26-е

Катедралата на Света Богородица Право Църквата, след тържеството в чест на великите свещени събития със своите хвалебствени и благодарствени песни, обръщайки се към най-избраните инструменти на Провидението, чрез които са се случили празнуваните събития, на следващия ден след празника Рождество Христово се събира да възхвали Божията Майка. „Елате – призовава св. Църква на този ден – да прославим Спасовата майка, която след Рождество Христово пак се яви като Дева“. Тази среща на вярващите в навечерието на Рождество Христово за прослава и благодарност на Божията майка, родила Спасителя, се нарича Катедрален храм на Пресвета Богородица. Създаването на този съвет датира от древността на християнската църква. В деня на този Събор през 4-ти век отците на Църквата вече са говорили учения; Те включват словото на Епифаний Кипърски, събеседник на Йоан Златоуст и починал през 402 г. сл. Хр. Тази дума се споменава в църковната служба на катедралата в чест на Пресветия. Богородица, където се казва: „и ние почитаме словото на Епифаний Кипърски, възхвала на Пресветата Богородица“. Също така св. Амвросий Медиолански и блаж. Августин в поученията си за Христовия празник съчетава възхвалата на родения Богочовек с възхвалата на родилата Дева. Указание за празнуването на Богородица след Рождество Христово може да се намери и в правило 79 на 6-ия Вселенски събор, който се състоя през 691 г. Това правило гласи: "Божественото раждане от Девата, като че ли е безсеменно, изповядваме, че е безболезнено и проповядваме това на цялото стадо, подлагаме на поправка онези, които поради незнание правят нещо неподходящо. Някои хора, според деня на Св. Вижда се Рождество Христово, нашият Бог, приготвяне на питки и раздаване един на друг, уж в чест на болестите на раждането, пречистата Богородица: тогава ние определяме, че вярващите не трябва да правят нищо подобно. Защото това не е чест за Девата, повече от ума и словото, родила в плът несъдържащото се Слово, ако нейното неизразимо раждане е определено и представено по примера на обикновеното раждане, което е характерно за нас. Този обичай произлиза от древно лъжеучение, което по-късно е разпространено от Несторий, наричайки Богородица не Божия майка, а Христова майка. Свети Давид Кръстник, пророк и цар на евреите Давид беше най-младият от 8-те синове на Йесей, внук на Овид, правнук на Вооз и съпругата му, „благословена от Господа“ Рут; чрез Вооз той идва от потомците на Юда, на които неговият баща Яков, внукът на Авраам, обещава контрол над еврейския народ до идването на Спасителя на земята. „Жезълът няма да се оттегли от Юда, нито законодателят от краката му, докато не дойде Помирителят, и на Него е покорството на народите” (Бит. 49:10), казал Яков на Юда, когато, събрал синовете си, пророчески им съобщил „какво ще им се случи в идните дни”... Но в пълно неведение за бъдещото си високо назначение, Давид смирено прекарва детството си в малкото градче Витлеем, в бедната къща на баща си, пасейки овцете си. Междувременно наближаваше часът на неговото избиране и Божествено призвание... Саул царуваше над израилтяните по това време и вече беше предупреден от пророк Самуил, че за едно недостойно управление Бог ще „отнеме царството на Израел от него и ще го даде на ближния му, на по-добрия му“ (1 Царе 15:28). Когато възрастният Самуил, който беше много наскърбен за цар Саул, когото обичаше, се оттегли от царя, отхвърлен от Бога, за да живее в град Рама, Бог каза: "Докога ще скърбиш за Саул, когото отхвърлих, за да не бъде цар над Израел? Напълни рога си с масло и иди; ще те изпратя при витлеемеца Есей, защото съм си осигурил цар между синовете му. „И Самуил каза: Как да отида? Саул ще чуе и ще ме убие. Господ каза: Вземете в ръката си една юница от стадото и кажете: Дойдох да принеса жертва на Господа. И поканете Джесей (и синовете му) на жертвата; Аз ще ти покажа какво трябва да правиш и ти ще Ми помажеш този, за когото ти кажа. И Самуил направи, както му каза Господ. Когато дойде във Витлеем, старейшините на града излязоха да го посрещнат с трепет и казаха: Мирно ли е идването ти? И той отговори: мирно; Дойдох да принеса жертва на Господа; Освети се и ела с мен при жертвоприношението; - и освети Есей и синовете му и ги покани на жертвата. И когато пристигнаха, той видя Елиав и каза: „Този ​​наистина е Неговият помазаник пред Господа!“ „Но Господ каза на Самуил: Не гледай на вида му, нито на височината на ръста му; Аз не гледам, както изглежда човек; защото човек гледа външността, а Господ гледа сърцето. И така „Есей доведе седемте си сина при Самуил, но Самуил каза на Йесей: Господ не е избрал нито един от тези. – Всичките ви деца тук ли са? – попита тогава Самуел Джеси. „Не, има още по-малък, но той пасе овцете“, отговори Джеси. „Елате и го вземете“, каза Самуел, „защото няма да седнем да вечеряме, докато не дойде тук.“ И Есей изпрати и доведоха Давид. Беше рус, с красиви очи и приятно лице. И Господ каза: Стани, помажи го, защото той е. „И пророк Самуил помаза Давид „и Духът Господен почива върху Давид от онзи ден и след това;“ Самуил отиде в Рама. И Давид се върна при овцете си. Той продължи своята скромна работа в дома на баща си, като междувременно израсна физически и умствено. „Без съмнение“, казва преподобният за него. Филарет, митр. Москва 362, - от витаещия над юношата Давид Божий Дух светли лъчи слязоха в ума му, за да го просветят в познанието на истинското, богоугодното и спасителното; свещени искри паднаха в сърцето, за да го запалят с добри намерения и спасителни дела - и цялото му същество се изпълни с най-висшата сила, с която той смело започна трудни дела и ги завърши без умора.” – Развитие на различни таланти в богоизбрания младеж; наред с други неща, те се проявиха в музиката и пеенето: „ръцете ми направиха орган, пръстите ми настроиха псалтир“, казва той за себе си, спомняйки си младостта си, и впоследствие постигна такова изкуство в музиката, което му донесе слава. Вероятно още тогава, в тези млади години, когато пасеше овцете на баща си, вдъхновен от красотата на заобикалящата го природа, Давид започва да съчинява своите псалми, в които възхвалява Създателя на природата и човека. - „Господи, Боже наш! - извика пламенната душа на младия пастир, - колко величествено е името Ти по цялата земя! Твоята слава е над небесата!“ „Когато гледам Твоите небеса, дело на Твоите пръсти, луната и звездите, които си поставил. Какво е човекът, че го помниш, и човешкият син, че го посещаваш? Ти не го направи малко по-нисък от ангелите; увенча го със слава и чест; Ти си го поставил владетел над делата на ръцете Си; Положи всичко под нозете Му, всичките овце и волове, също и полските зверове, небесните птици и морските риби, всичко, което минава по морските пътища. Господи Боже наш! Колко величествено е името Ти по цялата земя!” (Псалом VIII). А овчарят Давид станал толкова известен с музикалните си умения, че когато цар Саул, който по това време страдал от пристъпи на тежка меланхолия, измъчвал всички около себе си с раздразнителността си, те един ден му казали: „Ето, зъл дух от Бога те притеснява... Нека нашият господар заповяда на слугите си, които са пред вас, да потърсят човек, който може да свири на арфа; и когато зъл дух от Бога дойде върху вас, той, като играе с ръката си, ще ви успокои. И Саул отговори на слугите си: Намерете ми човек, който свири добре, и ми го представете. Тогава един от слугите му каза: Ето, видях сина на витлеемеца Есей, който знаеше как да свири, мъж смел и войнствен, и умен на реч, и изявен на вид, и Господ беше с него. И Саул изпрати пратеници до Есей и каза: Изпрати ми сина си Давид, който е със стадото. И Есей взе едно магаре с хляб, мех вино и едно яре и го изпрати със сина си Давид при Саул. И Давид дойде при Саул и му служи, и той го хареса много и му стана оръженосец. И Саул изпрати до Есей: Нека Давид служи с мен; защото той придоби благоволение пред очите ми. И когато духът от Бога дойде върху Саул, Давид взе арфата