22-е

Света великомученица Анастасија Шаблона. Хрисогон, њен учитељ, Теодотија, Евтихије и други који су са њом пострадали 120. Анастасија је била ћерка богатих и племенитих родитеља који су живели у Риму у 2. половини 3. века. Њен отац је био паганин, али њена мајка је била хришћанка, која ју је од детињства припремала да сагледа хришћанске концепте. Стога је млада Анастасија лако усвојила и дубоко примила у своје срце све хришћанске истине и осећања када је учитељ позвао на њено образовање, чувен по својој интелигенцији и учености, Христијан Хрисогон, уз научна сазнања, просветлио ју је и, што је најважније, познање истинитог Бога. Али хришћанки није било лако живети међу тадашњим паганским светом... и уским путем и мучеништвом, њена хришћанска вера ју је довела до спасења у вечности... И рано су почела њена искушења. Пошто је изгубила мајку, отац ју је против своје воље дао у брак са богатим незнабошцем, сенатором Публијем, са којим Анастасија, која је била хришћански васпитана, није могла имати ништа заједничко. Али то јој је такође помогло да се потчини свом положају и тражи упозорење и поткрепљење у молитви. Тада јој је једина утеха била вршење разних дела хришћанског милосрђа. Тајно од свог мужа, Анастасија је такође преузела на себе дужност да служи затвореницима Христа ради. Обучена у једноставну одећу, у пратњи слушкиње, обилазила је тада тамнице пуне хришћана, поткупљивала стражаре, улазила у затворенике, прала им ране задобијене током мучења за веру, освежила им лице и главу, окрепила их храном и пићем и, уопште, служила их како је могла. Али није дуго уживала у овој благословеној утехи. Њен муж, сазнавши за њену добротворну делатност, био је огорчен на њу што је протраћила значајне суме у корист несрећника и, желећи да сам преузме сву њену имовину, свим средствима је спречио да било шта посвети сиромашнима. Немилосрдно се понашао према Анастасији, не више као према жени, већ као према ропкињи, сурово је тукао и коначно почео да је држи затворену, тако да ју је доводио у очај. „Ближи се крај мог живота“, писала је тада свом бившем учитељу Хрисогону, који је такође чамио у затвору због исповедања Христа, „моли се Богу за мене, за чију љубав патим до изнемоглости, да ми не преостаје ништа друго него да умрем... и иако се надам радости у будућем животу, ја сам веома туговао због тога што сам Богом заветовао, што сам све туговао, руке злих људи, туђих Богу“. „Теби, забринутој међу бурама и збрком свакодневице“, одговорио је Хрисогон Анастасији, „Христос, који је ходио по водама, ускоро ће доћи и једном речју смирити таласе световних туга који се дижу око тебе... Зато, стојећи као међу таласима морским, чекај ме стрпљиво да изиђеш к теби, који ће ти сигурно доћи. заједно са пророком: „Што си обесхрабрена, душо моја, и зашто се стидиш? Уздајте се у Бога, јер ћу и даље хвалити Њега, Спаситеља и Бога мога"... (Пс. 41,6). Очекујте двоструко добра дела од Бога, јер ће вам Он вратити привремено наследство и припремиће вам и вечно. Због тога Господ допушта патњу да би њоме и даље користио људима. не повлачи се од њих, већ их само искушава... и благословен је од Бога онај који усред туга и искушења не престаје да се узда у Њега, храбри се и чувај се сваког греха, и тражи своју утеху само у Богу, свето испуњавајући Његове заповести. И Хрисогон је такође написао, одговарајући на Анастасијине нове жалосне изливе: „Светлости увек претходи тама, а повратку здравља претходи болест, а после смрти живот је обећан. Има краја и тугама и земаљским радостима, да се не очајава усред туга, и да се не узноси усред радости. Једно море, по коме се води, као чамци, чамци и човјечије руководе; снажан и неуништиво подноси немире и олује, други је непорочан и чак у тишини прети дављењем, јер је близу време пропасти за оне који нису чврсти у мислима и жељи за спасоносним уточиштем... Окрени се крсту Христовом и прилепи се свим својим мислима, о непорочни слуго Христов! Припреми се за дело Господње, коме ћеш, ако будеш служио по својој жељи, доћи Христу свечаним мученичким путем.” Није требало много времена да се обистине све ове наизглед пророчке речи учитеља свом ученику... После таме, у њен живот је дошла светлост, за невољном непокретношћу – жељеном делатношћу; - за лош чамац - утапање... Анастасијин муж, послат по царском налогу у далеку земљу, док је путовао морем, удавио се. Од његове смрти, добила је потпуну слободу да се потпуно посвети служењу Богу и ближњима; поседовање великог богатства пружило јој је широко поље за испољавање хришћанске љубави која ју је оживљавала. А нарочито са ревношћу служила је затвореницима, којих је свуда било безбројно у ово време прогона који су се свуда спроводили против хришћана. Анастасија је свим силама и средствима олакшала судбину пострадалих за Христа, старајући се и да од скрнављења спасе тела већ мучених хришћана и да их поштено сахрани. – Не ограничавајући се на једну област, селила се из града у град, из земље у селу, и свуда је добијала приступ тамницама, доносила храну и одећу затвореницима, поткупљивала затворске чуваре тако да су болеснике ослобађали