24-е

Αγίου Σεβασμιωτάτου Μάρτυρος. Η Ευγενία η κοπέλα, οι γονείς της Φίλιππος και Κλαυδία, οι υπηρέτες Πρότος και Ιάκυνθος και η κοπέλα Βασίλλα Η Ευγενία - μια Ρωμαία, κόρη ευγενών ειδωλολατρών γονέων (ο πατέρας της, Φίλιππος, ήταν ο ηγεμόνας της πόλης της Αλεξάνδρειας), διακρίθηκε από λαμπρή εκπαίδευση και ελκυστική εμφάνιση. Οι γονείς της ήλπιζαν να εξασφαλίσουν το μέλλον της μέσα από έναν λαμπρό γάμο με έναν από τους πολλούς που αναζητούσαν το χέρι της, τους ευγενέστερους και πλουσιότερους ανθρώπους της κοινωνίας στην οποία ανήκε η Ευγενία. Αλλά η ίδια η νεαρή Ευγενία δεν παρασύρθηκε από όνειρα γάμου ή κάποιο λαμπρό μέλλον. Τυχαία, μια τέτοια ανάγνωση έπεσε στα χέρια της, που προκάλεσε επανάσταση στα συναισθήματα και τις έννοιές της, και το παγανιστικό περιβάλλον της έγινε ξαφνικά ξένο. Αυτή η ανάγνωση, δηλαδή: οι επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου, μετέφεραν την ψυχή της σε έναν εντελώς διαφορετικό, νέο και υπέροχο χριστιανικό κόσμο. Με όλη της την ψυχή ερωτεύτηκε τον Χριστό που κήρυξε ο Παύλος και γέμισε δίψα να Τον γνωρίσει. Για τον σκοπό αυτό αναζήτησε περιπτώσεις προσέγγισης με τους διωκόμενους τότε χριστιανούς, από τους οποίους μπορούσε να ακούσει για τον Χριστό και να φωτιστεί από τη διδασκαλία Του. Κτυπημένη από το υψηλό νόημα των χριστιανικών ψαλμωδιών που έτυχε να ακούσει μια μέρα κατά τη διάρκεια της βόλτας της στην ύπαιθρο, η Ευγενία αποφάσισε να ενταχθεί επιτέλους στην κοινωνία των Χριστιανών και, μη ελπίζοντας να πάρει την άδεια των γονιών της για να το κάνει αυτό, φοβούμενη, αντίθετα, οποιοδήποτε εμπόδιο από την πλευρά τους, έπεισε δύο υπηρέτες του σπιτιού, τον Protus και τον Iacinth. πιο βολικά κρύφτηκε από τις έρευνες πίσω της, εξαφανίστηκε από το σπίτι και εμφανίστηκε στο μοναστήρι, αποκαλώντας τον εαυτό του αδελφό των υπηρετών που τη συνόδευαν. Έγιναν όλοι δεκτοί και σύντομα πήραν το βάπτισμα από τον χριστιανό επίσκοπο Ηλία, γνωστό για την αγιότητα της ζωής του. Έχοντας αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στον μοναστικό ασκητισμό, η Ευγενία πέτυχε τέτοια ηθική τελειότητα που μετά τον θάνατο του ηγούμενου της μονής εξελέγη ομόφωνα στον τόπο του. Ο Θεός τη στήριξε στους εξαιρετικούς της κόπους και την τίμησε με το χάρισμα των θαυμάτων. Θεραπεύοντας τους αρρώστους με προσευχή, απέκτησε φήμη. αλλά η δόξα που πέτυχε δεν μπορούσε χωρίς τις συνήθεις συνέπειες της: εχθρότητα και συκοφαντία... Έχοντας προσελκύσει την προσοχή μιας ευγενούς γυναίκας που ονομαζόταν Μελανθία, την οποία θεράπευσε από μια ασθένεια, η Ευγενία υποβλήθηκε στην εκδίκησή