи на гората Господова или кој ќе застане на Неговото свето место? Оној чии раце се невини, а срцето чисто, кој не се заколнал напразно со душата и не се заколнал лажно (на ближниот); ќе добие благослов од Господа и милост од Бога, неговиот Спасител. Таква е генерацијата на оние што Го бараат, оние што го бараат Твоето лице, Боже Јаковов! Подигнете ги вашите височини, порти, и подигнете се, о вечни врати, и ќе влезе Царот на славата! Кој е овој Цар на славата? - Господ е силен и силен, Господ е силен во битка. Подигнете ги вашите височини, порти, и подигнете ги вечните врати, и ќе влезе Царот на славата! Кој е овој Цар на славата? „Господ над Војските, Тој е Цар на славата! (Пс.23). „Боже! кој може да живее во Твоето живеалиште? Кој може да живее на Твојата света гора? Кој оди исправно и прави праведност и ја зборува вистината во своето срце; кој не клевети со јазикот, не прави зло на своите искрени и не прифаќа прекор на ближниот; оној во чии очи отфрлениот е презрен, но кој ги слави оние што се бојат од Господа; кој се колне дури и на зло, а не се менува; кој не го дава своето сребро на камата и не прифаќа подароци против невините. Кој го прави тоа никогаш нема да се поколеба“ (Пс. 14) 366. Откако ковчегот Господов беше префрлен на планината Сион, Давид помогна да се осигура дека Божествените служби почнаа да се вршат овде со посебни удобности. Самиот пееше и им заповеда на другите „да го пеат светото име Господово, да го објавуваат во светилиштето од рано наутро и да Го слават навечер“. „Голем е Господ и најславен во градот на нашиот Бог, на Неговата света гора! - скандира тој. Прекрасна височина, радост на целата земја, планината Сион; на неговата северна страна е градот на големиот крал. Бог е познат во Неговите живеалишта како посредник. Нека се радува гората Сион, (и) ќерките Јудини нека се радуваат поради Твоите судови (Господи)! оди околу Сион и оди околу него; изброј ги неговите кули; свртете го своето срце кон неговите тврдини; сметаат дека е дома да го прераскажат на идната генерација. Зашто овој Бог е наш Бог во вечни векови; Тој ќе биде наш водач до неговата смрт!“ (Пс.47). Откако ја заврши изградбата на новиот скинија и ја воспостави соодветната божествена служба, Давид гореше со ревност да им служи на светиите и, згора на тоа, да изгради храм на Бога. „Ете“, му рекол еднаш на пророкот Натан, „јас живеам во куќа од кедар, а Божјиот ковчег е под шатор... А Натан му рече на царот: „Оди прави што ти е во срцето, зашто Господ е со тебе. Но истата ноќ му дојде Господовото слово на Натан: Оди и кажи му на мојот слуга Давид: вака вели Господ: Ќе ми изградиш ли куќа во која ќе живеам, кога не живеев во куќа од времето кога ги изведов синовите Израилеви од Египет до денес, туку патував во шатори и шатори? Каде и да одев со сите синови Израилеви, дали воопшто му реков збор на некое од племињата на кои им одредив да го пасат Мојот народ Израел: Зошто не ми изградите куќа од кедрово? А сега кажи му на мојот слуга Давид: вака вели Господ Саваот: Те зедов од стадото овци за да бидеш водач на мојот народ Израел. Бев со тебе каде и да одеше, и ги уништив сите твои непријатели пред твоето лице, и го направив твоето име големо, како името на големите на земјата. И ќе му изградам место на Мојот народ Израел, и ќе го утврдам, и тие ќе живеат тивко на своето место и веќе нема да бидат вознемирени, и злите луѓе нема повеќе да го угнетуваат како порано, од времето кога поставив судии над Мојот народ Израел; и ќе ти дадам одмор од сите твои непријатели. И Господ ви објавува дека ќе ви изгради куќа. Кога ќе се исполнат твоите денови и ќе починеш со татковците твои, тогаш ќе го подигнам твоето потомство по тебе, што ќе излезе од твоите бебиња, и ќе го воспоставам неговото царство. Тој ќе изгради куќа за Моето име, и јас ќе го воспоставам престолот на неговото царство засекогаш. Јас ќе му бидам татко, а тој ќе биде Мој син; и ако згреши, ќе го казнам со прачка човечка и со рани на синовите човечки; но нема да ја земам од него Својата милост, како