25-е

5508 lat przed narodzeniem Chrystusa sam Bóg za przekroczenie swojego przykazania, wypędzając naszych pierwszych rodziców z raju, w swoim wielkim miłosierdziu obiecał im Zbawiciela (Rdz 3,15) i wielokrotnie powtarzał tę obietnicę (Rdz 22,18; 2 Sm 7,12-13), aby przygotować ludzi na Jego przyjęcie. Wypełniły się wszystkie prototypy i proroctwa dotyczące wcielenia Syna Bożego. Tygodnie Daniela dobiegały końca. Nadeszło czwarte żelazne królestwo Rzymu. Berło księcia i wodza pokolenia Judy, zgodnie z przepowiednią patriarchy Jakuba (Rdz 49,10), zostało ostatecznie odebrane na zawsze domowi Judy od czasu podboju Judei przez Rzymian. Na świecie zapanował powszechny pokój, co było zapowiedzią, zgodnie z przepowiednią proroków (Iz. 2:4) i Micheasza (Mich. 4:3,5:5), przyjście Pośrednika, który pojedna niebo i ziemię. Wieloletnie doświadczenia świadczą o skrajnej słabości ludzi bez Bożej pomocy w poznaniu i oddawaniu czci Bogu, zwłaszcza w wypełnianiu Jego świętości. prawa i pojednanie z Nim. „Mądry Stwórca, mówi Kościół, na nowo odnawia człowieka, który stworzony na obraz Boży, został zepsuty zbrodnią, został całkowicie zniszczony i utracił najwyższe życie Boskie”. Można powiedzieć, że cały wszechświat na podstawie Boskiego Objawienia i w wyniku żywej świadomości swoich słabości czekał na niebiańskiego Odkupiciela, który stał się nadzieją i radością języków (Rdz 49:10; Łk 2:25,38). Przed narodzinami Mesjasza cesarz rzymski August, który w swojej mocy także podbił Judeę, wydał rozkaz przeprowadzenia ogólnokrajowego spisu ludności w swoim rozległym imperium. Do rejestracji udali się wszyscy poddani Cesarstwa Rzymskiego – każdy w swoim mieście. Dziewica Maryja i Józef mieszkali w Nazarecie, mieście galilejskim. Ponieważ jednak obaj pochodzili z rodziny i domu Dawida, którzy mieszkali w ziemi judzkiej, w Betlejem, mieście Dawida, udali się tutaj do swojej ojczyzny w Betlejem, gdzie był wielki tłum ludzi, św. Przybysze we własnej ziemi, z braku lepszego lokum, zatrzymali się w jaskini i tutaj spełniły się przepowiednie proroków o narodzinach Zbawiciela; oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nadadzą mu imię Hemanuel, jak się mówi: Bóg z nami (Iz. 4:14; Mat. 1:23); a ty, Betlejem, ziemio judzka, jesteś najmniejszy z władców Judy. Od ciebie wyjdzie Wódz, który będzie paść mój lud, Izrael (Mich. 5:2; Mat. 2:6; Jana 7:42). Nasz Pan Jezus Chrystus narodził się w niepojęty i niewysłowiony sposób z Najczystszej Dziewicy Maryi, za panowania rzymskiego Cezara Augusta, latem 5508 roku. „Pod jednym światowym królestwem istniały miasta, a języki wierzyły w jedną suwerenność Boskości: rozkaz Cezara był spisem ludności, ale jesteśmy w imieniu Ciebie, naszego Boga, który stał się człowiekiem; dołączyliśmy do szeregów wiernych”. „Wypełniając rozkaz Cezara, Chryste, wszedłeś w liczbę niewolników i uczyniłeś nas niewolnikami wroga i wolnymi od grzechu”. „Za Augusta Cezara narodzony Bóg-Człowiek przyjął pismo, aby mógł naprawić powszechny bałagan”. Nielotne Dzieciątko, owinięte w pieluszki, złożono w żłobie – na znak głębokiego upokorzenia, w jakie popadł grzeszny człowiek, ogromnie potrzebujący niebiańskiej pomocy Boga-Człowieka. "Wstań Pan w żłobie, aby skorygowana była niemota ludzka. W żłobie bez słów, Dziewica, Słowo Boże bez początku, umieszcza Cię, bo mam rozwiązać bez słów przyjście, które powstało z zazdrości węża: być owiniętym w pieluszki, abyś mógł złamać niewolę moich grzechów. " Ale Boska chwała Dzieciątka Boga nie była ukryta w ciemnościach nocy, w jaskini, w żłobie i pieluszkach - w tych pierwszych obrazach Jego pokory i upokorzenia. O narodzinach Zbawiciela natychmiast dowiedzieli się na ziemi, w różnych krajach świata, pasterze betlejemscy i mędrcy ze wschodu, zarówno