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St. zehn Märtyrer. auf Kreta: Theodula, Satornina, Euporus, Gelasia, Euniciana, Zotika, Pompius, Agathopus, Basilides und Evarestes Diese aus verschiedenen Städten stammenden Märtyrer wurden gesammelt und als Eiferer des christlichen Glaubens dem Hof des Herrschers der Insel Kreta vorgeführt und ihnen zur Folter übergeben. Nachdem sie alle möglichen Qualen erlebt hatten, die sie dreißig Tage lang tapfer ertragen mussten und unerschütterlich in ihrem Glauben blieben, befahl der Herrscher, sie zu enthaupten. Das war im Jahr 251, während der Christenverfolgung durch Kaiser Decius. Die Väter des Konzils, das 458 auf Kreta stattfand, sagen in einem Brief an Kaiser Leo, dass „ihre Insel bisher durch die Fürsprache dieser heiligen Märtyrer vor Irrtümern bewahrt wurde“346 . – Anschließend wurden ihre Reliquien nach Rom überführt. Ihr Gedenken wurde auch in Konstantinopel in der Kirche St. Stefan gefeiert. Rev. Nifonta, ep. Zypern Niphon, der Sohn wohlhabender Eltern, ursprünglich aus Paphlagonien, erhielt nach einer guten häuslichen Ausbildung von seinen Eltern auch die Mittel, um seine wissenschaftliche Ausbildung in Konstantinopel fortzusetzen. Die Kraft einer guten Bildung ist groß, aber leider kann sie einen Menschen nicht immer vor der Unterwerfung unter eine andere Kraft schützen, die auch unwiderstehlich auf ihn einwirkt, wenn er nicht wach genug ist, um sich davon zu entfernen: sich vom Einfluss bösartiger Menschen zu entfernen. So ließ sich Niphon, nachdem er leichtsinnig seinen bösartigen Kameraden nahe gekommen war, von schlechten Beispielen so sehr mitreißen, dass er nicht nur alle guten Ratschläge seiner Lehrer vergaß, sondern auch jeden Gedanken an Gott selbst zu verlieren schien ... Ein unmoralisches Leben macht einen Menschen nicht glücklich. Es prägt sein gesamtes Erscheinungsbild mit einem hässlichen Zeichen. So war es auch mit dem jungen Niphon, der im Strudel unheiliger Vergnügungen versunken war. „Aber der letzte Funke der Güte, der durch seine gute Erziehung in sein Herz gepflanzt wurde, ist in ihm noch nicht erloschen. Niphon verlor nicht ganz die Scham, die plötzlich in ihm erwachte, als er einmal einen seiner ehemaligen guten Kameraden traf, und über die Worte, die ihm unwillkürlich entfuhren, als er sein entstelltes Gesicht betrachtete, das das hässliche Leben widerspiegelte, das er führte ... -Was für ein gruseliges Gesicht du hast! - Nifonts Kamerad rief entsetzt aus, als er es sah, - überhaupt nicht das Gleiche, wie Sie es vorher hatten... Der auf seinen Kameraden gemachte Eindruck des Entsetzens hallte mit noch größerem Entsetzen in den Tiefen des Herzens des im Laster versunkenen Niphon wider und beleuchtete vor ihm einen katastrophalen Abgrund, an dessen Rand er sich plötzlich fühlte ... „Was wäre, wenn ein Mensch so entsetzt über mich wäre“, schoß ihm ein brennendes Bewusstsein durch den Kopf, „wie schrecklich werde ich dann vor Gott erscheinen und wie werde ich in dieser Form bei Seinem Gericht erscheinen?