1-е

Светиот праведен Филарет Милостив „Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост“ (Матеј 5:7), рекол Господ. И тоа му се оствари на блажениот, милостив Филарет, кој за своето големо милосрдие кон сиромасите и самиот доби од Бога голема милост и богата награда и во сегашниот и во иднината, за што сведочи неговиот блажен живот. Овој блажен Филарет, по потекло од Галатија, живеел во Пафлагонија (провинција Мала Азија). Во градот Амнија. Неговите благородни родители, Георгиј и Ана, од детството го воспитувале во побожност и страв Божји и затоа неговиот живот бил украсен со целомудрие и секакви други доблести. Откако достигна зрелост, стапи во брак со чесна, благородна и богата девојка по име Теозвоја, а Бог ги благослови со раѓање на три деца, син Јован и ќерки Хипатија и Евантија. Бог го благослови блажениот Филарет, како во поранешните времиња на праведниот Јов, со зголемување на неговиот имот и обилно богатство. Тој имаше многу стада, и села, и плодни полиња, и изобилство во сè, и многу слугинки и слугинки кои служеа во неговата куќа. А Филарет бил познат како еден од познатите благородници на таа земја. Имајќи огромно богатство и гледајќи како во исто време многумина страдаат од крајна сиромаштија, блажениот Филарет почувствува сочувство кон нив и во нежноста на својата душа си рече: „Дали навистина добив толку многу благослови од раката Господова само за да живеам во задоволство и да го задоволувам мојот стомак? Зарем не треба да го делам големото богатство што ми го дал Бог со сиромашните, вдовиците, сираците, странците и бедните, кои Господ на Последниот суд нема да се срами да ги нарече Свои браќа, бидејќи вели: „Со оглед на тоа што му го направивте на еден од овие Мои најмали браќа“ (2:40). А каква полза ќе ми донесе сиот мој имот на Судниот ден, ако од својата скржавост ги зачувам само за себе, бидејќи на оние кои не се милувале нема да добијат милост; Дали мојот имот ќе биде бесмртна храна и пијалок за мене во идниот живот? Дали мојата мека облека ќе ми служи таму како непропадлива облека? Не, тоа нема да се случи. Зашто вака вели апостолот: „Ништо не донесовме на светот, јасно е дека ништо не можеме да земеме од него“ (1. Тим. 6, 7). И така, ако оттука не можеме да земеме ниту еден од нашите земени имоти, тогаш најдобро е да му го дадеме на Бога, како позајмен од рацете на сиромашните, и Бог никогаш нема да ме остави, ниту жена ми, ниту моите деца. Во тоа ме уверува пророкот Давид, велејќи: „Бев млад и стар, и не видов оставен праведникот и неговото потомство да бара леб“ (Пс. 36:25). И така, размислувајќи во длабочините на својата душа, блажениот Филарет стана милостив кон сиромашните, како татко кон своите деца, ги хранеше гладните, ги облекуваше голите, ги пречека странците во својот дом и со љубов и радост им донесе секаков мир. И овој праведник беше како древниот странец Авраам и сиромашен Јов. Затоа, беше невозможно таква светилка, украсена со дела на милосрдие, да се сокрие под грмушка, и таа стана позната низ целата земја, како град украсен на врвот на планина. А во неговата куќа, навистина, како во град - сигурно прибежиште, сите сиромашни и бедни побрзаа да се засолнат. А што му требаше на секој од нив: храна, облека, коњ, вол, магаре или нешто друго, Филарет му обезбеди добротворна дарежливост. Но, тогаш дојде време кога Господ, кој сè уредува за доброто на човекот, дозволи праведниот Филарет, како неговиот древен светец Јов, да биде искушуван, за да може неговото трпение да се манифестира како трпението на Јов, и тој, прочистен од искушението, како злато во печка, да се појави како достоен Божји слуга. Се започна со фактот дека блажениот Филарет паднал во сиромаштија; сепак, тоа не го промени неговото сочувство и милост кон сиромашните; продолжил да споделува се што имал со оние на кои им е потребна. Во тоа време, по Божја дозвола, Исмаилците ја нападнаа земјата во која живееше Филарет и, како раздробен виор и запален пламен, ја опустошија и заробија многу луѓе од секаков вид; Сите стада овци и волови, коњи и магариња на Филарет му биле одземени, а многу негови робови биле заробени. Потоа стигна до таква пропаст што конечно имаше само двајца робови, еден пар волови, еден коњ и една крава, бидејќи целиот негов имот беше или поделен на сиромашните со неговата дарежлива рака, или ограбен од Исмаилците; Нејзините села, градини и полиња ги зазедоа земјоделците што живееја околу нив, некои со молитва, други со насилство. А на Филарет му остана само една нива и куќата во која живееше. И, поднесувајќи ја сиромаштијата и неволјите, овој добар човек никогаш не тагуваше и не ропташе и, како и вториот праведен Јов, не згреши во ништо пред Бога (ниту еден збор), и „не рече ништо глупаво за Бога“ (Јов 1:22). – Но, тој се радуваше на својата сиромаштија ни помалку ни повеќе како богатиот се радува на своето богатство, бидејќи мудро разбра во душата дека сиромаштијата е посигурен пат кон спасението отколку богатството, исто како што рече Господ дека „тешко е на богат човек да влезе во Царството Небесно“ (Матеј 19:23). Еден ден, земајќи ги своите два вола, Филарет отишол да ја изора преостанатата нива. Додека работеше, тој го фалеше и радосно Му благодареше на Бога што почна, според Неговата света заповед, да го јаде својот леб во пот на челото, а таа работа го спаси од мрзеливост и безделничење, овие учители на секое зло. Тој