22-е

Света великомаченичка Анастасија Шаротворец. Хрисогон, нејзиниот учител, Теодотија, Евтихијан и други кои страдале со неа 120 Анастасија била ќерка на богати и благородни родители кои живееле во Рим во втората половина на 3 век. Нејзиниот татко бил паганец, но нејзината мајка била христијанка, која уште од детството ја подготвувала да ги согледа христијанските концепти. Затоа, младата Анастасија лесно ги асимилирала и длабоко ги прифатила во своето срце сите христијански вистини и чувства, кога учителот го повикал на своето образование, прочуен по својата интелигенција и учење, Христијан Хрисогон, заедно со научните сознанија, ја просветлил и, најважно од се, спознанието на вистинскиот Бог. Но, таа не уживаше долго во оваа благословена утеха. Нејзиниот сопруг, откако дознал за нејзините добротворни активности, бил огорчен на неа што троши значителни суми во корист на несреќниот и, сакајќи самиот да го заземе целиот нејзин имот, со сите средства ја спречувал да посвети нешто на сиромашните. Немилосрдно се однесувал кон Анастасија, веќе не како сопруга, туку како робинка, сурово ја тепал и на крајот почнал да ја држи заклучена, така што ја одвел во очај. „Крајот на мојот живот е близу“, му напишала таа во тоа време на нејзиниот поранешен учител Хрисогон, кој исто така тнел во затвор поради исповедањето на Христос, „моли го Бога за мене, за чија љубов страдам до исцрпување, да не ми остане ништо друго освен да умрам... и иако се надевам на радост во идниот живот, многу жалам што сите мои раце го тагувам. на злите луѓе, туѓи на Бога“. И Хрисогон, исто така, напиша, одговарајќи на новите тажни изливи на Анастасија: „На светлината секогаш ѝ претходи темнината, на враќањето на здравјето му претходи болеста, а по смртта е ветен живот. На тагата и на земните радости им претходи крај, за да не очајувате среде тагите и да не се воздигнете среде радостите. Едно море, покрај кое, како кормила на другиот, управуваат едниот со другиот чамци. и неуништливо трпи немири и бури другиот е беспрекорен, па дури и во тишина се заканува со давење, бидејќи времето на уништување е блиску за оние кои не се цврсти во своите мисли и желба за спасоносен рај... Сврти се кон крстот Христов и приврзи се со сите свои мисли, о непорочен слуга Христов! Подгответе се за делото Господово, кое ако го служите според вашата желба, ќе дојдете кај Христа по свечениот маченички пат“. - Не ограничувајќи се на една област, таа се движеше од град во град, од земја во земја, и секаде каде што добиваше пристап до занданите, им носеше храна и облека на затворениците, ги поткупуваше затворските чувари, така што тие ги ослободуваа настраданите од железните окови што ги триеја нивните тела додека не станаа чирови; Веројатно поради тоа го добила името „Создавач на шаблони“. Анастасија се грижеше не само за физичкото олеснување на затворениците, туку и за нивниот ментален мир и охрабрување; со своите разговори, полни со љубов и сочувство, таа ја разбудуваше кај оние што ја слабееа силата на трпението до крај - така што, можеби, не се малкумина што го должеа само нејзиното охрабрување и утешна, сочувствителна опомена дека го преживеале мачеништвото до крај. Понесена од својата ревност до степен на саможртва, Анастасија целосно ја занемари опасноста да биде прогонувана поради својата служба на христијаните, како што на пример, нејзиниот учител, старец Хрисогон, беше мачен поради тоа во градот Аквилеја. Откако бил обезглавен на едно напуштено место на брегот на морето, Св. Само неколку дена по неговата смрт, Хрисогон бил погребан од христијаните што живееле недалеку од тоа место: презвитер по име Зоилом и три благочестиви сестри: Агапија, Хионија и Ирина. – На 30-тиот ден по неговата смрт, свети Хрисогон му се јави на сон на презвитерот Зоил и му рече: за девет дена ќе бидат мачени трите моми што живеат во твојата близина; кажи му на слугата Божја Анастасија да се грижи за нив и да ги зајакне во нивниот подвиг. Утеши се со радосната надеж, зашто наскоро ќе ги вкусиш слатките плодови на твоите трудови: наскоро ќе се ослободиш од земниот живот и ќе бидеш доведен кај Христа со оние што