23-е

Sf. zece martirizat. în Creta: Theodula, Satornina, Euporus, Gelasia, Euniciana, Zotika, Pompius, Agathopus, Basilides și Evarestes Acești martiri, originari din diferite orașe, au fost adunați și prezentați la curtea conducătorului insulei Creta, ca fani ai credinței creștine, și au fost predați lor pentru tortură. După ce au trăit asupra lor tot felul de chinuri, pe care le-au îndurat cu curaj timp de treizeci de zile, rămânând neclintiți în credința lor, domnitorul a poruncit să fie tăiați capul. Aceasta a fost în 251, în timpul persecuției creștinilor de către împăratul Decius. Părinții conciliului care a avut loc în Creta în 458 spun într-o scrisoare către împăratul Leon că „insula lor a fost până acum protejată de eroare prin mijlocirea acestor sfinți martiri” 346 . – Ulterior, moaștele lor au fost transferate la Roma. Pomenirea lor a fost sărbătorită și la Constantinopol, în biserica Sfântul Ștefan. Pr. Nifonta, ep. Cipru Fiul părinților bogați, originar din Paflagonia, Nifon, după ce a primit o bună educație acasă, a primit și de la părinți mijloacele pentru a-și continua educația științifică la Constantinopol. Puterea unei bune educații este mare, dar, din păcate, nu poate apăra întotdeauna o persoană de supunerea față de o altă forță, care acționează irezistibil asupra lui, dacă nu este suficient de treaz încât să se îndepărteze de ea: să se îndepărteze de influența oamenilor vicioși. Așa că Nifon, ajuns nepăsător aproape de camarazi vicioși, s-a lăsat dus de exemple rele într-o asemenea măsură încât nu numai că a uitat toate sugestiile bune ale profesorilor săi, dar părea să-și piardă orice gând la Dumnezeu Însuși... O viață imorală nu face o persoană fericită. Este imprimat cu un semn urât pe întreaga sa înfățișare. Așa a fost și cu tânărul Niphon, înfundat în vârtejul distracțiilor nesfânte. „Dar ultima scânteie de bunătate, sădită în inima lui de bună educație, nu s-a stins încă în el. Nifon nu și-a pierdut cu desăvârșire rușinea care s-a trezit brusc în el când s-a întâlnit odată cu unul dintre foștii săi buni camarazi și la cuvintele care i-au scăpat involuntar când și-a privit chipul desfigurat, reflectând viața... urâtă. -Ce chip infricosator ai! - a exclamat îngrozit tovarășul lui Nifont când a văzut-o, - deloc la fel ca și tu înainte... Impresia de groază făcută camaradului său a răsunat cu și mai mare groază în adâncul inimii lui Nifon, înfundat în viciu, și a luminat în fața lui un abis dezastruos, pe marginea căruia se simți brusc... „Dacă o persoană a fost atât de îngrozită de mine”, i-a fulgerat o conștiință arzătoare prin minte, „atunci cât de groaznic voi apărea înaintea lui Dumnezeu și cum voi apărea în această formă la judecata Lui?... Și cu această performanță, amintirile despre copilăria pură petrecută în casa părinților evlavioși și despre toate sugestiile și conceptele dobândite în timpul studiilor ulterioare din capitală, păreau să-i inundă în suflet. Conștientizarea modului în care se distanțase de orice bunătate în cercul tovarășilor fără valoare i-a apărut în toată claritatea ei terifiantă și a produs în el o revoluție salvatoare. Dar nu dintr-o dată s-au putut realiza în fapte potrivite gândurile și sentimentele lui acum benefice iluminate, distorsionate de obiceiurile proaste. La început a trebuit să îndure o luptă puternică: fie a căzut în nădejdea milei lui Dumnezeu și a apelat la rugăciune, fie a cedat deznădăjduirii și confuziei de gânduri, care l-au distras de la rugăciune. În langoarea luptei dintre sentimente opuse, a venit odată la biserică și, aplecat în fața icoanei Maicii Domnului, s-a rugat cu ardoare: "Miluiește-mă, Miluiește-mă, Mijlocitorul creștinilor, Bucură, Curată! Ajută-mă de dragul marii Tale îndurari! În Tine sunt toată nădejdea și nădejdea celor ce se pocăiesc!" Din adâncul sufletului a apelat la Maica Domnului, Nifon s-a umplut brusc de o pace inexplicabilă; i s-a părut că trăsăturile feței ei Divine erau luminate de dragoste și iertare și a părăsit biserica încurajat și liniștit. De atunci, de îndată ce deznădejdea sau ispita s-au apropiat de el în lupta împotriva gândurilor și patimilor obișnuite, el a căutat și a găsit ocrotire de ele și odihnă în rugăciune către Maica Domnului. Adesea, însă, Nifon slăbea în duh, dar, din moment ce impulsul către Dumnezeu și dorința flagrantă de mântuire a sufletului său nu s-a stins în el, Dumnezeu chiar le-a răspuns cu sprijin și ajutor neobișnuit, dezvăluindu-se lui în viziuni minunate și semne diverse... Astfel, el a biruit, în cele din urmă, luptând cu zel, toate ispitele lumii și a dobândit o astfel de perfecțiune a lumii și a dobândit o astfel de dependență în viață. Dumnezeu darul minunilor și al clarviziunii. Ascunzându-se