и засвири, а Саул се почувства по-радостен и по-добре и злият дух се оттегли от него. Междувременно филистимците, съседен народ, който постоянно воюваше с израилтяните, отново ги нападнаха. Отивайки на война, Саул изпрати Давид при баща му, вероятно защото беше още твърде млад, и като се върна във Витлеем, Давид отново започна да пасе стадата; Тримата му по-големи братя - Елиаб, Аминадав и Сама - отишли ​​на война. Завръщането на Давид в самотата след суетен и труден живот в двора на болен по душа крал трябваше да бъде безплодно и дори по-скъпо. Чувствата и мислите му, подхранвани от благодатни впечатления, активно работеха, развиваха се, издигаха се и се изливаха тогава и впоследствие в подходящи песнопения, които отразяваха спокойствието, вдъхновено от тишината на природата, и мъдростта на сърцето, научена от нея, и упованието в Твореца на цялата красота на света, че Той ще запази човека, Неговите възлюбени, дори сред бурите и вълненията на света... напр. „Наистина съм спокоен и тих в душата си, като отбито дете при майка си, като отбито дете, душата е в мен“... „Господ е моят пастир, няма да имам нужда от нищо. Той ме кара да легна на зелени пасбища и ме води край тихи води. Укрепва душата ми, води ме по пътищата на правдата заради Неговото име. Макар да вървя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен; Твоят жезъл и Твоята тояга – те ми дават мир” (Пс. 22). „Небесата възвестяват Божията слава и небесният свод възвестява делото на ръцете Му. Денят предава реч на деня, а нощта разкрива смисъл на нощта. Няма език и диалект, където да не се чува гласът им. Гласът им се разнася по цялата земя и думите им до краищата на света. Той направи жилище за слънцето в тях. И излиза като младоженец от булчинската си стая, радвайки се като великан, за да управлява надпреварата. От ръба на небето е неговото заминаване и неговият поход към ръба им, и нищо не е скрито от топлината му. Законът Господен е съвършен, укрепва душата; Откровението на Господа е истинно, което прави мъдър простия. Заповедите Господни са праведни и веселят сърцето; Заповедта Господня е светла и просвещава очите. Страхът от Господа е чист; пребъдва завинаги. Присъдите Господни са истинни, всички са праведни. Те са по-желани от злато и дори от много чисто злато, по-сладки от мед и капки пчелна пита. И слугата Ти се пази от тях; в спазването им има голяма награда. Нека думите на устата ми и мислите на сърцето ми бъдат благоугодни пред Тебе, Господи, канара моя и Спасителю мой!” (Пс. 17). Междувременно войната с филистимците продължи; Веднъж Йесей изпрати Давид в лагера на Израел, разположен недалеч от Витлеем, за да разпита за най-големите му синове. И така, когато Давид дойде в лагера и разговаря с братята си, тогава „един воин на име Голиат излезе от филистимския лагер“, гигант на ръст и облечен от главата до петите в медни оръжия, се подигра на израилтяните и им извика: „Защо излязохте да се биете? Не съм ли аз филистимец, а вие слуги на Саул? Изберете човек от себе си и го оставете да дойде при мен. Ако може да се бие с мен и да ме убие, тогава ще бъдем ваши роби; ако го победя и убия, вие ще бъдете наши роби и ще ни служите. Това не беше първият път, когато този филистимец се обърна към израилтяните с такова предизвикателство и заплаши, че ще ги засрами, и всички израилтяни, "като видяха този човек, избягаха от него и се уплашиха много. И израилтяните казаха: Виждате ли този човек да говори? Той излиза да хули Израел. Ако някой го беше убил, царят щеше да му даде голямо богатство и да му даде дъщеря си за жена, и домът на баща му щеше да бъде освободен в Израел. Междувременно никой не посмя да се противопостави на гиганта, който имаше необикновена сила. Давид, като видя и чу филистимеца, се възмути, че той "похули армията на живия Бог и изрази готовността си да се бие с един боец. Това беше съобщено на Саул и той го повика. И Давид каза на Саул: Никой да не отслабва поради този филистимец; слугата ти ще отиде и ще се бие с него... И Саул каза на Давид: Не можеш да тръгнеш срещу този филистимец, защото ти си още млад, но той е воин от младостта си. И Давид каза на Саул: „Слугата ти пасеше овцете на баща си и когато идваше лъв или мечка и отвличаше овца от стадото, аз го гонех и го нападнах, и го изтръгнах от устата му; и ако се втурна към мен, тогава го хванах за косата, ударих го и го убих. Твоят слуга уби и лъва, и мечката, и на този необрязан филистимец ще се случи същото, както и на тях, защото той се противопоставя на войската на живия Бог. Господ, който ме избави от лъв и мечка, ще ме избави и от ръката на този филистимец. Тогава Саул каза на Давид: Иди и Господ да бъде с теб. Саул облече Давид в собствената си броня, но, смутен от това, „Давид свали всичко това от себе си и взе тоягата си в ръката си, избра за себе си пет гладки камъка от потока и ги сложи в овчарската си торба; и с торба и прашка в ръка излезе срещу филистимеца. - Защо идваш срещу мен с тояга и камъни? куче ли съм - обърна се той с презрение към младежа Давид, - ела при мен и ще предам тялото ти на небесните птици и на полските зверове... „Ти идваш срещу мен с меч и щит“, Давид отговори на Голиат, „и аз идвам срещу теб в името на Господа на Силите, Бога на армиите на Израел, които ти презря“. Сега Господ те предава в ръката ми и аз ще те убия и ще ти сваля главата, и ще предам трупа ти и труповете на филистимската войска на небесните птици и земните зверове, и цялата земя ще познае, че има Бог в Израил. И цялата тази тълпа ще познае, че Господ не спасява с меч и копие, защото това е войната на Господа и Той ще ви предаде в нашите ръце. И според вярата на невъоръжените с нищо друго освен вяра, това се сбъдна: Давид удари великана с камък, хвърлен от прашка, и със собствения си меч, като нямаше своя, отсече главата му. Виждайки това, филистимците избягаха и пълната победа остана за израилтяните. Новата песен излива благодарност към Бога на смирения победител: „Благословен е Господ, моята крепост, Който учи ръцете ми на бой и пръстите ми на бой“, пее Давид в Пс. 143, „моя милост и моя ограда, мое убежище и мой избавител, мой щит - и аз се доверявам на Него; Той прави моите хора подчинени на мен. Господи! Какво е човекът, че го познаваш, и човешкият син, че му обръщаш внимание? Човекът е като дъх; дните му са като отстъпваща сянка...”, може би в съзнанието на Давид се появява неговият внезапно убит враг и, обръщайки мислите си към други врагове, съплеменници на починалия, той продължава: „Господи! преклони небесата Си и слез; докосни планините и те ще се издигнат. „Блесни със светкавица и ги разпръсни; изстреляй стрелите си и ги унищожи. Простри ръката Си отгоре, избави ме и ме спаси от много води, от ръката на синовете на чужденците, чиито устни говорят празни неща и чиято десница е десницата на лъжата. Господи! Ще Ти пея нова песен, на десетструнен псалтир ще пея на Тебе, който даваш спасение на царете и избавяш слугата Си Давид от лютия меч. Избави ме и ме спаси от ръката на синовете на чужденците, чиито устни говорят празни неща и чиято десница е десницата на лъжата. Нека синовете ни бъдат като израснали растения в младостта си; Нашите дъщери са като изкусно изваяни стълбове в дворците! Нека житниците ни бъдат пълни, изобилни с всякакво зърно; Нека овцете ни се множат с хиляди и десетки хиляди по пасищата ни! Нека воловете ни са тлъсти; нека да няма кражба, загуба, недоволство по нашите улици! Блажени са хората, които имат това. Блажен народът, чийто Бог е Господ!” „И самият Давид, молитвеникът за другите, Бог не напусна Своето попечителство, очевидно остана с него и го защити от опасностите, които не закъсняха да му се представят веднага щом напусна мирния си витлеемски приют и от скромен пастир на овце се превърна във владетел над хората... Въпреки че „той действаше благоразумно навсякъде, където Саул го изпрати“, приближавайки го най-накрая към себе си след чудотворната му победа над Голиат и дори го направи командващ на