1-е

Święty Sprawiedliwy Filaret Miłosierny „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią” (Mt 5,7) – powiedział Pan. I spełniło się to w przypadku błogosławionego, miłosiernego Filareta, który przez swoje wielkie miłosierdzie wobec ubogich sam otrzymał od Boga wielkie miłosierdzie i bogatą nagrodę zarówno w życiu doczesnym, jak i przyszłym, o czym świadczy jego błogosławione życie. Ten błogosławiony Filaret, pochodzący z Galacji, mieszkał w Paflagonii (prowincja Azji Mniejszej). W mieście Amnia. Szlachetni rodzice, Jerzy i Anna, wychowywali go od dzieciństwa w pobożności i bojaźni Bożej, dlatego jego życie było udekorowane czystością i wszelkimi innymi cnotami. Osiągnąwszy wiek dorosły, ożenił się z uczciwą, szlachetną i bogatą dziewczyną o imieniu Teozwoja, a Bóg pobłogosławił ich narodzinami trójki dzieci, syna Jana i córek Hypatii i Evanthii. Bóg pobłogosławił błogosławionego Filareta, jak za dawnych czasów sprawiedliwego Hioba, wzrostem jego majątku i obfitym bogactwem. Miał liczne stada i wsie, i urodzajne pola, i obfitość wszystkiego, a także wielu służących i służących w jego domu. A Filaret był znany jako jeden ze słynnych szlachciców tego kraju. Posiadając wielkie bogactwa i widząc, jak wielu jednocześnie cierpiało skrajną nędzę, błogosławiony Filaret współczuł im i w głębi duszy mówił sobie: „Czy naprawdę otrzymałem tyle błogosławieństw z ręki Pana tylko po to, aby żyć w przyjemnościach i zadowalać swój brzuch?” Czyż nie powinienem dzielić wielkiego bogactwa, jakim obdarzył mnie Bóg, z biednymi, wdowami, sierotami, obcymi i nieszczęśnikami, których Pan na Sądzie Ostatecznym przed aniołami i ludźmi nie będzie wstydził się nazywać swoimi braćmi, gdyż mówi: „Cokolwiek uczyniliście jednemu z tych moich braci najmniejszych, mnie uczyniliście” (Mt 25,40). I jaki pożytek przyniesie mi cały mój dobytek w Dniu Sądu, jeśli z powodu mojego skąpstwa zachowam go tylko dla siebie, gdyż ci, którzy nie okazali miłosierdzia, nie dostąpią miłosierdzia? Czy mój majątek będzie dla mnie nieśmiertelnym pokarmem i napojem w przyszłym życiu? Czy moje miękkie ubranie będzie mi tam służyć jako niezniszczalna szata? Nie, to się nie stanie. Bo tak mówi Apostoł: „Niczego nie przynieśliśmy na świat; jasne jest, że nic z niego wynieść nie możemy” (1 Tm 6,7). I tak, jeśli nie możemy stąd zabrać ze sobą żadnego ziemskiego majątku, to najlepiej oddać go Bogu, jakby pożyczony z rąk biednych, a Bóg nigdy nie opuści mnie, ani mojej żony, ani moich dzieci. Zapewnia mnie o tym prorok Dawid, mówiąc: „Byłem młody i stary, i nie widziałem sprawiedliwego opuszczonego ani jego potomstwa proszącego o chleb” (Ps. 36,25). I tak, zastanawiając się w głębi swojej duszy, błogosławiony Filaret stał się miłosierny dla ubogich, jak ojciec dla swoich dzieci, nakarmił głodnych, przyodział nagich, przyjął do swego domu obcych i z miłością i radością przyniósł im wszelki pokój. A ten sprawiedliwy człowiek był podobny do starożytnego obcego Abrahama i biednego kochanka Hioba. Nie było więc możliwości, aby taka lampa, ozdobiona uczynkami miłosierdzia, była ukryta pod korcem i stała się sławna w całym kraju, jak miasto ozdobione na szczycie góry. A do jego domu, zaprawdę, jak do miasta - niezawodnego schronienia, wszyscy biedni i nieszczęśliwi pospieszyli, aby się schronić. A czego każdy z nich potrzebował: pożywienia, odzieży, konia, wołu, osła czy czegoś innego, Filaret zapewnił mu dobroczynną hojność. Ale potem nadszedł czas, gdy Pan, który wszystko organizuje dla dobra człowieka, pozwolił, aby sprawiedliwy Filaret, podobnie jak jego starożytny święty Hiob, był kuszony, aby jego cierpliwość mogła objawić się jak cierpliwość Hioba i aby oczyszczony przez pokusę, jak złoto w piecu, okazał się godnym sługą Bożym. Zaczęło się od tego, że błogosławiony Filaret popadł w ubóstwo; nie zmieniło to jednak jego współczucia i miłosierdzia wobec biednych; nadal dzielił się wszystkim, co miał, z potrzebującymi. W tym czasie, za pozwoleniem Boga, Izmaelici napadli na kraj, w którym mieszkał Filaret, i niczym miażdżący wicher i płomień płonący, spustoszyli go i pojmali wielu ludzi wszelkiego rodzaju; Zabrano Filaretowi wszystkie stada owiec i wołów, konie i osły, a wielu jego niewolników wzięto do niewoli. Potem doszedł do takiej ruiny, że w końcu miał tylko dwóch niewolników, parę wołów, konia i krowę, ponieważ cały jego majątek albo został rozdany biednym jego hojną ręką, albo splądrowany przez Izmaelitów; Jej wsie, ogrody i pola zostały przejęte przez mieszkających wokół nich rolników, niektórzy przez modlitwę, inni przez przemoc. Filaretowi pozostało już tylko jedno pole i dom, w którym mieszkał. I znosząc biedę i trudności, ten dobry człowiek nigdy nie smucił się ani nie szemrał i niczym drugi sprawiedliwy Hiob nie zgrzeszył przed Bogiem niczym (nawet słowem) i „nie powiedział nic głupiego o Bogu” (Hioba 1:22). – Ale radował się swoim ubóstwem nie mniej niż bogacz raduje się swoim bogactwem, gdyż mądrze zrozumiał w duszy, że ubóstwo jest pewniejszą drogą do zbawienia niż bogactwo, tak jak Pan powiedział, że „bogaczemu trudno wejść do królestwa niebieskiego” (Mt 19,23). Któregoś dnia, zabierając swoje dwa woły, Filaret poszedł zaorać pozostałe pole. Pracując, chwalił i radośnie dziękował Bogu, że zaczął zgodnie ze swoim świętym przykazaniem jeść swój chleb w pocie czoła, a praca ta wybawiła go od lenistwa i bezczynności, nauczycieli wszelkiego zła. Przypomniał także słowa Apostoła, który zabrania jedzenia leniwemu, kochającemu bezczynność: „Jeśli ktoś nie chce pracować, niech nie je” (2 Tes 3,10). A błogosławiony uprawiał swoją ziemię, aby nie był niegodnym spożywania swego chleba. Tego samego dnia jeden z wieśniaków zaorał także swoje pole kukurydzy. I tak nagle jeden z jego wołów zachorował i upadł. Rolnik gorzko płakał i smucił się niepocieszeniem, zwłaszcza że te woły nie należały do ​​niego; ale poprosił sąsiada, żeby je pożyczył. Wtedy przypomniał sobie o błogosławionym Filarecie i powiedział: "O, gdyby sam ten miłosierny żebrak nie zubożał, to bym do niego poszła i dostała od niego zapewne nie tylko jeden, ale nawet dwa woły, ale on sam jest teraz biedny i nędzny, i nie ma czym pomóc potrzebującym. Ja jednak jeszcze do niego pójdę, przynajmniej będzie się ze mną smucić i chociaż swoim słowem mnie pocieszy i złagodzi mój ciężki smutek. " - A wziąwszy laskę, wieśniak udał się do błogosławionego Filareta i spotkawszy go przy pracy na polu, oddał mu pokłon i ze łzami w oczach opowiedział mu o swoim smutku - niespodziewanej śmierci wołu. Błogosławiony Filaret, widząc zmartwienie tego człowieka, natychmiast