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Saint dix martyrisé. en Crète : Theodula, Satornina, Euporus, Gelasia, Euniciana, Zotika, Pompius, Agathopus, Basilides et Evarestes Ces martyrs, originaires de différentes villes, furent rassemblés et présentés à la cour du souverain de l'île de Crète, comme fanatiques de la foi chrétienne, et leur furent livrés pour être torturés. Après avoir subi toutes sortes de tourments, qu'ils ont endurés courageusement pendant trente jours, restant inébranlables dans leur foi, le souverain a ordonné de les décapiter. C'était en 251, lors de la persécution des chrétiens par l'empereur Dèce. Les pères du concile qui eut lieu en Crète en 458 disent dans une lettre à l'empereur Léon que « leur île a jusqu'ici été protégée de l'erreur par l'intercession de ces saints martyrs » 346 . – Par la suite, leurs reliques furent transférées à Rome. Leur mémoire a également été célébrée à Constantinople, dans l'église Saint-Étienne. Révérend Nifonta, ép. Chypre Fils de parents riches, originaire de Paphlagonie, Niphon, ayant reçu une bonne éducation à la maison, reçut également de ses parents les moyens de poursuivre sa formation scientifique à Constantinople. Le pouvoir d'une bonne éducation est grand, mais, malheureusement, elle ne peut pas toujours protéger une personne de la soumission à une autre force, qui agit également irrésistiblement sur elle si elle n'est pas suffisamment éveillée pour s'en éloigner : s'éloigner de l'influence de personnes vicieuses. Ainsi Niphon, s'étant insouciamment rapproché de camarades vicieux, se laissa emporter par les mauvais exemples à tel point qu'il non seulement oublia toutes les bonnes suggestions de ses professeurs, mais parut aussi perdre toute pensée sur Dieu lui-même... Une vie immorale ne rend pas une personne heureuse. Il porte une vilaine marque sur toute son apparence. Il en était ainsi du jeune Niphon, embourbé dans le tourbillon des amusements impies. "Mais la dernière étincelle de bonté, plantée dans son cœur par sa bonne éducation, ne s'est pas encore éteinte en lui. Niphon n'a pas complètement perdu la honte qui s'est soudainement réveillée en lui lorsqu'il a rencontré un de ses anciens bons camarades, et aux mots qui lui ont involontairement échappé lorsqu'il a regardé son visage défiguré, reflétant la vie laide qu'il menait... -Quel visage effrayant tu as ! - Le camarade de Nifont s'est exclamé avec horreur en le voyant, - ce n'est pas du tout comme avant... L'impression d'horreur faite à son camarade résonna avec une horreur encore plus grande au plus profond du cœur de Niphon, embourbé dans le vice, et illumina devant lui un abîme désastreux, au bord duquel il se sentit soudain... "Et si une personne était si horrifiée par moi", une conscience brûlante traversa son esprit, "alors à quel point vais-je apparaître terrible devant Dieu, et comment vais-je apparaître sous cette forme à Son jugement ?.. Et avec ce spectacle, les souvenirs de l'enfance pure qu'il a passée dans la maison de parents pieux, et de toutes les suggestions et concepts acquis au cours de ses études ultérieures dans la capitale, ont semblé inonder son âme. La prise de conscience de la façon dont il s'était éloigné de tout bien dans le cercle de camarades sans valeur lui apparut dans toute sa clarté terrifiante et produisit en lui une révolution salvatrice. Mais ce n’est pas tout d’un coup que ses pensées et ses sentiments désormais éclairés de manière bénéfique, déformés par de mauvaises habitudes, ont pu se concrétiser par des actes appropriés. Au début, il dut endurer une lutte acharnée : soit il tomba dans l’espoir de la miséricorde de Dieu et recourut à la prière, soit il succomba au découragement et à la confusion des pensées qui le détournèrent de la prière. Dans la langueur de la lutte entre des sentiments opposés, il vint un jour à l’église et, appuyé devant l'icône de la Mère de Dieu, pria avec ferveur : " Aie pitié de moi, intercesseur des chrétiens, joyeux, pur ! Aide-moi à cause de ta grande miséricorde ! En toi se trouve toute l'espérance et l'espérance de ceux qui se repentent ! " Du plus profond de son âme, il fit appel à la Mère de Dieu, Niphon fut soudain rempli d'une paix inexplicable ; il lui sembla que les traits de son visage divin étaient illuminés d'amour et de pardon, et il quitta l'église encouragé et rassuré. Dès lors, dès que le découragement ou la tentation l'approchait dans la lutte contre les pensées et les passions habituelles, il cherchait et trouvait protection contre elles et repos dans la prière à la Mère de Dieu. Souvent, cependant, Niphon s'affaiblissait en esprit, mais comme