што ја зедов од Саул, кого го отфрлив пред твоето лице. И твојот дом и твоето царство ќе бидат засекогаш утврдени пред Моето лице, и твојот престол ќе стои засекогаш.” Натан му ги кажа на Давид сите овие зборови и целото ова видение. „А цар Давид отиде, застана пред лицето Господово и рече: Кој сум јас, Господи, Господи, и кој е мојот дом, што толку ме возвиши! И тоа уште не се појавило пред Твои очи, Господи мој, Господи; но и оддалеку го објави домот на својот слуга. Ова е веќе човечко, Господи, Господи! Што друго може да ви каже Дејвид? Ти го знаеш твојот слуга, Господи мој, Господи! Заради Твоето слово и според своето срце го правиш тоа, откривајќи му ги на Твојот слуга сите овие големи работи. Во сè си голем, Господи мој, Господи! зашто нема никој како Тебе, и нема Бог освен Тебе, според сето она што го слушнавме со нашите уши. И кој е како Твојот народ Израел, единствениот народ на земјата за кого Бог дојде да го придобие за Својот народ и да го прослави Неговото име и да направи големи и страшни работи пред твојот народ, што си ги стекнал за себе од Египќаните, истерувајќи ги народите и нивните богови? И Ти го постави твојот народ Израел зад себе како свој народ засекогаш, и Ти, Господи, стана нивни Бог, И сега, Господи Боже, воспостави засекогаш зборот што си го кажал за Твојот слуга и неговиот дом, и исполни го она што си го кажал. И нека се радува Твоето име засекогаш, за да речат: Господ над Војските е Бог над Израилот. И домот на твојот слуга Давид нека биде воспоставен пред тебе. Бидејќи Ти, Господару над Војските, Боже Израилев, му откри на Твојот слуга, велејќи: „Ќе ти изградам куќа“, Твојот слуга го подготви своето срце да Ти се моли со оваа молитва: Така, Господару мој, Господи мој! Ти си Бог, а зборовите Твои се непроменливи, и такви добри работи си објавил на Твојот слуга! И сега почни и благослови го домот на Твојот слуга, за да биде секогаш пред твоето лице; зашто Ти, Господи мој, Господи, го објави тоа, и со Твојот благослов домот на Твојот слуга ќе биде благословен (за да биде пред Тебе) засекогаш“. И цар Давид, благословен од Бога, напредуваше во сите негови дела. Тој среќно водеше војни со своите непријатели и ја заштитуваше својата земја од нив од сите страни: ги порази и ги понижи Филистејците, и Моавците и Адраазар, кралот на Суба, и неговите сојузници - Сиријците од Дамаск - и сè што доби од покорените народи му посвети на Бога, подготвувајќи го најбогатиот материјал во иднина за највеличествениот град. Во средината на својот просперитет, Давид не се возвишувал себеси, „вршел правда и праведност над сиот свој народ“ и не студирал во сочувство кон луѓето; Тој бил особено загрижен да покаже милост кон некој од домот на Саул. „Дали остана некој од Сауловиот дом?“ Давид праша еден ден: „Би му покажал милост заради Јонатан“. И, откако дозна дека куциот син на Јонатан, Мефивостеј, сè уште е жив, му врати „сè што му припаѓаше на Саул и на целиот негов дом“ и го покани секогаш да вечера на неговата кралска трпеза. Меѓутоа, Давид не го задржал својот мир засекогаш, живеејќи побожно и уживајќи ги сите надворешни благослови. Гревот влезе во неговата душа; и смиреноста ја напушти. Еднаш, откако се заљубил во една убава жена по име Витсавеа, сопругата на Хетеецот Урија, која тогаш била во војната што се водела меѓу Израелците и Амонците под команда на Јоав, Давид доживеал толку злосторнички занес со незаконско чувство за мажена жена што му напишал писмо на воениот заповедник Јоав, во кое му наредил од каде да биде посилна битката на Оав. ќе биде поразен и ќе умре. А кога се исполни оваа наредба на царот, и Урија умре, Давид се ожени со својата вдовица Витсавеа. „И ова дело што го направи Давид беше зло во Господовите очи“. Потоа, за да го опомене злосторничкиот цар, Бог му го испратил пророкот Натан. Дојде кај кралот и ја започна задачата што му беше доверена со следнава приказна: „Во еден град имаше двајца луѓе, едниот богат, а другиот сиромашен. Богатиот имаше многу крупна и ситна стока, но сиромавиот немаше ништо друго освен мало јагне, кое го купи како мало и го хранеше, а тоа растеше со него заедно со неговите деца; и му беше како ќерка. „И дојде еден странец кај еден богат човек и му беше жал да земе некои од неговите овци или волови за да му подготви вечера на странецот што дојде кај него, но тој ги зеде овците на сиромавиот и му ги подготви на човекот што дојде кај него. – Давид многу се налути на овој човек и му рече на Натан: „Како што живее Господ!