wypiął swego wołu spod jarzma i dał go temu człowiekowi, mówiąc: „Weź, bracie, tego mojego wołu i idź pracować na swojej ziemi, dziękując Bogu”. Wieśniak pokłonił się z wdzięcznością błogosławionemu, przyjmując jego miłosierną jałmużnę i powiedział: "Panie mój! Decyzja twoja jest wielka i cudowna, a miłosierdzie twoje podoba się Bogu, ale nie dobrze jest rozdzielać dwa woły, które współpracowały, a z jednym będzie ci trudno. Sprawiedliwy odpowiedział: „Weź, bracie, wołu, którego ci daję, i idź w pokoju, został mi jeszcze jeden wół”. Rolnik pokłonił się błogosławionemu do ziemi i wziąwszy wołu, odszedł, wielbiąc Boga i dziękując miłosiernemu człowiekowi. I Filaret wziąwszy resztę wołu i wkładając jarzmo na ramiona, poszedł do domu. Gdy zbliżył się do bramy swego domu, jego żona, widząc idącego przed sobą wołu, a za nim męża niosącego jarzmo na ramionach, rzekła do niego: „Panie mój! Gdzie jest twój drugi wół? Odpowiedział: „Kiedy odpoczywałem po pracy, a woły swobodnie się pasły, jeden z nich oddzielił się i zgubił, albo może ktoś go wziął i zaprowadził na swoje miejsce”. Usłyszawszy to, żona Filareta bardzo się zasmuciła i pospiesznie wysłała syna na poszukiwanie zaginionego wołu. Chłopiec, obchodząc wiele pól i pól, w końcu odnalazł wołu swojego ojca w jarzmie tego rolnika i rozpoznając jego wołu, ze złością powiedział do rolnika: "Jak śmiecie przynosić cudzego wołu pod swoje jarzmo? Skąd i jak zdobyłeś tego wołu i zaprzęgłeś go do swojego? Czy to nie jest ten sam wół, który zaginął z moim ojcem? A ty, znalazłszy go, ukradłeś go jak wilk i przywłaszczyłeś sobie zrób to dla siebie... Daj mi wołu, a jeśli nie oddasz, będziesz osądzony jak złodziej...” Rolnik powiedział do niego pokornie: "Nie złość się na mnie, młodzieńcze, synu świętego ojca, i nie grzesz, podnosząc na mnie rękę! Przecież to sam twój ojciec zwrócił swoje miłosierdzie na moje nieszczęście i biedę i dobrowolnie dał mi tego swojego wołu, gdyż mój wół pracujący pod jarzmem nagle niespodziewanie upadł." Słysząc to, młody człowiek zawstydził się swoich gniewnych słów skierowanych do niewinnej osoby i pospieszył wrócić do domu i opowiedzieć o tym wszystkim matce. Ona, wysłuchawszy go, zawołała ze łzami w oczach: „Biada mi, biednej żonie niemiłosiernego męża!” I wyrwała sobie włosy i krzycząc i wrzeszcząc, pobiegła do męża, wyrzucając mu: "Jesteś człowiekiem okrutnym i nieludzkim! Dlaczego planowałeś przedwcześnie zagłodzić nas na śmierć? Teraz za nasze grzechy straciliśmy cały nasz majątek, ale Pan, miłosierny dla grzeszników, zostawił nam dwa woły, abyśmy z ich pomocą mogli wykarmić nasze dzieci; Ale ty, który wcześniej żyłeś w wielkim bogactwie i nigdy nie pracowałeś własnymi rękami, zleniłeś się i nie chcesz pracować i uprawiać roli, ale chcesz odpocząć i słodko odpocząć w swoim pokoju - dlatego nie ze względu na Boga oddałeś swojego wołu wieśniakowi, ale ze względu na siebie, aby nie pracować i zaprzęgać go do jarzma, ale żyć w lenistwie i bezczynności. Jaką jednak odpowiedź dasz Bogu, jeśli ja i twoje dzieci zginę z powodu waszego lenistwa? Błogosławiony Filaret odpowiedział z łagodnością: „Słuchaj, co nam nakazuje Bóg, bogaty w miłosierdzie: spójrz na ptaki powietrzne, które nie sieją, nie żną i nie gromadzą do spichlerzy, ale Ojciec wasz Niebieski je żywi (Mt 6,26); Czyż nie nakarmi także nas, droższych w Jego oczach, naszego Ojca, który obiecuje stokrotnie wynagrodzić tych, którzy dla Niego i dla Ewangelii? rozdzielić swój majątek biednym? Pomyśl o tym, moja żono, jeśli za jednego wołu dostaniemy sto, to dlaczego mamy smucić się z powodu testamentu, który daliśmy potrzebującym w imieniu Pana? „Miłosierny człowiek powiedział to nie dlatego, że pocieszył się nadzieją stokrotnej nagrody w życiu ziemskim, ale aby uspokoić swoją tchórzliwą żonę. I zamilkła, nie znajdując sprzeciwu wobec roztropnych słów męża. Nie minęło nawet pięć dni, gdy wół, który błogosławiony Filaret dał wieśniakowi, zjedzwszy na polu trującą roślinę (zwaną ciemiernikiem-elevorem), upadł i zdechł. To zdumiało wieśniaka i znowu udając się do Filareta, rzekł do niego: „Panie, zgrzeszyłem przed tobą i przed twoimi dziećmi, że rozdzieliłem twoją parę wołów; słusznie, dlatego Sprawiedliwy Bóg nie pozwolił mi skorzystać z twojego wołu: oto zjadł jakiś napój i umarł... Kochający Boga i miłosierny miłośnik żebraków, błogosławiony Filaret, nie odpowiedział wieśniakowi, ale pospieszył, aby mu przynieść pozostały wół i dając mu go, powiedział: „Weź, bracie, tego wołu i zabierz go; muszę wyjechać w odległy kraj, a nie chcę, aby pracujący wół pozostawał beze mnie w moim domu”. I błogosławiony to powiedział, aby ten człowiek nie odmówił przyjęcia od niego kolejnego wołu. I wieśniak przyjął wołu i wrócił do swego domu, zdumiewając się nad wielkim miłosierdziem błogosławionego człowieka. Kiedy rodzina Filareta dowiedziała się o tym, jego dzieci i matka zaczęły gorzko płakać i powiedziały: „Zaprawdę, nasz ojciec nie jest miłosierny i nie kocha swoich dzieci, bo marnuje nasz ostatni majątek; W naszym domu pozostał tylko jeden wół, aby nie zdechnąć z głodu, i dał go obcemu”. Widząc smutek i łzy swoich dzieci, czcigodny ojciec zwrócił się do nich następującymi słowami: "Dlaczego smucicie się, moje dzieci, rozdzierając siebie i swoje serce? Dlaczego nazywacie mnie bezwzględnym i myślicie, że chcę was zagłodzić na śmierć? A ja tymczasem przechowuję w jednym, nieznanym wam miejscu, takie bogactwa i takie skarby, które wam wystarczą, choćbyście sto lat przeżyli bez pracy i nie martwiąc się o nic, bo Ja sam nie poznaj liczbę tego ukrytego bogactwa... I mówiąc to, sprawiedliwy nie oszukał swoich dzieci, ale prawdziwie zobaczył w swojej duchowej wizji to, co miało się później spełnić. W tym czasie królewski rozkaz nakazywał, aby wszyscy żołnierze zebrali się w swoich pułkach i maszerowali przeciwko niegodziwym barbarzyńcom, którzy zbuntowali się przeciwko Cesarstwu Greckiemu, i aby każdy żołnierz miał dobrą broń i dwa konie. Do jednego z tych pułków przydzielono biednego wojownika imieniem Musilius, który miał tylko jednego konia, i dzień przed przyjęciem do pułku zachorował i zmarł. Nie mając środków na zakup konia, biedny wojownik przyszedł do Filareta i powiedział mu: Panie mój Filaret, zlituj się nade mną, pomóż mi. Wiem, że sam zuboższyłeś i masz tylko jednego konia, ale mimo wszystko proszę Cię, zmiłuj się nade mną, oddaj mi tego swojego konia, abym nie wpadł w ręce tysiąca ludzi i żeby mnie nie bił okrutnie... I rzekł do niego błogosławiony Filaret: „Weź, bracie, mojego konia i idź w pokoju, ale wiedz, że nie ze strachu przed karą tysiąca daję