de gloria omenească, la bătrânețe Nifon a ajuns în Alexandria, dar nici aici nu a rămas în obscuritate, ci, printr-o revelație specială, a fost ales episcop al orașului Constantia de pe insula Cipru. Cu toate acestea, administrarea lui binefăcătoare a turmei sale nu a durat mult. Prevăzându-și moartea dinainte, Pr. Nifon sa odihnit în pace și a fost canonizat de Biserică. A trăit și a murit în timpul lui Constantin cel Mare. † Repausul Sfântului Teoctist, Arhiepiscopul Novgorodului Nu s-au păstrat prea multe informații despre viața pământească a Sfântului Arhiepiscop Teoctist; dar chiar și în puținele știri se poate vedea care a fost principala faptă a vieții lui, glorificată de cer. După ce Clement, arhiepiscopul de Novgorod, a repausat la 22 mai 1299, „Novgorodienii și primarul Andrei, discutând îndelung despre un urmaș, s-au îndrăgostit de numitul Dumnezeu, bun și smerit Teoctist, starețul Sfintei Bunavestire. Adunarea veche la Sfânta Sofia, domnitorul Boris Andreevici i-a adus cu respect și tot respectul lui Novgorod. curtea episcopului până au aflat unde este mitropolitul”. În anul următor, „Mitropolitul Maxim, Episcopul Simeon de Rostov și Episcopul Andrei de Tver au sosit la Novgorod și l-au instalat pe Theoktistus ca arhiepiscop în Catedrala Sfânta Sofia; Oamenii din Novgorod erau foarte fericiți de domnitorul lor” 347. Sărbătoarea pentru Novgorod a fost cu adevărat extraordinară! Doar pentru prima dată Episcopul Novgorod este dedicat în Biserica Novgorod Sf. Sofia. Ceea ce a simțit inițiatul însuși, monumentele nu spun. – Anul viitor, cu binecuvântarea Sf. Theoktista, biserica de piatră a Sf. arhanghel. Mihail și sfințit doi ani mai târziu – biserica este încă intact 348. – În 1305 îl vedem pe cel binecuvântat. arhipăstor care participă la tratatele dintre Novgorod și V. carte - Și binecuvântat. Sfântul era deja precară de sănătate. În această stare de fapt, în decembrie 1307, „fiind binecuvântat pe novgorodieni, de boală s-a retras la Mănăstirea Buna Vestire a Fecioarei Maria pentru a rămâne în tăcere” 354. – Fericitul s-a îmbolnăvit aproape în permanență după aceea, timp de trei ani întregi. „A suferit mult pentru Dumnezeu”, spune un contemporan; „Când a murit, sufletul său sfânt s-a înălțat la cer, iar fața lui părea luminată de lumină, astfel încât cei ce au văzut s-au mirat și l-au slăvit pe Dumnezeu.” Deci Fericitul Teoctist, chiar și atunci, ca egumen al Mănăstirii Buna Vestire, a fost împodobit cu bunătate a inimii și smerenie. Dar lui Dumnezeu i-a plăcut să-l viziteze cu o boală gravă, iar sufletul lui, prin suferința trupească, era încă înălțat în perfecțiunea spirituală. - Minunate sunt lucrările lui Dumnezeu! Bunătatea atotînțeleaptă știe cine poate ajunge la perfecțiune pe ce cale și îl pune pe calea cea mai bună. „Să nu ne mormăim împotriva Domnului când El ne trimite boală: avem nevoie de ea, este mântuirea noastră.” Să înduram boala ca o liniște a planurilor mândriei noastre, ca un leac pentru diverse alte boli morale, ca cea mai bună stare pentru a dobândi fermitate în bunătate, pricepere în rugăciune și încredere în Dumnezeu! Blazh. Theoktist, maturizat în duh prin suferințele trupești, s-a odihnit liniștit la 23 decembrie. 1310 „Trupul său a fost depus cu cinste, însoțit de tot clerul, în biserica mănăstirii Buna Vestire a Fecioarei Maria 355. Viceregele țarului din Novgorod, prințul Vasily Romodanovsky, din râvna reverentă pentru sfânt, a ridicat o capelă pe locul bisericii prăbușit; apoi a construit peste moaște un altar cu chipul sfântului și, în cele din urmă, a restaurat biserica de piatră. În 1707, moaștele sfântului au fost așezate în mod deschis. Vindecările au continuat. Astfel, în 1710, săteanul Maria, care era bolnavă de 20 de ani și oarbă de 3 ani, când a sărutat chipul sfântului pe mormântul său, a primit pe loc sănătate. În 1714, sfântul i-a apărut într-o viziune de noapte văduvei sacristane Evdokia, care zăcea relaxată, și i-a spus: „De ce ești tratat în zadar de magicieni proști?” Bolnava a poruncit fiului ei să o conducă la mormântul Sfântului Teoctist și aici a primit vindecare. În anul 1786, moaștele sfântului, cu permisiunea Sfântului Sinod, au fost transferate de la Mănăstirea Buna Vestire desființată la Mănăstirea Iuriev și au fost așezate în biserică, lângă zid, lângă catapeteasma. Arhimandru. Fotie a construit o capelă în cinstea Sfântului Teoctist 356. RKP. sfinți b. total ist. Nr. 231 și Mosk. acad. Nr. 209. În calendarul Oten din 1718, „s-a înființat mănăstirea Bunei Vestiri. din Nova-Gorod 3 câmpuri; moaște ascunse; Nu este slujbă, există tropar și condac și minuni”. Slujba și viața Sfântului Teoctist în Biblie. Mănăstirea Iuriev. Macaria antica 1, 421. 535. 536.