исто така потсети на зборовите на апостолот, кој забранува да јаде мрзливиот човек кој сака безделничење: „Ако некој не сака да работи, нека не јаде“ (2. Сол. 3:10). А блажениот си ја обработуваше земјата, за да не биде недостоен да го јаде својот леб. Истиот ден, еден селанец го изорал своето поле со пченка. И така, одеднаш на еден вол му се слоши и падна. Земјоделецот горко плачеше и неутешно тагуваше, особено што тие волови не му припаѓаа; но тој побарал од соседот да ги позајми. Потоа се сети на блажениот Филарет и рече: „О, да не осиромашеше овој милостив просјак, тогаш ќе отидев кај него и ќе примив од него, веројатно, не само еден, туку дури и два волови; но тој сега е сиромашен и беден, и нема што да им помогне на оние што имаат потреба. тешка тага“. - И земајќи го својот стап, селанецот отиде кај блажениот Филарет и, сретнувајќи го на работа во полето, му се поклони и со солзи му ја раскажа својата тага - неочекуваната смрт на волот. Блажениот Филарет, гледајќи колку е вознемирен овој човек, веднаш го извади својот вол од јаремот и му го даде на овој човек, велејќи: „Земи го, брате, овој мој вол и оди да ја обработуваш својата земја, благодарејќи му на Бога“. Селанецот му се поклонил со благодарност на блажениот, примајќи ја неговата милосрдна милостина и рекол: „Господару, голема е и чудесна твојата одлука, а твојата милост му угодува на Бога, но не е добро да одвоиш два волови кои работеле заедно, а со еден ќе ти биде тешко да се снајдеш. Праведникот одговорил: „Земи го, брате, волот што ти го давам и оди со мир, ми остана уште еден вол“. Земјоделецот му се поклонил на блажениот до земја и, земајќи го волот, заминал, славејќи го Бога и благодарејќи му на милостивиот човек. А Филарет, земајќи го преостанатиот вол и го стави јаремот на рамениците, отиде дома. Кога се приближил до портата од својата куќа, жена му, гледајќи како напред оди вол, а мажот ѝ го следи со јарем на рамениците, му рекла: „Господару! Каде е твојот друг вол? Тој одговори: „Додека јас одмарав после работа, а воловите слободно пасеа, еден од нив се одвои и се изгуби, или можеби некој го зеде и го однесе кај него“. Кога го слушна тоа, сопругата на Филарет многу се вознемири и побрза да го испрати својот син да го најде исчезнатиот вол. Момчето, откако шеташе по многу ниви и ниви, најпосле го најде волот на татко му во јаремот на тој земјоделец и, препознавајќи го неговиот вол, налутено му рече на фармерот: „Како се осмелиш да го ставиш туѓиот вол под јаремот? Каде и како го зеде овој вол и го закачи на својот? волк и си го присвои... Дај ми го волот, а ако не го вратиш, тогаш ќе те судат како крадец...“ Земјоделецот кротко му рекол: „Не лути се на мене, младичке, сине на светиот отец, и не греши кревајќи ја раката против мене! На крајот на краиштата, самиот татко ти ја сврте својата милост кон мојата несреќа и сиромаштија и доброволно ми го даде овој свој вол, бидејќи мојот вол, кој работеше под јарем, ненадејно падна“. Слушајќи го ова, младиот човек се засрамил од неговите гневни зборови кон невин човек и побрзал да се врати дома и да и каже на мајка си за сето тоа. Таа, откако го слушаше, извика со солзи: „Тешко мене, кутрата жена на немилосрден маж! И ја скина косата и, врескајќи и врескајќи, истрча кон сопругот, прекорувајќи го: „Ти си сурова и нечовечка личност! Зошто планираше да нѐ изгладнеш предвреме? Сега, поради нашите гревови, го загубивме целиот свој имот, но Господ, кој е милосрден кон грешниците, ни ги остави нашите две деца со голема помош, а ние така можевме да ги нахраниме со нивните волови. богатството и никогаш не работено со свои раце, се мрзеливи и не сакаат да работат и да ја обработуваат земјата, туку сакаат слатко да се одморат и да се одмораат во твојата соба - и затоа, не за волја на Бога, си го дал својот вол на селанецот, туку за себе: да не работиш за да го впрегнеш во јаремот, туку да живееш во мрзеливост и како и да ти одговарам по твои деца мрзеливост?“ Гледајќи во својата сопруга, блажениот Филарет одговори со кроткост: „Послушајте што ни заповеда Бог, богат со милосрдие: погледнете ги птиците небесни, кои не сеат, не жнеат и не собираат во амбари, туку вашиот Отец небесен ги храни (Матеј 6:26); стократно оние кои заради Него и Евангелието им го делат имотот на сиромасите, размислете, о, жена ми, ако за еден вол добиваме сто, тогаш зошто да тагуваме поради таа волја што им ја дадовме на сиромашните во името на Господа: „Милостивиот човек го рече ова не затоа што се утеши во својата земна надеж? кукавичка сопруга. И таа замолкна, не наоѓајќи приговор на претпазливите зборови на нејзиниот сопруг. После тоа не поминаа ниту пет дена, кога волот што блажениот Филарет му го даде на селанецот, јадејќи отровно растение во полето (наречено хелебор-елевор), падна и умре. Тоа го збунило селанецот и повторно доаѓајќи кај Филарет, му рекол: „Господине, згрешив пред тебе и пред твоите деца, што ти ги одвоив воловите; така е, затоа праведниот Бог не ми дозволи да имам корист од твојот вол: ете, тој изеде некаква напивка и умре... Богољубивиот и милосрден просјак, блажениот Филарет, не му одговори на селанецот, туку побрза да му го донесе преостанатиот вол и, давајќи му го, рече: „Земи го, брате, овој вол и одведи го, морам да заминам во далечна земја и не сакам работниот вол да остане без работа во мојата куќа без мене“. А блажениот го рече тоа за