ci go, ale ze względu na miłosierdzie Boże”. I wojownik przyjął konia od świętego i opuścił go, chwaląc Pana. A wtedy jedyną posiadłością św. Filareta była krowa i cielę, osioł i kilka uli. Tymczasem pewien biedny człowiek z daleka, usłyszawszy o miłosiernym Filarecie, przyszedł do niego i zaczął pytać, mówiąc: „Panie mój, chciałbym, abyś dał mi jedno cielę ze swojej trzody, aby twój dar był dla mnie błogosławieństwem od ciebie, bo wiem, że twoje dawanie przynosi błogosławieństwo domowi i wzbogaca go we wszelki możliwy sposób”. Błogosławiony Filaret wówczas z radością przyniósł swoje jedyne cielę i dał je proszącemu, mówiąc: „Niech Pan obdarzy cię, bracie, Panem wielkim błogosławieństwem i niech ci da obfitość wszystkiego, czego potrzebujesz!” I ten człowiek pokłonił się Filaretowi i odszedł od niego, zabierając ze sobą cielca. Tymczasem krowa, nie widząc swojego cielęcia, zaczęła go szukać i nie znajdując go nigdzie, zahuczała głośno, jakby budząc żal w domu. I rzeczywiście żona Filareta bardzo się zdenerwowała i ze łzami wyrzucała mu: "Kto i jak długo będzie musiał znosić od ciebie? I kto nie będzie się śmiał z twojej lekkomyślności? Widzę i wierzę teraz, że zupełnie nie przejmujesz się mną, swoją żoną, a swoje dzieci zamordowałeś. Nie oszczędziłeś nawet głupiego zwierzęcia, które robiło wyrzuty swemu dziecku, ale bez litości wydarłeś cielę z piersi matki - i komu na tym skorzystałeś? Ty pozbawiłeś go domu i rozgoryczyłeś go, i nie wzbogaciłeś tego, który błagał cię o cielę, bo jego dziecko umrze bez matki, a nasza krowa będzie rozpaczać i ryczeć bez cielęcia, jaki pożytek dla nas i dla niego? Słysząc takie słowa swojej żony, czcigodny Filaret odpowiedział jej z pokorą: "Teraz powiedziałaś prawdę, o, moja żono! Prawdą jest, że nie jestem ani miłosierny, ani miłosierny, skoro oddzieliłem cielę od matki, ale teraz będzie mi lepiej..." I spiesząc za człowiekiem, który zabrał cielę, Filaret zaczął go wołać: "Wróć mężu, wróć z cielęciem, bo jego matka nie daj nam spokój: ona muczy i ryczy u bramy domu”. Biedny człowiek, usłyszawszy to, pomyślał, że błogosławiony prawdopodobnie chce mu odebrać ofiarowane cielę i powiedział sobie: oto mój żal, że nie jestem godzien przyjąć w błogosławieństwie nawet tego drobnego zwierzęcia od tego błogosławionego; Pewnie tego żałował i błagał, żebym mi to odebrał... I człowiek z cielęciem wrócił do domu Filareta, który na widok matki pobiegł do niej, a matka także pobiegła do niego z radosnym pomrukiwaniem, a on padając na jej sutki, długo jej nie opuszczał. Widząc to Feozwa, żona Filareta, cieszyła się, że cielę wróciło do domu. Błogosławiony Filaret, widząc biednego człowieka stojącego smutno i nie śmiejącego nawet przemówić ani słowa, rzekł do niego: "Bracie, moja żona powiedziała mi, że zgrzeszyłem oddzielając cielca od mojej matki, i powiedziała prawdę. Dlatego zabierz jego matkę wraz z cielcem i idź sam, a Pan ci błogosławi i rozmnażaj trzodę w swoim domu, jak dawniej." - I człowiek wziął krowę i cielę i z radością poszedł do domu. I Bóg pobłogosławił jego dom przez wzgląd na swego świętego Filareta i wkrótce tak rozmnożył jego stado, że było w nim już aż dwieście wołów i mlecznych krów. Wkrótce potem w kraju, w którym mieszkał Filaret, nastał głód i ten czcigodny człowiek doszedł do skrajnego ubóstwa; nie miał już czym nakarmić swojej żony i dzieci, a następnie zabierając jedynego osła, udał się do innego kraju, do jednego ze swoich przyjaciół i pożyczywszy od niego 6 miar pszenicy i załadowawszy ją na osła, z radością wrócił do swojego domu i nakarmił żonę i dzieci. Kiedy po podróży odpoczywał w domu, przyszedł do niego żebrak i poprosił, aby dał mu jedno sito pszenicy. „Żono! – rzekł wtedy ten godny naśladowca Abrahama, zwracając się do niej, gdy siała pszenicę: «Chciałabym dać temu żebrakowi jedną miarkę pszenicy...» Odpowiedziała mu: «Poczekaj, aż twoje dzieci i twoja żona nasycą się, a przede wszystkim dajcie mi jedną miarę, a wasze dzieci według miary, a także naszemu robotnikowi i to, co jeszcze poza tym, dawajcie, komu chcecie. On, patrząc na nią, roześmiał się i powiedział: „Ale czy nie oczekujesz niczego od mojej części?” Sprzeciwiła się: „Ale ty jesteś aniołem, a nie człowiekiem i nie potrzebujesz jedzenia; gdybyś potrzebował jedzenia, nie rozdawałbyś pożyczonej pszenicy innym…” Wysypawszy 2 miarki pszenicy, dał je żebrakowi. Wtedy, tracąc panowanie nad sobą z żalu i irytacji, żona Filareta krzyknęła na niego: „No cóż, daj żebrakowi trzecią miarę, bo masz go tak dużo”. "To właśnie uczynił błogosławiony Filaret: nalał trzecią miarę i dał żebrakowi, i puścił go. A jego zirytowana żona podzieliła pozostałą pszenicę między siebie i swoje dzieci. - Kiedy cała pszenica wyszła, wtedy Feozva znowu cierpiąc głód z dziećmi, Feozva poszła do sąsiadów, poprosiła ich o pół bochenka chleba, ugotowała dla niej komosę ryżową i dała głodnym dzieciom i nakarmiła się nimi, ale oni nawet nie pamiętali, aby to zrobić. zaproś starego ojca, żeby z nimi jadł. Tymczasem, dowiedziawszy się o trudnej sytuacji błogosławionego Filareta, jeden z jego starych przyjaciół, bogacz, wysłał mu 4 wozy załadowane pszenicą po 10 miar (szponów) każdy i jednocześnie napisał do niego: „Nasz umiłowany bracie, mężu Boży, posyłam ci 40 miar pszenicy, aby nakarmił ciebie i twój dom, a gdy je wydasz, wyślę ci tyle samo; proszę, módl się za nas do Boga”. Przyjmując ten dar, błogosławiony pokłonił się do ziemi, wzniósł ręce i wzniósł w wdzięczności oczy ku niebu, i powiedział: „Wysławiam i dziękuję Ci, Panie, Boże mój, żeś mnie nie opuścił, Twój sługa, i nie pogardził tym, który Tobie zaufał!” Widząc takie miłosierdzie Boże, żona Filareta uspokoiła się i zwróciła się do niego z pokorą: «Panie mój, daj mi dość pszenicy dla mnie i dla naszych dzieci, a także oddaj sąsiadom to, co od nich pożyczyliśmy; weź swoją część i zrób z nią, co chcesz». Filaret tak właśnie zrobił, według relacji żony: podzielił pszenicę i odmierzywszy dla siebie 5 miar, w ciągu dwóch dni rozdał całą swoją część ubogim. To znowu rozgniewało jego żonę, która nawet nie chciała z nim jeść, ale jadła obiad z dziećmi oddzielnie i potajemnie przed nim. Któregoś dnia błogosławiony Filaret przypadkowo przyłapał ich na obiedzie i powiedział do nich: „Dzieci, przyjmujcie mnie, abym jadł z wami obiad, nie jako wasz ojciec, ale jako gość i nieznajomy”. „Śmiali się i przyjęli go, a gdy razem jedli, jego żona powiedziała do niego: «Panie. Filaret, jak długo będziesz ukrywał przed nami swój skarb, który, jak mówisz, jest gdzieś u ciebie przechowywany? Czy śmiejecie się z nas i dokuczacie nam jak głupie dzieci