“ Личноста што го направила тоа заслужува смрт. А за јагнето мора да плати четири пати, за тоа што го направи ова и за тоа што немаше сочувство“… „И Натан му рече на Давид: „Ти си човекот што го направи тоа... Така вели Господ, Бог Израилев: Те помазав за цар над Израел, те избавив од рацете на Саул и ти го дадов домот на твојот господар и домот на Израел и Јуда, и ако тоа не беше доволно за тебе, ќе ти додадам уште повеќе. Зошто го презре словото Господово, правејќи го она што е зло во Неговите очи? Ти со Амоновиот меч го удри Хетеецот Урија, а жена му ја зеде за жена... Така мечот нема да отстапи од твојата куќа засекогаш, зашто ме презре Мене и ја зеде за жена жената на Хетеецот Урија. Така вели Господ: Еве, ќе изнесам зло против тебе од твојот дом... Ти го правеше тоа тајно, но јас ќе го направам пред сиот Израел и пред сонцето“... „И Давид му рече на Натан: „Згрешив пред Господа“... Гледајќи ја целосната длабочина на покајанието на Давид за неговиот грев, Натан го ублажи товарот што го зафати срцето на злосторничкиот крал со следните зборови: „Господ ти го одзеде гревот од тебе, нема да умреш... Но бидејќи со ова дело им дадовте на непријателите на Господа причина да Го хулат Него, роден од Вас. И ова предвидување на пророкот се исполни, и покрај фактот што Давид „се молеше на Бога за детето, постеше и, осамен, ја помина ноќта лежејќи на земја“ во срдечна покајание. Колку било големо ова скрушеност, најелоквентно говорат познатите псалми L, VI, XXXI, XXXVII и CXLII, кои Света Црква ги препознава како покајници. По смртта на неговото драго бебе, други катастрофи го посетиле Дејвид и не ја напуштиле неговата куќа. Царскиот син Амнон, откако ја навреди својата сестра Тамара (од другата жена на татко му), беше убиен поради тоа од нејзиниот полубрат Авесалом, кој потоа исчезна од домот на својот татко и побегна кај царот на Гесур Талмај - во земјата Ханаан и таму остана три години. Кралот Давид, кој ги сакаше своите деца, беше многу тажен поради ова зло во неговата куќа и до крајот на животот не престана да го оплакува својот сакан син, неговата првородена Амноја. Долго време по враќањето на Авесалом во Ерусалим, Давид, иако му простил, не сакал да го види. Во меѓувреме, од овој син се соочи со нов, тежок тест. Амбициозниот, инсинуирачки и одмаздољубив Авесалом планирал да се побуни народот против својот татко и успеал во тоа: „Народот (кој поверуваше во неговата клевета против Давид и беше заведен од различните ветувања на Авесалом) се насобра и се намножи околу него... И дојде гласник кај Давид и му рече: срцето на Израелците се сврте кон Авесалом... А Давид им рече на сите свои слуги што беа со него во Ерусалим: Станете, да бегаме; зашто нема да има спасение за нас од Авесалом; побрзајте да си заминеме, да не стигне и да не фати, да не донесе несреќа и да ги уништи градовите со меч... „Во сè што му е угодно на нашиот господар, царот“, одговорија слугите на царот. - ние сме твои робови... И царот и сиот негов дом излегоа по него пеш;“ Тие се покажаа како лојални на царот и го придружуваа него и 600 луѓе од филистејскиот град Гат. „Свештениците Садок и Авијатар и сите левити се собраа на патот со царот, носејќи го Божјиот ковчег пред него, но Давид нареди да го вратат во градот и да го стават на неговото место, велејќи: „Ако најдам милост во очите на Господа, тогаш Тој ќе ме врати и ќе ми дозволи да го видам него и неговото живеалиште; и ако го каже ова: „Мојата милост не е кај тебе“, тогаш еве ме: нека ми прави што Му е угодно“. А Садок и Авијатар го вратија Божјиот ковчег во Ерусалим