24-е

Św. Wielebny Męczennik. Dziewica Eugenia, jej rodzice Filip i Klaudia, słudzy Protus i Jakinthos oraz dziewica Wasyla Eugenia – Rzymianka, córka szlacheckich pogańskich rodziców (jej ojciec Filip był władcą miasta Aleksandrii), wyróżniała się znakomitym wykształceniem i atrakcyjnym wyglądem; Jej rodzice mieli nadzieję zabezpieczyć jej przyszłość poprzez genialne małżeństwo z jednym z wielu ubiegających się o jej rękę, najszlachetniejszymi i najbogatszymi ludźmi społeczeństwa, do którego należała Evgenia. Ale sama młoda Evgenia nie dała się ponieść marzeniom o małżeństwie ani o jakiejkolwiek świetlanej przyszłości. Przez przypadek taka lektura wpadła w jej ręce, co wywołało rewolucję w jej uczuciach i koncepcjach, a pogańskie środowisko nagle stało się jej obce. Ta lektura, a mianowicie: Listy św. Apostoła Pawła, przeniosła jej duszę do zupełnie innego, nowego i wspaniałego świata chrześcijańskiego. Całą duszą zakochała się w Chrystusie głoszonym przez Pawła i napełniła się pragnieniem poznania Go. W tym celu poszukiwała przypadków zbliżenia z prześladowanymi wówczas chrześcijanami, od których mogła usłyszeć o Chrystusie i zostać oświecona Jego nauczaniem. Uderzona doniosłym znaczeniem pieśni chrześcijańskich, których usłyszała pewnego dnia podczas spaceru po wsi, Eugenia postanowiła w końcu wstąpić do wspólnoty chrześcijan i nie licząc na pozwolenie rodziców, wręcz przeciwnie, obawiając się jakichkolwiek przeszkód z ich strony, przekonawszy dwie służące, Protusa i Iacinthosa, aby poszły za nią i ubrała się w męski strój, aby wygodniej ukryć się przed rewizjami za sobą, zniknęła z domu i pojawiła się w klasztorze, podając się za brata towarzyszącej jej służby. Wszyscy zostali przyjęci i wkrótce otrzymali chrzest od chrześcijańskiego biskupa Eliasza, znanego ze świętości życia. Całkowicie oddawszy się ascezie monastycznej, Evgenia osiągnęła taką doskonałość moralną, że po śmierci opata klasztoru została jednogłośnie wybrana na jego miejsce. Bóg wspierał ją w jej niezwykłych pracach i zaszczycił ją darem cudów. Uzdrawiając chorych modlitwą, zyskała sławę; ale chwała, którą osiągnęła, nie mogła obejść się bez zwykłych konsekwencji: wrogości i oszczerstw… Po zwróceniu na siebie uwagi szlachcianki o imieniu Melantia, którą uzdrowiła z choroby, Eugenia uległa jej mściwości, ponieważ z przerażeniem odrzuciła jej bluźnierczą propozycję zawarcia z nią nielegalnego sojuszu, a bezwstydna kobieta zaproponowała, że przekaże cały swój majątek wyimaginowanemu mnichowi. - Zamknij się, kobieto! – Eugenia z oburzeniem odpowiedziała na słowa Melantii – i wiedz, że nie wyrzekliśmy się wszystkich ziemskich błogosławieństw, aby dać się uwieść bogactwu. Jedynym naszym związkiem z ludźmi jest miłość do Chrystusa, a całe nasze bogactwo leży w poznaniu prawdy. Melanfia, zawstydzona i maksymalnie zirytowana, nie poprzestała na najbardziej haniebnym oszczerstwie, aby zniszczyć świętego ascetę, którego wzięła za mnicha i wniosła na niego skargę jako na kogoś, kto chciał ją uwieść... Wtedy właśnie, chcąc ocalić honor rangi zakonnej i braci swojego klasztoru, których także zła kobieta zdołała wymierzyć sprawiedliwości, narażając ich na możliwość tortur po odkryciu ich wyznania wiary chrześcijańskiej, Eugenia postanowiła, w celu zdemaskowania pomówień, wyjawić swą wieloletnią tajemnicę władcy miasta, temu samemu Filipowi, jej własnemu ojcu... Doprowadzona do niego na rozprawę i fałszywie skazana przez przekupionych świadków, zwróciła się do niego następującymi słowami: "Nadszedł czas, aby przerwać milczenie, które