fałszywymi obietnicami? Ale jeśli mówisz prawdę, pokaż nam swój skarb, oddaj go nam, a kupimy sobie jedzenie i znów będziemy razem jeść, jak poprzednio. Błogosławiony odpowiedział: „Poczekaj chwilę, a wkrótce zostaniesz pokazany i otrzymasz wielki skarb”. W końcu święty Filaret doszedł do takiego ubóstwa, że ​​nie miał już nic poza kilkoma uli i tylko on, jego żona i ich dzieci moczyli się w miodzie od nich. Ale nawet w takiej potrzebie nie odmówił biedakowi, który poprosił i nie mając chleba, podzielił się z nim miodem. Jego domownicy widząc, że w ten sposób zostali pozbawieni ostatniego pożywienia, powoli udali się do pszczół, aby wyselekcjonowały cały miód, lecz znalazły tylko jeden ul, z którego wzięli cały zapas. A następnego ranka żebrak ponownie przyszedł do świętego i poprosił go o jałmużnę. Filaret poszedł do ula, a gdy zobaczył, że jest pusty i że nie ma nic do dania żebrakowi, zdjął wierzchnie ubranie i dał mu. "Gdzie są twoje ubrania? Czy naprawdę dałeś je też żebrakowi? - zapytała jego żona Filareta, gdy wrócił do domu bez wierzchniego ubrania. Odpowiedział: "Przeszedłem przez ule i tam ją zostawiłem". Wtedy jego syn poszedł do pszczelarza szukać ubrań ojca, ale nie znalazłszy ich tam, powiedział o tym matce. Nieprzyjemnie było jej widzieć męża w nieodpowiedniej formie, więc uszyła mu nową z własnej sukni i ubrała go. W tamtych czasach tron ​​​​cesarstwa greckiego zajmowała kochająca Chrystusa królowa Irina wraz z synem Konstantynem. Ponieważ zbliżał się już do dorosłości, po całych posiadłościach Cesarstwa Greckiego wysłano wybranych, godnych zaufania ludzi, aby znaleźli piękną, życzliwą i dobrze urodzoną dziewczynę godną poślubienia księcia Konstantyna. Pragnąc pomyślnie wypełnić królewskie zlecenie, ostrożnie i gorliwie obeszli wszystkie regiony i miasta, a nawet odległe miejsca i w ten sposób dotarli do miasta Amnia w Paflagonii. Zbliżając się do niego, ujrzeli z daleka wysoki i piękny dom Filareta. Wierząc, że mieszka tam jakiś bogaty szlachcic, wysłali tam swoją służbę, aby przygotowali dla nich pokój i stół. Ale jeden z żołnierzy towarzyszących ambasadorom królewskim powiedział im: „Nie wchodźcie, panowie, do tego domu, bo chociaż jest duży i z wyglądu piękny, w środku jest pusty i nie ma w nim nic, co by was zadowoliło, bo mieszka w nim najbiedniejszy ze wszystkich ludzi. - Jednak posłańcy królewscy nie uwierzyli słowom wojownika i powtórzyli rozkaz swoim sługom, aby wykonali to, co im powierzono. Prawdziwy przybysz, miłujący Boga Filaret, gdy tylko ujrzał ludzi zbliżających się do jego domu, wziąwszy laskę, wyszedł im na spotkanie, pokłonił się do ziemi, przyjął ich z radością i powiedział do nich: „Pan z pewnością przywiódł was, panowie moi, do mnie, waszego sługi; uważam za wielki zaszczyt dla siebie, że byłem zaszczycony przyjęciem takich gości w moim nędznym domu”. I pospieszając do żony, błogosławiony powiedział do niej: „Moja pani Theozva, przygotuj dobry obiad, aby ugościć honorowych gości, którzy przybyli z daleka; bardzo mi się podobały”. Sprzeciwiała się: "Z czego zrobić dobry obiad? Czy w naszym żebraczym domu jest chociaż jedna jagnięcina albo kurczak? Umiem tylko ugotować komosę ryżową, którą sami zjadamy, i to bez oleju. O oliwie i winie nawet nie pamiętam: kiedy u nas były?" Ale mąż znowu ją zapytał: „Wystarczy rozpalić ogień i oczyścić górną izbę, umyć nasz stary stół z kości słoniowej, a Pan, który karmi wszelkie ciało, da nam pożywienie, którym będziemy gościć naszych gości”. Feozva zaczęła wykonywać polecenie męża. W tym czasie przybyli starsi tej okolicy i przynieśli prawe owce i barany Filaret, kurczaki i gołębie, chleb i wino oraz inne rzeczy niezbędne do przyjęcia tak dużej liczby gości. Przyjmując te ofiary, Theozva zaczął z nich gotować różne potrawy i przygotowywał obiad w górnym domu. Ambasadorzy królewscy zebrali się tu na obiedzie i byli zachwyceni przepychem pokoju w domu zupełnie biednego człowieka oraz luksusowym okrągłym stołem jadalnym wykonanym z kości słoniowej, lśniącej złotem. Ale przede wszystkim uderzyła ich szczera miłość błogosławionego, który zarówno swoim wyglądem, jak i swoim przemówieniem przypominał im samego obcego Abrahama. Gdy zasiedli do stołu, wszedł syn właściciela, Jan, podobny do swego ojca, a także zebrali się wnukowie błogosławionej, którzy zaczęli gorliwie służyć gościom przy stole. Patrząc na nich, goście podziwiali ich przyzwoitość i przyzwoitość i pytali Filareta: „Wielce szanowny gospodarzu, czy twoja żona żyje?” Odpowiedział: „Mam żonę, a to są wszystkie moje dzieci i wnuki”. I rzekli do niego ambasadorowie królewscy: „Niech przyjdzie tu twoja żona i nas pozdrowi!” Przybył Feozva. Widząc ją, choć wciąż piękną, ale już starszą kobietę, zapytali: „Czy masz córki?” Błogosławiony Filaret odpowiedział im: „Moja najstarsza córka ma trzy młode córki. „Wtedy goście zaproponowali: „Niech przyjdą tu te młode kobiety, a my je poznamy, ponieważ mamy rozkaz od naszych królów, którzy nas wysłali, abyśmy przeszukali wszystkie młode dziewczęta we wszystkich regionach Grecji i wybrali spośród nich najpiękniejszą, godną królewskiego małżeństwa. Błogosławiony powiedział: „To słowo nie odnosi się do nas, naszych panów i władców, ponieważ jesteśmy waszymi niewolnikami, biednymi i nieszczęśliwymi. Na razie jednak jedzcie i pijcie, co Bóg zesłał, bawcie się dobrze, odpocznijcie od podróży i śpijcie, a rano zobaczymy, jaka jest wola Boża, i niech się stanie”. Gdy nastał ranek i wzeszło słońce, obudzili się posłańcy królewscy, zawołali Filareta i powiedzieli mu: „Rozkaż, panie, abyś przedstawił nam swoje wnuczki, abyśmy mogli zobaczyć, jakie są”. – „Jak rozkażecie, panowie moi, tak się stanie, ale jednocześnie proszę, wysłuchajcie mnie łaskawie, radźcie odwiedzić nas sami w naszym lokalu, gdzie zobaczycie nasze dziewczyny, ponieważ nigdy nie opuściły naszego biednego mieszkania”. Odpowiadając na to zaproszenie, goście wstali i serdecznie poszli za gospodarzem do jego rodzinnych komnat, gdzie dziewczęta ich powitały, kłaniając się im skromnie i z szacunkiem. Gdy ambasadorowie królewscy zobaczyli, że wnuczki ich pana są najpiękniejsze ze wszystkich dziewcząt, jakie widzieli we wszystkich regionach Grecji, bardzo się ucieszyli i powiedzieli: „Dziękujemy Bogu, że w końcu znaleźliśmy to, czego chcieliśmy, bo jedna z tych dziewcząt może być godną narzeczoną naszego króla, bo lepszych od nich nie spotkamy na całym świecie”. I stosownie do wieku księcia wybrali na swoją oblubienicę najstarszą wnuczkę błogosławionego Filareta, imieniem Maria. Zadowoleni z powodzenia swojego interesu ambasadorowie królewscy