“ Und mit diesem Auftritt schienen Erinnerungen an die reine Kindheit, die er im Haus frommer Eltern verbrachte, und an alle Anregungen und Konzepte, die er während seiner weiteren Ausbildung in der Hauptstadt erworben hatte, in seine Seele zu strömen. Die Erkenntnis, wie er sich im Kreis der wertlosen Kameraden von allem Guten distanziert hatte, erschien ihm in ihrer erschreckenden Klarheit und löste in ihm eine rettende Revolution aus. Aber es geschah nicht plötzlich, dass seine nun wohltuend erleuchteten, durch schlechte Gewohnheiten verzerrten Gedanken und Gefühle in angemessene Taten umgesetzt werden konnten. Zunächst musste er einen harten Kampf ertragen: Entweder vertraute er auf die Barmherzigkeit Gottes und betete, oder er verfiel in Verzweiflung und Gedankenverwirrung, die ihn vom Gebet ablenkten. In der Trägheit des Kampfes zwischen gegensätzlichen Gefühlen kam er einmal zur Kirche und betete, vor der Ikone der Muttergottes gelehnt, inbrünstig: „Erbarme dich meiner, Fürsprecherin der Christen, freudiger, reiner! Hilf mir um deiner großen Barmherzigkeit willen! In dir liegt die ganze Hoffnung und Hoffnung derer, die Buße tun!“ Aus tiefstem Herzen appellierte er an die Gottesmutter, Niphon war plötzlich von unerklärlichem Frieden erfüllt; es kam ihm so vor, als seien die Züge ihres göttlichen Antlitzes von Liebe und Vergebung erleuchtet, und er verließ die Kirche ermutigt und beruhigt. Von da an suchte und fand er Schutz vor ihnen und Ruhe im Gebet zur Mutter Gottes, sobald ihm im Kampf gegen gewohnte Gedanken und Leidenschaften Verzweiflung oder Versuchung entgegenkamen. Niphon wurde jedoch oft im Geiste geschwächt, aber da der Impuls zu Gott und der offensichtliche Wunsch nach der Erlösung seiner Seele in ihm nicht nachließen, antwortete Gott ihnen sogar mit ungewöhnlicher Unterstützung und Hilfe und offenbarte sich ihm in wunderbaren Visionen und verschiedene Zeichen... So überwand er schließlich, mit Eifer kämpfend, alle Versuchungen und Süchte der Welt und erreichte in seinem Leben eine solche Vollkommenheit, dass ihm von Gott die Gabe der Wunder und des Hellsehens verliehen wurde. Niphon versteckte sich vor menschlichem Ruhm und kam in seinem hohen Alter nach Alexandria, doch auch hier blieb er nicht im Dunkeln, sondern wurde durch eine besondere Offenbarung zum Bischof der Stadt Constantia auf der Insel Zypern gewählt. Seine wohltätige Verwaltung seiner Herde hielt jedoch nicht lange an. Da Rev. Niphon seinen Tod im Voraus vorhergesehen hatte, ruhte er friedlich und wurde von der Kirche heiliggesprochen. Er lebte und starb zur Zeit Konstantins des Großen. † Ruhe des heiligen Theoktistus, Erzbischof von Nowgorod Über das irdische Leben des heiligen Erzbischofs Theoktistus sind nicht viele Informationen erhalten; Aber selbst in den wenigen Nachrichtenberichten kann man erkennen, was die größte Leistung seines Lebens war, die vom Himmel verherrlicht wurde. Nachdem Clemens, Erzbischof von Nowgorod, am 22. Mai 1299 zur Ruhe gekommen war, „verliebten sich die Nowgoroder und der Bürgermeister Andrei, die lange über einen Nachfolger diskutierten, in den von Gott eingesetzten, gütigen und bescheidenen Theoktistus, den Abt von St. Verkündigung. Als sie die Veche in der Hagia Sophia versammelten, brachten Fürst Boris Andrejewitsch und alle Nowgorodianer ihn respektvoll und setzten ihn in den Hof des Bischofs bis sie herausfanden, wo die Metropole war.“ Im folgenden Jahr „kamen Metropolit Maxim, Bischof Simeon von Rostow und Bischof Andrej von Twer in Nowgorod an und setzten Theoktistus als Erzbischof in der Sophienkathedrale ein; die Einwohner von Nowgorod freuten sich sehr über ihren Herrscher“ 347. Die Feierlichkeiten für Nowgorod waren wirklich außergewöhnlich! Nur zum ersten Mal wird der Bischof von Nowgorod in der Kirche der Heiligen Sofia in Nowgorod geweiht. Was der Eingeweihte selbst empfand, sagen die Denkmäler nicht. – Nächstes Jahr, mit dem Segen der Hl. Theoktista, die Steinkirche St. Archang. Michael und zwei Jahre später geweiht – die Kirche ist noch intakt 348. – 1305 sehen wir den Seligen. Erzpastor, der an den Verträgen zwischen Nowgorod und V. teilnimmt Mikhail Tverskoy über die Bewahrung alter gegenseitiger Beziehungen. „Ihre Herrschaft, sagen die Nowgorodianer, muss ehrlich (müssen), gemäß der Pflicht (gemäß dem Brauch) und ohne Anstoß gehalten werden; und Sie, Herr, sollten auch Nowgorod ohne Anstoß, gemäß der Pflicht, führen (sollten).