od dawna obserwuję... Nadszedł czas, aby mówić swobodnie i ujawniać prawdę, aby odkryć kłamstwa, które nam przytaczano. Nie ze względu na próżność, ale ze względu na chwałę imienia Chrystusa i aby nie dopuścić do triumfu bezprawia nad niewinnością i niezasłużonymi wyrzutami nad chrześcijanami, muszę wyjawić tajemnicę, którą chciałam ujawnić zachować do końca życia... „Przez wiele lat nie widziałeś mnie, panie mój, władco, i nie uznałeś mnie pod przebraniem mnicha za swoją córkę... Ale teraz musisz się nauczyć, że taka jest moc świętego imienia Chrystusa, że nawet słabe żony nie są gorsze w sile od silnych mężczyzn i nie ma innej różnicy między ludźmi poza stopniem wiary... Wszyscy mamy jedną duchową naturę w Jezusie Chrystusie, przed którym nie ma różnicy między mężami a żonami, jak zaświadcza chrześcijański nauczyciel Paweł... To znaczy dlaczego ja, wierząc w Chrystusa, nie wahałam się Mu służyć, wybierając działalność, która choć przekraczała siły słabej istoty kobiecej, zakrywała moją drogę przed uwagą tych, którzy mogliby mi przeszkodzić w ascezie na niej... A teraz otwieram się na Ciebie, mój ojcze, i na ciebie, moi bracia, Sergiusz i Avit, którzy tu jesteście... Jestem Eugenia, twoja córka, mój ojciec, Filip, który z miłości do Chrystusa wyrzekł się wszelkich ziemskich pocieszeń... I oto są twoi słudzy, a teraz moi bracia – Protus i Hiacynt, którzy również chcieli poświęcić się służbie prawdziwemu Bogu”. Ledwo Evgenia zdążyła to o sobie wyrazić, gdy ojciec, rozpoznając ją w trakcie mówienia i otrząsając się z wzruszenia, jakie go ogarnęło tak nieoczekiwanym odkryciem, padł na nią, obejmując córkę ze łzami nieopisanej radości... W tym momencie pojął jej chrześcijańską doskonałość i prawdziwość obranej przez nią drogi... Któż by mógł zmierzyć radość matki Eugenii, Klaudii, gdy poinformowana o tym, co się wydarzyło, pospieszyła do córki, którą od dawna uważała za zmarłą… Nie tylko rodzice Evgenii, ale także wszyscy obecni wykrzyknęli entuzjastycznie: – Wielki jest Chrystus, Bóg chrześcijański! Tylko On jest prawdziwym Bogiem, który czyni cuda! Odkrywanie tego, co ukryte, obrona prawdy, zawstydzanie kłamstw! Następnie władca Filip wraz z całym swoim domem i wieloma ludźmi przyjął wiarę w Chrystusa. Zmuszony, gdy dowiedzieli się o tym prześladowcy chrześcijan, albo do wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej, albo do usunięcia go z tytułu władcy, Filip wybrał to drugie i został wówczas mianowany biskupem; nie służył jednak długo chrześcijanom w randze świętego: został zabity z rozkazu nowego władcy miasta, Terencjusza. Po śmierci Filipa jego rodzina wróciła do Rzymu, gdzie jego synowie rozpoczęli służbę publiczną, a wdowa po nim Klaudia wraz z błogosławioną córką Eugenią osiedliła się w swoim majątku pod miastem, gdzie zajmowali się szerzeniem wiary Chrystusowej. Za to, a zwłaszcza za nawrócenie pewnej szlachetnej dziewicy Wasilli na Chrystusa, Evgenia została skazana na tortury. Przez długi czas, ale z niezachwianą odwagą, znosiła różne tortury, aż w końcu została ścięta wraz z Wasylią właśnie w dzień Narodzenia Chrystusa w 262 roku. – Klaudia pochowała córkę w swoim wiejskim majątku, a ona sama wkrótce potem zmarła, ostrzeżona we śnie o jej śmierci przez córkę, męczennicę Eugenię. Wraz z Eugenią, Protus i Jakinthos, którzy byli z nią, zostali ścięci, ponieważ nie chcieli brać udziału w ofierze składanej poganom. "Protus i Hiacynt są wymieniani w wierszach papieża Damazego. Ich groby zostały otwarte przez tego papieża w 366 roku, a wkrótce potem zbudowano na nich