всички войски, но въпреки това той беше подложен на омразата на самия Саул, който не можеше да понесе бързо нарастващата слава на Давид и, усещайки съперник в него, започна да го подозира и да го преследва и дори се опита да го убие няколко пъти... За първи път враждебното чувство на царя към младия победител се прояви, когато, когато се върнаха заедно от войната срещу филистимците, „жени от всичките градове на Израел, като излязоха да ги посрещнат с песни и танци, с тържествени тимпани и цимбали, възкликнаха: Саул порази хиляди, а Давид – десетки хиляди! И Саул се наскърби много и тази дума му беше неприятна; той каза: Те дадоха десетки хиляди на Давид и хиляди на мен; само кралството му липсва... - И от този ден той погледна Давид подозрително. Скоро, по време на един от пристъпите си на крайно раздразнение, което на моменти го завладяваше до точката на ярост, Саул, слушайки музиката на Давид, вместо спокойствието, което тя обикновено предизвикваше у него, се отдаде на чувство на гняв срещу Дейвид и, мислейки си: „Ще прикова Давид към стената, той хвърли копието, което беше с него по него... но Давид го избегна два пъти“... Междувременно завистта се разиграваше все повече и повече в сърцето на Саул, тъй като той виждаше, че младият Давид е все повече и повече обладан от любовта и уважението на хората, и се опита да го унищожи, „но“, помисли си той, „нека не е моята ръка върху него, а ръката на филистимците“ и с надеждата, че Давид ще бъде убит във войната с тези силни врагове, той го инструктира да води война с тях, като му обеща, че ако успее във войната, да омъжи за него голямата си дъщеря. твоята Мерова. „Кой съм аз и какъв е животът ми и семейството на баща ми в Израел, че да бъда зет на царя?“ – смирено се учуди Давид в отговор на това предложение от царя. Междувременно Саул не изпълни обещанието си да даде най-голямата си дъщеря на смелия завоевател на филистимците и я даде за жена на друг. Но след като научил, че най-малката му дъщеря Михал се влюбила в Давид, той решил „да я направи примка за него“. „Чрез най-малката си дъщеря ще се сродиш с мен“, обеща отново той на Давид; Междувременно, като искаше да го хване в честолюбието му, той нареди на близките си съратници тайно да му предадат: "Ето, царят ви благосклонства и всичките му слуги ви обичат; така че бъдете царски зет." – Но смирението е неуловимо за измама; С искрена простота Давид отговори на слугите на царя: "Лесно ли ви се струва да бъдете зет на царя? Аз съм беден и незначителен човек." - Когато тези думи на Давид бяха предадени на Саул, той, продължавайки „да има в мислите си - да унищожи Давид от ръцете на филистимците“, каза: така че кажете на Давид: царят не иска вена (обикновен откуп) за булката, но иска той да убие сто филистимци - като отмъщение на враговете на царя. "И слугите на Саул казаха тези думи на Давид и Давид хареса да стане зет на царя. "И преди да изтече времето, определено за убийството на сто филистимци, Давид, с помощта на хората си, вече беше убил двеста. И тогава Саул му даде дъщеря си Михала за жена. И Саул видя и позна, че Господ беше с Давид (и целият Израил го обичаше) и че дъщеря му Михала обичаше Давид. И Саул започна да се страхува от Давид още повече и стана негов враг за цял живот. Без да се оттегля от идеята си да го унищожи, той най-накрая започна директно да казва на сина си Йонатан и всичките си слуги да убият Давид. Но Йонатан, привързан с цялата си душа към Давид, направи всичко възможно да го спаси и да успокои безумното раздразнение на баща си; той му напомни всички добродетели и заслуги на Давид и постигна този път, че „Саул послуша гласа на сина си и Саул се закле: жив е Господ, Давид няма да умре“... Но човекът не помни дълго клетвата си, отдавайки се на страстите си, които го заслепяват... Скоро новото поражение, което Давид нанесе на филистимците, отново събуди завист в сърцето на Саул и в пристъп на гняв той хвърли копие към Давид в същото време, докато се опитваше да успокои възмутеното сърце на царя с музика... Но копието прониза стената покрай Давид, който беше избягал от удара и който побързал да се скрие в собствената си стая. дома. Но дори и тук той не се отърва от преследването, което го мразеше: "Саул изпрати слуги в дома на Давид да пазят и убиват до сутринта. И Михала, жена му каза на Давид: Ако не спасиш душата си тази нощ, ще бъдеш убит утре. - И Михала пусна Давид от прозореца и той отиде, избяга и беше спасен. И той дойде при Самуил в Рама и му разказа всичко, което Саул беше направил с него него.” След като научи за това, Саул продължи да преследва жертвата си и тук - чрез своите слуги и лично, но Господ защити своя избраник, който, загубил надежда да обезоръжи гнева на царя, реши да напусне пределите на земята си. Когато дойде при Анхиш, царя на Гет, той беше в голяма опасност, защото беше разпознат от слугите си: „Не е ли това Давид, царят на тази страна? - казаха на Анхис, - не беше ли той, пееха в хороводи и казаха: Саул уби хиляди, а Давид - десетки хиляди? Давид се уплаши от тези думи и не тогава ли извика към Бога, уповавайки се на Него: “Чуй, Боже, вика ми, послушай молитвата ми! От краищата на земята викам към Теб в унинието на сърцето си: заведи ме до недостъпна за мен скала; защото ти си моето убежище, ти си силна защита от врага. Да живея вечно в Твоето жилище и да почивам под закрилата на Твоите криле.”... и като се молеше за спасението си от враговете му, той в същото време се молеше на Бога за своя зъл враг: „Прибави дните към дните на царя; летата му бяха удължени за поколения и поколения. Нека пребъдва вечно пред Бога; заповядай милост и истина да го пазят” (Пс. 60). Междувременно „Давид промени лицето си пред тях (враждебни чужденци) и се престори на луд в очите им”... - „Виждате ли”, тогава царят каза на слугите си, виждате ли, той е луд човек; Защо го доведе при мен?“ „И тогава филистимците прогониха странника и той намери убежище в пещерата Адолам, недалеч от Витлеем, където можеше да разчита на безопасност от преследванията на Саул и, изпълнен с благодарност към Бога за своето избавление, радостно пееше на своя Избавител: „Ще благославям Господа във всяко време; Неговата хвала винаги е в устата ми. С Господа душата ми ще се похвали; Кротките ще чуят и ще се зарадват. Величайте Господа с мен и нека заедно въздигнем името Му! Потърсих Господа и Той ме чу и ме избави от всичките ми опасности. Онези, които обърнаха поглед към Него, бяха просветени и лицата им нямаше да се засрамят. Този просяк извика и Господ чу и го спаси от всичките му беди. Ангелът Господен се разположи около тези, които Му се боят и ги избавя. Вкусете и вижте колко е благ Господ! Блажен човекът, който се уповава на Него! Господ е близо до съкрушените по сърце и ще спаси смирените по дух. Господ ще избави душата на слугите Си и нито един от тези, които се уповават на Него, няма да загине!“ (Пс. 34) 363. „В пещерата Адолам, където се криеше Давид, „братята му и целият му бащин дом дойдоха при него, и всички угнетени, и всички длъжници, и всички скърбящи по душа се събраха при него, и той стана владетел над тях, и имаше около 400 души с него. Давид отиде с тях през Йордан до Моавския масив и каза на царя на Моав: „Нека баща ми и майка ми останат при вас, докато разбера какво ще направи Бог с мен.