пострадаа за Него... За истото предупредија и маченикот Хрисогон и Анастасија, а таа, брзајќи да ги најде оние што и беа посочени во сонот, ги најде веќе затворени затоа што ја исповедаа верата Христова. Таа остана со нив цела ноќ, зајакнувајќи ги во верата и трпението. По нивното мачеништво, кое храбро го дочекаа, Анастасија ги придоби нивните посмртни останки и со чест ги погреба. Продолжувајќи ја својата служба на затворениците во различни земји, Анастасија во Македонија се сретнала со младата вдовица Теодотија, мајка на три деца, која почнала да го дели својот труд, но набргу била разоткриена како христијанка и заедно со нејзините деца била запалена 344. Анастасија не забави да ја доживее истата судбина... Еден ден, откако дошла во затворот кај затворениците кои ги одлежала претходниот ден, не ги нашла таму, бидејќи ноќе сите биле егзекутирани за да им се ослободат места во затворот за многу други новозаробени христијани. – Каде се сите мои пријатели затвореници? – ги праша Анастасија со солзи сите. „Од ова заклучија дека и таа е христијанка, ја зедоа и му ја претставија на владетелот. Таа цврсто му ја исповедала својата вера и, прогласувајќи се за непоколеблива, и покрај сите закани или ласкави ветувања преку кои сакале да ја спасат како богата и благородна жена, била затворена. „Меѓутоа, личен владетел се обиде да ѝ понуди откуп од маките што ја очекуваа. „Вие, христијани“, ѝ рекол тој на Анастасија, „според законот на вашиот Христос, не треба да го цените богатството. Затоа, препушти ми: на тој начин ќе го исполниш законот Христов и ќе добиеш слобода, која можеш да ја искористиш за да му служиш на својот Бог... „Дај го својот имот на сиромашните“, ни е заповедано во Христовото Евангелие, му одговорила Анастасија на владетелот, „ти си богат и не треба да го користиш имотот на сиромашните“. Зарем не би бил луд кој на заситен сензуалист ќе му ја обезбеди храната неопходна за да засити гладен човек? Сега, ако те видам гладен и жеден или болен, би направил за тебе сè што ни заповедал Христос: ќе те нахранам, ќе ти дадам да пиеш, ќе те облечам, ќе те посетам и ќе служам и ќе ти помогнам да донесеш сè што ти треба... Но, расудувањето на една христијанка беше недостапно за разбирање на паганот; Изнервиран од нејзиното одбивање да и ја купи слободата, тој решил да ја изгладне до смрт. Меѓутоа, останувајќи без храна двапати по триесет дена, таа опаѓала, но не умрела. Светата маченичка Теодотија ја посети во соништата и, разговарајќи со неа, ја исполни душата на Анастасија со земна радост и ја зацврсти... Конечно, беше одлучено маченикот да се удави во морето и така таа, заедно со други 120 лица осудени за разни злосторства, меѓу кои, сепак, имаше и еден христијанин по име Евтихија, и беше изнесен со чамец. Откако пловеа значително растојание, воините што ги придружуваа оние што беа осудени на смрт се преселија во друг брод што го складираа и се вратија на брегот. Во меѓувреме, чамецот преполн со криминалци лебдеше по водата... На кормилото здогледаа жена, која многумина ја препознаа како маченичка Теодотија: таа го водеше чамецот до брегот, а осудените на давење беа спасени... Сите беа зачудени од оваа несомнена помош одозгора и поверуваа во Бога, кој прави чудо. сите овие луѓе веднаш го примија крштевањето на св. Но, владетелот не беше допрен од неверојатната вест за нивното чудесно спасение и, повторно заробувајќи ги сите 120 луѓе осудени на егзекуција, ги предаде на разни маки, сега како исповедници на Христос. Анастасија била распната меѓу четири столба и бил запален оган да ја изгори, но пред да ја зафатат пламенот, таа умрела во агонија. - Тоа било - според некои укажувања - во 290 година, според други - во 304 година. - Побожниот христијанин Аполинарија ги придобил недопрените останки на маченикот и ги предал на погреб. Потоа, тие биле префрлени во Константинопол и почивале во храмот изграден во нејзино име од царот Декор (491–518) 345 г. Дел од моштите на света великомаченичка Анастасија се наоѓа во Москва, во манастирот Страстној. Пем. Свети многу Феодотија - 29 јули. „Еден месец. Исток“. архим. Serg., кн. II, дел 2, стр. 397.