22-е

Але не довго користувалася вона цією благодатною втіхою. Чоловік її, дізнавшись про її благодійну діяльність, обурився на неї за розтрату значних сум на користь нещасних і, бажаючи сам опанувати її майно, всіма засобами перешкоджав їй приділяти щось для бідних. Нещадно поводився він з Анастасією, вже не як з дружиною, але як з рабою, жорстоко бив її і, нарешті, став тримати її під замком, так що доводив її до відчаю. до Якого я страждаю до знемоги, так що нічого мені більше не залишається, як померти... і, хоча надіюсь я на радість у майбутньому житті, але сильно сумую про те, що все моє багатство, обіцяне мною Богу, розточується руками безбожних людей, чужих Бога»... – «До тебе, що хвилюється серед бур і збентежень житейських, – відповідав на це Хрисогон Анастасії, – незабаром прийде Христос, що ходив по водах, і одним словом Своїм утихне хвилі скорбот мирських, що здіймаються навколо тебе... Тому, що стоїть ніби серед хвиль морських, з терпінням чекай на Христа. Сама ж ти, тим часом, волай до Нього разом із пророком: «Що журишся ти, душе моя, і що бентежився? Сподівайся на Бога, бо я ще славитиму Його, Спасителя і Бога мого» ... (Пс.41:6). Очікуй від Бога благодіянь подвійно, тому що Він поверне тобі і тимчасову спадщину і приготує для тебе також і вічне. Заради того Господь і страждання допускає, щоб продовжувати через їхнє благодійництво людям. Ти ж не бентежся тим, що не позбавляються скорбот благочестиві: не відступає Бог від них, але тільки випробовує їх... і благословенний від Бога той чоловік, який серед скорбот і випробувань не перестає надіятися на Нього. Пильнуй, мужися й остерігайся всякого гріха, і втіхи свого шукай в одному Богові, свято виконуючи накази Його»... І ще писав Хрисогон, відгукуючись на нові скорботні виливи Анастасії: «Світлану завжди передує пітьма, і поверненню здоров'я – хвороба, а після смерті обіцяне життя. Закінчення має бути як скорботам, так і земним радостям, щоб і серед скорбот не впадати у відчай, і серед радостей – не підноситись. Одне море, по якому, подібно до човнів, проносяться існування людські, і один керманич управляє кожною з них; інша - міцна, і непорушно переносить хвилювання та бурі; інша ж непорочна і навіть за тиші загрожує потопленням, оскільки близько час смерті тим, які не тверді у помислі і прагнення рятівному притулку... До хреста Христового звернися і прив'яжися всією твоєю думкою, о непорочна служниця Христа! Приготуй себе до діла Господнього, якому якщо за своїм бажанням послужиш, то урочистим мученицьким шляхом прийдеш до Христа». - Не обмежуючись однією місцевістю, переходила вона з міста в місто, з країни в країну, і всюди набувала доступу до в'язниць, приносила в'язням їжу та одяг, підкупала в'язнів, щоб вони звільняли страждальців від залізних оків, що протирали їм тіло до виразок; за це, мабуть, і отримала найменування «Візерувальниці». Дбала Анастасія не про одне тілесне полегшення ув'язнених у в'язниці, а й про душевне заспокоєння та підбадьорення їх; бесідами своїми, сповненими любові і співчуття, збуджувала в тих, що слабшають силу терпіння до кінця, - так що, може, не мало було таких, які тільки її підбадьоренням і втішним, співчутливим умовлянням були зобов'язані тим, що встояли в мученицькому подвигу до кінця. Захоплювана своєю старанністю до самопожертви, Анастасія зовсім нехтувала небезпекою і самій зазнала переслідування за своє служіння християнам, як, наприклад, був замучений за це в м. Аквілеї вихователь її, старець Хрисогон. Продовжуючи служіння своє в'язням у різних країнах, Анастасія зустрілася в Македонії з молодою вдовою Феодатією, матір'ю трьох дітей, яка почала розділяти її праці, але незабаром була викрита, як християнка, і разом з дітьми віддана спаленню 344 . Негайно зазнала тієї ж долі й Анастасія... Одного разу, прийшовши в в'язницю до в'язнів, яким служила вона ще напередодні, не знайшла вона їх там, тому що вночі всі вони були страчені за звільнення місць у в'язниці для багатьох інших новозабраних християн. – Де ж усі мої друзі-в'язні? – питала у всіх зі сльозами Анастасія. – Уклавши з цього, що і вона – християнка, її взяли та представили правителю. – «Віддай маєток твій жебракам», – заповідається нам у Євангелії Христовому, – відповідала правителю Анастасія, – ти ж багатий і тобі не слід користуватися надбанням жебраків. Хіба не шалений був би той, хто їжу, необхідну для насичення голодного, надав би пересиченому сластолюбцю? Ось, якби я побачила тебе жадібним і спраглим, або хворим, то зробила б для тебе все, що наказав нам Христос: і нагодувала б, і напоїла б, і одягла б, і відвідала б, і послужила б, і допомогла б доставити тобі все необхідне... Але недоступні були розумінню язичника міркування християнки; роздратований її незгодою викупити свою волю, він наважився вморити її голодом. Однак двічі по тридцяти днів залишаючись без їжі, вона нудилася, але не вмирала. Свята мучениця Феодотія відвідувала її в сновидіннях і, розмовляючи з нею, не земною відрадою наповнювала душу Анастасії і підкріплювала її .... Нарешті, вирішено було потопити мученицю в море, і ось її, разом з іншими 120-ю засудженими за різні злочини Євтіхіан, посадивши в човен із просвердленим дном, вивезли до моря. Відпливши на значну відстань, воїни, які супроводжували приречених на загибель, пересіли в інший, запасений ними човен і повернулися на берег. Тим часом, і човен, переповнений злочинцями, тримався на воді... Біля керма побачили жінку, в якій багато хто визнав мученицю Феодотію: вона спрямовувала човен до берега, і приречені на потоплення були врятовані... Всі вони були вражені цією безперечною допомогою згори й увірували в Бога, що чинить чуда, від яких і прийняли всі ці люди негайно св. хрещення. Але не був зворушений правитель і вражаючою звісткою про їхнє чудове спасіння і, знову захопивши всіх 120 осіб, засуджених на страту, зрадив їх різним катуванням, уже як сповідників Христа. Анастасію розіп'яли між чотирма стовпами і розвели вогонь, щоб спалити, але, перш ніж полум'я встигло її охопити, вона померла серед мук. – Це було – за одними свідченнями – у 290-му р., за іншими – у 304-му р. – Неушкоджені останки мучениці придбала благочестива християнка Аполлінарія і зрадила їх поховання. Згодом вони були перенесені до Константинополя і лежали в храмі, побудованому в ім'я її імператором Декором (491–518) 345 . Частина мощів св. великомуч. Анастасії знаходиться в Москві, у Страсному монастирі. Пам. св. муч. Феодотії – 29 липня. «Місяцес. сх.» архім. Сергій, т. II, ч. 2, с. 397.