zaprosili ją, jej ojca i matkę, a także dziadka i wszystkich jej krewnych – spośród trzydziestu osób – aby towarzyszyli im do Konstantynopola. Wraz z nimi było jeszcze dziesięć dziewcząt wybranych z innych miejsc, wśród których była piękna córka słynnego dostojnika Gerontiusa. W czasie tej podróży rozsądna i pokorna wnuczka Błogosławionego Filareta zwróciła się do swoich przyjaciółek, innych panien, z następującymi słowami: "Och, moje siostry, dziewczęta! Ponieważ zebraliśmy się tu wszystkie w tym samym celu - aby zostać przedstawione królowi, to uzgodnimy między sobą, co zrobić, gdy nasz Niebiański Król odda jednemu z nas królestwo ziemi, mianując ją żoną króla. Ponieważ nie jest możliwe, abyśmy wszyscy wstąpili na tę wysokość, ale tylko jedna z nas zostanie wybrana, niech więc nie zapomni o wszystkich innych, gdy stanie się potężną królową, i niech okaże nam miłosierdzie”. Na to córka szlachcica Geroncjusza odpowiedziała Marii: „Niech wam będzie wiadome, że nikt z was nie może zostać wybrany na żonę króla, z wyjątkiem mnie, ponieważ jestem ponad wami wszystkimi szlachetnie urodzonym i bogatym, wyglądem i rozumem; dla was, przy waszym ubóstwie, prostocie i niskim urodzeniu, mając nadzieję jedynie na piękno waszego oblicza, jaka może być nadzieja na wejście do pałacu królewskiego? „Słysząc te szalone i dumne słowa, młoda Maria milczała, ale oddała się Bogu i zdała się na modlitwy świętego starszego, swojego dziadka. Tak więc dziewczyny w końcu dotarły do stolicy, zostały zabrane do pałacu królewskiego i zgłoszono ich przybycie. Na rozkaz królewski przede wszystkim córka Gerontii została przedstawiona bliskiemu współpracownikowi króla i naczelnikowi jego pałacu, Stavrikiusowi. Widząc ją i doświadczywszy, zauważył, że była bardzo dumna i powiedział do niej: „Jesteś dobra i piękna, dziewczyno, ale nie możesz być żoną króla”. - I hojnie ją ofiarowując, odesłał ją do domu. – W ten sposób „każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony; ale kto się poniża, będzie wywyższony” (Łk 18,14). Po wszystkich przedstawiono Stavrikiya i Marię, wnuczkę czcigodnego Filareta - z matką i dziadkiem oraz wszystkimi jej krewnymi. Widząc ich, zarówno car, jego matka, jak i Stavriky byli zdumieni ich duchowym i fizycznym pięknem. Szczególnie uderzyło ich piękno Maryi, na której twarzy wyraźnie wyrażała się łagodność, pokora i bojaźń Boża. Dziewiczo i skromnie stała przed królem ze spuszczonymi oczami i zarumienioną twarzą. I król bardzo ją polubił i poślubił ją jako swoją oblubienicę. Jej druga siostra została wybrana na narzeczoną przez jednego ze szlachciców bliskich królowi, szlachetnego patrycjusza Konstancjusza, a trzecia siostra została zabrana na oblubienicę władcy Longobardów, ponieważ ten związek mógł go uspokoić. W ten sposób doszło do zaślubin króla z wnuczką błogosławionego Filareta. Towarzyszyła mu też wielka zabawa, w której wzięła udział szlachta królewska, lud i cała rodzina błogosławionego Filareta, którego król posadził obok niego po prawej stronie i serdecznie go uściskał oraz ucałował czcigodną głowę. Pochwaliwszy go za pobożność jego i jego żony oraz za dobre wychowanie ich pięknych dzieci, król otoczył ich wielkimi honorami i podarował im srebro, złoto, drogie kamienie, luksusowe ubrania, duże i piękne domy oraz inny majątek. I tak oddawszy cześć i ucałowanie błogosławionego, król uwolnił go i jego rodzinę, pozostawiając ich, aby osiedlili się w danych im domach. Wtedy żona Filareta, jego dzieci i cały jego dom, którzy otrzymali tak bogate dary, przypomnieli sobie słowa Filareta, który im powtarzał, że trzyma w tajemnicy skarby, które dla nich przygotował... I padając do stóp świętego, rzekli do niego: "Przebacz nam, panie nasz i władco, za to, co wszyscy tak szaleńczo zgrzeszyliśmy przed tobą! Przebacz nam, że cię potępiliśmy i zarzucaliśmy ci hojne jałmużny dla ubogich i Teraz dopiero zrozumieliśmy, że naprawdę „błogosławiony jest ten, który myśli o ubogich i potrzebujących”! (Ps. 40,2). Wszystko bowiem, co daje żebrakowi, oddaje samemu Bogu, który stokroć go wynagrodzi w życiu ziemskim i obdarzy błogosławionym życiem w wieczności. Dlatego też, przez wzgląd na twoją jałmużnę dla biednych, mężu Boży, Pan zesłał swoje bogate miłosierdzie dla ciebie i dla ciebie dla nas wszystkich. Błogosławiony starzec, wznosząc ręce do nieba, powiedział: "Błogosławiony Bóg, któremu się to spodobało! Błogosławione niech będzie imię Pana odtąd i na wieki!" (Ps. 113:2). - I zwracając się do rodziny, zaproponował: „Posłuchaj mojej rady, przygotujmy dobry obiad i poprośmy króla, naszego władcę i całą jego szlachtę, aby przyszli do nas na ucztę”. Odpowiedzieli: „Jak chcesz, niech tak będzie!” - A gdy już wszystko było przygotowane do uroczystego święta, błogosławiony opuścił swój dom i zaczął przechadzać się po mieście i okolicy, szukając biednych, trędowatych, niewidomych, chromych, starych, chorych i zgromadziwszy ich aż do 200 osób, przyprowadził ich do swojego domu i wychodząc najpierw przed bramę, poszedł sam do swego domu i powiedział do nich: „Dzieci moje, król wraz ze swoją dostojnością zbliża się do naszego domu, czy jesteście gotowi?” Czy masz smakołyk?” „Gotowe, czcigodny ojcze” – odpowiedzieli mu, po czym sprowadził do swego domu licznych gości; Część z nich zaprosił do stołu, innych zaprosił do położenia się na podłodze, a sam z nimi usiadł. Widząc to, jego rodzina zdała sobie sprawę, że dostojny gość, Bóg Chrystus, według Filareta, ukazuje się im w domu w postaci żebraków, a szlachcicami Niebiańskiego Króla są wszyscy biedni bracia, którzy swoimi modlitwami mogą wiele uzyskać od Boga. I byli zdumieni jego wielką pokorą, gdyż osiągnąwszy taką chwałę i będąc dziadkiem królowej, nie zapomniał o swojej miłości do jałmużny, nadal porozumiewa się z biednymi i potrzebującymi, a teraz jako jeden z nich odpoczywa wśród nich i jako niewolnik służy im. I powiedzieli: «Zaprawdę ten człowiek jest całym mężem Bożym i prawdziwym uczniem Chrystusa, dobrze poznawszy przykazanie Chrystusa, który powiedział: «Uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokornego serca» (Mt 11,29). Błogosławiony nakazał swojemu synowi Janowi, który był już spatariuszem, a także swoim wnukom, aby zasiedli do stołu i służyli biednym braciom. A także zwoławszy całą swoją rodzinę, powiedział: "Oto moje dzieci, zupełnie niespodziewanie dla was otrzymaliście bogactwo od Boga, które wam obiecałem, ufając w miłosierdzie Boże. Obietnica ta się spełniła. Powiedzcie mi, czy został mi jeszcze jakiś dług?" Przypomniawszy sobie jego dawne słowa, zaczęli płakać i wszyscy jednomyślnie powiedzieli mu: „Zaprawdę ty, nasz panie, przewidujesz przyszłość jako święty Boży, a my wściekaliśmy się, że zirytowaliśmy ciebie, czcigodny starcze, i dlatego błagamy cię, nie pamiętaj grzechów naszej niewiedzy!” Błogosławiony rzekł do nich: "Pan jest miłosierny i hojny i stokroć nas nagrodził za tę odrobinę, którą daliśmy żebrakowi w Jego imię. Jeśli chcecie odziedziczyć życie wieczne, niech każdy z was odłoży po dziesięć złotych monet ze swojego majątku na część tych nieszczęsnych braci, a Bóg przyjmie ich od was jak dwa grosze od wdowy" (Mk 12,42). I z całego serca wypełnili jego radę. Błogosławiony Filaret, potraktowawszy dostatecznie żebraków, dał każdemu z nich złotą monetę i wypuścił ich. Po chwili błogosławiony Filaret ponownie przywołał swoją żonę i dzieci i rzekł do nich: "Nasz Pan powiedział: «Wykorzystujcie je (kopalnie srebra) do obrotu, dopóki nie wrócę" (Łk 19,13). A ja chcę dokonać obrotu i chcę sprzedać część moją, którą dał mi król, ale wy ją kupicie ode mnie i dacie mi potrzebne złoto - jeśli zgodzicie się kupić, to rozdam wszystko moim braciom biednym, bo wystarczy, że będę nazywany dziadek królowej „Zbadawszy jego majątek, wycenili go i kupili za 60 litrów (funtów) złota. Błogosławiony, otrzymawszy to złoto, rozdał je biednym. Kiedy król i jego szlachta dowiedzieli się o tym, byli bardzo zadowoleni z jego hojności i miłosierdzia wobec wszystkich potrzebujących i odtąd zaczęli przekazywać sprawiedliwemu znaczne sumy, aby rozdawał je biednym. Błogosławiony ułożył trzy jednakowe pudełka i napełnił jedną złotymi monetami, drugą srebrem, a trzecią miedzią. I powierzył nadzór nad nimi swemu wiernemu słudze Kallistusowi, aby gdy biedny człowiek przychodził do niego z prośbą o jałmużnę, on mu ją dawał. Kiedy sługa zapytał, z której skrzynki ma pomóc proszącemu, święty odpowiedział mu: "I z którego Bóg cię oświeci, gdyż Bóg zna potrzeby każdego, biednego i bogatego, i w swoim upodobaniu nasyca każde zwierzę. "Sprawiedliwy powiedział to, aby pokazać różnicę między biednymi żebrzącymi o jałmużnę: są na przykład tacy, którzy wcześniej byli bogaci, ale z powodu nieszczęśliwych wypadków zbankrutowali i stracili majątek, a nawet chleb, ale zachowawszy część swoich poprzednich ubrań, ukrywają pod nią swoją potrzebę, wstydzą się tego i tylko w skrajności proszą o pomoc. Są też inni petenci, którzy wcale nie są biedni, ale chcąc powiększyć swoje fundusze, celowo ubierają się w biedne ubrania, a następnie pod pozorem ubóstwa wyłudzają zasiłki; można ich nazwać chciwymi i bałwochwalcami. Rozważając to wszystko, miłosierny Filaret powiedział: "Bóg zna potrzebę każdego i jak chce, kieruje ręką dawcy jałmużny. W ten sposób błogosławiony żebrak sam opuścił rękę po pieniądze, nie rozeznając się, które pudełko... i co niechcący wyjął ze skrzynki - miedź, srebro czy złoto, dawał proszącemu. I ten czcigodny człowiek pod przysięgą, wzywając Boga na świadka, wiele razy tak się stało że kiedy przyszedł do niego ktoś dobrze ubrany, prosząc o pomoc, a on, nie uważając go za biednego, chciał mu pomóc ze skrzynki z miedzianymi pieniędzmi, wówczas jego ręka mimowolnie wpadła do skrzynki ze srebrem lub złotem, którą dał temu petentowi... Jednocześnie zdarzało się, że gdy petent przyszedł do niego w podartym i podartym ubraniu, a chciał mu pomóc bardziej, jego ręka wydawała się uparta i niewiele chwyciła. A wszystko to dokonała Opatrzność Boża, która wie sama nasze prawdziwe potrzeby. Przybywając do pałacu królewskiego, aby odwiedzać swoją wnuczkę-królową co 4 lata, ten błogosławiony mężczyzna nigdy nie ubierał się w fioletowe szaty ze złotym pasem. A kiedy został zmuszony do ubioru w odpowiednie luksusowe stroje, powiedział: "Daj mi spokój, dziękuję mojemu Bogu i wysławiam Jego wielkie i cudowne imię, gdyż On mnie podniósł z mojej nędzy i wyniósł na taką wysokość, że jestem teraz dziadkiem królowej i to mi wystarczy i niczego więcej nie potrzebuję. - A błogosławiony był w tej samej pokorze, że nie chciał nawet używać żadnej rangi ani tytułu, nazywając się po prostu Filaretem z Amniat. I tak, spędzając całe życie w pokorze i miłości, zbliżył się do błogosławionego końca swego błogosławionego życia. Jeszcze zdrowy, został o tym ostrzeżony przez Boga i w tajemnicy przed wszystkimi, zabierając ze sobą swojego wiernego sługę, udał się do jednego z klasztorów w Konstantynopolu, zwanego Rodolfią, gdzie czcigodne zakonnice zostały ocalone w ascetycznym czystym życiu. Po wręczeniu opatce znacznej ilości złota na potrzeby klasztorne poprosił o dostarczenie mu nowej trumny i powiedział: „Chcę, żebyś wiedział, ale nikomu o tym nie mówił, że za kilka dni opuszczę to życie i przeniosę się do innego świata i do innego cara. I proszę, aby moje ciało zostało złożone w tej nowej trumnie”. I zabronił swojemu słudze rozmawiać o tym z kimkolwiek, dopóki sam tego nie wyjawi. Wkrótce potem, rozdawszy cały swój majątek biednym i nieszczęśliwym, zachorował w tym klasztorze i położył się spać; w dziewiątym dniu swojej choroby przywołał do siebie żonę i dzieci oraz całą rodzinę i powiedział do nich przyjacielsko, cichym głosem: „Niech wam, moje dzieci, będzie wiadome, że Święty Król teraz wzywa mnie do siebie, a teraz, opuściwszy was, idę do Niego”. Oni, nie rozumiejąc tych słów, ale myśląc, że mówi o ziemskim królu, sprzeciwili się mu: „Nie możesz teraz iść do króla, bo leżysz chory”. Odpowiedział im: „Ale ci, którzy chcą mnie zabrać i przedstawić królowi, są już gotowi”. Wtedy zrozumieli, że mówi im o swoim odejściu do Króla Niebieskiego, i podnieśli głośny krzyk, jak za dawnych czasów Józef i jego bracia nad Jakubem. On, dając im znak ręką, aby milczeli, zaczął ich uczyć i pocieszać, mówiąc: „Wy, dzieci moje, wiedziałyście i widziałyście, jakie życie wiodłam od młodości mojej, jak Bóg wie, że nie żyję cudzą pracą, ale własną pracą zarobiłam na chleb; nie wywyższałam się bogactwem, które miałam od Boga, ale odrzuciwszy pychę, umiłowałam pokorę ze względu na posłuszeństwo Apostołowi, który zabrania „tym, którzy są w tym bogaci, że mają o sobie wysokie mniemanie” (1 Tm 6,17). Również gdy popadłem w ubóstwo, nie smuciłem się i nie bluźniłem Bogu, ale razem ze sprawiedliwym Hiobem dziękowałem Mu, że z miłości swojej mnie ukarał, a widząc moją wdzięczną cierpliwość, ponownie wyprowadził mnie z ubóstwa i wprowadził do zaszczytnej społeczności i pokrewieństwa z królami i książętami. Kiedy zostałem wywyższony na taką wysokość, serce moje zawsze pozostawało w głębokiej pokorze, „moje serce nie było nadęty, a oczy moje nie były podniesione i nie wszedłem w rzeczy wielkie i poza moim zasięgiem” (Ps. 130:1). I nie korzystałem z