“ И като ги остави тук, по съвет на пророк Гад, той отиде в земята на Юда и се скри тук в гората Хърст. По това време, въпреки собствената си опасна ситуация, Давид не можеше да устои да помогне на жителите на град Кеила срещу филистимците, които ги нападнаха и, както обикновено, прибягвайки до Бога, отблъснаха враговете. Междувременно Саул, след като научи, че Давид е в Кеила, призова всички хора на война, за да отидат в Кеила и да обсадят Давид и народа му. Но, предупреден за опасността, която го заплашва, Давид, след като се помоли на Бога и получи предложение да не се излага на среща със Саул, се оттегли от Кеила и „остана в пустинята, в недостъпни места, а след това на една планина в пустинята Зиф“. Неговият постоянен приятел Йонатан дойде тук при него „и го укрепи с доверие в Бога и му каза: Не бой се, защото ръката на баща ми Саул няма да те намери и ти ще царуваш над Израел, а аз ще бъда втори след теб; и баща ми Саул знае това. Но тези, които се обичаха като братя и искрено влязоха в гореспоменатия братски съюз, не знаеха, че той няма да се състои, защото тази среща беше последната им на този свят... Освободен за известно време от преследването на Саул, който отново тръгна да отблъсне филистимците, Давид, след като се оттегли от небезопасни места, където Саул вече искаше да го унищожи, „се установи в сигурните места на Ен-Гади“. Но и тук Саул, след като се върна от войната, щеше да го преследва и по това време имаше възможност да провери пълната доброта и свята преданост към него от страна на Давид. След като веднъж случайно влезе в пещера, в дълбините на която Давид и хората му се криеха, Саул се озова в пълната им власт. „Това е денят, за който Господ ти говори, че ще предаде врага ти в ръцете ти, и ти ще правиш с него, каквото искаш.”... хората, които бяха с него, казаха на Давид. Но Давид ги убеди, че не могат да сложат ръце на Божия помазаник и се ограничи да отреже само ръба на дрехите му, без Саул да забележи. След като изчака Саул да излезе от пещерата, той го последва и като се поклони на царя до земята, му каза: „Защо слушаш речта на хората, които ти казват: Ето, Давид замисля зло против теб? Ето, днес очите ти виждат, че днес Господ те предаде в ръцете ми в пещерата; и ми казаха да те убия; но аз се смилих над теб и казах: няма да вдигна ръка срещу господаря си, защото той е Господен помазаник... баща ми! погледни полите на дрехата си в ръката ми; Отрязах полите на дрехата ти, но не те убих. Разберете и се уверете, че няма зло или измама в ръката ми и не съм съгрешил против вас; а ти търсиш душата ми да я вземеш... Господ да отсъди между мене и тебе и Господ да ти отмъсти за мене; но ръката ми няма да бъде върху теб." Саул беше трогнат до сълзи от постъпката на Давид и увещан от думите му, и каза на Давид: „Ти си по-прав от мен, защото ти ми отплати с добро, а аз ти отвърнах със зло... Кой, като намери враг, би го оставил да върви по добрия си път? Господ ще те възнагради с добрина за това, което ми направи днес. И сега знам, че ти непременно ще царуваш и израилевото царство ще бъде здраво в твоята ръка. И така, закълни ми се пред Господа, че няма да изкорениш потомството ми след мен и няма да погубиш името ми в бащиния ми дом. И Давид се закле на Саул; и Саул отиде в къщата си, а Давид и хората му се изкачиха до укрепеното място. Но Давид не изкорени злобата в сърцето на Саул със своята щедрост. Скоро отново Саул, след като научил, че Давид се крие „на хълма Хаила, който е отдясно на Йешимон, „стана и слезе в пустинята Зиф, и с него 3000 избрани мъже от Израел, за да търсят Давид там“. „Като научи за това, Давид „стана през нощта, отиде (тайно) до мястото, където Саул се разположи на стан, и като видя къде спят Саул и неговият военачалник Авенир, който беше с него, той каза на Ависай (син на Сархуин, брат на Йоав), който го придружаваше: „Не убивай Саул, защото, като вдигна ръка срещу Божия помазаник, ще остане Господ да го порази или да умре на война, да не ми позволи Господ да вдигна ръката си на Господния помазаник, но да вземем копието му, което е при него, и да отидем при себе си. Те го направиха и тихо се отдалечиха от палатката, без да събудят спящите. След като измина голямо разстояние, Давид, стоящ на върха на планината, силно го събуди, извика Авенир и започна да го упреква, че не се грижи за господаря си, Господния помазаник. "Вижте", извика той, "къде е копието на царя и съдът с вода, които бяха до главата му? Защо не се погрижиш за господаря си царя? Защото един от хората дойде да унищожи краля, твоя господар... Не правиш това добре. И си достоен за смърт, защото не защитаваш своя господар, Господния помазаник." Събуден от гласа на Давид и шума, който се вдигна в лагера, Саул също се събуди и, като научи от думите на Давид за случилото се през нощта, отново беше поразен от щедростта на този, когото мразеше, отново изрази покаянието си, като каза: "Съгреших, върни се, сине мой Давиде! защото няма да ти причиня повече зло, защото сега душата ми е скъпа в очите ти; постъпих глупаво и направих много грешки." Но след като вече е изпитал колко неспособен е царят в импулсите си, Давид вече не може да му се довери и отговори: „Ето копието на царя, нека някой от младежите дойде и го вземе“ и той отиде по пътя си, а Саул се върна на мястото си. И така, без да се доверява на непостоянните обещания на царя, Давид продължи да се скита, избягвайки своето преследване. - "Боже мой! - пееше той по време на това скитане из земята на Юдея 364 г. - Ти си мой Бог, аз Те търся от ранни зори; душата ми жадува за Тебе, моята плът жадува за Тебе в пуста, изсъхнала и безводна земя... Как душата ми се насища с тлъстина и масло и устните ми Те хвалят с радостен глас, когато си спомням за Теб на леглото си, размишлявам върху Тебе през нощните стражи. Душата ми се прилепва към Теб; Твоята десница ме подкрепя. И онези, които търсят погибелта на душата ми, ще слязат в подземния свят на земята; Ще ги убият със силата на меча." Продължавайки да бъде под игото на преследване от царя, който го мразеше, понякога умствено изтощен сред досадните си скитания, Давид „каза веднъж в сърцето си: някой ден ще падна в ръцете на Саул и няма по-добро нещо за мен от това да избягам във филистимската земя... И Саул ще ме изостави и няма да ме търси вече по всичките предели на Израел и ще бъда спасен от ръката му... И Давид стана и отиде, той и шестстотинте мъже, които бяха с него, отново при гетския цар Анхус. И той живееше в Гет, той и хората му, всеки със семейството си, Давид и двете му жени - Авигея, бившата жена на Навал, кармелитката, и Ахиноам езраелката. „И казаха на Саул, че Давид е избягал в Гет и той не го потърси повече.“ От Гет, град Сиклаг, който Анхиш даде на Давид, той правеше постоянни набези срещу чужденци, за да изхрани себе си и онези, които бяха с него, и не разкри на Анхиш, че не побеждава евреите, така че Анхус, предполагайки, че той, след като премина при него, действа срещу своите, „се довери на Давид, казвайки: той се е противопоставил на своя народ Израел и ще бъде мой слуга завинаги“. Но Давид беше поставен в трудно положение, когато избухна война между израилтяните и филистимците и царят на Гет Анхус му каза: „Нека ти е известно, че ще отидеш с мен във войската, ти и твоят народ.“ И Давид отиде с мъжете си, придружавайки Анхус, след филистимските първенци, които дойдоха със стотици и хиляди. Но и тук Господ му помогна и не му позволи да извади меч срещу своя роден народ. Филистимските князе обърнаха внимание на присъствието на евреите сред техните милиции и, след като научиха, че те са водени от Давид, техният постоянен и победоносен враг, те се възмутиха на Анхус и му казаха: "Пусни този човек, за да не стане наш враг във войната ... Как да умилостиви господаря си, ако не с главите на тези мъже? Не е ли това същият Давид, на когото пееха в хороводи: Саул уби хиляди, а Давид десетки хиляди?“ - И за да успокои разтревожените филистимски князе, Анхус изпрати Давид до мястото му на заселване, град Сиклаг. След като намери този град опустошен от амаличаните по време на отсъствието си, Давид почти пострада от другарите си, които стигнаха до отчаяние, защото бяха загубили семействата и имуществото си и искаха да убият Давид с камъни... Но Давид, „укрепен от надеждата на Господа, своя Бог“, тръгна да преследва амаличаните, неочаквано ги нападна и им отне всичко, което бяха взели. Междувременно дойде новината, че филистимците са накарали израилтяните да избягат и са убили Саул и тримата му сина... Поразен от тази новина, Давид „грабна дрехите си и ги разкъса, и всичките хора, които бяха с него, раздраха дрехите си и плакаха и плакаха, и постиха до вечерта за Саул и за сина му Йонатан, и за народа на Господа, и за дома на Израил, защото бяха паднали от меч“ ... „И Давид оплака Саул и сина му Йонатан с тъжна песен: „Красотата ти, Израилю, е поразена във висините ти!