της γιατί αρνήθηκε με τρόμο τη βλάσφημη πρότασή της να συνάψει παράνομη συμμαχία μαζί της και η ξεδιάντροπη γυναίκα προσφέρθηκε να μεταφέρει όλη της την περιουσία στον φανταστικό μοναχό. - Σώπα, γυναίκα! - Η Ευγενία απάντησε αγανακτισμένη στα λόγια της Μελανθίας, - και να ξέρεις ότι δεν απαρνηθήκαμε όλες τις εγκόσμιες ευλογίες για να παρασυρθούμε από τον πλούτο. Η μόνη μας σχέση με τους ανθρώπους είναι η αγάπη για τον Χριστό και όλος ο πλούτος μας βρίσκεται στη γνώση της αλήθειας. Η Μελανφία, ντροπιασμένη και εκνευρισμένη στα άκρα, δεν σταμάτησε στην πιο επαίσχυντη συκοφαντία για να καταστρέψει τον άγιο ασκητή, τον οποίο πήρε μοναχό, και κατήγγειλε εναντίον του ως κάποιον που ήθελε να την αποπλανήσει... Τότε, για να σώσει την τιμή του μοναστηριακού βαθμού και των αδελφών της μονής της, τους οποίους η κακιά γυναίκα είχε καταφέρει επίσης να φέρει ενώπιον της δικαιοσύνης, ώστε τους εξέθεσε στο ενδεχόμενο να βασανιστούν όταν ανακάλυψε την ομολογία τους της χριστιανικής πίστης, η Ευγενία αποφάσισε, για να αποκαλύψει τη συκοφαντία, να αποκαλύψει το μυστικό του πατέρα της, στον μακροχρόνιο άρχοντα της Φιλο... Προσήχθη σε δίκη και καταδικάστηκε ψευδώς από δωροδοκημένους μάρτυρες, του απηύθυνε τα εξής λόγια: «Ήρθε η ώρα να σπάσουμε τη σιωπή που είχα από καιρό τηρήσει... Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε ελεύθερα και να αποκαλύψουμε την αλήθεια για να ανακαλύψουμε τα ψέματα που έχουν διατυπωθεί εναντίον μας. και άδικη μομφή για τους χριστιανούς, πρέπει να αποκαλύψω το μυστικό που ήθελα να κρατήσω μέχρι το τέλος της ζωής μου... «Εδώ και πολλά χρόνια δεν με έχεις δει, άρχοντά μου, και δεν με αναγνώρισες υπό το πρόσχημα του μοναχού ως κόρη σου... Αλλά τώρα πρέπει να μάθεις ότι τέτοια είναι η δύναμη του ιερού ονόματος του Χριστού, ότι ακόμη και οι αδύναμες γυναίκες δεν είναι κατώτερες σε δύναμη από τους δυνατούς άνδρες, και δεν υπάρχει άλλη διαφορά μεταξύ των ανθρώπων εκτός από το βαθμό πίστης… Παύλο... Γι' αυτό, αφού πίστεψα στον Χριστό, δεν δίστασα να Τον υπηρετήσω, επιλέγοντας δραστηριότητα που, αν και ξεπερνούσε τη δύναμη μιας αδύναμης γυναικείας ύπαρξης, έκρυψε το δρόμο μου από την προσοχή εκείνων που μπορούσαν να με εμποδίσουν να ασκηθώ σε αυτό... Και τώρα, ανοίγομαι σε σένα, πατέρα μου, και σε σένα, αδέρφια μου, Σέργιο και Αβίτ, που είναι παρόντες εδώ, είμαι η κόρη σου για τον Χριστό απαρνήθηκε κάθε επίγεια παρηγοριά... Και εδώ είναι οι δούλοι σου, και τώρα τα αδέρφια μου – ο Πρότος και ο Ιάκινθος, που ήθελαν επίσης να αφοσιωθούν στην υπηρεσία του αληθινού Θεού». Η Ευγενία μόλις πρόλαβε