22-е

Svätý Veľký mučeník Anastasia tvorca vzorov. Chrysogon, jej učiteľ, Theodotia, Eutychian a ďalší, ktorí trpeli s ňou 120 Anastasia bola dcérou bohatých a šľachtických rodičov, ktorí žili v Ríme v 2. polovici 3. storočia. Jej otec bol pohan, ale matka bola kresťanka, ktorá ju od detstva pripravovala na vnímanie kresťanských pojmov. Preto mladá Anastasia ľahko asimilovala a hlboko prijala do svojho srdca všetky kresťanské pravdy a pocity, keď ju učiteľ, preslávený svojou inteligenciou a učenosťou, Christian Chrysogon spolu s vedeckými poznatkami osvietil na jej vzdelanie, a čo je najdôležitejšie, poznanie pravého Boha. Ale pre kresťanku nebolo ľahké žiť medzi vtedajším pohanským svetom... a cez úzku cestu a mučeníctvo ju jej kresťanská viera priviedla k spáse vo večnosti... A jej skúšky sa začali skoro. Keď stratila matku, proti jej vôli ju otec vydal za bohatého pohana, senátora Publia, s ktorým Anastasia, ktorá dostala kresťanskú výchovu, nemohla mať nič spoločné. Ale tiež jej to pomohlo podriadiť sa svojmu postaveniu a hľadať napomenutie a posilnenie v modlitbe. Jedinou útechou jej vtedy bolo vykonávanie rôznych diel kresťanskej lásky. Anastasia tajne od svojho manžela prevzala aj povinnosť slúžiť tým, ktorí sú uväznení vo väzení pre Krista. Oblečená do jednoduchých šiat, sprevádzaná slúžkou, chodila po žalároch, ktoré boli v tom čase plné kresťanov, podplácala dozorcov, vstupovala medzi väzňov, umývala im rany, ktoré dostali pri mučení za vieru, osviežovala im tváre a hlavy, posilňovala ich jedlom a nápojmi a vôbec ich obsluhovala, ako najlepšie vedela. No túto požehnanú útechu si dlho neužila. Jej manžel, ktorý sa dozvedel o jej dobročinných aktivitách, sa na ňu rozhorčil, že premrhala značné sumy v prospech nešťastníkov, a keďže sa chcel zmocniť celého jej majetku sám, všetkými prostriedkami jej zabránil venovať čokoľvek chudobným. K Anastázii sa správal nemilosrdne, už nie ako k manželke, ale ako k otrokyni, surovo ju bil a nakoniec ju začal zatvárať, až ju privádzal do zúfalstva. „Koniec môjho života je blízko,“ napísala v tom čase svojmu bývalému učiteľovi Chrysogonovi, ktorý tiež trpel vo väzení za vyznanie Krista, „modli sa za mňa k Bohu, pre ktorého lásku trpím až do vyčerpania, aby mi nezostalo nič iné, len zomrieť... a hoci dúfam v radosť v budúcom živote, veľmi ma mrzí, že všetko moje bohatstvo, ktoré som prisľúbil Bohu, je špinavým Bohom.“ "K tebe, ustarostený medzi búrkami a zmätkami každodenného života," odpovedal Chrysogon Anastasia, "Kristus, ktorý si kráčal po vodách, čoskoro príde a jedným slovom upokojí vlny svetských smútkov stúpajúcich okolo teba... Preto stojac ako medzi morskými vlnami trpezlivo čakaj na Krista, ktorý k tebe isto príde. si v rozpakoch? Dôveruj Bohu, lebo Ho budem stále chváliť, svojho Spasiteľa a Boha.“ (Ž 41:6). Očakávaj od Boha dvojnásobné dobré skutky, pretože ti vráti dočasné dedičstvo a pripraví ti aj večné. Z tohto dôvodu Pán pripúšťa utrpenie, aby z neho aj naďalej mali úžitok. len ich skúša... a Bohom je požehnaný človek, ktorý v Neho neprestáva dôverovať, naber odvahu a varuj sa každého hriechu a hľadaj svoju útechu v Bohu, sväto plniac Jeho prikázania.