kościół. Obecnie relikwie Protusa spoczywają w Rzymie, w kościele św. Jana Chrzciciela wśród Florentyńczyków; relikwie Hiacyntosa znajdują się w kościele św. Ap. Pawła w Ostii; relikwie Eugenii znajdują się w kościele 12 Apostołowie; relikwie Wasilli znajdują się w kościele Praksedy” 357. † Wspomnienie księdza Mikołaja, byłego żołnierza Wielebny ojciec Mikołaj, jak głosi starożytna słowiańska legenda, 358 był najpierw wojownikiem i dowódcą wojowników. Kiedy imp. Nikifor rozpoczął wojnę z Bułgarami, Mikołaj także poszedł „z nimi”. – Już samo sformułowanie legendy: „wyjdź z nimi” wskazuje, że Mikołaj był dowódcą specjalnej, a nie greckiej armii. ponieważ legendę napisał Słowianin, w języku greckim jest ona zupełnie nieznana, a dla Słowianina jest rzeczą naturalną, że mówi o Słowianie: jasne jest, że błogosławiony Mikołaj był Słowianinem i dowódcą oddziałów słowiańskich 359. Dla imperium było to naturalne: zwykle wynajmowało ono na wojnę oddziały słowiańskie 360; ) zwłaszcza za Nikofora, kiedy dokonano wzmożonego werbowania wojsk, nie mogli obejść się bez słowiańskich wolnych oddziałów. - Tak błogosławiony. Mikołaj wyruszył na kampanię z oddziałami słowiańskimi. Podczas wędrówki zatrzymał się na noc w hotelu. Po kolacji z właścicielem hotelu poszedł spać. W środku nocy córka właściciela hotelu cicho podchodzi do jego łóżka i budząc go, wabi go pożądaniem i wyzywa na cudzołóstwo. „Przestań, dziewczyno, nie profanuj swojego dziewictwa” – powiedział jej gubernator. Zawstydzona odeszła od niego; ale potem, po pewnym czasie, podchodzi do niego ponownie z tym samym grzesznym pragnieniem. "Znowu ją odesłał. A ona przychodzi po raz trzeci, rozpalona żądzą. "Nieszczęście! Gubernator jej mówi, jak możesz nie rozumieć, że niszcząc dziewictwo, stajesz się przedmiotem śmiechu i pogardy dla ludzi i zniszczysz swoją duszę? Czy zatem nie widzisz, że zamierzam walczyć? Jak mogę zbezcześcić swoje ciało, gdy śmierć jest przed moimi oczami? Dziewczyna odeszła zawstydzona. Gdy nadszedł ten dzień, namiestnik wstał, pomodlił się do Pana i poszedł swoją drogą. Następnej nocy we śnie widzi siebie w jakimś świętym miejscu, a obok niego silnego męża, z prawą nogą leżącą na lewej. „Widzisz żołnierzy, jednego przeciwko drugiemu”? – pyta nieznana osoba. „Tak, proszę pana, widzę, że Grecy zyskują przewagę nad Bułgarami”. „Spójrz tutaj” – mówi nieznany mężczyzna i stawia lewą stopę na prawej. Sprawiedliwy namiestnik widzi, że Bułgarzy otrząsnęli się i bezlitośnie miażdżą Greków. Kiedy bitwa dobiegła końca, nieznana osoba powiedziała: „Przyjrzyj się uważnie leżącym zwłokom. Patrzy i widzi całe pole zasłane trupami; tylko jedno miejsce nie jest przez nikogo zajęte. Wtedy silniejszy mówi do niego: „Co o tym myślisz”? „Nie rozumiem, co to oznacza” – powiedział gubernator. „To puste miejsce” – kontynuował – było dla ciebie gotowe; ale ponieważ ostatniej nocy pokonałeś złą pożądliwość, która trzykrotnie zrodziła się przeciwko tobie, jesteś wybawiony od śmierci. Wtedy będziesz mi służył.” – Sprawiedliwy Mikołaj, słysząc to, przestraszył się i wyskakując z łóżka, zaczął się modlić. Wojna toczyła się dokładnie tak, jak prawy człowiek widział w swoim śnie. 20 lipca 811 r. cesarz wkroczył do Bułgarii i szybko zajął bułgarskie miasta; Zdobyto nawet pałac księcia Grubosza, a Nikifor kazał położyć swoje pieczęcie na drogich rzeczach księcia, uznając je za swoją własność. Żołnierzom nakazano bezlitośnie zabić wszystkich: starszych, dzieci, żony. Niegrzeczny, nieprzygotowany do wojny, raz czy dwa prosił o pokój. Cesarz chciał zmiażdżyć