“ Das Siegel auf dem Brief stellt das Antlitz der Muttergottes mit dem ewigen Kind auf der Brust dar, mit der Inschrift: Herr Ѳꙋ, und auf der Rückseite die Worte: „Fektistischer Erzbischof. Nowgorod“ 349. Im selben Jahr sehen wir, wie der Heilige die Kirche zu Ehren des heiligen Boris und Gleb weiht, und am Fürstenhof einen weiteren zu Ehren der Väter des ersten Ökumenischen Konzils 350. – Zwei Jahre später die Die Nowgoroder präsentierten ihren Erzbischof unter dem Siegel. an den Fürsten eine Beschwerde gegen seine Gouverneure von Nowgorod. Im September traf Prinz Michail in Nowgorod ein und beruhigte mit persönlichen Befehlen die Nowgoroder 351. „Aber die Zeiten waren damals unruhig.“ Buch Yuri Danilovich argumentierte mit St. V. Buch Michail für die Herrschaft von Nowgorod, und Juris Machenschaften verursachten nur Ärger für Nowgorod 352. - Der Schreiber des Apostels von 1307 sagte mit Trauer: „Unter diesen Fürsten säte und wuchs Streit, und unser Leben starb an fürstlichen Streitereien und das Leben der Menschen wurde verkürzt“ 353. - Und gesegnet. Der Heilige befand sich bereits in einem schlechten Gesundheitszustand. In dieser Situation zog er sich im Dezember 1307 „nachdem er die Nowgoroder gesegnet hatte, wegen Krankheit in das Kloster der Verkündigung der Jungfrau Maria zurück, um dort zu schweigen“ 354. – Der Gesegnete war danach fast ständig krank, ganze drei Jahre lang. „Er hat viel für Gott gelitten“, sagt ein Zeitgenosse; „Als er starb, stieg seine heilige Seele in den Himmel auf, und sein Gesicht schien von Licht erleuchtet zu sein, sodass diejenigen, die es sahen, Gott staunten und verherrlichten.“ So war der selige Theoktist schon damals als Hegumen des Verkündigungsklosters mit Herzensgüte und Demut geschmückt. Aber Gott freute sich, ihn mit einer schweren Krankheit zu besuchen, und seine Seele wurde durch körperliches Leiden immer noch in spiritueller Vollkommenheit erhoben. - Wunderbar sind die Werke Gottes! Die allweise Güte weiß, wer auf welchem ​​Weg die Vollkommenheit erreichen kann und weist ihn auf den besten Weg. „Lasst uns nicht gegen den Herrn schimpfen, wenn er uns Krankheiten schickt: Wir brauchen sie, sie ist unsere Rettung.“ Ertragen wir die Krankheit als Befriedung der Pläne unseres Stolzes, als Heilmittel für verschiedene andere moralische Krankheiten, als den besten Zustand, um Festigkeit im Guten, Geschick im Gebet und Vertrauen in Gott zu erlangen! Blazh. Der durch körperliche Leiden im Geiste gereifte Theoktist ruhte am 23. Dezember friedlich. 1310 „Sein Leichnam wurde ehrenvoll in Begleitung des gesamten Klerus in der Klosterkirche Mariä Verkündigung beigesetzt 355.“ Die erste Verherrlichung des Heiligen Theoktistus fand 300 Jahre nach seinem Tod statt. Die Frau des königlichen Beamten, Juliania, war lange Zeit krank, so dass alle Hoffnung auf ihre Genesung verloren ging. Eines Nachts erschien ihr ihr Mann im Traum in heiliger Majestät und sagte: „Suchen Sie nach dem Grab des Erzbischofs dieser Stadt, Theoktistus, und Sie werden Heilung erfahren.