l'impulsion vers Dieu et le désir flagrant du salut de son âme ne s'éteignaient pas en lui, Dieu leur répondit même avec un soutien et une aide inhabituels, se révélant à lui dans des visions merveilleuses et divers signes... Ainsi, il a finalement surmonté, luttant avec zèle, toutes les tentations et addictions du monde et a atteint une telle perfection dans sa vie qu'il a reçu de Dieu le don des miracles et de la clairvoyance. Se cachant de la gloire humaine, Niphon arriva dans sa vieillesse à Alexandrie, mais même ici, il ne resta pas dans l'obscurité, mais, par une révélation spéciale, fut élu évêque de la ville de Constantia sur l'île de Chypre. Cependant, sa gestion bienfaisante de son troupeau ne dura pas longtemps. Ayant prévu sa mort à l'avance, le révérend Niphon reposa paisiblement et fut canonisé par l'Église. Il a vécu et est mort à l'époque de Constantin le Grand. † Repos de saint Théoktiste, archevêque de Novgorod Peu d'informations ont été conservées sur la vie terrestre de saint archevêque Théoktiste ; mais même dans les rares reportages, on peut voir quel a été le principal exploit de sa vie, glorifié par le ciel. Après le repos de Clément, archevêque de Novgorod, le 22 mai 1299, "Les Novgorodiens et le maire Andreï, discutant longuement d'un successeur, tombèrent amoureux du Théoktiste, nommé par Dieu, gentil et humble, abbé de Sainte-Annonciation. Rassemblant le veche à Sainte-Sophie, le prince Boris Andreïevitch et tous les Novgorodiens l'amenèrent respectueusement et l'assirent dans la cour de l'évêque jusqu'à ce qu'ils sachent où le métropolitain l’était. L'année suivante, "le métropolite Maxime, l'évêque Siméon de Rostov et l'évêque Andreï de Tver arrivèrent à Novgorod et installèrent Théoktiste comme archevêque dans la cathédrale Sainte-Sophie ; les habitants de Novgorod étaient très heureux de leur dirigeant" 347. La célébration pour Novgorod était vraiment extraordinaire ! Ce n'est que pour la première fois que l'évêque de Novgorod est consacré dans l'église Sainte-Sophie de Novgorod. Ce que l'initié lui-même a ressenti, les monuments ne le disent pas. – L'année prochaine, avec la bénédiction de Sainte Théoktiste, l'église en pierre de Saint-Archang. Michel et consacré deux ans plus tard – l’église est encore intact. 348. – En 1305 nous voyons le bienheureux. archipasteur participant aux traités entre Novgorod et V. livre Mikhail Tverskoy sur la préservation des anciennes relations mutuelles. "Votre règne, disent les Novgorodiens, doit être tenu honnêtement (doit), selon le devoir (selon la coutume), sans offense ; et vous, monsieur, devez également tenir Novgorod (devrait) sans offense, selon le devoir." Le sceau sur la lettre représente le visage de la Mère de Dieu avec l'Enfant éternel sur la poitrine, avec l'inscription : Monsieur Ѳꙋ, et au dos les mots : « Archevêque Fektist. Novgorod" 349. La même année, on voit le saint consacrer l’église en l'honneur de saint Boris et Gleb et un autre, à la cour du prince, en l'honneur des pères du premier concile œcuménique 350. – Deux ans plus tard, le Les Novgorodiens ont présenté leur archevêque sous le sceau. au prince une plainte contre ses gouverneurs de Novgorod. En septembre, le prince Mikhaïl arriva à Novgorod et, sur ordre personnel, calma les 351 Novgorodiens. « Mais les temps étaient alors troublés. » Livre Yuri Danilovich s'est disputé avec St. V. livre Mikhaïl pour le règne de Novgorod, et les machinations de Yuri n'ont causé des ennuis qu'à Novgorod 352. - Le scribe de l'Apôtre de 1307 a dit avec tristesse : « sous ces princes, les conflits ont semé et grandi, et nos vies ont péri à cause des querelles princières et la vie des gens a été raccourcie » 353. - Et béni. Le saint était déjà en mauvaise santé. Dans cet état de choses, en décembre 1307, « après avoir béni les Novgorodiens, pour cause de maladie, il se retira au monastère de l'Annonciation de la Vierge Marie afin de rester en silence » 354. – Le bienheureux fut ensuite presque constamment malade, pendant trois années entières. « Il a beaucoup souffert pour Dieu », dit un contemporain ; "Quand il mourut, son âme sainte monta au ciel, et son visage semblait illuminé de lumière, de sorte que ceux qui voyaient émerveillaient et glorifiaient Dieu." Ainsi, même alors, en tant qu'hégumène du monastère de l'Annonciation, le bienheureux Théoktiste était paré de bonté de cœur et d'humilité. Mais il plut à Dieu de le visiter avec une grave maladie, et son âme, à travers la souffrance corporelle, était encore élevée dans la perfection spirituelle. - Merveilleuses sont les œuvres de Dieu ! Le Dieu omniscient sait qui peut atteindre la perfection sur quel chemin et le met sur le meilleur chemin. « Ne nous plaignons pas contre le Seigneur quand il nous envoie la maladie : nous en avons besoin, c'est notre salut. » Endurons la maladie comme une pacification des projets de notre orgueil, comme un remède à diverses autres maladies morales, comme le meilleur état pour acquérir la fermeté dans la bonté, l'habileté dans la prière et la confiance en Dieu ! Blazh. Théoktist, ayant mûri spirituellement à travers la souffrance corporelle, se reposa paisiblement le 23 décembre. 