и останаа таму. А Давид отиде на Маслиновата Гора, одеше и плачеше; главата му беше покриена; одеше бос, а сите луѓе што беа со него ги покриваа главите, одеа и плачеа“. Во тоа време, му било кажано на Давид дека неговиот најдобар советник Ахитофел исто така бил меѓу заговорниците со Авесалом. Но, со безгранична кроткост ги третираше сите навреди што го удираа една по друга. Вака се однесуваше со Симеј, далечен роднина на Саул, кој, искористувајќи ја очајната положба на царот, побрза да им се придружи на неговите непријатели. Откако се сретна со Давид кога се приближи до Баурим, Симеј излезе оттаму и го проколна царот: оди си, оди си, убиецу и беззаконик! - му викна тој и фрлаше камења врз Давид и сите негови слуги, - Господ ја сврте врз тебе сета крв на Сауловиот дом, на чие место царуваше ти, и Господ го предаде царството во рацете на твојот син Авесалом; и ете, ти си во неволја, зашто си крвопијк... Кога Ависај, близок соработник на царот Давид, сакал да го убие смелиот навредувач на неговиот суверен, Давид му забранил да му нанесе дури и најмала штета на оној што се побунил против него. - „Што правиме вие и јас, синови на Саруина? - рече тој, - оставете го, нека клевети; зашто Господ му заповеда да го проколне Давид. Кој може да каже: зошто го правиш тоа? Еве, ако мојот син, кој излезе од моите бебиња, го бара мојот живот, колку повеќе е тој син на Венијамин. понижување, а Господ ќе ме награди со добрина за неговата сегашна клевета“. Љубезноста, понизноста и безусловната посветеност на волјата Божја, кои Давид ги покажал за време на неговите тешки искушенија, кои ги прифатил како одмазда за своите гревови, биле излеани со неповторлива елоквентност во многу псалми кои се однесуваат на овој период од неговиот живот. Тоа се, на пример, 5, 10, 25, 40, 54, 57, 63, 139 и други десет псалми: 4, 22, 24, 26, 27, 36, 60, 61, 85 и 140 367. Псалм 142 ја изразува состојбата на кралот со особена умност во времето на Давид. прогонството на неговиот син Авесалом. - „Боже, слушни ја мојата молитва! - се повикува тој на својот Бог и единствениот посредник и утешител, - кој ја слуша мојата молитва во Твојата вистина; слушај ме според Твојата праведност! И не влегувај во суд со Твојот слуга, зашто ниту еден жив нема да биде оправдан пред Тебе. Непријателот ми ја гони душата, ми го згази животот во земја, ме принуди да живеам во темнина, како оние одамна мртвите. И мојот дух стана тажен во мене; Моето срце се вкочани во мене. Се сеќавам на старите денови, размислувам за сите Твои дела, размислувам за делата на Твоите раце. ги подавам рацете кон Тебе; мојата душа е привлечена кон Тебе како земја жедна. Слушни ме наскоро, Господи; мојот дух се онесвестува; не криј го лицето Твое од мене, за да не станам како оние што слегуваат во гробот. Дај ми рано да слушнам за Твојата милост, зашто имам доверба во Тебе. Покажи ми, Господи, патот по кој треба да одам, зашто кон Тебе ја воздигнувам мојата душа. Избави ме, Господи, од моите непријатели, зашто се засолним кај Тебе. Научи ме да ја извршувам Твојата волја, зашто Ти си мојот Бог; Нека Твојот добар Дух ме води во земјата на праведноста. Заради Твоето име, Господи, оживеј ме; Заради Твојата праведност изведи ја мојата душа од неволја. И со Твојата милост уништи ги моите непријатели и уништи ги сите што ја угнетуваат мојата душа, зашто јас сум Твој слуга“. Во меѓувреме, Авесалом продолжи да се вооружува против својот татко. Хусај Архитот, пријател на Давид, кому Давид му нареди да остане во Ерусалим за да го извести за сè што се случува таму, го предупреди царот да се пресели преку реката Јордан. „И стана Давид и сите луѓе што беа со него и го премина Јордан, и Давид дојде во Маханаим“ (градот Галад), каде што сретна многу луѓе посветени на него, кои му снабдуваа него и на луѓето што беа со него со разни намирници - зашто, како што рекоа, народот беше гладен и уморен и страдаше од жед во пустината. И Давид го испита народот што беше со него, и постави илјадници заповедници и стотници над нив, и им го