човекот да не одбие да прими друг вол од него. А селанецот го прими волот и се врати во својата куќа чудејќи се на големата милост на блажениот. Кога семејството на Филарет дозна за тоа, неговите деца и нивната мајка почнаа горко да плачат и рекоа: „Нашиот татко не е милостив и не ги сака своите деца, зашто ни го троши последниот имот; во нашата куќа остана само еден вол за да не умре од глад, и го даде на странец“. Гледајќи ја тагата и солзите на своите деца, преподобниот отец им се обратил со следниве зборови: „Зошто тагувате, деца мои, и се кинете себеси и своето срце? Зошто ме нарекувате немилосрден и мислите дека сакам да ве изгладнам до смрт? да се грижиш за било што, бидејќи јас самиот не ја знам бројката на тоа скриено богатство... И зборувајќи го ова, праведникот не ги измамил своите деца, туку навистина со своето духовно видение видел што подоцна требало да се оствари. Во тоа време следеше кралската команда сите војници да се соберат во своите полкови и да маршираат против злите варвари кои се побуниле против Грчката империја и дека секој војник има добро оружје и два коња. Еден сиромашен воин по име Музилиј, кој имал само еден коњ, бил распореден во еден од тие полкови, а ден пред неговото воведување во полкот се разболел и умрел. Немајќи средства да купи коњ, сиромавиот воин дошол кај Филарет и му рекол: господару Филарет, смилувај ме, помогни ми. Знам дека и самиот си осиромашил и имаш само еден коњ, но сепак те молам, смилувај ме, дај ми го тој твој коњ да не паднам во рацете на илјадачанецот и да не ме тепа сурово... А блажениот Филарет му рече: „Земи, брате, мојот коњ и оди со мир, но само знај дека не ти го давам поради страв од казна од илјада, туку заради Божјата милост“. А воинот го прими коњот од светителот и го остави, славејќи Го Господа. И тогаш единствениот имот на Свети Филарет беа крава и теле, магаре и неколку кошници со пчели. Во меѓувреме, еден сиромав човек од далечното место, откако слушнал за милостивиот Филарет, дошол кај него и почнал да го прашува, велејќи: „Господару мој, посакувам да ми дадеш едно теле од твоето стадо, за твојот подарок да ми послужи како благослов од тебе, бидејќи знам дека твоето давање носи благослов во куќата и ја збогатува на секој можен начин“. Тогаш блажениот Филарет радосно го донесе своето единствено теле и му го даде на оној што бараше, велејќи: „Господ да ти даде голем благослов, брате, и да ти даде изобилство во сè што ти треба! И тој човек му се поклони на Филарет и го остави, земајќи го со себе телето. Во меѓувреме, кравата, не гледајќи го своето теле, почна да го бара и, не наоѓајќи го никаде, гласно мрчеше, како да предизвикува жалење во домаќинството. А, всушност, сопругата на Филарет беше многу вознемирена и со солзи го прекоруваше: „Кој и уште колку ќе трпи од тебе? И кој нема да се смее на твоето непромислено? Гледам и верувам сега дека воопшто не се грижиш за мене, твојата жена и си ги убил децата; не поштеди ни глупаво животно што те прекоруваше од мајката, а мајката без милост те прекоруваше. корист со ова си го лишил од домот и го огорчил, а не го збогатил тој што те молел за теле, зашто детето ќе му умре без мајка, а нашата крава ќе тагува и ќе се распарчи без нејзиното теле, каква е користа за нас и за него?“ Слушајќи ги таквите зборови од својата жена, преподобниот Филарет ѝ одговори со кроткост: „Сега ја кажа вистинската вистина, о, жена моја! Вистина е дека не сум ниту милостив ниту милостив, бидејќи го одвоив малото теле од неговата мајка, но сега ќе направам подобро...“ И побрзајќи по човекот што го зеде телето, Филарет се врати: дај ни одмор: таа личи и рика пред вратата на куќата“. Сиромавиот, откако го слушнал тоа, помислил дека блажениот веројатно сакал да му го одземе даруваното теле и си рекол: ете, мојата тага, што не сум достоен да го добијам ни ова безначајно животно како благослов од овој блажен; Веројатно се покаја и ме молеше да ми го одземе... И човекот со теле се врати во куќата на Филарет, која, гледајќи ја мајка си, истрча кон неа, а мајката исто така притрча кон него со радосно спуштање, а тој, паѓајќи ѝ на цицките, не ја остави долго време. Кога го виде тоа, Феозва, сопругата на Филарет, се израдуваше што телето беше вратено во куќата. Блажениот Филарет, кога го виде сиромавиот како тажно стои и не се ни осмелува да изговори, му рече: „Брате, жена ми ми кажа дека згрешив што го одвоив телето од мајка ми, и таа ја кажа вистината. Затоа, земи ја мајката со телето и оди си, и Господ да те благослови и да ти го умножи стадото во твојата куќа порано. - А човекот ги зеде кравата и телето и радосен си отиде дома. И Бог ја благослови неговата куќа заради Својот светител Филарет, и набргу го намножи неговото стадо толку многу што во него веќе имаше и до двесте волови и крави млеко. Набргу потоа, во земјата каде што живеел Филарет настанал глад, а овој преподобен човек ја достигнал последната крајност на сиромаштија; повеќе не му останало ништо да ги нахрани жената и децата, а потоа, земајќи го единственото магаре, отишол во друга земја кај еден од пријателите и позајмувајќи од него 6 мерки пченица и товарејќи ја на магарето, радосно се вратил во својата куќа и ги нахранил жената и децата. Кога по патувањето се одморил дома, дошол еден просјак и го замолил да му даде едно сито пченица. „Жено!