prości, jak i mądrzy. Na polu w pobliżu jaskini, w której narodził się Zbawiciel, przebywali pasterze betlejemscy, pełniący nocną straż nad trzodą. Ukazał się im anioł i chwała Pańska zewsząd ich oświeciła. „Oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem wszystkich ludzi” – oznajmił im anioł – „bo dzisiaj narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan”. A oto znak dla was: znajdziecie położną leżącą w żłobie (Łk 2,10-12). I nagle ukazało się wielkie wojsko niebieskie z Aniołem, chwaląc Boga i wołając: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi (Łk 2,14). Pasterze, gdy aniołowie odeszli od nich do nieba, pospieszyli do Betlejem i znaleźli Maryję, Józefa i Dzieciątko Pana leżące w żłobie i jako pierwsi oddali Mu pokłon. Po ogłoszeniu Maryi i Józefowi, że widzieli i słyszeli o Dzieciątku Bożym, pasterze wrócili na swoje miejsce, wielbiąc i wysławiając Boga. Maryja jednak zachowywała wszystkie te słowa, które napisała w swoim sercu (Łk 2,9). Tymczasem nie tylko pola betlejemskie rozbrzmiewały chwałą Dzieciątka leżącego w żłobie, które było odblaskiem chwały i obrazem hipostazy Boga (Hbr 1,3), ale ono uniżyło się, przybierając postać sługi, stając się podobnym do ludzi i odnalezionym na podobieństwo człowieka (Flp 2,7). Przed Jego narodzeniem na wschodzie Betlejem pojawiła się cudowna gwiazda, czyli, jak mówi św. Chryzostom, „jakaś niewidzialna siła”, lub według św. Demetriusza z Rostowa – anielska. Swoim pojawieniem się oznajmiła światu, że wzeszła gwiazda z Jakuba i powstał z Izraela człowiek, który weźmie do niewoli wszystkich synów Seta (Lb 24:17). Te słowa, wypowiedziane przez wróżbitę Balaama około 1450 lat przed narodzinami Chrystusa, przypisywane są wydarzeniu narodzin Zbawiciela przez Orygenesa, św. Cypriana, pisarzy III wieku; święci Ambroży z Mediolanu, Efraim Syryjczyk, Grzegorz z Nyssy, Amfilochius z Ikonium, pisarze IV wieku; także kompilator prologu i św. Demetriusza, metropolity rostowskiego i prawosławia w jego hymnach. Nazywa narodzonego Chrystusa gwiazdą, która świeciła od Jakuba. Niezwykła gwiazda sprowadziła ze wschodu magów, czyli mędrców (Dan. 1:20; V, II), aby oddać pokłon nowonarodzonemu Królowi Żydów, który padając przed Nim, oddał Mu pokłon i ofiarował Mu dary – złoto, kadzidło i mirrę – złoto jak dla króla, kadzidło jak dla Boga, mirrę jak dla śmiertelnego człowieka. Mędrcy, według św. Demetriusza, metropolity rostowskiego, i Kościoła, to ci królowie Arabii i Saby, z krajów bogatych w złoto i kadzidło (2 Kronik 9:1), o których przepowiadali prorocy Dawid (Ps. 71:10) i Izajasz (Iz. 60:6) i prawdopodobnie należeli do pozostałości Kościoła Daniela i początków pogańskich. "Kiedy gwiazda zaświeciła od Jakuba, Panie, napełniłeś radość obserwatorów gwiazdy, mądrych strażników przekazów starożytnego wróżbity Balaama i wyraźnie przyjąłeś je, przyniesione (do Ciebie) jako pierwociny pogan. Córka Babilonu przyciąga do siebie z Syjonu pojmanych młodzieńców Dawida i sama wysyła z darami swoich synów (swoich) - Mędrców - aby pokłonili się córce Dawida, która przyjęła Boga sam Babilon posiadał łupy i jeńców z bogactwa królestwa Syjonu, lecz Chrystus przyciąga do Syjonu jako gwiazdę przewodnią zarówno jego skarby, jak i obserwujących gwiazdy królów”. Według Kozmy z Maium „Etiopia i Tarszisz, wyspy arabskie i Szeba w Medii padły przed Zbawicielem”. I nie tylko pasterze i mędrcy rozpoznali i wyznali Chrystusa Zbawiciela, ale także wszelkie stworzenie, zgodnie ze słowami Kościoła, przyniosło dar narodzonemu Panu: Aniołowie – śpiew, niebo – gwiazda, pasterze – cud, mędrcy – dary, ziemia – jaskinia, pustynia – żłób, ludzie – Dziewica Matka, pogaństwo – początek chrześcijaństwa w jego magach. W ten sposób w jaskini betlejemskiej i poprzez upokorzenie