να το εκφράσει αυτό για τον εαυτό της, όταν ο πατέρας της, αναγνωρίζοντάς την καθώς μιλούσε και αναρρώνοντας από τον ενθουσιασμό που τον έπιασε σε μια τόσο απροσδόκητη ανακάλυψη, έπεσε πάνω της, αγκαλιάζοντας την κόρη του με δάκρυα απερίγραπτης χαράς... Εκείνη τη στιγμή κατάλαβε τη χριστιανική της τελειότητα και την αλήθεια του μονοπατιού που διάλεξε... Ποιος θα μπορούσε επίσης να μετρήσει τη χαρά της μητέρας της Ευγενίας, της Κλαούντιας, όταν, πληροφορημένη για το τι είχε συμβεί, έσπευσε να δει την κόρη της, την οποία από καιρό θεωρούσε νεκρή... Όχι μόνο οι γονείς της Ευγενίας, αλλά και όλος ο κόσμος που ήταν παρών αναφώνησε με ενθουσιασμό: – Μέγας ο Χριστός, ο Χριστιανός Θεός! Μόνο αυτός είναι ο αληθινός Θεός που κάνει θαύματα! Αποκαλύπτοντας τα κρυμμένα, υπερασπίζοντας την αλήθεια, ντροπιάζοντας τα ψέματα! Κατόπιν τούτου, ο ηγεμόνας Φίλιππος με όλο το σπιτικό του και πολύ κόσμο δέχτηκε την πίστη του Χριστού. Αναγκασμένος, όταν οι διώκτες των Χριστιανών το έμαθαν, είτε να αποκηρύξουν τη χριστιανική πίστη είτε να αφαιρεθούν από τον τίτλο του ηγεμόνα, ο Φίλιππος επέλεξε το δεύτερο και στη συνέχεια διορίστηκε επίσκοπος. αλλά δεν υπηρέτησε για πολύ τους χριστιανούς στον βαθμό του αγίου: σκοτώθηκε με εντολή του νέου άρχοντα της πόλης, Τερέντυ. Μετά το θάνατο του Φιλίππου, η οικογένειά του επέστρεψε στη Ρώμη, όπου οι γιοι του ανέλαβαν τη δημόσια υπηρεσία και η χήρα του, Κλαυδία, με την ευλογημένη κόρη της Ευγενία εγκαταστάθηκαν στο κτήμα της έξω από την πόλη, όπου έζησαν στους κόπους της διάδοσης της πίστης του Χριστού. Γι' αυτό, και ειδικά για τη μεταστροφή μιας ευγενούς κοπέλας Βασίλλας στον Χριστό, η Ευγενία παραδόθηκε σε βασανιστήρια. Για πολύ καιρό, αλλά με ακλόνητο θάρρος, υπέμεινε διάφορα βασανιστήρια και τελικά αποκεφαλίστηκε μαζί με τη Βασίλλα την ίδια την ημέρα της Γέννησης του Χριστού το 262. – Η Κλαούντια έθαψε την κόρη της στο εξοχικό της κτήμα και η ίδια πέθανε αμέσως μετά, έχοντας προειδοποιηθεί σε όνειρο για τον θάνατό της από την κόρη της, τη μάρτυρα Ευγενία. Μαζί με την Ευγενία, ο Πρότος και ο Ιάκυνθος που ήταν μαζί της αποκεφαλίστηκαν γιατί δεν ήθελαν να λάβουν μέρος στη θυσία στους ειδωλολάτρες. "Ο Πρότος και ο Ιακίνθος αναφέρονται στα ποιήματα του Πάπα Δαμασού. Οι τάφοι τους άνοιξαν από αυτόν τον πάπα το 366 και χτίστηκε πάνω τους μια εκκλησία αμέσως μετά. Επί του παρόντος, τα λείψανα του Πρότου αναπαύονται στη Ρώμη, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή μεταξύ των Φλωρεντινών· τα λείψανα του Jacinthos είναι στην εκκλησία του Αγίου Παύλου, O. Relice. στην Εκκλησία