“ – рече тогаш овој достоен имитатор на Авраам, свртувајќи се кон неа додека таа сееше пченица: „Би сакала да му дадам на овој просјак една мерка пченица...“ Таа му одговори: „Чекај да се заситат твоите деца и жена ти, и најпрво дај ми една мерка, а твоите деца според мерката, а исто така и на нашиот работник кој не сака да даде, и да му остане. Тој, гледајќи во неа, се насмеа и рече: „Но, не очекуваш ништо од мојот дел? Таа се спротивстави: „Но, ти си ангел, а не човек, и не ти треба храна; ако ти требаше храна, не би давала позајмена пченица на другите...“ Тој, откако истури 2 мерки пченица, му ги даде на просјакот. Потоа, губејќи се од тага и вознемиреност, сопругата на Филарет му извика: „Па, дај му ја третата мерка на просјакот, бидејќи имаш толку многу“. „Така направи блажениот Филарет: ја излеа третата мерка, му ја даде на просјакот и го пушти да си оди. А неговата вознемирена жена ја подели преостанатата пченица меѓу себе и нејзините деца. - Кога сета пченица излегла, тогаш, повторно страдајќи од глад со децата, Феозва отишла кај соседите, им побарала половина леб и им дала леб на децата. таа се хранеше со нив, но тие не се ни сеќаваа да го поканат стариот татко да јаде со нив. Во меѓувреме, откако слушнал за маката на блажениот Филарет, еден од неговите стари пријатели, богат човек, му испратил 4 коли натоварени со пченица, секоја по 10 мери, а во исто време му напишал: „Возљубен наш брате, човеку Божји, ти испраќам 40 мери пченица да те нахранам тебе и твоето домаќинство, и ќе те испратам истото количество во домот. Бог за нас“. Откако го прифати овој дар, блажениот се поклони до земјата и, кревајќи ги рацете и кревајќи ги очите кон небото во знак на благодарност, рече: „Те фалам и благодарам, Господи, Боже мој, што не ме остави мене, Твојот слуга, и не го презира оној што се надеваше во Тебе! Гледајќи ја таквата милост Божја, сопругата на Филарет се смири и му се обрати со кроткост: „Господару, дај ми доволно пченица за мене и за нашите деца, а исто така да им го вратам на соседите она што го позајмивме од нив; земете го вашиот дел и правете го како сакате“. Филарет го направи токму тоа, според неговата сопруга: ја подели пченицата и земајќи 5 мерки за себе, целиот свој дел го подели на сиромашните во текот на два дена. Тоа повторно ја налутило неговата сопруга, па таа не сакала ниту да јаде со него, туку вечерала со децата одвоено и тајно од него. Еден ден, блажениот Филарет случајно ги фатил на вечера и им рекол: „Деца, прифатете ме да вечерам со вас, не како ваш татко, туку како гостин и странец“. „Тие се насмеаја и го прифатија, а додека јадеа заедно, сопругата му рече: „Г. Филарет, до кога ќе го криеш од нас своето богатство кое, како што велиш, се чува некаде кај тебе? Дали ни се смеете и не задевате како глупави деца со лажни ветувања? Но, ако ја кажуваш вистината, тогаш покажи ни го своето богатство, дај ни го и ние ќе си купиме храна и повторно ќе вечераме заедно, како порано“. Блажениот одговорил: „Почекај малку, и наскоро ќе ти се покаже и ќе ти даде големо богатство“. Најпосле, свети Филарет достигна таква сиромаштија што веќе немаше ништо освен неколку кошници со пчели и само тој, неговата сопруга и нивните деца беа натопени со мед од нив. Но и во таква потреба не го одбил кутриот кој побарал и немајќи леб, му делел мед. Неговото домаќинство, гледајќи дека на тој начин им ја одзема последната храна, полека отишле кај пчелите да го одберат целиот мед, но нашле само една кошница, од која ја земале целата залиха. И следното утро просјакот пак дојде кај светителот и побара од него милостина. Филарет отишол до кошницата со пчели и кога видел дека е празна и дека нема што да му даде на просјакот, ја соблекол надворешната облека и му ја дал. „Каде ти е облеката? Навистина ли и тоа му го дала на некој просјак?“ – го прашала неговата сопруга Филарет кога тој се вратил дома без облека. Тој одговорил: „Поминав низ кошниците и ја оставив таму“. Тогаш неговиот син отишол кај пчеларот да ја бара облеката на татко му, но не наоѓајќи ја таму, и кажал на мајка си за тоа. Нејзе ѝ било непријатно да го види сопругот во непримерна форма, а таа од сопствениот фустан му сошила нов и го облекла. Во тие денови, тронот на Грчката империја бил окупиран од христољубивата кралица Ирина со нејзиниот син Константин. Бидејќи тој веќе се приближуваше до полнолетството, избрани сигурни луѓе беа испратени низ целиот имот на Грчката империја да најдат убава, љубезна и доброродена девојка достојна да се омажи за принцот Константин. Со желба успешно да ја исполнат царската задача, тие внимателно и искрено ги прошетаа сите региони и градови, па дури и оддалечените места, и така стигнаа до градот Амнија во Пафлагонија. Приближувајќи му се, оддалеку ја видоа високата и убава куќа на Филарет. Верувајќи дека таму живее некој богат благородник, ги испратија своите слуги таму да им подготват соба и трпеза. Но, еден од војниците што ги придружуваше кралските амбасадори им рече: „Не влегувајте во таа куќа, господа, бидејќи, иако е голема и убава на изглед, таа е празна внатре и нема ништо во неа да ве задоволи, бидејќи во неа живее најсиромашниот од сите луѓе. - Меѓутоа, гласниците на кралот не им веруваа на зборовите на воинот и им ја повторија наредбата на своите слуги да го извршат она што им беше доверено. Вистинскиот туѓинец, богољубивиот човек Филарет, штом виде дека луѓето му се приближуваат до куќата, тогаш, земајќи го својот