narodzonego Zbawiciela zajaśniała Boża chwała! Od czasów starożytnych Dzień Narodzenia Pańskiego Kościół zaliczał do świąt wielkich i dwunastych, zgodnie z Bożym świadectwem Ewangelii, która przedstawia obchodzone wydarzenie jako największe, najradośniejsze i najwspanialsze. Oto głoszą wam dobrą nowinę – powiedział Anioł do pasterzy w Betlejem – wielka radość spadnie na wszystkich ludzi. Albowiem dzisiaj w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. A oto znak dla was: znajdziecie położną leżącą w żłobie. I nagle rozległo się wraz z Aniołem mnóstwo niebiańskich wycia, chwalących Boga i mówiących: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi. Wszyscy, którzy słyszeli, byli zdumieni tym, co pasterze mówili o narodzonym Zbawicielu, a sami pasterze wrócili, wielbiąc i wysławiając Boga za wszystkich, których słyszeli i widzieli (Łk 2,10–20). Co to za święto? To jest narodzenie Chrystusa według ciała; W tym święcie swój początek i fundament mają Objawienie Pańskie i Wielka Wielkanoc, Wniebowstąpienie Pańskie i Zesłanie Ducha Świętego. Gdyby Chrystus nie narodził się według ciała, nie zostałby ochrzczony, a jest to święto Objawienia Pańskiego; i nie cierpiał, a to jest Wielkanoc; i nie posłaliby Ducha Świętego, a to jest Pięćdziesiątnica. I tak od święta Narodzenia Pańskiego zaczęły się nasze święta, jak różne strumienie ze źródła”. Innymi słowy, św. Chryzostom nazywa święto Narodzenia Chrystusa sławnym i sławnym wśród wszystkich, od Tracji po Kadyks, i przedstawia wielkość tego święta w następujący sposób. „To, czego tak bardzo pragnęli przodkowie, co przepowiedzieli prorocy i co pragnęli ujrzeć sprawiedliwi, stało się dzisiaj. Bóg pojawił się na ziemi w ciele i poruszał się wśród ludzi. Radujmy się i radujmy, umiłowani! Jan poruszył się w łonie swojej matki, gdy Maria przyszła do Elżbiety, jego matki; czy nie powinniśmy bardziej krzyczeć z wewnętrznej radości, widząc dzisiaj nie tylko Maryję, ale także naszego Pana, naszego Zbawiciela! Oto dzień, w którym Bóg zniżył się do grzeszników, aby sprawiedliwy wstydził się pychać przed grzesznikiem; to jest dzień, w którym Pan stworzenia zstąpił do sług, aby pan z taką miłością nie wstydził się zstąpić na swoje sługi; to jest dzień, w którym Bogaty stał się dla nas ubogim, aby bogaci nie wstydzili się dzielić posiłku z biednymi. Cześć cara Rosji Aleksieja Michajłowicza w dzień Narodzenia Pańskiego i inne święta rozrosła się do tego stopnia, że niektórzy przestępcy zostali zwolnieni z więzienia, a biedni otrzymali ulgę. Wręcz przeciwnie, od czasów starożytnych w wielkie święto Narodzenia Pańskiego zakazane były publiczne gry, pokazy i rozrywki naruszające świętość święta. Zgodnie z proroctwem Izajasza o Zbawicielu: laska wyrośnie z korzenia Jessego. i kwiat wyrośnie z korzenia (Iz 11,1) i zgodnie ze słowami hymnu kościelnego na cześć wydarzenia Narodzin Chrystusa: „Chrystus jest latoroślą z korzenia Jessego i z niego kwiatem, wyrosłeś z Dziewicy”, niektórzy rodzice w święto Narodzenia Chrystusa dostarczają swoim dzieciom suche gałązki (choinki), ozdabiając je światłem lamp i słodyczami. Gałęzie te mogą służyć jako pouczający obraz faktu, że nasza natura sama w sobie, jako gałąź martwa i bezowocna, w Chrystusie Jezusie, źródle życia, światła i radości, może wegetować i przynosić owoce duchowe: miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, miłosierdzie, wiarę, łagodność, wstrzemięźliwość (Gal. 5, 22-23). Pamięć o wyzwoleniu Kościoła i potędze rosyjskiej podczas inwazji Galii Po chwalebnym wyzwoleniu z najazdu cudzoziemców w 1812 r. Cerkiew prawosławna, zawsze modlitewnie pomagając ojczyźnie, utrwaliła zwycięstwo nad wrogami corocznymi obchodami w święto Narodzenia Chrystusa z dziękczynieniem Panu, obrońcy prawdy.