“ как паднаха силните! Не говорете в Гет, не провъзгласявайте по улиците на Аскалон, за да не се зарадват дъщерите на филистимците, за да не се зарадват дъщерите на необрязаните... Планините на Гилбоа! Да не вали върху теб нито роса, нито дъжд, и да няма ниви с плод върху теб, защото там се счупи щитът на силните, щитът на Саул, сякаш не беше помазан с масло... Без кръвта на ранените, без тлъстината на силните, лъкът на Йонатан не се върна и мечът на Саул не се върна напразно. Саул и Йонатан, любезни и сговорчиви в живота си, не бяха разделени в смъртта си; Бяха по-бързи от орли, по-силни от лъвове... Дъщери на Израел! Плачете за Саул, който ви облече в червена дреха с орнаменти и облече дрехите ви в злато. Как силните паднаха в битка! Йонатан е убит на вашите високи места. Скърбя за теб, брате мой Йонатане; ти беше много скъп за мен; любовта ти беше за мен по-висока от любовта на жената. Как паднаха силните, загинаха оръжията на войната” 365! След като оплака падналия си враг - царя и любимия си приятел - Йонатан, Давид, като се помоли, по Божие вдъхновение, отиде в град Хеврон, главният град на Юдея, където беше помазан за цар, но само над един дом на Юда, тъй като останалите израилски племена провъзгласиха Исвостей, сина на Саул, за цар над себе си. Давид живя в Хеврон 6 години и половина, докато Исвостей умря от предателството на двамата му командири, които, предвиждайки подчинението на всички племена на Давид, решиха да ускорят този въпрос и, надявайки се да угодят на Давид, убиха Исвостей, спящ в къщата му, и донесоха главата му на Давид... Но онези, които не разбраха възвишеното сърце на Давид, се объркаха в изчисленията си. Изтръпна от зверствата на предателите. „Наистина ли мислите“, каза им той, „че няма да взема кръв от ръцете на безполезни хора, които убиха невинен човек в къщата му на леглото му, и че няма да ви унищожа от лицето на земята?“ И той заповяда ръцете и краката им да бъдат отсечени и обесени над езерото в Хеврон. Междувременно всички старейшини на Израил се събраха в Хеврон и "цар Давид сключи завет с тях пред Господа; и те помазаха Давид за цар над целия Израил. Той беше на тридесет години, когато започна да царува, и царува след това 40 години." „И царят и хората му отидоха в Йерусалим срещу евусейците (ханаанското племе), жителите на тази страна“, които бяха здраво установени там зад своята почти непревземаема крепост на планината Сион. "Но Давид превзе тази крепост и се засели в нея, и я нарече градът на Давид и я построи наоколо от Мила и отвътре. "И Давид преуспяваше и се издигаше, и Господ Бог на Силите беше с него." След като установил престоя си в Йерусалим, цар Давид прехвърлил там ковчега Господен, който дотогава се намирал в Еариатиарим, в дома на Аминадав, след завръщането му от плен във филистимците. Това пренасяне на светилището в новата столица, планината Сион, беше извършено с пълно усърдие и с цялата възможна тържественост. Във величествени псалми цар Давид изпя това влизане в Сион на Господната святост: „Господна е земята и нещата, които я изпълват, светът и всичко, което живее в нея, защото Той я основа върху моретата и я утвърди върху реките. Кой ще се изкачи на хълма Господен или кой ще застане на Неговото свято място? Онзи, чиито ръце са невинни и чието сърце е чисто, който не се е клел с душата си напразно и не се е клел лъжливо (на ближния си); той ще получи благословение от Господа и милост от Бога, своя Спасител. Такова е поколението на тези, които Го търсят, които търсят лицето Ти, Боже Яковов! Издигнете височините си, порти, и издигнете се, вечни врати, и Царят на славата ще влезе! Кой е този Цар на славата? - Господ е силен и силен, Господ е силен в битка. Издигнете височините си, порти, и издигнете вечните врати, и Царят на славата ще влезе! Кой е този Цар на славата? „Господ на Силите, Той е Царят на славата!“ (Пс.23). „Боже! кой може да живее в Твоето жилище? Кой може да обитава на Твоята свята планина? Който ходи непорочно и върши правда, и говори истината в сърцето си; който не клевети с езика си, не прави зло на искрения си и не приема укор срещу ближния си; онзи, в чиито очи изгнаникът е презрян, но който прославя онези, които се боят от Господа; който се кълне и в зло, и не се променя; който не дава среброто си на лихва и не приема дарове срещу невинните. Този, който прави това, никога няма да се поклати” (Пс. 14) 366. След като ковчегът Господен беше пренесен на планината Сион, Давид помогна да се гарантира, че Божествените служби започнаха да се извършват тук със специални удобства. Самият той пееше и заповядваше на другите да „възпяват святото име на Господа, да провъзгласяват в светилището от ранна сутрин и да Го хвалят вечер“. „Велик е Господ и прехвален в града на нашия Бог, на святата Му планина! - скандира той. Красива височина, радостта на цялата земя, планината Сион; от северната му страна е градът на великия цар. Бог е известен в Своите жилища като ходатай. Нека се радва планината Сион, (и) нека дъщерите на Юда се радват поради Твоите присъди (Господи)! Обиколете Сион и го заобиколете; пребройте кулите му; обърнете сърцето си към неговите крепости; обмислете го у дома, за да го преразкажете на бъдещото поколение. Защото този Бог е наш Бог до вечни векове; Той ще бъде наш водач до смъртта си!“ (Пс.47). След като завърши изграждането на новата скиния и установи подходящото богослужение, Давид пламна с ревност да служи на светиите и освен това да построи храм на Бога. „Ето – каза той веднъж на пророк Натан – аз живея в къща от кедър и Божият ковчег е под шатра... И Натан каза на царя: Иди, направи каквото ти е на сърцето, защото Господ е с теб. Но през същата нощ Господното слово дойде към Натан: Иди и кажи на слугата Ми Давид: Така казва Господ: Ще ми построиш ли дом, в който да живея, когато не съм живял в дом от времето, когато изведох израилтяните от Египет до днес, а съм пътувал в шатри и шатри? Където и да ходих с всички израилтяни, казах ли дори дума на някое от племената, на които поставих да пасат Моя народ Израел: Защо не Ми построите къща от кедър? И сега кажи това на слугата Ми Давид: Така казва Господ на Силите: Взех те от стадото овце, за да бъдеш водач на народа Ми Израил. Бях с теб, където и да отидеш, и унищожих всичките ти врагове пред лицето ти, и направих името ти велико, както името на великите на земята. И ще построя място за Моя народ Израил и ще го утвърдя, и те ще живеят тихо на мястото си и вече няма да се смущават, и нечестивите хора вече няма да ги угнетяват както преди, от времето, когато назначих съдии над Моя народ Израил; и ще те успокоя от всичките ти врагове. И Господ ви заявява, че ще ви построи къща. Когато се изпълнят дните ти и си починеш при бащите си, тогава ще въздигна потомството ти след теб, което ще произлезе от чреслата ти, и ще утвърдя неговото царство. Той ще построи дом за името Ми и Аз ще утвърдя престола на неговото царство завинаги. Аз ще му бъда баща и той ще Ми бъде син; и ако съгреши, ще го накажа с човешкия жезъл и с ударите на човешките синове; но няма да отнема милостта Си от него, както я отнех от Саул, когото отхвърлих пред вас. И твоят дом и твоето царство ще бъдат утвърдени завинаги пред лицето Ми и твоят престол ще стои вечно.” Натан разказа всички тези думи и цялото това видение на Давид. „И цар Давид отиде и застана пред лицето на Господа и рече: Кой съм аз, Господи, Господи, и какъв е моят дом, че си ме превъзнесъл толкова! И това още не се е явило пред очите Ти, Господи мой, Господи; но и ти разгласи отдалеч къщата на слугата Си. Това вече е човешко, Господи, Господи! Какво друго може да ви каже Дейвид? Ти познаваш слугата Си, Господи мой, Господи! Заради словото Си и според сърцето Ти правиш това, като