стап, излезе да ги пречека, се поклони до земја, ги прими со радост и им рече: „Господ сигурно ве донесе вас, господари мои, кај мене, вашиот слуга, за мене е голема чест што ми беше чест да примам такви гости во мојата куќа“. И брзајќи кон жена си, блажениот ѝ рекол: „Господарка, Теозва, приготви добра вечера за да ги почестиш чесните гости што пристигнаа од далеку, многу ми се допаднаа“. Таа се спротивстави: „Што треба да користам за да направам добра вечера? Има ли едно јагне или пилешко во нашата просјачка куќа? Можам да готвам само киноа, која сами ја јадеме, а потоа без масло; не можам ни да се сетам на маслото и виното: кога беа тие во нашата куќа? Но, нејзиниот сопруг повторно ја прашал: „Само запали оган и исчисти ја горната одаја, измиј ја нашата стара трпезариска маса во боја на слонова коска и Господ, Кој го храни секое месо, ќе ни даде храна со која ќе ги почестиме нашите гости“. Феозва почна да ја исполнува заповедта на нејзиниот сопруг. Во тоа време пристигнаа старешините од тој крај и му донесоа на праведниот Филарет овци и овни, кокошки и гулаби, леб и вино и други работи неопходни за примање на толку многу гости. Откако ги прифати овие приноси, Теозва почна да готви од нив разни јадења и да подготви вечера во горниот дом. Кралските амбасадори се собраа овде на вечера и беа воодушевени од раскошот на собата во куќата на еден сосема сиромашен човек и од раскошната тркалезна трпезариска маса направена од слонова коска, која сјае со злато. Но најмногу ги погоди искрената љубов на блажениот, кој и по изгледот и по обраќањето ги потсетуваше на самиот Авраам странецот. Додека седеа на масата, влезе синот на сопственикот, Јован, кој личеше на татко му, а се собраа и внуците на блажениот, кои почнаа вредно да ги послужуваат гостите на трпезата. Гледајќи ги, гостите се восхитуваа на нивното пристојно и пристојно однесување и го прашаа Филарет: „Почесен домаќину, дали жена ти е жива? Тој одговори: „Имам жена, а тоа се сите мои деца и внуци“. А царските амбасадори му рекоа: „Нека дојде твојата жена овде да не поздрави!“ Феозва пристигна. Гледајќи ја, иако сè уште убава, но веќе постара жена, ја прашаа: „Имаш ли ќерки?“ Блажениот Филарет им одговори: „Мојата најстара ќерка има три мали ќерки. „Тогаш гостите предложија: „Оставете ги тие девојки да дојдат овде, па ние ќе ги запознаеме, бидејќи имаме наредба од нашите кралеви кои нè испратија да ги испитаме сите млади девојки во сите грчки области и од нив да ја избереме најубавата, достојна за кралски брак. Блажениот рекол: „Овој збор не важи за нас, нашите господари и владетели, бидејќи сме ваши робови, сиромашни и бедни. Меѓутоа, сега за сега, јадете и пијте го она што го испратил Бог, и забавувајте се, одморете се од патувањето и спијте, а наутро ќе видиме каква е волјата Божја и нека се направи“. Кога дојде утрото и изгреа сонцето, царските гласници се разбудија, го повикаа Филарет и му рекоа: „Заповедај, господине, да ни ги претставиш твоите внуки за да видиме какви се“. - „Како што заповедате, господари мои, така ќе биде, но во исто време ве замолувам, љубезно слушајте ме, почестете сами да не посетите во нашите простории, каде што ќе ги видите нашите девојки, бидејќи тие никогаш не го напуштиле нашето сиромашно домување“. Одговарајќи на оваа покана, гостите станаа и срдечно го следеа домаќинот до неговите семејни одаи, каде што девојките ги пречекаа, поклонувајќи им се скромно и со почит. Кога кралските амбасадори видоа дека внуките на нивниот господар се најубави од сите девојки што ги виделе во сите грчки региони, беа многу задоволни и рекоа: „Му благодариме на Бога што конечно го најдовме она што го сакавме, бидејќи една од овие девојки може да биде достојна невеста на нашиот крал, бидејќи подобро од нив не можеме да се сретнеме во целиот свет“. И во согласност со возраста на принцот, тие ја избраа најстарата внука на блажениот Филарет, по име Марија, за негова невеста. Задоволни од успехот на нивната работа, кралските амбасадори ја поканија неа, нејзиниот татко и мајка и нејзиниот дедо и сите нејзини роднини - меѓу триесет луѓе - да ги придружуваат во Цариград. Со нив беа и уште десет девојки избрани од други места, меѓу кои беше и убавата ќерка на познатиот великодостојник Геронтиј. За време на ова патување, разумната и скромна внука на блажениот Филарет им се обратила на своите другарки, други моми, со следниве зборови: „Ох, мои сестри, моми! да се искачи на оваа височина, но само една од нас ќе биде избрана, тогаш нека не ги заборави сите други кога ќе стане моќна кралица и нека биде милосрдна кон нас“. На тоа ќерката на благородникот Геронтиј му одговорила на Марија: „Нека ви е познато дека ниту една од вас не може да биде избрана за жена на кралот, освен мене, зашто јас сум над сите вас по благородно потекло, и по богатство, и по изглед и по разум; за вас, со вашата сиромаштија и едноставност и ниско потекло, надевајќи се само на каква кралска убавина може да влезе таму вашата кралска убавина? „Слушајќи ги овие луди и горди зборови, младата Марија молчеше, но се посвети на Бога и се потпре на молитвите на светиот старец, нејзиниот дедо. Така, девојките конечно пристигнале во главниот град, биле однесени во кралската палата и било пријавено нивното пристигнување. По кралска заповед, ќерката на Геронтија, пред сè, била претставена на блискиот соработник на кралот и началникот