24-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس القس الشهيد. يوجينيا العذراء ووالداها فيليب وكلوديا والخادمان بروتوس وياكينثوس والعذراء فاسيلا
يوجينيا - رومانية، ابنة أبوين وثنيين نبيلين (كان والدها، فيليب، حاكم مدينة الإسكندرية)، تتميز بتعليم رائع ومظهر جذاب؛ كان والداها يأملان في تأمين مستقبلها من خلال زواج رائع مع أحد الباحثين الكثيرين عن يدها، وهو أنبل وأغنى أفراد المجتمع الذي تنتمي إليه إيفجينيا.
لكن الشابة إيفجينيا نفسها لم تكن مفتونة بأحلام الزواج أو أي مستقبل باهر. وبالصدفة وقعت بين يديها مثل هذه القراءة، مما أحدث ثورة في مشاعرها ومفاهيمها، وأصبحت بيئتها الوثنية غريبة عنها فجأة. هذه القراءة، أي: رسائل القديس بولس الرسول، نقلت روحها إلى عالم مسيحي مختلف تماماً، جديد ورائع. لقد وقعت في حب المسيح الذي بشر به بولس من كل نفسها، وامتلأت عطشاً لمعرفته. ولهذا الغرض، بحثت عن حالات التقارب مع المسيحيين المضطهدين آنذاك، الذين سمعت منهم عن المسيح واستنارت بتعاليمه.
بعد أن صدمتها المعنى العالي للأناشيد المسيحية التي استمعت إليها ذات يوم أثناء سيرها في الريف، قررت يوجينيا الانضمام أخيرًا إلى مجتمع المسيحيين، ودون أمل في الحصول على إذن من والديها للقيام بذلك، خوفًا، على العكس من ذلك، من أي عقبة في هذا الصدد من جانبهم، بعد أن أقنعت اثنين من خادمات المنزل، بروتوس وياسينتوس، بمتابعتها وارتداء ملابس رجالية من أجل الاختباء بشكل أكثر ملاءمة من عمليات التفتيش خلفها، اختفت من المنزل وظهرت. في الدير يطلق على نفسه اسم أخو الخدم المرافقين لها. تم قبولهم جميعًا وسرعان ما نالوا المعمودية على يد الأسقف المسيحي إلياس المعروف بقداسة حياته.
بعد أن كرست نفسها بالكامل للزهد الرهباني، حققت إيفجينيا مثل هذا الكمال الأخلاقي الذي تم انتخابه بالإجماع لمنصبه بعد وفاة رئيس الدير. أيدها الله في أعمالها غير العادية وأكرمها بموهبة المعجزات. شفيت المرضى بالصلاة واكتسبت شهرة. لكن المجد الذي حققته لا يمكن أن يستغني عن عواقبه المعتادة: العداوة والافتراء...
بعد أن جذبت انتباه امرأة نبيلة تدعى ميلانثيا، والتي شفيت من مرضها، تعرضت يوجينيا لانتقامها لأنها رفضت برعب اقتراحها التجديفي بالدخول في تحالف غير قانوني معها، وعرضت المرأة الوقحة نقل كل ثروتها إلى الراهب الوهمي.
- اصمتي يا امرأة! - ردت يوجينيا بسخط على كلمات ميلانثيا - واعلم أننا لم نتخلى عن كل البركات الدنيوية من أجل إغراء الثروة. إن علاقتنا الوحيدة مع الناس هي في محبة المسيح، وكل ثروتنا هي في معرفة الحق.
ميلانفيا، التي شعرت بالخجل والغضب الشديد، لم تتوقف عند هذا الافتراء المخزي من أجل تدمير الزاهد المقدس، الذي اتخذته راهبًا، وقدمت شكوى ضده باعتباره شخصًا يريد إغواءها ...
عندها، ومن أجل إنقاذ شرف الطبقة الرهبانية وإخوة ديرها، الذين تمكنت المرأة الشريرة أيضًا من تقديمهم إلى العدالة، وتعرضهم لاحتمال التعذيب عند اكتشاف اعترافهم بالإيمان المسيحي، قررت يوجينيا، من أجل فضح الافتراء، أن تكشف سرها القديم لحاكم المدينة، فيليب نفسه، والدها...
تم تقديمها للمحاكمة وإدانتها زوراً من قبل شهود رشوة، وخاطبته بالكلمات التالية: "لقد حان الوقت لكسر حاجز الصمت الذي التزمت به منذ فترة طويلة... لقد حان الوقت للتحدث بحرية وكشف الحقيقة من أجل اكتشاف الأكاذيب التي وجهت ضدنا. ليس من أجل الغرور، ولكن من أجل مجد اسم المسيح ومن أجل منع انتصار الفوضى على البراءة واللوم غير المستحق على المسيحيين، يجب أن أكشف السر الذي أردته". لأحتفظ بها حتى نهاية حياتي..