откриваш всички тези велики неща на слугата Си. Ти си велик във всичко, Господи мой, Господи! защото няма подобен на Тебе и няма Бог освен Теб, според всичко, което сме чули с ушите си. И кой е като Твоя народ Израел, единственият народ на земята, за който Бог дойде, за да ги придобие за Своя народ и да прослави името Си, и да извърши велики и ужасни дела пред Твоя народ, който Ти придоби за Себе Си от египтяните, прогонвайки народите и техните богове? И Ти утвърди Твоя народ Израил зад Себе Си като Свой народ завинаги и Ти, Господи, стана техен Бог, И сега, Господи Боже, утвърди завинаги словото, което си говорил за слугата Си и за дома му, и изпълни това, което си казал. И нека се ликува името Ти до века, за да казват: Господ на Силите е Бог над Израил. И нека домът на слугата Ти Давид се утвърди пред Тебе. Тъй като Ти, Господи на Силите, Боже Израилев, си открил на слугата Си, казвайки: „Ще ти построя дом“, слугата Ти е подготвил сърцето си да Ти се моли с тази молитва: И така, Господи мой, Господи мой! Ти си Бог и Твоите думи са неизменни, и Ти си благовестил на слугата Си! И сега започни и благослови дома на слугата Си, за да бъде винаги пред лицето Ти; защото Ти, Господи мой, Господи, обяви това и чрез Твоето благословение домът на Твоя слуга ще бъде благословен (за да бъде пред Теб) завинаги.” И цар Давид, благословен от Бога, преуспяваше във всичките си дела. Той щастливо води войни с враговете си и защитава страната си от тях от всички страни: той победи и смири филистимците, и моавците, и Адраазар, царят на Суба, и неговите съюзници - сирийците от Дамаск - и той посвети всичко, което получи от покорените народи на Бога, подготвяйки най-богатия материал за изграждането в бъдеще на най-величествения храм за Него. В разгара на своя просперитет Давид не се превъзнасяше, „вършеше правосъдие и правда над целия си народ“ и не охладняваше в съчувствие към хората; Той беше особено загрижен да прояви милост към някой от дома на Саул. „Остана ли някой от дома на Саул?“ Давид попита един ден: „Ще му окажа милост заради Йонатан.“ И след като научи, че синът на Йонатан с куци крака Мемфивостей е все още жив, той му върна „всичко, което принадлежеше на Саул и на целия му дом“ и го покани винаги да вечеря на неговата царска трапеза. Но Давид не запази мира си завинаги, живеейки благочестиво и наслаждавайки се на всички външни благословии. Грехът влезе в душата му; и спокойствието я напусна. Веднъж, след като се влюби в красива жена на име Витсавее, съпругата на хетееца Урия, който тогава беше във войната, водена между израилтяните и амонците под командването на Йоав, Давид стигна до такова престъпно увлечение от незаконно чувство към омъжена жена, че написа писмо до военния командир Йоав, инструктирайки го да постави Урия там, където ще бъде най-силната битка, и да се оттегли от нея, така че щеше да бъде победен и да умре. И когато тази заповед на царя беше изпълнена и Урия умря, Давид се ожени за вдовицата си Витсавее. „И това дело, което извърши Давид, беше зло в очите на Господа.“ Тогава, за да увещава престъпния цар, Бог изпрати при него пророк Натан. Той дойде при царя и започна поверената му задача със следната история: "Имаше двама души в един град, единият богат, а другият беден. Богатият човек имаше много едър и дребен добитък; но бедният човек нямаше нищо освен едно малко агне, което той купи като малко и го храни, и то растеше с него заедно с децата му; тя яде от хляба му и пи от чашата му, и спеше на гърдите му, и беше му като дъщеря. „И един странник дойде при един богат човек и му беше жал да вземе някои от неговите овце или волове, за да приготви вечеря за чужденеца, който дойде при него, но той взе овцете на бедния човек и ги приготви за човека, който дойде при него.“ – Давид беше много ядосан на този човек и каза на Натан: „Жив Господ!“ Човекът, който е направил това, заслужава смърт. И за агнето трябва да плати четири пъти, за това, че е направил това, и за това, че не е проявил състрадание" ... „И Натан каза на Давид: „Ти си човекът, който направи това... Така казва Господ Бог на Израел: Аз те помазах за цар над Израел и те избавих от ръката на Саул и ти дадох дома на господаря ти и дома на Израел и Юда, и ако това не ти беше достатъчно, бих ти добавил още повече. Защо презряхте словото на Господа, като вършите това, което е зло пред Него? Ти порази хетееца Урия с меча на Амон и взе жена му за своя жена... Така мечът няма да се оттегли от дома ти до века, защото ти Ме презря и взе жената на хетееца Урия за своя жена. Така казва Господ: Ето, Аз ще изведа зло против теб от дома ти... Ти го направи тайно, но Аз ще го направя пред целия Израил и пред слънцето" ... „И Давид каза на Натан: „Съгреших пред Господа“... Виждайки цялата дълбочина на разкаяното разкаяние на Давид за греха му, Натан смекчи бремето, което беше завладяло сърцето на престъпния цар със следните думи: „Господ отне греха ти от теб; ти няма да умреш... Но тъй като с това дело си дал повод на враговете на Господа да Го хулят, синът, роден от теб (от Витсавее), ще умре. И това предсказание на пророка се изпълни, въпреки факта, че Давид „се помоли на Бога за детето и пости, и, уединен, прекара нощта лежащ на земята“ в сърдечно разкаяние. Колко голямо е било това разкаяние, най-красноречиво се изразява в известните псалми L, VI, XXXI, XXXVII и CXLII, които св. Църквата сама ги признава за покайни. След смъртта на скъпото му бебе други бедствия посетиха Давид и не напуснаха дома му. Царският син Амнон, след като обидил сестра си Тамар (от другата жена на баща му), бил убит за това от нейния полубрат Авесалом, който след това изчезнал от бащиния си дом и избягал при царя на Гесур Талмай - в земята на Ханаан и останал там три години. Цар Давид, който обичаше децата си, беше много натъжен от това зло в дома си и до края на живота си не престана да скърби за любимия си син, неговия първороден Амноя. Дълго след завръщането на Авесалом в Ерусалим, Давид, въпреки че му прости, не искаше да го види. Междувременно от този син той се изправи пред ново, трудно изпитание. Амбициозният, натрапчив и отмъстителен Авесалом планира да разбунтува хората срещу баща си и успява в това: „хората (които повярваха на клеветата му срещу Давид и бяха съблазнени от различните обещания на Авесалом) се стекоха и се умножиха около него... И един пратеник дойде при Давид и каза: сърцето на израилтяните се обърна към Авесалом... И Давид каза на всичките си слуги, които бяха с него в Ерусалим: Станете, да бягаме; защото няма да има спасение за нас от Авесалом; побързайте, за да си тръгнем, за да не ни настигне и плени, и да ни нанесе бедствие и да унищожи градовете с меч... „Във всичко, което е угодно на нашия господар, царя“, отговориха царските слуги. - ние сме ваши роби... И царят и целият му дом излязоха след него пеша;" Те се оказаха верни на царя и го придружиха и 600 души от филистимския град Гет. „И цялата земя плака с висок глас... И царят премина през потока Кедрон и хората го последваха по пътя към пустинята..." „Свещениците Садок и Авиатар и всичките левити също се събраха на пътя с царя, носейки Божия ковчег пред него, но Давид заповяда да го върнат в града и да го поставят на мястото му, като каза: „Ако намеря милост в очите на Господа, тогава Той ще ме върне и ще ми позволи да видя него и жилището му; и ако Той каже това: „Моето благоволение не е към теб“, тогава ето ме: нека направи с мен каквото Му е угодно. И Садок и Авиатар върнаха Божия ковчег обратно в Йерусалим и останаха там. И Давид отиде на Елеонската планина, ходеше и плака; главата му беше покрита; той ходеше бос и всички хора, които бяха с него, покриваха главите си, ходеха и плачеха. По това време беше съобщено на Давид, че неговият най-добър съветник Ахитофел също беше сред заговорниците с Авесалом. Но с безгранична кротост той се отнасяше към всички обиди, които му се нанасяха една след друга. Така се отнесе той към Шимеи, далечен роднина на