на неговата палата Ставрикиј. Откако ја видел и доживеал, забележал дека има многу гордост и ѝ рекол: „Добра си и убава, девојче, но не можеш да бидеш жена на кралот“. - И откако великодушно ја претстави, ја испрати дома. – На тој начин „секој што се возвишува ќе биде понижен; а кој се понизува, ќе се воздигне“ (Лука 18:14). После сите, се запознаа Ставрикија и Марија, внуката на преподобниот Филарет - со мајка и и со дедо и и со сите нејзини роднини. Гледајќи ги, и царот, неговата мајка и Ставрики се восхитија на нивната духовна и физичка убавина. Особено ги погодила убавината на Марија, на чие лице јасно се изразувала кротоста, смирението и стравот Божји. Девствено и скромно, таа застана пред кралот, со спуштени очи и со силно зацрвенето лице. А на царот многу му се допадна и ја сврши да му биде невеста. Нејзината втора сестра била избрана за невеста од еден од благородниците блиски до кралот, благородниот патрициј Констанциј, а третата сестра била однесена за невеста кај владетелот на Лонгобардите, бидејќи оваа заедница можела да му помогне да се смири. Така се случи бракот на кралот со внуката на блажениот Филарет. А него го придружуваше голема забава, во која учествуваа царските благородници, народот и целото семејство на блажениот Филарет, кого кралот го седна до него од десната страна и срдечно го гушна и ја бакна неговата преподобна глава. Откако го пофали за побожноста на него и неговата сопруга и за доброто воспитување на нивните убави деца, кралот ги опкружи со голема чест и им подари сребро и злато, скапоцени камења и раскошна облека, големи и убави куќи и друг имот. И така, откако го почести и бакна блажениот, царот ги ослободи него и неговото семејство, оставајќи ги да се населат во куќите што им беа дадени. Тогаш сопругата на Филарет и неговите деца и целото негово домаќинство, кои примиле толку богати подароци, се сетија на зборовите на Филарет, кој постојано им кажуваше дека во тајно место ги чува богатствата што им ги подготвил... И, паѓајќи пред нозете на светителот, му рекоа: „Прости ни, господару и господару наш, за она што сите нè лудиме и нè осудуваме пред тебе! ти за твојата дарежлива милостина на сиромасите и сиромашните Сега само ние разбравме дека навистина „блажен е оној што ги смета сиромашните и сиромашните“ (Пс. 40:2) Бидејќи сè што му дава на просјакот, тој му дава на Самиот Бог, кој ќе го награди стократно во земниот живот и ќе му даде благослов на Бога. Господ ја испрати Својата богата милост кон тебе и заради тебе на сите нас“. Блажениот старец, кревајќи ги рацете кон небото, рече: „Нека е благословен Бог, Кој му угоди на тоа! Нека е благословено името Господово отсега и во вечни векови! (Пс. 113:2). - И, свртувајќи се кон своето семејство, тој предложи: „Слушајте го мојот совет, да подготвиме добра вечера и да ги замолиме кралот и нашиот владетел и сите негови благородници да дојдат кај нас на гозба“. Тие одговорија: „Како сакаш, нека биде!“ - И кога сè беше подготвено за свечената гозба, блажениот излезе од својата куќа и почна да шета низ градот и околината, барајќи ги сиромашните, лепрозните, слепите, сакатите, старите, немоќните и, откако ги собра до 200 луѓе, ги доведе во својата куќа и, излегувајќи прв пред вратата, отиде сам кај своите деца и им рече: подготвени?” Дали имате задоволство?" „Готов е, преподобен оче“, му одговорија тие, а тој ги донесе многубројните гости во својата куќа; Некои од нив ги покани да седнат на масата, други ги покани да легнат на подот, а тој самиот седна со нив. Гледајќи го тоа, неговото семејство сфатило дека угледниот гостин, Бог Христос, според Филарет, им се јавува во куќата во вид на питачи, а благородниците на Небесниот Цар се сите сиромашни браќа кои можат многу да добијат од Бога со своите молитви. И тие се восхитуваа на неговото големо смирение, бидејќи, откако постигна таква слава и како дедо на кралицата, тој не ја заборави љубовта кон милостината, продолжува да комуницира со сиромашните и сиромашните и сега, како еден од нив, се потпира меѓу нив и како роб им служи. И тие рекоа: „Навистина, овој човек е цел Божји човек и вистински Христов ученик, откако добро ја научи Христовата заповед, кој рече: „Учете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце“ (Матеј 11:29). Блажениот му заповедал на својот син Јован, кој веќе бил спатариј, како и на неговите внуци да бидат на трпезата и да им служат на сиромашните браќа. И, исто така, повикувајќи го целото свое семејство, тој рече: „Еве, мои деца, сосема неочекувано за вас, добивте богатство од Бога, што ви го ветив, надевајќи се на Божјата милост. Тие, сеќавајќи се на неговите стари зборови, почнаа да плачат и сите едногласно му рекоа: „Вистина, ти, господару наш, ја предвидуваш иднината како светец Божји, а ние се налутивме што те изнервиравме, преподобен старецу, и затоа те молиме, не се сеќавај на гревовите на нашето незнаење! Блажениот им рече: „Господ е милостив и дарежлив и нѐ награди стократно за она малку што му го дадовме на просјакот во Негово име. И со сето срце го исполнија неговиот совет. Блажениот Филарет, постапувајќи со просјаците доволно, им даде на секој од нив по еден златник и ги ослободи. По некое време, блажениот Филарет пак ги повика сопругата и децата и им рече: „Нашиот Господ рече: „Користете ги (рудниците за сребро) за оптек додека не се вратам“ (Лука 19:13) И сакам да направам промет и