“ Nachdem der Schreiber Informationen aus den Chroniken über das Grab des seligen Theoktistus eingeholt hatte, brachte er die kranke Frau in das Verkündigungskloster; Er sang hier einen Trauergottesdienst und verteilte großzügig Almosen. Der erkrankte Toga verspürte sogar Erleichterung und erholte sich bald vollständig. Auf Wunsch des dankbaren Schreibers wurde gleichzeitig eine Ikone des Heiligen gemalt, wie aus einem Auftritt vor seiner früheren Frau hervorgeht; und gleichzeitig malte der Sofia-Küster Theodor, der sich mit Ikonenmalerei beschäftigte, seine Ikone nach dem antiken Original, das an der Wand der Sofia-Vorhalle erhalten blieb, und stellte den Heiligen in einer Gebetsposition vor der Ikone der Verkündigung dar. - Dann im Jahr 1644 Der Nowgoroder Vizekönig des Zaren, Fürst Wassili Romodanowski, errichtete aus ehrfürchtigem Eifer für den Heiligen eine Kapelle an der Stelle des eingestürzten Kirche; dann baute er über den Reliquien einen Schrein mit dem Gesicht des Heiligen und restaurierte schließlich den Steinkirche. Im Jahr 1707 wurden die Reliquien des Heiligen offen aufgebahrt. Die Heilungen gingen weiter. So wurde die Dorfbewohnerin Maria, die seit 20 Jahren krank und seit drei Jahren blind war, im Jahr 1710 sofort gesund, als sie das Gesicht des Heiligen auf seinem Grab küsste. Im Jahr 1714 erschien der Heilige in einer Nachtvision der entspannt liegenden Küsterwitwe Evdokia und sagte: „Warum werden Sie von dummen Zauberern umsonst behandelt?“ Die kranke Frau befahl ihrem Sohn, sie zum Grab des heiligen Theoktistus zu führen, und hier wurde sie geheilt. Im Jahr 1786 wurden die Reliquien des Heiligen mit Genehmigung der Heiligen Synode vom aufgelösten Mariä-Verkündigungs-Kloster in das Jurjew-Kloster überführt und in der Kirche nahe der Mauer in der Nähe der Ikonostase platziert. Archimander. Photius baute 356 eine Kapelle zu Ehren des Heiligen Theoktis. Rev. Paul der Bekenner, Bischof von Neocaesarea. Während der Verfolgung von Likinievo (320) beschuldigte ihn die lokale Regierung des Widerstands gegen die Behörden, brandmarkte seine Hände mit einem heißen Eisen und verbannte ihn an den Euphrat. Nach dem Tod von Licinius kehrte er auf den Thron zurück und war 325 unter den anderen Vätern beim ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa. Sammlung l. III, 67. 181. IV, 45. 46. Nikon. l. II, 97. Nowgor. I, II, III und IV Jahre. unter 6808 und 6810. Macaria alt. Nowgor. 1.371. Sammelgramm. 1. Nr. 9. 10. In der Vereinbarung von 1265 heißt es: „Du wirst den Nowgoroder Zoll einbehalten, so wie es dein Vater innehatte.“ Siehe Nr. 8.11. „Pflicht“ aus „vulgärer“ Sitte. 1305 „war die Kirche St. heilig. M. Boris und Gleb und die große Priesterschaft, Erzbischof. Novgor. Feoktist.“ Sammlung l. III. 68. Große Weihe – Weihe, die vom Erzpastor selbst durchgeführt wird; und die vom Abt mit einem vorgeheiligten Antimension vollzogene Weihe ist eine kleine Weihe, als ob sie nach einem kurzen Ritus vollzogen würde. Sammelgramm. 1. Nr. 10. Sammlung. l. III, 68. Die Nowgoroder selbst schrieben (gesammeltes Gramm. 1. Nr. 11), dass Michail wie V. der Fürst ihr rechtmäßiger Fürst sei. Aber Yuri beunruhigte sie durch gekaufte Unterstützer. Beschreibung Synode. handschriftlich Nr. 45, S. 292. M. 1856 Sammlung l. III, 67. 68. 181. 223. Sammlung l. III, 69. 181. V, 204. 205. Nikon. l. II. 107. RKP. Heilige b. total ist. Nr. 231 und Mosk. akad. Nr. 209. Im Oten-Kalender von 1718 wurde „das Kloster der Verkündigung gegründet. von Nova-Gorod 3 Felder; Reliquien versteckt; Es gibt keinen Gottesdienst, es gibt Troparion und Kontakion und Wunder.“ Dienst und Leben der heiligen Theoktista in der Bibel. Jurjew-Kloster. Macaria antike 1, 421. 535. 536.