“... A Chrysogon tiež napísal v reakcii na nové smútočné výlevy Anastasie: "Svetlu vždy predchádza tma a návrat zdravia predchádza choroba a po smrti je zasľúbený život. Je koniec smútkom aj pozemským radostiam, aby človek nezúfal uprostred smútkov a nevyvyšoval sa uprostred radostí. Jedno more, pozdĺž ktorého sa podobne ako člny ľudské existencie rútia a ničia ich koniec; nepokoje a búrky sú nepoškvrnené a aj v tichosti hrozí utopením, pretože čas skazy je blízko pre tých, ktorí nie sú pevní vo svojich myšlienkach a túžbe po spásonosnom prístave... Obráť sa ku Kristovmu krížu a pripútaj sa všetkými svojimi myšlienkami, ó, nepoškvrnený služobník Krista! Pripravte sa na dielo Pánovo, ktorému, ak budete slúžiť podľa svojho želania, prídete ku Kristovi po slávnostnej mučeníckej ceste." Netrvalo dlho a všetky tieto zdanlivo prorocké slová učiteľa svojej žiačke sa naplnili... Po temnote prišlo do jej života svetlo, po mimovoľnej nehybnosti – vytúženej činnosti; - za zlý čln - utopenie... Anastasiin manžel, poslaný na cisársky príkaz do ďalekej krajiny, sa pri ceste po mori utopil. Od jeho smrti dostala úplnú slobodu, aby sa mohla úplne venovať službe Bohu a blížnym; vlastníctvo veľkého bohatstva jej poskytovalo široké pole na prejavovanie kresťanskej lásky, ktorá ju oživovala. A najmä horlivo slúžila väzňom, ktorých bolo v čase prenasledovania kresťanov všade nespočetné množstvo. Anastasia použila všetky svoje sily a prostriedky na uľahčenie osudu tých, ktorí trpeli pre Krista, pričom sa postarala aj o to, aby zachránila telá už na smrť umučených kresťanov pred znesvätením a aby ich poctivo pochovali. - Neobmedzovala sa na jednu oblasť, presúvala sa z mesta do mesta, z krajiny do krajiny a všade získala prístup do žalárov, nosila väzňom jedlo a oblečenie, podplácala väzenskú stráž, aby oslobodzovala trpiacich od železných okov, ktoré im dreli telo, až sa z nich stali vredy; Pravdepodobne preto dostala meno „Tvorca vzorov“. Anastasia sa starala nielen o fyzickú úľavu väznených, ale aj o ich duševný pokoj a povzbudenie; svojimi rozhovormi, plnými lásky a sympatií, vzbudzovala v tých, ktorí až do konca oslabovali silu trpezlivosti – takže azda nebolo dosť takých, ktorí jej vďačili len za povzbudenie a utešujúce, súcitné napomenutie, že prežili mučeníctvo až do konca. Anastasia, unesená svojou horlivosťou až k sebaobetovaniu, úplne zanedbala nebezpečenstvo, že bude sama prenasledovaná za svoju službu kresťanom, keďže napríklad jej učiteľa, staršieho Chrysogona, za to mučili v meste Aquileia. Chrysogonus bol sťatý na opustenom mieste na pobreží mora. Len niekoľko dní po jeho smrti bol Chrysogonus pochovaný kresťanmi žijúcimi neďaleko tohto miesta: presbyterom menom Zoilom a tromi zbožnými sestrami: Agapia, Chionia a Irina. – Na 30. deň po jeho smrti sa svätý Chryzogón zjavil vo sne presbyterovi Zoilovi a povedal mu: o deväť dní budú umučené tri devy, ktoré bývajú blízko teba; povedz služobníčke Božej Anastázii, aby sa o nich postarala a posilnila ich v ich výkone. Utešujte sa radostnou nádejou, lebo čoskoro okúsite sladké plody svojej práce: čoskoro budete oslobodení od pozemského života a budete privedení ku Kristovi s tými, ktorí pre Neho trpeli... Mučeník Chrysogon a Anastasia varovali pred tou istou vecou a ona, ktorá sa ponáhľala nájsť tých, ktorí jej boli naznačení vo sne, ich našla už uväznených za vyznanie viery v Krista. Zostala s nimi celú noc a posilnila ich vo viere a trpezlivosti. Po ich mučeníctve, s ktorým sa statočne stretli, Anastasia získala ich pozostatky a so cťou ich pochovala. Anastasia, ktorá pokračovala vo svojej službe väzňom v rôznych