"منذ سنوات عديدة لم ترني يا سيدي الحاكم، ولم تتعرف علي تحت ستار راهب كابنتك... ولكن الآن يجب أن تعلم أن هذه هي قوة اسم المسيح القدوس، حتى أن الزوجات الضعيفات لسن أقل قوة من الرجال الأقوياء، وليس هناك فرق آخر بين الناس إلا درجة الإيمان... نحن جميعًا من طبيعة روحية واحدة في يسوع المسيح، الذي لا يوجد فرق أمامه بين الأزواج والزوجات، كما يشهد المعلم المسيحي بولس... ولهذا السبب، إذ أؤمن المسيح لم يتردد في خدمته، مختارًا نشاطًا، وإن كان يفوق قوة كائن أنثوي ضعيف، فقد أخفى طريقي عن أنظار من يمنعني من الزهد عليه... والآن أفتح نفسي لك يا أبي، ولإخوتي سرجيوس وأفيت الحاضرين هنا... أنا أوجينيا ابنتك وأبي فيلبس، الذي من أجل محبة المسيح تخلى عن كل التعزيات الأرضية... وها هم عبيدك، والآن إخوتي – بروتوس وجاسينث، اللذان رغبا أيضًا في تكريس نفسيهما لخدمة الإله الحقيقي.
بالكاد كان لدى إيفغينيا الوقت للتعبير عن ذلك عن نفسها عندما تعرف عليها والدها وهي تتحدث، وبعد أن تعافى من الإثارة التي استحوذت عليه عند هذا الاكتشاف غير المتوقع، وقع عليها، وهو يعانق ابنته بدموع فرح لا توصف... في تلك اللحظة فهم كمالها المسيحي وحقيقة المسار الذي اختارته...
من يستطيع أيضًا قياس فرحة والدة يوجينيا، كلوديا، عندما علمت بما حدث، فأسرعت لرؤية ابنتها، التي طالما اعتبرتها ميتة...
ليس فقط والدا إيفجينيا، ولكن أيضًا كل الأشخاص الذين كانوا حاضرين هتفوا بحماس:
- عظيم هو المسيح، إله المسيحية! فهو وحده الإله الحقيقي الذي يصنع المعجزات! كشف المستور، والدفاع عن الحقيقة، وفضح الأكاذيب!
بعد ذلك، قبل الحاكم فيلبس وكل بيته وكثير من الناس الإيمان بالمسيح. عندما علم مضطهدي المسيحيين بهذا الأمر، إما على التخلي عن الإيمان المسيحي، أو إزالة لقب الحاكم، اختار فيليب الأخير، ثم تم تعيينه أسقفًا؛ لكنه خدم المسيحيين لفترة طويلة في رتبة قديس: قُتل بأمر من حاكم المدينة الجديد تيرنتي. بعد وفاة فيليب، عادت عائلته إلى روما، حيث دخل أبناؤه في الخدمة العامة، واستقرت أرملته كلوديا مع ابنتها المباركة يوجينيا في عقارها خارج المدينة، حيث عاشوا في أعمال نشر إيمان المسيح. لهذا، وخاصة لتحويل عذراء نبيلة فاسيلا إلى المسيح، تم تسليم إيفجينيا للتعذيب. لفترة طويلة، ولكن بشجاعة لا تتزعزع، عانت من التعذيب المختلفة، وأخيرا تم قطع رأسها مع فاسيلا في يوم ميلاد المسيح في 262.
– دفنت كلوديا ابنتها في عزبتها الريفية، وماتت هي نفسها بعد فترة وجيزة، بعد أن حذرتها في المنام ابنتها الشهيدة يوجينيا من موتها.
تم قطع رأس بروتوس وياكينثوس اللذين كانا معها مع يوجينيا لأنهما لم يرغبا في المشاركة في التضحية للوثنيين.
"تم ذكر بروتوس وجاسينثوس في قصائد البابا داماسوس. وقد فتح هذا البابا مقابرهما عام 366 وتم بناء كنيسة فوقهما بعد فترة وجيزة. حاليًا، توجد رفات بروتوس في روما، في كنيسة القديس يوحنا المعمدان بين الفلورنسيين، رفات ياسينثوس موجودة في كنيسة القديس أب بولس، أوستيا، رفات يوجينيا موجودة في كنيسة الـ12". "رفات فاسيلا موجودة في كنيسة براكسيدا" 357.