Саул, който, възползвайки се от окаяното положение на царя, побърза да се присъедини към враговете му. Като срещна Давид, когато се приближи до Бахурим, Шимей излезе оттам и прокле царя: махни се, махни се, убиецо и беззаконник! - извика той към него и хвърли камъни върху Давид и всичките му слуги, - Господ обърна върху теб цялата кръв на дома на Саул, вместо когото ти се възцари, и Господ предаде царството в ръцете на твоя син Авесалом; и ето, ти си в беда, защото си кръвопиец... Когато Ависай, близък съратник на цар Давид, искаше да убие дръзкия обидител на своя владетел, Давид му забрани да нанася дори и най-малко зло на този, който се бунтува срещу него. - "Какво правим вие и аз, синове на Саруина? - каза той, - оставете го, нека клевети; защото Господ му заповяда да прокълне Давид. Кой може да каже: защо правиш това? Ето, ако синът ми, който излезе от слабините ми, търси живота ми, колко повече той е синът на Вениамин. Оставете го, нека клевети; защото Господ му заповяда. Може би Господ ще погледне на моето унижение и Господ ще ме възнагради с добро за сегашната му клевета." Добротата, смирението и безусловната преданост на Божията воля, които Давид прояви по време на тежките си изпитания, които прие като възмездие за греховете си, бяха излети с неподражаемо красноречие в много псалми, които се отнасят до този период от живота му. Това са например 5, 10, 25, 40, 54, 57, 63, 139 и други десет псалма: 4, 22, 24, 26, 27, 36, 60, 61, 85 и 140 367. Псалм 142 изразява с особена яснота душевното състояние на цар Давид по времето, когато той страда от преследването на неговия син Авесалом. - "Боже, чуй молитвата ми! - призовава той към своя Бог и единствен ходатай и утешител, - който слушаш молитвата ми в Твоята истина; чуй ме според правдата Си!" И не влизай в съд със слугата Си, защото никой жив няма да се оправдае пред Теб. Врагът преследва душата ми, стъпка живота ми в земята, принуди ме да живея в тъмнина, като отдавна мъртвите. И духът ми се натъжи в мен; Сърцето ми изтръпна в мен. Спомням си древните дни, размишлявам върху всички Твои дела, разсъждавам за делата на ръцете Ти. Протягам ръце към Теб; душата ми се влече към Теб като жадна земя. Чуй ме скоро, Господи; духът ми припада; не скривай лицето Си от мене, за да не стана като онези, които слизат в гроба. Дай ми рано да чуя за Твоята милост, защото се доверявам на Теб. Покажи ми, Господи, пътя, който трябва да следвам, защото издигам душата си към Теб. Избави ме, Господи, от враговете ми, защото на Тебе прибягвам. Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог; Нека Твоят добър Дух ме отведе в земята на правдата. Заради Твоето име, Господи, съживи ме; Заради Твоята правда изведи душата ми от беда. И чрез Твоята милост унищожи враговете ми и унищожи всички, които потискат душата ми, защото аз съм Твой слуга." Междувременно Авесалом продължи да се въоръжава срещу баща си. Архиецът Хусай, приятел на Давид, когото Давид инструктира да остане в Йерусалим, за да го уведомява за всичко, което се случва там, предупреди царя да премине през река Йордан. „И Давид стана и всички мъже, които бяха с него, и преминаха Йордан; и Давид стигна до Маханаим“ (град Галаад), където срещна много хора, посветени на него, които снабдиха него и хората, които бяха с него, с различни доставки - защото, казаха те, хората бяха гладни и уморени и страдаха от жажда в пустинята. И Давид прегледа хората, които бяха с него, и назначи над тях хилядници и стотници, и повери ръководството над тях на Йоав, Ависей и Ефтай гетеца, и самият той искаше да излезе с тях, но преданите му хора го възпряха, като казаха: „Дори да бягаме, дори половината от нас да умрат, тогава те няма да обърнат внимание на това, а ти сам си като десет хиляди от нас. Така че за нас е по-добре да ни помогнеш от града. Затова Давид остана и, застанал пред портите на града, когато войските го напускаха за битка, той помоли само Йоав, Ависей и Ефет да се грижат за младостта му Авесалом. "И хората излязоха на полето, за да посрещнат израилтяните, и имаше битка в гората на Ефрем, която се разпространи в цялата тази страна, и гората унищожи повече хора, отколкото мечът унищожи този ден. И Авесалом се срещна със слугите на Давид; той беше на муле. Когато мулето тичаше с него под клоните на голям дъб, Авесалом оплете косата си в клоните на дъба и висеше между тях небето и земята, а мулето, което беше под него, избяга... Когато съобщиха това на Йоав, въпреки молбата на царя за сина му, той „взе три стрели в ръцете си и ги заби в сърцето на Авесалом, който беше все още жив на дъба, и в същото време десет младежи, оръженосците на Йоав, заобиколиха Авесалом и го удариха и го убиха”... И Йоав засвири с тръбата и народът се върна от преследването на Израил, защото Йоав пощади народа. И те взеха Авесалом и го хвърлиха в дълбока дупка в гората и натрупаха върху него огромна купчина камъни. И всички израилтяни избягаха, всеки в шатрата си. Когато новината за този изход от битката достигна до цар Давид, „той се смути и отиде в горната стая над портата, плачейки, и като вървеше, каза: Сине мой Авесаломе! сине мой, сине мой Авесаломе! О, кой би ме оставил да умра вместо теб, Авесаломе, сине мой! Заради тази скръб и плач за царския син, победата от този ден се превърна в оплакване за целия народ: „и тогава хората влязоха в града крадешком, както се прокрадваха засрамени хора, които по време на битката бягаха... И царят покри лицето си и извика силно: „Сине мой Авесаломе!“ Авесаломе, сине мой, сине мой! И Йоав дойде в царската къща и каза: днес ти посрами всичките си слуги, които сега спасиха живота ти и живота на синовете и дъщерите ти... Обичаш онези, които те мразят, и мразиш онези, които те обичат, защото днес показа, че и началниците, и слугите са нищо за теб; Днес научих, че ако Авесалом беше жив и всички бяхме умрели, щеше да ти е по-приятно. И така, стани, излез и говори на сърцата на слугите си, защото се кълна в Господа, че ако не излезеш, тази нощ няма да ти остане нито един човек и това ще бъде по-лошо за теб от всички бедствия, които са те сполетели от младостта ти досега. Давид обърна внимание на това предупреждение от своя военачалник и „стана и седна при портата, и казаха на целия народ, че царят седи на портата; и целият народ дойде пред царя“. Израелтяните, които първо избягаха в шатрите си, скоро решиха да върнат цар Давид в неговото царство. Така въстанието, повдигнато от Авесалом, приключи и бунтовниците бяха умиротворени, но по това време се появи друг бунтовник - Шева, от семейството на Саул, който отвлече със себе си всички племена на Израел, с изключение на Юда. Но това възмущение скоро беше уталожено и Савей беше обезглавен по решение на самия народ. Преследването на Давид от враговете му спря, но той не беше пощаден от бедствия през останалите години от живота си: „в (неговата) земя имаше глад три години, година след година;“ след това войната между филистимците и израилтяните се отвори отново и Давид и слугите му излязоха с него и се биха с филистимците, и Давид беше уморен”, поради което той не участва лично в следващите войни, тъй като хората не му позволиха, казвайки: „Няма да излезеш вече с нас на война, за да не угасне светилникът на Израил”... Но когато тези войни завършиха със славни победи, и Господ избави цар Давид от всичките му врагове, тогава Той изпя хваление на Бога, в което изля чувства на благодарност за всемогъщото съхранение и чудесната Божия помощ, които неизменно го съпътстваха през целия му живот: „Господ е моя канара и крепост и мой избавител! Моят Бог е моята канара; в Него се доверявам; моят щит, рогът на моето спасение, моят плет и моето прибежище; Спасителю мой, Ти ме избави от беди. Ще призова Господа преподобния и ще се избавя от враговете си. Вълните на смъртта ме обвиха и потоците на беззаконието ме ужасиха; веригите на ада ме обвиха и примките на смъртта ме оплетоха; но в скръбта си призовах Господа и извиках към моя Бог, и Той чу гласа ми от светия