да го продадам делот од мојот што ми го даде царот, но вие купите сè од мене и дајте ми го златото, ако ми треба да го купам мојот брат. сиромашен, бидејќи доволно ми е да ме нарекуваат дедо на кралицата. Блажениот, откако го доби ова злато, им го подели на сиромашните. Кога кралот и неговите благородници дознале за тоа, биле многу задоволни од неговата великодушност и милост кон сите оние кои имале потреба, и оттогаш почнале да му даваат на праведникот значителни суми за да ги подели на сиромашните. А блажениот нареди три исти кутии и едната ја наполни со златници, другата со сребро, а третата со бакар. А надгледувањето над нив му го доверил на својот верен слуга Калист, та кога некој сиромав ќе дојде кај него да бара милостина, да му ја даде. Кога неговиот слуга прашал од која кутија треба да му помогне на оној што прашува, светителот му одговорил: „А од кој Бог ќе те просветли, зашто Бог ја знае потребата на сите, и сиромашни и богати, и го задоволува секое животно со Свое задоволство. „Праведникот го рече ова за да ја покаже разликата меѓу сиромашните кои молеа милостина: на пример, несреќно ги загубија своите имоти. па дури и леб, но, откако задржале дел од својата претходна облека, ја кријат својата потреба под неа, срамејќи се од тоа и само од крајност бараат помош. Има и други подносители кои воопшто не се сиромашни, но сакајќи да си ги зголемат средствата, намерно се облекуваат во сиромашна облека и потоа, под превезот на сиромаштија, мамат бенефиции; овие може да се наречат лакомци и идолопоклоници. Размислувајќи се за сето тоа во својот ум, милостивиот Филарет рекол: „Господ ја знае потребата на секого, и Тој, како што сака, ја насочува раката на давателот на милостина. Така, овој блажен просјак ја спушти раката за пари, без да види која кутија... и што и да извадеше случајно од кутијата - бакар, сребро или злато, му кажа на Бога како што може да се јави. сведок, дека многупати се случувало кога некој облечен ќе дојде кај него да побара помош, а тој, не сметајќи го за сиромашен, сакал да му помогне од кутија со бакарни пари, тогаш раката неволно му паднала во кутија со сребро или злато, што му ја давал на тој барател... Во исто време, се случувало кога молителот дошол кај него поизлитена и поизлитена за да му помогне, тврдоглави и не зграпчија многу и сето тоа го спроведе Божјата Промисла, која единствено ги знае нашите вистински потреби. Пристигнувајќи во кралската палата за да ја посети својата внука-кралица на секои 4 години, овој благословен човек никогаш не се облекувал во виолетова облека со златен појас. И кога беше принуден да се облече во соодветна раскошна облека, тој рече: „Остави ме на мира, му благодарам на мојот Бог и го славам Неговото големо и чудесно име зашто ме издигна од мојата беда и ме издигна до таква височина што сега сум дедо на кралицата, и тоа ми е доволно, и не барам ништо повеќе од скромност што не сакаше да го користи истото. или титула, нарекувајќи се себеси едноставно Филарет Амнијатски И така, минувајќи го целиот свој живот во смирение и милосрдие, тој се приближи до блажениот крај на својот блажен живот, додека беше здрав, тој беше предупреден за тоа од Бога и, тајно од сите, земајќи го со себе својот верен слуга, отиде во еден од цариградските манастири, како што беа спасени. Подарувајќи на игуманијата значително количество злато за монашки потреби, тој побара да му биде предаден нов ковчег и рече: „Сакам да знаеш, но не кажувај никому за тоа, дека за неколку дена ќе го напуштам овој живот и ќе се преселам во друг свет и во друг цар. И те молам моето тело да биде положено во овој нов ковчег“. И му забрани на својот слуга никому да зборува за ова додека тој самиот не го открие тоа. Набргу потоа, откако го подели сиот свој имот на сиромашните и бедните, се разболе во тој женски манастир и легна; на 9-тиот ден од боледувањето, тој ги повика сопругата и децата и целото семејство кај себе и пријателски им рече со тивок глас: „Нека ви е познато, деца мои, дека Светиот Цар сега ме повикува кај Себе и сега, откако ве оставив, одам кај Него“. Тие, не разбирајќи ги овие зборови, но мислејќи дека тој зборува за земски цар, му се спротивставија: „Невозможно е сега да одиш кај царот, бидејќи лежиш болен“. Тој им одговори: „Но, оние што сакаат да ме земат и да ме предадат на царот, веќе се подготвени“. Тогаш сфатија дека им кажува за неговото заминување кај Небесниот Цар и кренаа силен крик, како во старите времиња Јосиф и неговите браќа над Јакова. Тој, правејќи знак со рака да молчат, почна да ги поучува и теши, велејќи: „Вие, деца мои, знаевте и видовте каков живот водев од мојата младост, како што знае Бог дека не живеев од трудот на другите, туку со својот труд го заработив својот леб, не се воздигнав со богатството што го имав, поради горделивоста, истерана од Бога. послушност кон апостолот, кој им забранува на „богатите во оваа работа да мислат високо за себе“ (1. Тим. 6:17) Исто така, кога паднав во сиромаштија, не тагував и не го хулив Бога, туку заедно со праведниот Јов Му се заблагодарив што од Неговата љубов ме казни и ме изведе повторно благодарна и ме донесе во стрпливост. заедништво и сродство со кралевите и кнезовите Кога ме издигнаа на толкава височина, моето срце секогаш остануваше во длабока понизност, „не ми се надува срцето и не ми се подигнаа очите, и не навлегував во големи работи и надвор од