των 12 Αποστόλων τα λείψανα της Βασιλιάς βρίσκονται στην εκκλησία της Πράξεδας» 357. † Μνήμη π. Νικολάου πρώην στρατιώτη Ο αιδεσιμότατος πατέρας Νικόλαος, όπως λέει ο αρχαίος σλαβικός μύθος, το 358 ήταν πρώτα πολεμιστής και διοικητής πολεμιστών. Όταν imp. Ο Νικηφόρος άνοιξε πόλεμο με τους Βούλγαρους, ο Νικόλαος πήγε επίσης «μαζί τους». – Η ίδια η έκφραση του θρύλου: «βγες έξω μαζί τους» υποδηλώνει ότι ο Νικόλαος ήταν επικεφαλής ενός ειδικού, όχι ελληνικού, στρατού. Εφόσον ο μύθος γράφτηκε από Σλάβο, είναι εντελώς άγνωστο στα ελληνικά, και είναι φυσικό για έναν Σλάβο να μιλάει για Σλάβο: είναι ξεκάθαρο ότι ο μακαρίτης Νικόλαος ήταν Σλάβος και επικεφαλής των σλαβικών τμημάτων. ) ειδικά επί Νικοφόρ, όταν έκαναν εντατική στρατολόγηση στρατευμάτων, δεν μπορούσαν χωρίς τα σλαβικά ελεύθερα τμήματα. - Τόσο ευλογημένο. Ο Νικόλαος πήγε σε εκστρατεία με τα σλαβικά τμήματα. Κατά τη διάρκεια της πεζοπορίας, σταμάτησε για τη νύχτα σε ένα ξενοδοχείο. Αφού δείπνησε με τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου, πήγε για ύπνο. Μέσα στη νύχτα, η κόρη του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου πλησιάζει ήσυχα το κρεβάτι του και, ξυπνώντας τον, τον δελεάζει με λαγνεία και τον προκαλεί σε πορνεία. «Σταμάτα, κορίτσι, μη βεβηλώνεις την παρθενιά σου», της είπε ο κυβερνήτης. Ντροπιασμένη, έφυγε από κοντά του. αλλά μετά, μετά από λίγο, τον πλησιάζει πάλι με την ίδια αμαρτωλή επιθυμία. "Την έστειλε πάλι μακριά. Και την τρίτη φορά έρχεται, φλεγμένη από πόθο. "Ατυχία! Της λέει ο κυβερνήτης πώς δεν καταλαβαίνεις ότι καταστρέφοντας την παρθενιά σου γίνεσαι αντικείμενο γέλιου και περιφρόνησης των ανθρώπων και θα καταστρέψεις την ψυχή σου; Τότε δεν βλέπετε ότι πάω να πολεμήσω; Πώς μπορώ να μολύνω το σώμα μου όταν ο θάνατος είναι μπροστά στα μάτια μου; Το κορίτσι έφυγε ντροπιασμένο. Όταν έφτασε η μέρα, ο κυβερνήτης σηκώθηκε, προσευχήθηκε στον Κύριο και συνέχισε το δρόμο του. Το επόμενο βράδυ σε όνειρο βλέπει τον εαυτό του σε κάποιο ιερό μέρος και κοντά του έναν ισχυρό σύζυγο, με το δεξί του πόδι ξαπλωμένο στο αριστερό. «Βλέπεις τα στρατεύματα, το ένα εναντίον του άλλου»; ρωτάει ο άγνωστος. «Ναι, κύριε, βλέπω ότι οι Έλληνες κερδίζουν το πάνω χέρι έναντι των Βουλγάρων». «Κοίτα εδώ», λέει ο άγνωστος άντρας και έβαλε το αριστερό του πόδι στο δεξί. Ο δίκαιος κυβερνήτης βλέπει ότι οι Βούλγαροι συνήλθαν και συντρίβουν αλύπητα τους Έλληνες. Όταν τελείωσε η μάχη, ο άγνωστος είπε: «Κοιτάξτε προσεκτικά τα ξαπλωμένα πτώματα. Κοιτάζει και βλέπει όλο το χωράφι καλυμμένο με πτώματα. μόνο ένα μέρος δεν καταλαμβάνεται