довери раководството на Јоав, Ависај и Гетецот Ефта, а тој самиот сакаше да излезе со нив, но народот посветен на него го задржа, велејќи: „Дури и да бегаме, дури и ако половина од нас не умираат исти, како што ќе умрете половина од нас, а тие ќе умрете сами. Затоа, за нас е подобро да ни помогнете од градот, па затоа, застана пред портите на градот, кога војската го напушташе за битка, ги замоли само Јоав, Авесај и Ефет да се грижат за неговата младост Авесалом. „И народот излезе во полето да ги пресретне Израелците, и се водеше битка во шумата на Ефрем, што се рашири низ целата таа земја, и шумата уништи повеќе луѓе отколку што уништи мечот тој ден. А Авесалом се сретна со слугите на Давид; тој беше на мазга. и висеше меѓу небото и земјата, а мазгата што беше под него побегна... Кога му го известија ова на Јоав, и покрај барањето на царот за неговиот син, тој „зеде три стрели во рацете и ги втурна во срцето на Авесалом, кој сè уште беше жив на дабот, а во исто време десет млади, Јоавови оклопи, го опколија Авесалом и го удираа и го убија“. И Јоав затруби, а народот се врати од гонење на Израел, зашто Јоав го поштеди народот. И го зедоа Авесалом и го фрлија во длабока дупка во шумата и натрупаа огромен куп камења над него. И сите Израелци побегнаа, секој во својот шатор“. Кога веста за ваквиот исход од битката стигна до цар Давид, „тој се засрами и отиде во горната соба над портата, плачејќи, и додека одеше, рече: Мојот син Авесалом! Мојот син, мојот син Авесалом! Ах, кој би ме оставил да умрам наместо тебе, Авесалом, синко! Поради оваа тага и плачење за царскиот син, победата од тој ден се претвори во оплакување за сиот народ: „И тогаш народот влезе во градот скришум, како што се прикрадуваше засрамениот народ, кој за време на битката избега... И царот си го покри лицето и гласно извика: „Син ми Авесалом! Авесалом, сине мој, сине мој! А Јоав дојде во домот на царот и рече: денес ги засрами сите твои слуги, кои сега ти го спасија животот и животот на твоите синови и ќерки... Ги сакаш оние што те мразат и ги мразиш оние што те сакаат, зашто денес покажа дека и водачите и слугите не ти се ништо; Денес дознав дека ако живееше Авесалом, а сите ние умревме, ќе ви беше попријатно. Затоа, стани, излези и зборувај им на срцата на своите слуги, зашто се колнам во Господа, дека ако не излезеш, оваа ноќ нема да ти остане ниту еден човек, а тоа ќе биде полошо за тебе од сите несреќи што ти се случија од младоста до сега“. Давид обрна внимание на ова предупредување од својот воен заповедник и „стана и седна на портата, и му кажаа на сиот народ дека царот седи пред портата; и сиот народ дојде пред царот“. Израелците, кои први побегнале во своите шатори, наскоро решиле да го вратат цар Давид во неговото царство. Така, востанието што го подигна Авесалом заврши, а бунтовниците беа смирени, но во тоа време се појави друг бунтовник - Сава, од семејството на Саул, кој ги понесе со себе сите племиња на Израел, освен Јуда. Меѓутоа, оваа огорченост набрзо била смирена, а Савеи бил обезглавен со одлука на самиот народ. Прогонството на Давид од неговите непријатели престана, но тој не беше поштеден од катастрофи во преостанатите години од неговиот живот: „во земјата (неговата) имаше глад три години, од година во година; тогаш повторно се отвори војната меѓу Филистејците и Израелците, и Давид и неговите слуги излегоа со него и се бореа со Филистејците, а Давид беше уморен“, затоа и тој лично не учествуваше во следните војни, бидејќи народот не му дозволи, велејќи: „Веќе нема да излезеш со нас во војна, за да не згасне светилката на Израел, кога ќе згасне овие војни, господарите и војните“... Давид од сите негови непријатели, потоа Му пееше пофалби на Бога, во кои излеа благодарни чувства за семоќното зачувување и прекрасната Божја помош, која неизменливо го придружуваше во текот на целиот негов живот: „Господ е мојата карпа и тврдина и мојот спасител! Мојот Бог е мојата карпа; во Него се надевам; мојот штит, рогот на моето спасение, моја ограда и мое