† ذكرى القس نيكولاس الجندي السابق
كان القس الأب نيكولاس، كما تقول الأسطورة السلافية القديمة، 358 أول محارب وقائد المحاربين. عندما عفريت. افتتح نيكيفور الحرب مع البلغار، وذهب نيكولاس أيضًا "معهم". - إن عبارة الأسطورة: «اخرج معهم» في حد ذاتها تشير إلى أن نيكولاس كان رئيسًا لجيش خاص، وليس جيشًا يونانيًا. نظرًا لأن الأسطورة كتبها سلاف، فهي غير معروفة تمامًا باللغة اليونانية، ومن الطبيعي أن يتحدث السلاف عن سلاف: من الواضح أن نيكولاس المبارك كان سلافيًا ورئيس فرق السلاف 359. كان هذا طبيعيًا بالنسبة للإمبراطورية: فقد استأجرت عادةً فرق سلافية 360 للحرب؛ ) خاصة في عهد نيكوفور، عندما قاموا بتجنيد مكثف للقوات، لم يتمكنوا من الاستغناء عن الفرق السلافية الحرة. - مباركة جدا. ذهب نيكولاس في حملة مع الفرق السلافية. أثناء الرحلة توقف ليلاً في أحد الفنادق. وبعد تناول العشاء مع صاحب الفندق، ذهب للنوم. في منتصف الليل، تقترب ابنة صاحب الفندق من سريره بهدوء، وتوقظه وتغريه بالشهوة وتتحداه على الزنا. قال لها المحافظ: "توقفي يا فتاة، لا تدنس عذريتك".
خجلت وابتعدت عنه. ولكن بعد ذلك، بعد قليل، يقترب منه مرة أخرى بنفس الرغبة الخاطئة. "فأرسلها مرة أخرى. وفي المرة الثالثة جاءت ملتهبة بالشهوة. "يا للأسف! يقول لها الوالي كيف لا تفهمين أنك بتحطيم عذريتك تصبحين موضع ضحك واحتقار للناس وتهلكين نفسك؟ إذن ألا ترى أنني سأقاتل؟ كيف أنجس جسدي والموت أمام عيني؟ غادرت الفتاة في الخجل. ولما جاء النهار قام الوالي وصلى إلى الرب ومضى في طريقه. وفي الليلة التالية رأى في المنام نفسه في مكان مقدس وبالقرب منه زوجًا قويًا وساقه اليمنى مستلقية على يساره. "هل ترى القوات بعضها ضد بعض"؟ يسأل الشخص المجهول. "نعم يا سيدي، أرى أن اليونانيين أصبحوا لهم اليد العليا على البلغار". "انظر هنا"، يقول الرجل المجهول، ويضع قدمه اليسرى على يمينه. يرى الحاكم الصالح أن البلغار قد تعافوا ويسحقون اليونانيين بلا رحمة. وعندما انتهت المعركة قال المجهول: أنظر عن كثب إلى الجثث الملقاة.
ينظر ويرى الحقل بأكمله مغطى بالجثث؛ مكان واحد فقط لا يشغله أحد. فيقول له القوي: ما رأيك في هذا؟ قال المحافظ: "لا أفهم ماذا يعني هذا". وتابع قائلاً: "هذا المكان الفارغ كان جاهزاً لكم؛ ولكن لأنك تغلبت بالأمس على الشهوة الشريرة التي قامت عليك ثلاث مرات، فقد نجوت من الموت. ثم ستخدمني." - عندما سمع نيكولاس الصالح ذلك، شعر بالرعب، وقفز من السرير، وبدأ بالصلاة.
واستمرت الحرب تمامًا كما رأى الرجل الصالح في حلمه. في 20 يوليو، 811، دخل الإمبراطور بلغاريا وسرعان ما استولى على المدن البلغارية؛ حتى قصر الأمير غروبوش تم الاستيلاء عليه، وأمر نيكيفوروس بوضع أختامه على أشياء الأمير الباهظة الثمن، معتبراً إياها ملكاً له. أُمرت القوات بإعدام الجميع بلا رحمة: كبار السن والأطفال والزوجات. فظ، غير مستعد للحرب، طلب السلام مرة أو مرتين. أراد الإمبراطور سحق بلغاريا. وكان جيشه متمركزا في واد محاط بالجبال. - أمر غروبوش باحتلال جميع مضيق الجبال بسرعة وإغلاق المخارج بأباتيس قوية. وفي يومين تم تنفيذ وصيته. في 25 يوليو، أشعل البلغار النار في الغابات الواقعة على الجبال ونزلوا في الليل إلى السهل بكتلة كثيفة. لم يكن لدى اليونانيين خلاص من أي مكان. تم إبادة الجيش، وسقط جميع القادة العسكريين، وقتل الإمبراطور أيضا؛ تمكن ابنه من الهروب من الإبادة العامة، لكنه أصيب، عاش لمدة عام فقط؛ أصبحت العربات والأسلحة وخزانة الدولة وكنوز الإمبراطور ملكًا للبلغار 361.