Bułgarię. Jego armia znajdowała się w dolinie otoczonej górami. - Grubosz rozkazał szybko zająć wszystkie wąwozy górskie i zablokować wyjścia mocnymi abatisami. W ciągu dwóch dni spełniła się jego wola. 25 lipca Bułgarzy podpalili lasy w górach i nocą zwartą masą zeszli na równinę. Grecy nie mieli skądkolwiek zbawienia. Armia została wytępiona, wszyscy dowódcy wojskowi polegli, zamordowano także cesarza; jego synowi udało się uciec przed powszechną zagładą, ale ranny przeżył tylko rok; wozy, broń, skarb państwa i skarby cesarskie stały się własnością Bułgarów 361. Sprawiedliwy Mikołaj, widząc spełnienie swojej wizji, dziękował Panu za zbawienie. Prosto z bitwy, we łzach nad poległymi żołnierzami, udał się do klasztoru. Przyjąwszy schemat, służył Panu pilnie przez kilka lat. Jego sukcesy w życiu duchowym były takie, że był jednym z wizjonerów i wielkich ojców. „Poly, miesiąc. Wschód”. łuk. Sergiusz, tom. II, część 2, s. 2. 398. Legendę czyta się w Charatean Menaionie klasztoru Pszyńskiego z XIV wieku. Starożytny tekst jego aplikacji. w Izv. akad. VIII, 154–156. To samo, z kilkoma zmianami w słowach, w piekarniku. prologu oraz w czwartym kwartale 23 grudnia. Biorąc pod uwagę starożytność rękopisów, w których znajduje się budująca legenda, oraz biorąc pod uwagę uwarunkowania historyczne Bułgarii, możemy śmiało założyć, że legenda o sprawiedliwych powstała za panowania Ts. Popiół. Według Akropolita Jasen Starszy „powiedział o sobie, że wynagradza szkody wyrządzone Bułgarii przez cesarza Wasilija i tak jak go nazywano niszczycielem Bułgarów, tak jest niszczycielem Greków”. Syn Jasena Starszego naśladował swojego ojca, przywrócił naród bułgarski i zebrał relikwie świętych Słowian w Ternowie. Pewna niedokładność legendy o św. Mikołaju wskazuje także, że powstała ona około 1230 roku. Np. w 711 r. cesarz zatrudnił 3000 Bułgarów do obrony imperium. Czertkow o wojnie Światosława, s. 142. Inne dowody z Tafel, de Thessalonica, s. 142. 513. Tak opisuje wojnę Teofanes Chron. 329–330. Biblioteka Zonara. XV, 98. Kedrin hist. η. (2, 481 s.), Glykas, Manassi (za: Chertkov, s. 82), prolog słowiański: „wszelka władza została zniszczona przez morderstwo i tak było z carem Niceforem. Po dopuszczeniu Boga niewiele z nich wróciło” lub, jak w Chetya-Minea, „sam car Nicefor z małym orszakiem ledwo zdołał uciec”. Ale wszyscy historycy twierdzą, że Grubosz zrobił kubek z czaszki królewskiej; Georgy Amartol dodaje jedną uwagę: „nikt nie potrafił jednoznacznie powiedzieć, w jaki sposób zginął król”. Kronika, s. 677. W greckim Menaion pod 23 czerwca: „pamięć chrześcijan, którzy zginęli w Bułgarii za cara Nicefora”. Do Serba. Synaxar 1340, 23 czerwca, istnieje taka legenda: pod Nikiforem królowie, ojciec Starożnow (Stawrakia), w dziewiątym roku swego królestwa spotkali się z armią greckich Bułgarów; Pokonałem abi cara w kurzu i dlatego zwyciężyłem, pilnie jadłem i piłem u Węgorzy Blgara, a nocą zaatakowałem wycie Grchskiej, ale sam car zabijał wszystko i wył, nie będąc surowym, popełnił w nich wiele morderstw, nie oszczędzając ani jednego, ani tego samego króla. Bez względu na to, skąd pochodziły języki, Abi nie ustał w życiu, wbiegając z potoku w gęste góry, a gdy tylko ożyli, nie chcieli, aby Chrystus się objawił, oto uciekli przed bezbożnymi w różne i złe śmierci i otrzymali koronę męki. Glasvik XVI, 39. 40. Zap. akad. VI, 109. Według tej greckiej legendy Bułgarzy zmusili jeńców do wyrzeczenia się wiary, a wielu Grekom udało się uciec w lasach i górach, podczas gdy król, cały jego orszak i ogromna liczba żołnierzy zginęli.