засолниште; Спасителу мој, Ти ме избави од неволји. Ќе го повикам Господа, преподобниот, и ќе се спасам од моите непријатели. Брановите на смртта ме обвиваа, а потоци на беззаконие ме преплашија; ме опкружија синџирите на пеколот и ме заплеткаа смртните стапици; но во мојата неволја Го повикав Господа и повикав кон мојот Бог, и Тој го чу мојот глас од Својот свет дворец, и мојот плач стигна до неговите уши. Земјата се затресе и се затресе, темелите на небесата се тресеа и се поместуваа; зашто Господ се разгневи. Од Неговиот гнев изникна чад и од устата Негова излезе оган што проголтува; запален јаглен испадна од Него. Тој ги поклони небесата и слезе; а темнината е под Неговите нозе. И седна на Херувимите и полета, и го носеа на крилјата на ветрот и се покри со темнина како крошна, згуснувајќи ги водите на небесните облаци; од сјајот, огнените јаглени се разгореа пред Него. Господ грмеше од небото, и Севишниот го даде својот глас; стрелаше со стрели и ги расфрлаше; блесна молња и ги уништи. И изворите на морето се отворија, темелите на сè беа поставени со страшниот глас Господов, со здивот на духот на Неговиот гнев. Тој ја испружи раката Своја од високо, ме фати и ме изведе од многуте води; ме избави од мојот моќен непријател. од оние кои ме мразеа и беа посилни од мене. Тие се кренаа против мене во денот на мојата несреќа; но Господ ми беше потпора и ме донесе на пространо место и ме избави, зашто се радува во мене. Господ ме награди според мојата праведност; зашто сите Негови заповеди беа пред мене, и јас не отстапив од Неговите наредби, бев непорочен пред Него и внимавав да не згрешам против мене. И Господ ме награди според мојата праведност, според мојата чистота пред Неговите очи. Со милостивиот постапуваш милосрдно, со искрениот човек - искрено, со чистиот - чисто, а со лошиот - според неговата злоба. Ти ги спасуваш угнетените луѓе и ги понижуваш арогантните со Твојот поглед. Ти, Господи, си моја светилка; Господ ја просветлува мојата темнина. Со Тебе ја победувам војската: со мојот Бог се искачувам на ѕидот. Боже! - Неговиот пат е беспрекорен, словото Господово е чисто, Тој е штит за сите што се надеваат на Него. Зашто, кој е Бог освен Господ, и кој е одбрана освен нашиот Бог? Бог ќе ме опаша со сила, ќе ми го уреди вистинскиот пат; Моите стапала ги прави како стапала на елен и ме поставува на високи места. Ми ги учи рацете да се борам и ми ги напрега мускулите како бакарен лак. Ти го даваш штитот на Твоето спасение, а Твојата милост ме величи. Ти ми го шириш чекорот под мене, и моите нозе не попуштаат. Ги гонам своите непријатели и ги уништувам, и не се враќам додека не ги уништам. И јас ги уништувам и ги удирам, и тие не се креваат, туку паѓаат под моите нозе. Ти ме опашуваш со сила за војна и ги соборуваш пред мене оние што се креваат против мене. Ти го свртуваш грбот на моите непријатели кон мене, а јас ги уништувам оние што ме мразат. Тие се јавуваат; но нема кој спасува - на Господа, но Тој не ги слуша. Ги расфрлам како прав на земјата, ги гмечам како улична кал и ги газам. Ти ме избави од бунтот на мојот народ; Ме зачуваше да бидам моја глава над странците; ми служи народ кој не го познавав. Странците ме галат; слушајќи за мене ме послушаат. Странците бледеат и треперат во нивните утврдувања. Живее Господ и благословен е мојот заштитник! Возвишен да е Бог, засолништето на моето спасение, Бог кој ме одмаздува и за мене ги покорува народите и ме избавува од моите непријатели! Ти ме издигна над оние што се бунтуваат против мене; Ме избави од суров човек. Затоа ќе Те славам, Господи, меѓу туѓинците и ќе му пеам на Твоето име, величествено спасувајќи го Твојот цар и покажувајќи милост кон Твојот помазаник Давид и неговите потомци засекогаш! За време на чумата што ја посети земјата и уништи за кратко време до 70.000 луѓе, цар Давид повторно ја изрази својата љубов кон Израелците и своето длабоко понизност во молитва, во која го замоли Бог дека „подобро е Божјата рака да се сврти кон него и врз домот на неговиот татко отколку врз