bogactw, które dał mi król ziemi, na ziemskie błogosławieństwa, ale przekazałem je Królowi Niebios przez ręce biednych. Dlatego proszę i modlę się do Ciebie, umiłowany mój, naśladuj mnie, a widząc, że działałem, tak i ty; jeśli uczynisz jeszcze więcej dobra, zostaniesz nagrodzony jeszcze większą błogością. Nie cenij bogactwa ulotnego, ale wyślij je do innego świata, do tego, z którego już odchodzę. Nie zostawiajcie tu swojej własności, aby nie wykorzystali jej obcy lub nienawidzący was wrogowie. Nie zapominajcie kochać gościnnych ludzi, wstawiajcie się za wdowami, pomagajcie sierotom, odwiedzajcie chorych i więźniów. Nie opuszczajcie wspólnoty z Kościołem, nie zabierajcie cudzej własności, nikogo nie obrażajcie, nie oczerniajcie, nie cieszcie się z cudzego i ze smutku, który spotyka waszego wroga. Grzebać zmarłych i wspominać ich w świętych kościołach; pamiętajcie także o mnie, niegodnym, w swoich modlitwach, aż sami przejdziecie do błogosławionej wiecznej pamięci”. Po zakończeniu swego duchowego nauczania błogosławiony Filaret powiedział do swego syna Jana: „Przyprowadźcie do mnie swoje dzieci, moje wnuki”. A kiedy przyszli, opowiedział im, co wydarzy się w ich życiu. Do najstarszego syna Jana powiedział: „Wybierzesz dziewczynę z odległego miejsca i będziesz z nią żył pobożnie i mądrze”. Drugiemu powiedział: „Będziesz nosił imię Chrystusa przez 24 lata i prowadząc życie podobające się Bogu, pójdziesz do Pana”. Przepowiedział także swojemu trzeciemu wnukowi i wszystko się spełniło. I podobnie jak patriarcha Jakub w czasach starożytnych, ten błogosławiony człowiek przemówił na łożu śmierci z proroczą wnikliwością, a później wszystkie jego prorocze słowa spełniły się w odniesieniu do jego potomków. Jego dwie wnuczki, panny, przybyły do ​​niego wraz z innymi osobami i poprosiły, aby i im pobłogosławił. Powiedział do nich: "Pan też wam pobłogosławi! Spędzicie życie w dziewictwie, oddzieleni od tego miłującego grzech świata i nie będziecie skalani cielesnymi namiętnościami, ale po długim czasie służby Panu w czystości będziecie godni otrzymać od Niego wielkie dobrodziejstwa!" Te umierające słowa sprawiedliwego również się spełniły. Te grzeczne dziewczęta wstąpiły do ​​klasztoru Najświętszej Bogurodzicy, który znajdował się w Konstantynopolu, i po 12 latach ascezy w dziewiczej czystości, poście, czuwaniu modlitewnym i innych pracach monastycznych, obie jednocześnie uspokoiły się i umarły spokojnie. Pomodliwszy się za żonę i dzieci, za wszystkich swoich krewnych i za cały świat, błogosławiony Filaret, z twarzą rozpromienioną, oświetloną jakby światłem niebiańskim, zaczął radośnie śpiewać psalm króla Dawida: „Będę śpiewał Tobie, Panie, miłosierdzia i sądu” (Ps. 100,1). I w tej chwili całe pomieszczenie napełniło się cudowną wonią... Po tym psalmie zaczął odmawiać modlitwę: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie!” A kiedy powiedział: „Bądź wola Twoja!” – następnie wznosząc ręce ku niebu i wyciągając się na łożu, oddał duszę Panu mając 90 lat. Jednak nawet w tak zaawansowanym wieku jego twarz nie zmieniła się, ale lśniła pięknem, jak luksusowy dojrzały owoc. Na wieść o jego odejściu do Boga król, królowa i jego szlachta pośpieszyli do klasztoru i z szacunkiem go ucałowali. I wszyscy płakali z powodu jego śmierci i dawali hojne jałmużny biednym ku jego pamięci. Kiedy wniesiono jego trumnę do przygotowanego grobu, ukazał się widok niesamowity i wzruszający: na jego pochówek niezliczone rzesze żebraków i nędzarzy zebrały się z różnych miast i miasteczek, a wszyscy krzyczeli i szlochali jak mrówki, stłoczeni wokół jego trumny, jedni kulejąc, inni pełzając i wołając: "O, Panie Boże! Dlaczego pozbawiłeś nas takiego ojca i żywiciela rodziny? Bez Tego, który nas nakarmi i ubierze, nago. i głodni? Kto zapewni schronienie obcym w swoim domu? Kto odbierze biednych ludzi, przyłapanych na ulicy i zapewni im uczciwy pochówek. Lepiej dla nas wszystkich umrzeć przed nim, niż stracić naszego dobroczyńcę! - A widząc łzy i słysząc krzyki tych nieszczęsnych ludzi, sam król, królowa i ich szlachta, którzy szli z nimi za trumną, wzruszyli się i płakali. Był wśród nich także jeden biedny człowiek, imieniem Kavokokos, któremu w trudnej sytuacji często pomagał miłosierny Filaret (od urodzenia był bowiem opętany przez ducha nieczystego, który wielokrotnie pogrążał go w ogniu, a potem w wodzie podczas jego demonicznego opętania podczas nowiu). I tak, gdy usłyszał o śmierci błogosławionego Filareta i przyszedł, gdy zaczęto składać ciało świętego w trumnie, zły duch, który w nim był, nie mógł znieść takiej gorliwości o świętego i zaczął go dręczyć i namawiał do bluźnierstwa świętemu; a chory szczekał jak pies i chwycił się łóżka, na którym leżało ciało zmarłego, tak mocno, że nie można było go od niego oderwać. Kiedy ciało złożono do trumny, zły duch powalił cierpiącego na ziemię i wyszedł z niego, a on stał się zdrowy, chwaląc i wysławiając Boga. Cały lud dziwił się temu cudowi i wielbił Boga, który udzielił takiej łaski swemu słudze Filaretowi. Następnie jego czcigodne ciało złożono w wyznaczonej trumnie w klasztorze, w tym samym miejscu, które wybrał dla siebie za życia. W ten sposób Bóg podoba się miłosiernym zarówno w życiu doczesnym, o którym ludzie słyszą, jak i w przyszłości, o którym usłyszą. Jeden z krewnych Filareta, człowiek rozsądny, pobożny i bogobojny, przysięgał, wzywając Boga na świadka, co następuje: „Pewnego razu, jakiś czas po śmierci błogosławionego Filareta – opowiada – „w nocy z przerażeniem poczułem się przeniesiony w jakieś miejsce, którego nawet nie da się opisać, i zobaczyłem jakiegoś człowieka o bystrym wyglądzie, który pokazał mi rzekę ognistą, płynącą tak głośno i grożącą, że nikt z rodzaju ludzkiego nie będzie w stanie tego znieść. tego spektaklu. Po drugiej stronie rzeki widać było piękny raj, wspaniały z wyglądu, pełen niewysłowionej radości i radości, pachnący niewypowiedzianym aromatem; Ogromne, piękne drzewa obwieszone owocami kołysały się tam pod wpływem cichego wiatru i wydawały cudowny szelest. I nie sposób nawet wymienić wszystkich piękności i błogosławieństw tego raju, które Bóg przygotował tam dla tych, którzy Go kochają. I tam widziałem wielu ludzi w jasnych ubraniach, radośnie radujących się i jedzących owoce tych rajskich drzew; Przyjrzawszy się uważnie tym ludziom, dostrzegłem jednego z nich (był to Filaret, ale nie poznałem go, ubranego w jasne ubranie, siedzącego na złotym tronie wśród tych ogrodów); z jednej strony obok niego stały nowo oświecone dzieci ze świecami w rękach, z drugiej strony – wielu żebraków i nieszczęśników w białych