από κανέναν. Τότε ο δυνατός του λέει: «Τι σκέφτεσαι για αυτό;» «Δεν καταλαβαίνω τι σημαίνει αυτό», είπε ο κυβερνήτης. «Αυτό το άδειο μέρος», συνέχισε, ήταν έτοιμο για σένα. αλλά επειδή χθες το βράδυ νίκησες τον κακό πόθο που ξεσήκωσε εναντίον σου τρεις φορές, ελευθερώθηκες από τον θάνατο. Τότε θα με υπηρετήσεις." - Ο δίκαιος Νικόλαος, ακούγοντας αυτό, τρομοκρατήθηκε και, πηδώντας από το κρεβάτι, άρχισε να προσεύχεται. Ο πόλεμος συνεχίστηκε ακριβώς όπως είδε ο δίκαιος στο όνειρό του. Στις 20 Ιουλίου 811, ο αυτοκράτορας μπήκε στη Βουλγαρία και κατέλαβε γρήγορα τις βουλγαρικές πόλεις. Ακόμη και το παλάτι του πρίγκιπα Γκρούμπος καταλήφθηκε και ο Νικηφόρ διέταξε να βάλει τις σφραγίδες του στα ακριβά πράγματα του πρίγκιπα, θεωρώντας τα ιδιοκτησία του. Τα στρατεύματα διατάχθηκαν να σκοτώσουν ανελέητα όλους: γέροντες, παιδιά, συζύγους. Αγενής, μη προετοιμασμένος για πόλεμο, ζήτησε ειρήνη μία ή δύο φορές. Ο αυτοκράτορας ήθελε να συντρίψει τη Βουλγαρία. Ο στρατός του βρισκόταν σε μια κοιλάδα περικυκλωμένη από βουνά. - Ο Γκρούμπος διέταξε να καταλάβει γρήγορα όλα τα φαράγγια των βουνών και να μπλοκάρει τις εξόδους με δυνατούς αμπάτις. Σε δύο μέρες η θέλησή του εκπληρώθηκε. 25 Ιουλίου Οι Βούλγαροι πυρπόλησαν τα δάση στα βουνά και τη νύχτα κατέβηκαν στην πεδιάδα σε έναν πυκνό όγκο. Οι Έλληνες δεν είχαν από πουθενά σωτηρία. Ο στρατός εξοντώθηκε, όλοι οι στρατιωτικοί διοικητές έπεσαν, ο αυτοκράτορας επίσης σκοτώθηκε. ο γιος του κατάφερε να ξεφύγει από τη γενική εξόντωση, αλλά, τραυματίας, έζησε μόνο ένα χρόνο. κάρα, όπλα, κρατικό ταμείο και οι θησαυροί του αυτοκράτορα περιήλθαν στην ιδιοκτησία των Βουλγάρων 361. Ο δίκαιος Νικόλαος, βλέποντας την εκπλήρωση του οράματός του, ευχαρίστησε τον Κύριο για τη σωτηρία του. Κατευθείαν από τη μάχη, κλαίγοντας για τους πεσόντες του, πήγε στο μοναστήρι. Έχοντας αποδεχτεί το σχήμα, υπηρέτησε τον Κύριο επιμελώς για αρκετά χρόνια. Οι επιτυχίες του στην πνευματική ζωή ήταν τέτοιες που ήταν ένας από τους οραματιστές και μεγάλους πατέρες. "Πολύ, μήνας. Ανατολή." αψίδα. Σέργιος, τόμ. II, μέρος 2, σελ. 398. Ο θρύλος διαβάζεται στο χαρατεινό μοναστήρι του μοναστηριού Pshinsky του 14ου αιώνα. Το αρχαίο κείμενο της εφαρμογής του. στο Izv. ακαδ. VIII, 154–156. Το ίδιο, με λίγες αλλαγές στα λόγια, στον φούρνο. πρόλογος και στο τέταρτο τρίμηνο στις 23 Δεκεμβρίου. Λαμβάνοντας υπόψη την αρχαιότητα των χειρογράφων όπου βρίσκεται ο εποικοδομητικός μύθος και λαμβάνοντας υπόψη τις ιστορικές συνθήκες της Βουλγαρίας, μπορούμε με βεβαιότητα να υποθέσουμε ότι ο θρύλος των δικαίων συντάχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσ. Φλαμουριά. Σύμφωνα με το Akropolit, ο Γιασέν ο Πρεσβύτερος «είπε για τον εαυτό του ότι ανταμείβει τη ζημιά που προκάλεσε στη Βουλγαρία ο αυτοκράτορας. Βασίλι, και όπως τον αποκαλούσαν καταστροφέα των Βουλγάρων, έτσι είναι και ο καταστροφέας των Ελλήνων». Ο γιος του Γιάσεν του Πρεσβύτερου μιμήθηκε τον πατέρα του, αποκατέστησε το βουλγαρικό έθνος και συνέλεξε τα λείψανα των αγίων Σλάβων στο Ternov. Κάποια ανακρίβεια του μύθου για τον Άγιο Νικόλαο δείχνει επίσης ότι γράφτηκε γύρω στο 1230. Π.χ. το 711 ο αυτοκράτορας προσέλαβε 3.000 Βούλγαρους για να υπερασπιστούν την αυτοκρατορία. Chertkov για τον πόλεμο του Svyatoslav, σελ. 142. Άλλα στοιχεία από Tafel, de Thessalonica p. 513. Έτσι περιγράφει τον πόλεμο ο Θεοφάνης Χρον. 329–330. Zonara lib. XV, 98. Kedrin hist. η. (2, 481 s.), Glykas, Manassi (στο Chertkov, σελ. 82), σλαβικός πρόλογος: «Όλη η εξουσία καταστράφηκε με φόνο, έτσι έγινε και με τον Τσάρο Νικηφόρο. Αφού επέτρεψε στον Θεό, λίγα επέστρεψαν από αυτούς», ή, όπως στην Τσέτυα-Μινέα, «ο Τσάρος Νικηφόρος μπόρεσε να δραπετεύσει ελάχιστα». Αλλά όλοι οι ιστορικοί λένε ότι ο Grubosh έφτιαξε ένα κύπελλο από το βασιλικό κρανίο. Ο Georgy Amartol προσθέτει μια παρατήρηση: «κανείς δεν μπορούσε να πει ξεκάθαρα πώς σκοτώθηκε ο βασιλιάς». Χρονικό, σελ. 677. Στο Ελληνικό Μηναίο υπό 23 Ιουνίου: «μνήμη των Χριστιανών που πέθαναν στη Βουλγαρία επί τσάρου Νικηφόρου». Προς Σέρβους. Synaxar 1340, στις 23 Ιουνίου, υπάρχει ένας τέτοιος θρύλος: υπό τον Νικηφόρο, οι βασιλείς, ο πατέρας Starozhnov (Σταυράκια), τον ένατο χρόνο της βασιλείας του, συνάντησε τον στρατό των Ελλήνων Βουλγάρων· Κατέκτησα το άμπι του Τσάρου στη σκόνη και γι' αυτό νίκησα και πήρα φαγητό και ποτό επιμελώς στα Χέλια του Μπλγκάρ και τη νύχτα επιτέθηκα στο ουρλιαχτό Γκρτσκάγια, αλλά ο ίδιος ο Τσάρος σκότωσε τα πάντα και ουρλιάζει, χωρίς να είναι αυστηρός, έχοντας διαπράξει πολλούς φόνους σε αυτά, χωρίς να γλυτώσει ούτε έναν, ούτε τον ίδιο βασιλιά. Όπου κι αν προέρχονταν οι γλώσσες, ο Άμπι δεν έπαυε από τη ζωή, τρέχοντας στα πυκνά βουνά από την υπερχείλιση: και μόλις ζούσαν, δεν ήθελαν να φανερωθεί ο Χριστός, ιδού, έφυγαν από τους ασεβείς σε διάφορους και κακούς θανάτους και πήραν στεφάνι μαρτύρων». Glasvik XVI, 39. 40. Zap. ακαδ. VI, 109. Σύμφωνα με αυτόν τον ελληνικό μύθο, οι Βούλγαροι ανάγκασαν τους αιχμαλώτους να απαρνηθούν την πίστη τους και πολλοί από τους Έλληνες κατάφεραν να διαφύγουν στα δάση και τα βουνά, ενώ ο βασιλιάς, ολόκληρη η ακολουθία του και ένας τεράστιος αριθμός στρατευμάτων πέθαναν.