невин народ. „А овие овци, што направија? „И Господ ја помилува земјата, и поразот на Израелците престана“... А Давид, според словото на пророкот Гад, „изгради жртвеник на Господа и му принесе на Господа паленици и жртви за мир“ на гумното на Орна Евусејецот - на местото каде што ангелот Божји, го купи Божјиот ангел, откупувајќи ги сите Евреи, сопирајќи ги Евреите. назначен за изградба на идниот храм. Откако навршил длабока старост, изнемоштениот и слаб цар Давид бил вознемирен во својата куќа од Адонија, кој останал најстар меѓу своите синови, кој, уште додека бил жив, самоволно се прогласил за наследник на неговото царско достоинство. Меѓутоа, Давид, веднаш предупреден за тоа од неговата сопруга Витсавеа, мајката на Соломон, и пророкот Натан, успеа да се спротивстави на тврдењата на Адонија, наредувајќи неговиот син Соломон да биде прогласен и помазан за негов наследник, за кој царот претходно му се заколна на Витсавеја, дека повторно ќе седне на Бога на Израилот по него „од Господа. неговото место“. Конечно, „се приближи времето да умре Давид, (и тогаш) му остави во аманет на својот син Соломон, велејќи: ете, јас одам на пат по целата земја, но ти биди силен и храбар. можеш да бидеш мудар во сè што ќе правиш, и каде и да се свртиш, за да може Господ да го исполни Својот збор што го кажа за мене, велејќи: Ако твоите синови внимаваат на нивните патишта, да одат пред Мене со сето свое срце и со сета своја душа, тогаш нема да падне човек од тебе на престолот на Израел. И откако му ги предаде на Соломон за изградбата сите материјали што ги подготвил за храмот, како и самиот план на храмот, кој „во неговото срце беше да го изгради во името на својот Господ“, ги остави своите благородници да помогнат во изградбата на овој храм и, повикувајќи го Божјиот благослов врз целиот народ на Јуда, зашто со сета Своја милост Давид го прослави Господа. погребан во Давидовиот град“. Ова беше околу 1048 п.н.е. Како пророк, кралот Давид се појавува во третиот дел од неговите псалми, кои содржат детални предвидувања за доаѓањето на земјата и за целиот земен живот на Спасителот, за Неговото страдање, воскресението од мртвите, вознесението и прославувањето на Неговото пресвето тело, како и за Пресветата Богородица Богородица, Која со Неа ќе донесе просветени девица на небото. Мудриот Исус, синот на Сирах, фалејќи ги во својата книга славните луѓе и отци, „преку кои Господ покажа многу славни работи и својата величина од почетокот“, го кажува следново за цар Давид: „Како што се одвојува лојот од жртвата за помирување, така е и Давид од синовите Израилеви. Си играше со лавови како со јариња, а со мечки како со јагниња. Зар во младоста не уби џин, не го отстрани ли срамот од народот кога ја крена раката со камен од прашка и ја собори гордоста на Голијат? Зашто го повика Севишниот Господ и Тој му даде сила на десната рака да го порази човекот моќен во војна и да го воздигне рогот на својот народ; Така народот го прославуваше со темнина и го пофали во благословот Господов, како достоен за венец на славата. Зашто ги уништи околните непријатели и ги понижи непријателските Филистејци - и до денешен ден им го скрши рогот. По секое негово дело, со пофално слово упатувал благодарност до Светиот Севишен; Со сето свое срце го фалеше и го сакаше Својот Творец. И постави певници пред олтарот, за да уживаат во песната со нивните гласови. Тој им даде сјај на празниците и точно ги одреди времињата за да го слават Неговото свето име, а од рано наутро светилиштето да се објавува. И Господ му ги прости гревовите, му го подигна рогот засекогаш, и му даде царски завет и престол на славата во Израел“... (Сир.47:2-13). Свети Јаков, брат Господов (види за него на 23 октомври). „Зборови и говори“, ед. 2, дел 2, страница 183. За примената на овие Псалми и Пс. За случајот со пренесувањето на ковчегот Господов во Ерусалим, видете ја книгата. „За потеклото на псалтирот“, свештеник Н. Вишњаков. Според авторот на книгата „За потеклото на псалтирот“, свештеникот Вишњаков, стр. 188–209.