szatach tłoczyło się wokół niego, gdyż każde z nich chciało być bliżej niego. I tak pojawił się tam młody człowiek, bystry, ale straszny z wyglądu, trzymający w dłoni złoty pręt. Wtedy ja i wielu z bojaźnią i drżeniem odważyliśmy się Go zapytać: "Panie! Kim jest Ten, który zasiada na jasnym tronie wśród tych promieniejących ludzi? Czy to nie jest Abraham?" I odpowiedział mi bystry młodzieniec: „To jest Filaret z Amniat, który ze względu na swą wielką miłość do biednych i jałmużny oraz ze względu na swoje czyste życie, jak Abraham, osiedla się tutaj”. Również ten nowy Abraham, święty i sprawiedliwy Filaret, patrząc na mnie swym jasnym spojrzeniem, zaczął mnie powoli przywoływać do siebie, mówiąc: „Dziecko, przyjdź i tutaj, aby cieszyć się tymi samymi dobrodziejstwami”. Odpowiedziałam: „Nie mogę, Błogosławiony, dotrzeć tam: ta ognista rzeka mnie przeraża i utrudnia... przejście przez nią jest wąskie, a most nieprzejezdny, a wielu ludzi pali się w ogniu. Boję się, że i ja nie wpadnę w ogniste fale, i kto mnie wtedy wyciągnie z nich?” Święta powiedziała: "Nie bój się i przechodź odważnie, bo wszyscy, którzy teraz tu są, przyszli tą samą drogą i nie ma innej drogi jak tylko tę. Zatem ty, dziecko, przejdź do nas bez lęku, a Ja ci pomogę." – I wyciągnął do mnie ręce, wołając mnie. Czując odwagę, zacząłem bezpiecznie przekraczać rzekę, a kiedy zbliżyłem się do dłoni świętej i jej dotknąłem, ta cudowna wizja zniknęła, obudziłem się i gorzko płacząc powiedziałem sobie: jak przejdę tę straszną rzekę i jak dotrę do niebiańskiej siedziby…” Jeden z krewnych błogosławionego Filareta potwierdził tę historię przysięgą, abyśmy wiedzieli, jakie miłosierdzie otrzymują od Boga ci, którzy dają jałmużnę ubogim w Jego imieniu. Błogosławiona Teozwa, żona św. Filareta, po pochowaniu czcigodnego ciała męża, wróciła z Konstantynopola do swojej ojczyzny, Paflagonii, i tam swoje bogactwa otrzymane od króla i królowej wykorzystała na budowę i odnowienie cerkwi Bożych, spalonych przez Persów podczas ich ataków na kraj. Zaopatrywała także te cerkwie w naczynia sakralne, dekoracje i ubrania dla duchowieństwa; Założyła tam także klasztory, domy hospicyjne i przytułki dla biednych i chorych, a następnie ponownie udała się do Konstantynopola, aby odwiedzić swoją wnuczkę, królową Marię. Tutaj, spędziwszy resztę życia podobając się Bogu, umarła spokojnie i została pochowana w grobie swego prawego męża. Dzięki ich modlitwom obyśmy w dniu sądu otrzymali przebaczenie od naszego jedynego, hojnego i miłosiernego Pana Jezusa Chrystusa, któremu należy się cześć i chwała na wieki wieków wraz z Jego niemającym początku Ojcem i Duchem Świętym. Amen. Spośród proroków Starego Testamentu, czczonych jako posłańcy Boga w celu napomnienia i zbawienia ludzi, Kościół chrześcijański, który nadal oddawał im cześć nieprzerwanie, wspomina dziś św. proroka Nauma z pokolenia Symeona, z miasta Elkos w Galilei, który później przeniósł się do Judei i prorokował około 700 lat przed narodzinami Chrystusa. - Wraz z nim w Niniwie, ocalonej 200 lat wcześniej przez napomnienia św. Proroka Jonasza, którego mieszkańcy następnie słuchali i odpokutowali, niegodziwość ponownie wzrosła do skrajnego stopnia. Dlatego też Bóg ponownie powołał oskarżyciela i napominacza o czystym sercu i oświeconym duchu: „Pan jest Bogiem zazdrosnym i mścicielem; Pan jest mściwy i straszny w gniewie!” – w tych dniach zabrzmiał ostrzegawczy głos natchnionego przez Boga proroka Nahuma – Pan mści się na swoich wrogach i nie oszczędzi swoich przeciwników. Pan jest cierpliwy i potężny w mocy, i nie odchodzi bez kary; procesja Pana odbywa się w wichrze i burzy, obłok jest prochem pod Jego stopami... On karci morze i wysycha, a wszystkie rzeki wysychają; Baszan i Karmel więdną, a barwy Libanu blakną. Góry drżą przed Nim i wzgórza topnieją, a ziemia drży przed Jego obliczem, a wszechświat i wszyscy, którzy w nim żyją... Któż może oprzeć się Jego oburzeniu? A któż wytrzyma płomień Jego gniewu? Jego gniew rozprzestrzenia się jak ogień; skały kruszą się przed Nim…” „Pan jest dobry, jest ucieczką w dzień utrapienia i zna tych, którzy Mu ufają. Ale wszechtonącą powodzią zniszczy Niniwę i ciemność ogarnie Jego wrogów…” „Co knujecie przeciwko Panu? On sprowadzi zagładę i katastrofa się nie powtórzy. Bo splecioni między sobą jak ciernie i pijani jak pijacy, zostaną całkowicie pożarci, jak sucha słoma…” „Z was wyszedł ten, który knuł zło przeciwko Panu i który założył niegodziwą radę. Tak mówi Pan: chociaż są bezpieczni i liczni, zostaną wytępieni i znikną…” „Biada miastu krwi! Wszystko jest pełne oszustwa i morderstwa. Na tym nie kończy się rabunek”. Ale oto "słychać trzaskanie bicza i dźwięk obracających się kół, rżenie konia i ryk galopującego rydwanu. Kawaleria mknie, miecz błyska i włócznie błyszczą; jest wielu zabitych i stosy trupów, trupom nie ma końca, potykają się o trupy". „I stanie się, że każdy na twój widok ucieknie przed tobą i powie: „Nniwa jest zrujnowana! Kto będzie tego żałować? Gdzie znajdę dla ciebie pocieszycielkę?” „Czy jesteście lepsi od No-Ammon, położonego pomiędzy rzekami, otoczonego wodą, którego ścianą było morze, a morze było jego ścianą? Etiopia i Egipt oraz niezliczone inne jednostki służyły mu jako wsparcie; Z pomocą przyszli Koptowie i Libijczycy. Ale i on został przesiedlony i poszedł do niewoli; nawet jego dzieci zostały złamane na skrzyżowaniach wszystkich ulic i rzucano losy o jego dostojników, a wszyscy jego dostojnicy byli skuci łańcuchami. Więc i ty upijesz się i ukryjesz; więc i ty będziesz szukać ochrony przed wrogiem. Ale ogień cię pożre, miecz cię odetnie i pożre jak gąsienica, chociaż rozmnażasz się jak gąsienica, rozmnażasz się jak szarańcza…” „Więcej macie kupców, niż gwiazd na niebie, ale ta szarańcza rozproszy się i odleci... Wasi książęta są jak szarańcza, a wasi dowódcy jak chmary muszek, które podczas zimnego tłumu tłoczą się w szczelinach murów, a kiedy wzejdzie słońce, odlatują, a ty nie poznajesz miejsca, gdzie byli…” „Śpią pasterze twoi, królu asyryjski, odpoczywają dostojnicy twoi, lud twój jest rozproszony po górach i nie ma kto go zgromadzić…” „Nie ma lekarstwa na twoją ranę, twoja rana jest bolesna; każdy, kto o tobie usłyszy, będzie ci klaskał, bo na kogo nie kieruję się nieustannie swoją złości?” I spełniły się natchnione słowa proroka Nahuma. Wojna, trzęsienie ziemi i powódź zniszczyły jedno z najważniejszych miast starożytnego świata: po Niniwie, bezpowrotnie pogrzebanej pod jej ruinami, nie pozostał żaden ślad. Święty prorok Nahum przepowiedział inne wydarzenia, które miały miejsce później i zmarł w wieku 45 lat.