krajinách, sa v Macedónsku stretla s mladou vdovou Theodotiou, matkou troch detí, ktorá sa začala deliť o svoju prácu, no čoskoro bola odhalená ako kresťanka a spolu so svojimi deťmi bola upálená 344. Anastasiu nečakal rovnaký osud... Jedného dňa, keď prišla do väzenia k väzňom, ktorým deň predtým slúžila, ich tam nenašla, pretože v noci ich všetkých popravili, aby uvoľnili miesta vo väzení pre mnohých ďalších novozajatých kresťanov. – Kde sú všetci moji priatelia väzni? – spýtala sa Anastasia všetkých so slzami v očiach. „Z toho usúdili, že aj ona bola kresťankou, vzali ju a predstavili vládcovi. Pevne mu vyznala svoju vieru a vyhlásila sa za neotrasiteľnú, napriek vyhrážkam a lichotivým sľubom, ktorými ju chceli zachrániť ako bohatú a šľachetnú ženu, bola uväznená. "Samostatný vládca sa jej však pokúsil ponúknuť výkupné z múk, ktoré ju čakali. "Vy, kresťania," povedal Anastasii, "podľa zákona svojho Krista si nevážte bohatstvo. Preto to nechaj na mňa: tak naplníš Kristov zákon a dostaneš slobodu, ktorú môžeš použiť na službu svojmu Bohu... "Rozdaj svoj majetok chudobným," prikazuje nám Evanjelium o Kristovi, odpovedala Anastasia vládcovi, "si bohatý a nemal by si užívať majetok chudobných." Nebol by blázon, kto by nasýtenému senzualistovi poskytol jedlo potrebné na uspokojenie hladného človeka? No, keby som ťa videl hladného, smädného alebo chorého, urobil by som pre teba všetko, čo nám Kristus prikázal: nakŕmil by som ťa, dal by som ti piť, obliekol by som ťa, navštevoval ťa a slúžil a pomáhal by som ti priniesť všetko, čo potrebuješ... Ale uvažovanie kresťanskej ženy bolo pre pohana neprístupné; Nahnevaný jej odmietnutím kúpiť si slobodu sa rozhodol nechať ju vyhladovať na smrť. Keď však zostala bez jedla dvakrát tridsať dní, chradla, ale nezomrela. Svätá mučeníčka Theodotia ju navštívila v jej snoch a rozprávajúc sa s ňou naplnila Anastasiinu dušu pozemskou radosťou a posilnila ju... Nakoniec bolo rozhodnuté utopiť mučeníka v mori, a tak ju, spolu s ďalšími 120 ľuďmi odsúdenými za rôzne zločiny, medzi ktorými bol aj jeden kresťan menom Eutychian, posadili na morský čln s vrtným dnom. Po preplávaní značnej vzdialenosti sa bojovníci, ktorí sprevádzali tých, ktorí boli odsúdení na smrť, presunuli do inej lode, ktorú uložili, a vrátili sa na breh. Loďka preplnená zločincami medzitým plávala po vode... Pri kormidle uvideli ženu, ktorú mnohí poznali ako mučenicu Theodotiu: viedla loď k brehu a tí, ktorí boli odsúdení na utopenie, boli zachránení... Všetci boli ohromení touto nepochybnou pomocou zhora a uverili v Boha, ktorý robí zázraky a o ktorom im hneď povedal Eutychian sv. krst. Úžasná správa o ich zázračnom spasení sa však vládcu nedotkla a opäť zajal všetkých 120 ľudí odsúdených na popravu a vydal ich na rôzne muky, teraz ako vyznávačov Krista. Anastasiu ukrižovali medzi štyrmi stĺpmi a zapálili ju, aby ju spálili, no skôr, ako ju plamene pohltili, v agónii zomrela. - Podľa niektorých indícií to bolo v roku 290, podľa iných v roku 304. - Zbožný kresťan Apollinaria získal neporušené pozostatky mučeníka a vydal ich na pohreb. Následne boli prevezení do Konštantínopolu a odpočívali v chráme, ktorý v jej mene postavil cisár Decorus (491 – 518) 345. Časť relikvií svätého veľkého mučeníka Anastázie sa nachádza v Moskve, v kláštore Strastnoy. Pam. St. much Feodotiya - 29. júla. "Mesiac. Východ." archim. Serg., zv. II, časť 2, str. 397.