رأى نيكولاس الصالح تحقيق رؤيته، وشكر الرب على خلاصه. مباشرة من المعركة، ذهب إلى الدير وهو يبكي على جنوده الذين سقطوا. وبعد أن قبل المخطط، خدم الرب باجتهاد لعدة سنوات. وكانت نجاحاته في الحياة الروحية كبيرة لدرجة أنه كان من الآباء البصيرين والعظماء.
"بولي، شهر. الشرق." قوس. سرجيوس، المجلد. الثاني، الجزء 2، ص. 398.
تمت قراءة الأسطورة في القائمة الكاراتية لدير بشينسكي في القرن الرابع عشر. النص القديم لتطبيقه. في ايزف. أكاد. الثامن، 154-156. نفس الشيء، مع بعض التغييرات في الكلمات، في الفرن. مقدمة وفي الربع الرابع يوم 23 ديسمبر.
مع الأخذ في الاعتبار قدم المخطوطات التي توجد فيها الأسطورة التنويرية، ومع الأخذ في الاعتبار الظروف التاريخية لبلغاريا، يمكننا أن نفترض بثقة أن أسطورة الصالحين قد تم تأليفها في عهد تس. رماد. وبحسب أكروبوليت، فإن ياسين الأكبر "قال عن نفسه إنه كان يكافئ الضرر الذي ألحقه الإمبراطور ببلغاريا. فاسيلي، وكما كان يُطلق عليه مدمر البلغار، فهو مدمر اليونانيين". وقد قلد ابن ياسين الأكبر والده، وأعاد الأمة البلغارية، وجمع رفات السلاف المقدسين في تيرنوف. يشير بعض عدم الدقة في أسطورة القديس نيكولاي أيضًا إلى أنها كتبت حوالي عام 1230.
على سبيل المثال. في عام 711، استأجر الإمبراطور 3000 بلغاري للدفاع عن الإمبراطورية. تشيرتكوف عن حرب سفياتوسلاف، ص. 142. شواهد أخرى من تافيل، تسالونيكي، ص. 513.
هكذا يصف ثيوفانيس كرون الحرب. 329-330. زونارا ليب. الخامس عشر، 98. كيدرين اصمت. η. (2، 481 ق.)، غليكاس، ماناسي (في تشيرتكوف، ص. 82)، مقدمة سلافية: "لقد تم تدمير كل السلطة بالقتل، وهكذا كان الحال مع القيصر نيكيفوروس. بعد أن سمح الله، لم يعد منهم سوى القليل"، أو، كما في تشيتيا مينيا، "كان القيصر نيكيفور نفسه مع حاشية صغيرة بالكاد قادرًا على الهروب". لكن كل المؤرخين يقولون إن غروبوش صنع كوباً من الجمجمة الملكية؛ يضيف جورجي أمارتول ملاحظة واحدة: "لا يمكن لأحد أن يقول بوضوح كيف قُتل الملك". وقائع، ص. 677. في Menaion اليوناني تحت 23 يونيو: "ذكرى المسيحيين الذين ماتوا في بلغاريا في عهد القيصر نقفور." إلى الصرب. Synaxar 1340، 23 يونيو، هناك مثل هذه الأسطورة: في عهد نيكيفور، التقى الملوك، الأب ستاروزنوف (ستافراكيا)، في السنة التاسعة من مملكته، بجيش البلغار اليونانيين؛ لقد غزت أبي القيصر في الغبار وبالتالي انتصرت وتناولت الطعام والشراب بجد في ثعابين بلغار وفي الليل هاجمت عواء Grchskaya ، لكن القيصر نفسه قتل كل شيء وعوى ، ولم يكن صارمًا ، وارتكب الكثير من جرائم القتل فيها ، ولم يدخر واحدًا ، ولا نفس الملك.
بغض النظر من أين أتت الألسنة، لم يتوقف أبي عن الحياة، صاعدًا من الفيضان إلى الجبال الكثيفة: وحالما كانوا على قيد الحياة، لم يريدوا أن يستعلن المسيح، ها هم يهربون من الكفار إلى موتات مختلفة شريرة ونالوا إكليل العذاب. جلاسفيك السادس عشر، 39. 40. زاب. أكاد. السادس، 109. وفقًا لهذه الأسطورة اليونانية، أجبر البلغار الأسرى على التخلي عن إيمانهم، وتمكن العديد من اليونانيين من الفرار إلى الغابات والجبال، بينما مات الملك وحاشيته بأكملها وعدد كبير من القوات.