Си дворец и викът ми достигна до ушите Му. Земята се тресеше и тресеше, основите на небесата трепереха и се разклащаха; защото Господ се разгневи. Дим се издигна от Неговия гняв и пояждащ огън излезе от устата Му; горящи въглени паднаха от Него. Той наклони небесата и слезе; и тъмнина е под краката Му. И той седна на херувимите и полетя, и беше носен на крилете на вятъра, и се покри с тъмнина като балдахин, сгъстяващ водите на небесните облаци; от блясъка огнените въглени пламнаха пред Него. Господ гръмна от небето и Всевишният издаде гласа Си; изстреля стрели и ги разпръсна; блесна мълния и ги унищожи. И изворите на морето се отвориха, основите на всичко се оголиха от страшния глас на Господа, от диханието на духа на Неговия гняв. Той простря ръката Си отгоре и ме взе, и ме изведе от много води; избави ме от могъщия ми враг. от онези, които ме мразеха и бяха по-силни от мен. Те се надигнаха против мене в деня на бедствието ми; но Господ беше опора за мен и ме доведе на просторно място и ме избави, защото Той благоволи в мен. Господ ме възнагради според моята правда, възнагради ме според чистотата на ръцете ми, защото пазих пътищата Господни и не бях нечестив пред моя Бог; защото всичките Му заповеди бяха пред мен и аз не се отклоних от наредбите Му, и бях непорочен пред Него и внимавах да не съгреша против мен. И Господ ме възнагради според моята правда, според моята чистота пред Него. С милостивия постъпвай милостиво, с искрения човек - искрено, с чистия - чисто, а с лукавия - според нечестието му. Ти спасяваш потиснатите хора и унижаваш надменните с погледа Си. Ти, Господи, си моят светилник; Господ просветлява тъмнината ми. С Тебе побеждавам войската, с моя Бог се качвам на стената. Господи! - Неговият път е непорочен, словото на Господа е чисто, Той е щит за всички, които се уповават на Него. Защото кой е Бог освен Господа и кой е защита освен нашия Бог? Бог ще ме препаше със сила, Той ще ми уреди правия път; Прави нозете ми като крака на елен и ме поставя на високи места. Той учи ръцете ми да се бият и напряга мускулите ми като меден лък. Ти даваш щита на Твоето спасение и Твоята милост ме възвеличава. Ти разширяваш стъпките ми под мен и нозете ми не клатят. Преследвам враговете си и ги унищожавам и не се връщам, докато не ги унищожа. И аз ги погубвам, и ги поразявам, и те не стават, а падат под краката ми. Ти ме опасваш със сила за война и сваляш пред мен онези, които се надигат против мен. Ти обръщаш към мен тила на враговете ми и аз унищожавам онези, които ме мразят. Те се обаждат; но няма кой да спасява - на Господа, но Той не им обръща внимание. Разпръсвам ги като пръстта на земята, смачквам ги като улична кал и ги тъпча. Ти ме избави от бунта на народа ми; Ти ме запази да бъда моя глава над чужденците; народ, който не познавах, ми служи. Чужденците ме галят; като чуят за мен, те ми се подчиняват. Чужденците пребледняват и треперят в укрепленията си. Жив е Господ и благословен е моят покровител! Превъзнесен да бъде Бог, прибежището на моето спасение, Бог, който ми отмъщава и покорява народите за мен, и ме избавя от враговете ми! Ти ме въздигна над онези, които се бунтуват против мен; Ти ме избави от жесток човек. Затова ще Те славя, Господи, между чужденците и ще пея на Твоето име, като величествено спасявам Твоя цар и оказвам милост на Твоя помазаник Давид и неговото потомство до века!“ По време на чумата, която посети страната и унищожи за кратко време до 70 000 души, цар Давид отново изрази любовта си към израилтяните и дълбокото си смирение в молитва, в която той помоли Бог, че "би било по-добре Божията ръка да се обърне върху него и върху бащиния му дом, отколкото върху невинен народ. "Ето, съгреших, аз (пастирът) постъпих беззаконно", призна той пред Бога, "и тези овце, какво направиха? „И Господ се смили над земята и поражението на израилтяните престана“ ... И Давид, според думата на пророк Гад, „построи олтар на Господа и принесе всеизгаряния и примирителни жертви на Господа“ на гумното на йевусиеца Орна - на мястото, където Божият ангел, изтребвайки евреите, спря, като купи земята, цялата планина Мориаг от Орна, който определил за построяването на бъдещия храм. Достигнал дълбока старост, грохналият и слаб цар Давид беше разстроен в дома си от Адония, който остана най-големият сред синовете му, който още приживе произволно се обяви за приемник на царското си достойнство. Давид обаче, своевременно предупреден за това от съпругата си Витсавее, майката на Соломон, и пророк Натан, успява да се противопостави на претенциите на Адония, като нарежда да бъде провъзгласен и помазан за негов наследник синът му Соломон, за когото царят преди това се е заклел на Витсавее „от Господа Бога на Израил, че ще царува след него и ще седне на трона вместо него“. Накрая, "наближи времето Давид да умре (и тогава) той завеща на сина си Соломон, казвайки: Ето, отивам на пътешествието на цялата земя, но ти бъди силен и смел. И ще спазваш завета на Господа твоя Бог, като ходиш в пътищата Му и пазиш наредбите Му и заповедите Му, и наредбите Му, и наредбите Му, както е писано в закона на Моисей, за да бъдеш мъдър във всичко, което правиш, и където и да се обърнеш, за да може Господ да изпълни словото Си, което каза за мен, като каза: Ако синовете ти внимават в пътищата си, за да ходят пред Мене в истина с цялото си сърце и с цялата си душа, тогава няма да изчезне човек от теб на престола на Израел... И след като предаде на Соломон за строежа всички материали, които беше подготвил за храма, както и самия план на храма, който „беше в сърцето му да построи в името на своя Господ“, той завеща на своите благородници да помогнат в строежа на този храм и, призовавайки Божието благословение върху целия народ на Юда, прославяйки Господа за всичките Му милости, Давид мирно „почина с бащите си и беше погребан в града на Давид. Това беше около 1048 г. пр.н.е. Като пророк цар Давид се появява в третата част на своите псалми, които съдържат подробни предсказания за идването на земята и целия земен живот на Спасителя, за Неговите страдания, възкресението от мъртвите, възнесението и прославянето на Неговата пресвята плът, както и за Пресвета Дева Богородица, Която трябваше да доведе със Себе Си на небето много девици, които ще бъдат прославени, като й подражават в живота Си. Мъдрият Исус, синът на Сирах, възхвалявайки в книгата си славните мъже и бащи, „чрез които Господ показа много славни неща и величието Си от началото“, казва следното за цар Давид: „Както тлъстината се отделя от мирната жертва, така и Давид от синовете на Израил. Играеше си с лъвове като с ярета, а с мечки като с агнета. В младостта си не уби ли великан, не свали ли укора от хората, когато вдигна ръка с камък от прашка и събори гордостта на Голиат? Защото той призова Господа Всевишния и Той даде сила на десницата му да порази мъжа, който е силен във война, и да издигне рога на своя народ; Така хората го прославяха с тъмнина и го възхваляваха в благословенията на Господа, като достоен за венеца на славата. Защото той унищожи околните врагове и смири враждебните филистимляни - дори до ден днешен е смазал рога им. След всяко свое дело той благодареше на Светия Всевишен с похвално слово; С цялото си сърце той възхваляваше и обичаше своя Създател. И той постави певци на химни пред олтара, за да се наслаждават на песента с гласовете си. Той даде блясък на празниците и точно определи времето, за да славят святото Му име и от ранна сутрин да се огласи светилището. И Господ му прости греховете му и издигна рога му завинаги, и му даде царски завет и престол на слава в Израил”... (Сир.47:2-13). Св. Яков, брат Господен (вижте за него на 23 октомври). „Слова и речи”, изд. 2, част 2, страница 183. Относно прилагането на тези Псалми и Пс. За случая с пренасянето на ковчега Господен в Йерусалим вижте книгата. “За произхода на Псалтира”, свещеник Н. Вишняков. Според автора на книгата „За произхода на псалтира” свещеник Вишняков, с. 188–209.