гвоздених окова који су им трљали тела док нису постали чир; Вероватно је због тога добила име „Макер узорака“. Анастасија је бринула не само о физичком олакшању затвореника, већ и о њиховом душевном миру и охрабрењу; својим разговорима, пуним љубави и саосећања, будила је у онима који су до краја слабили снагу стрпљења – тако да је, можда, било доста оних који су само њеном охрабрењу и утешној, саосећајној опомени дуговали да су до краја преживели мучеништво. Занесена својом ревношћу до самопожртвовања, Анастасија је потпуно занемарила опасност да и сама буде прогоњена због служења хришћанима, јер је, на пример, њен учитељ, старац Хрисогон, због тога био мучен у граду Аквилеји. Посечен у пустом месту на обали мора, свети само неколико дана после смрти, Хрисогона сахранише хришћани који живе недалеко од тога места: презвитер по имену Зоилом и три побожне сестре: Агапија, Хионија и Ирина. – У 30. дан по смрти, свети Хрисогон се јави у сну презвитеру Зоилу и рече му: за девет дана биће мучене три девојке које живе у твојој близини; реци слуги Божијој Анастасију да се брине о њима и укрепи их у њиховом подвигу. Утеши се радосном надом, јер ћеш ускоро окусити слатке плодове труда својих: ускоро ћеш се ослободити земаљског живота и приведен ћеш Христу са онима који су за Њега пострадали... Мученица Хрисогон и Анастасија опомињаше на исто, а она, пожуривши да нађе оне који су јој указани у сну, нађе их већ затворене због исповедања вере Христове. Остала је с њима сву ту ноћ, јачајући их у вери и трпљењу. После њиховог мучеништва, које су храбро дочекали, Анастасија је стекла њихове остатке и часно их сахранила. Настављајући своју службу затвореницима у различитим земљама, Анастасија се у Македонији сусрела са младом удовицом Теодотијом, мајком троје деце, која је почела да дели своје трудове, али је убрзо разоткривена као хришћанка, и заједно са својом децом спаљена 344. Анастасија није касно доживела исту судбину... Једног дана, дошавши у затвор код затвореника које је претходног дана служила, није их тамо затекла, пошто су ноћу сви погубљени да би се ослободила места у затвору за многе друге новозаробљене хришћане. – Где су сви моји затвореници? – питала је све Анастасија са сузама. „Закључујући из овога да је и она хришћанка, узели су је и представили владару. Чврсто му је исповедила веру и, прогласивши се непоколебљивом, упркос било каквим претњама или ласкавим обећањима којима су хтели да је спасу као богату и племениту жену, била је затворена. „Самоинтересни владар покушао је, међутим, да јој понуди откуп од мука које су је чекале. „Ви, хришћани“, рекао је Анастасију, „по закону вашег Христа, не треба да цените богатство. Зато препусти мени: тако ћеш испунити закон Христов и добити слободу, којом ћеш служити Богу своме... „Дај своје имање сиромасима“, заповеда нам се у Јеванђељу Христовом“, одговори Анастасија владару, „ти си богат и не треба да користиш имање сиромаха“. Зар не би био љут онај ко би засићеном сензуалисти обезбедио храну неопходну да задовољи гладног човека? Сада, када бих те видео гладног и жедног, или болесног, учинио бих за тебе све што нам је Христос заповедио: нахранио бих те, и дао бих те да пијеш, и обукао те, и посетио бих, и послужио, и помогао да ти донесем све што ти треба... Али расуђивање хришћанке било је недоступно разумевању пагана; Изнервиран њеним одбијањем да јој купи слободу, одлучио је да је изгладне. Међутим, остављена без хране два пута по тридесет дана, венула је, али није умрла. У сну ју је посетила света мученица Теодотија и, разговарајући са њом, испунила душу Анастасијину земаљском радошћу и укрепила је.... Најзад, одлучено је да се мученица утопи у мору, и тако је она са још 120 људи осуђених за разне злочине, међу којима је, међутим, био један хришћанин по имену др. море. Препловивши приличну удаљеност, ратници који су пратили осуђене на смрт прешли су у други чамац који су сачували и вратили се на обалу. У међувремену, чамац, препун злочинаца, плутао је по води... За кормилом су угледали жену, коју су многи препознали као мученицу Теодотију: она је упутила чамац на обалу, и они који су били осуђени на утапање спасли су се... Сви су били задивљени овом несумњивом помоћи одозго, о томе ко твори и верује у Бога Анастасију. њих, од којих су сви ови људи одмах примили крштење св. Али владара није дирнула задивљујућа вест о њиховом чудесном спасењу и, поново ухвативши свих 120 људи осуђених на стрељање, предаде их разним мукама, сада као исповеднике Христове. Анастасија је разапета између четири стуба и запаљена је ватра да је спали, али пре него што је пламен успео да је захвати, умрла је у мукама. – То је било – по неким показатељима – 290. године, по другима – 304. године. – Благочестиви хришћанин Аполинарије стекао је нетакнуте остатке мученице и предао их на сахрану. Потом су пренети у Цариград и почивали у храму који је у њено име подигао цар Декор (491–518) 345. Део моштију свете великомученице Анастасије налази се у Москви, у Страстном манастиру. Пам. Велика Феодотија - 29. јул. "Месец дана. Исток." архим. Серг., вол. ИИ, део 2, стр. 397.