1310 « Son corps fut déposé avec honneur, accompagné de tout le clergé, dans l'église du monastère de l'Annonciation de la Vierge Marie 355. La première glorification de saint Théoktiste eut lieu 300 ans après sa mort. L'épouse du greffier royal, Juliania, était malade depuis longtemps, ils perdirent donc tout espoir de guérison. Une nuit, son mari lui apparut en rêve dans une majesté sacrée et lui dit : « Cherchez le tombeau de l'archevêque de cette ville, Théoktiste, et vous recevrez la guérison. » Le clerc, après avoir obtenu des informations des chroniques sur le tombeau du bienheureux Théoktiste, amena la malade au monastère de l'Annonciation ; Il y a chanté un service funèbre et distribué généreusement l'aumône. La toge malade ressentit même un soulagement et se rétablit bientôt complètement. A la demande du clerc reconnaissant, une icône du saint fut peinte en même temps, selon une apparition à son ex-épouse ; et en même temps, le sexton de Sofia Théodore, qui s'occupait de la peinture d'icônes, peignait son icône à partir de l'original ancien, qui était conservé sur le mur du porche de Sofia, et représentait le saint dans une position de prière devant l'icône de l'Annonciation. - Puis en 1644 Le vice-roi du tsar de Novgorod, le prince Vasily Romodanovsky, par zèle respectueux pour le saint, érigea une chapelle sur le site de l’église effondré ; puis il construisit un sanctuaire sur les reliques avec le visage du saint, et enfin il restaura l’église en pierre. En 1707, les reliques du saint furent exposées publiquement. Les guérisons se sont poursuivies. Ainsi, en 1710, la villageoise Maria, malade depuis 20 ans et aveugle depuis 3 ans, lorsqu'elle embrassa le visage du saint sur sa tombe, retrouva instantanément la santé. En 1714, le saint apparut dans une vision nocturne à la veuve sacristaine Evdokia, qui était allongée en relaxation, et lui dit : « Pourquoi êtes-vous traité en vain par des magiciens stupides ? La malade ordonna à son fils de la conduire au tombeau de saint Théoktiste et ici elle reçut la guérison. En 1786, les reliques du saint, avec la permission du Saint-Synode, furent transférées du monastère de l'Annonciation aboli au monastère de Yuriev et placées dans l’église, près du mur, près de l'iconostase. Archimandre. Photius fit construire une chapelle en l'honneur de saint Théoctiste 356. Révérend Paul le Confesseur, évêque de Néocésarée. Pendant la persécution de Likinievo (320), le gouvernement local l'accusa de résister aux autorités, lui marqua les mains au fer rouge et l'exila sur l'Euphrate. Après la mort de Licinius, il revint sur le trône et en 325 il fut parmi les autres pères au premier concile œcuménique de Nicée. Recueil l. III, 67. 181. IV, 45. 46. Nikon. l. II, 97. Novgor. I, II, III et IV années. sous 6808 et 6810. Macaria ancienne. Novgor. 1.371. Gramme de collecte. 1. N° 9. 10. Dans l’accord de 1265, « vous tiendrez le péage de Novgorod, comme le tenait votre père ». Voir le numéro 8.11. « Devoir » issu de la coutume « vulgaire ». 1305 "l'église de St. était sacrée. M. Boris et Gleb et le grand sacerdoce, archevêque. Novgor. Feoktist." Recueil l. III. 68. Grande consécration - consécration accomplie par l'archipasteur lui-même ; et la consécration accomplie par l'abbé avec une antimension présanctifiée est une petite consécration, comme si elle était accomplie selon un rite court. Gramme de collecte. 1. N° 10. Collection. l. III, 68. Les Novgorodiens eux-mêmes ont écrit (gramme collecté 1. n° 11) que Mikhaïl, comme V. le prince, est leur prince légitime. Mais Yuri les a inquiétés en achetant des partisans. Description Synode. manuscrit n° 45, p. 292. M. 1856 Recueil l. III, 67. 68. 181. 223. Recueil l. III, 69. 181. V, 204. 205. Nikon. l. II. 107. RKP. saints b. liste totale. N° 231, et Mosk. acad. N° 209. Dans le calendrier Oten de 1718, "le monastère de l'Annonciation fut fondé. à partir de Nova-Gorod 3 champs ; reliques cachées ; Il n'y a pas de service, il y a tropaire et kontakion et miracles". Service et vie de saint Théoktiste dans la Bible. Monastère Yuriev. Macaria ancien 1, 421. 535. 536.