моите раце“ (Пс. 130,1). И не ги искористив богатствата што ми ги даде земниот цар за земни благослови, туку му ги предадов на небесниот Цар преку рацете на сиромашните. Затоа те молам и се молам, љубена моја, имитирај ме мене и, како што видовте дека јас постапив, така и вие; ако правиш уште повеќе добро, ќе бидеш награден со уште поголемо блаженство. Не го вреднувајте минливото богатство, туку испратете го во друг свет, во оној од каде што веќе заминувам. Не оставајте го вашиот имот овде, за да не го искористат странците или непријателите кои ве мразат. Не заборавајте да ги сакате гостопримливите луѓе, да застанете во одбрана на вдовиците, да им помагате на сираците, да ги посетите болните и затворените. Не оставај дружење со црквата, не киднапирај туѓ имот, не навредувај никого, не клевети, не се радувај на туѓиот или на тагата што го снашла твојот непријател. Погребете ги мртвите и споменувајте ги во светите цркви; спомни ме и мене недостојниот во твоите молитви, додека самиот не преминеш во благословен вечен спомен“. Откако го заврши своето душевно учење, блажениот Филарет му рече на својот син Јован: „Доведи ми ги твоите деца, моите внуци“. И кога дојдоа, им кажа што ќе се случи во нивните животи. Тој му рекол на најстариот син на Џон: „Ќе избереш девојка од далечно место и ќе живееш со неа побожно и мудро“. На вториот му рекол: „Ќе го носиш името Христово 24 години и, откако ќе живееш богоугоден живот, ќе одиш кај Господа“. Тој му прогнозираше и на третиот внук и сето тоа се оствари. И, како и патријархот Јаков во античко време, овој блажен човек зборуваше со пророчки увид на неговата смртна постела, а потоа сите негови пророчки зборови се остварија за неговите потомци. Неговите две внуки, моми, дојдоа кај него заедно со други и го замолија да ги благослови и нив. Им рече: „Господ и вас ќе ве благослови! Ќе го поминете животот во девственост, отуѓени од овој гревољубив свет, и нема да бидете извалкани од телесните страсти, но откако долго време му служевте на Господа во чистота, ќе бидете достојни да добивате големи придобивки од Него!“ И овие умирачки зборови на праведникот се остварија. Овие добро воспитани девојки влегоа во манастирот на Пресвета Богородица, кој се наоѓаше во Константинопол, и по 12 години подвиг во девствена чистота, пост, молитвено бдение и други монашки подвизи, двете истовремено се смирија и мирно починаа. Откако се молеше за својата жена и за своите деца и за сите свои роднини и за целиот свет, блажениот Филарет, со лицето блескаво, осветлено како од небесна светлина, почна радосно да го пее псалмот на цар Давид: „Ќе ти пеам милост и суд, Господи“ (Пс. 100:10. псалм, почна да ја кажува молитвата: „Оче наш, кој си на небесата!“ И кога рече: „Да биде волјата твоја! - потоа, кревајќи ги рацете кон небото и испружејќи се на креветот, му ја предаде душата на Господа, имајќи 90 години. Сепак, и со толку напредни години, неговото лице не се менуваше, туку блескаше од убавина, како луксузно зрело овошје. Кога слушнале за неговото заминување кај Бога, кралот, кралицата и неговите благородници побрзале да пристигнат во манастирот и со почит го бакнале. И сите плачеа за неговата смрт и даваа великодушна милостина на сиромашните во негов спомен. Кога го однесоа неговиот ковчег до подготвениот гроб, се појави неверојатна и трогателна глетка: за неговиот погреб се собраа безброј просјаци и бедни луѓе од различни градови и населени места, и сите, врескајќи и липајќи, како мравки, се натрупаа околу неговиот ковчег, некои куцаат, други лазеа и нè лишија, Господи, зошто нè лишуваше! Без него, кој ќе нè нахрани и облече, голи и гладни, Кој ќе ги собере мртовците на улица и ќе им даде чесен погреб, отколку да го изгубиме добротворот? - И, гледајќи ги солзите и слушајќи го плачот на овие бедни луѓе, самиот крал и кралицата и нивните благородници, кои одеа со нив зад ковчегот, се трогнаа и заплакаа. Меѓу нив имаше и еден сиромав, по име Кавококос, кому во тешката ситуација честопати му помагаше милостивиот Филарет (бидејќи од самото раѓање го опседнуваше нечист дух, кој многупати го потопуваше во оган, а потоа во вода за време на неговото демонско опседнување на младата месечина). И така, кога слушна за смртта на блажениот Филарет и дојде, кога почнаа да го полагаат телото на светителот во ковчегот, лошиот дух што беше во него не можеше да поднесе таква ревност за светителот и почна да го мачи, и го поттикна да го хули светителот; а болниот лае како куче и толку цврсто го зграпчи креветот на кој лежеше телото на покојникот што беше невозможно да го оттргне од него. Кога телото беше ставено во ковчегот, злиот дух, откако го собори на земја страдалникот, излезе од него и тој се здрави, славејќи го и славејќи го Бога. Сиот народ се восхитуваше на ова чудо и Го прослави Бога, Кој му дал таква благодат на Својот слуга Филарет. Потоа неговото чесно тело беше положено во назначениот ковчег во манастирот на самото место што тој си го избра за време на неговиот живот. Така Бог им угодува на милостивите и во сегашниот живот, за кој луѓето слушаат и во иднината, за кој ќе слушаат. Еден од роднините на Филарет, разумен, побожен и богобојазлив човек, се заколна со заклетва, повикувајќи го Бога како сведок, следново: „Еднаш, извесно време по смртта на блажениот Филарет“, вели тој, „навечер со ужас се почувствував како се превезував на некое место што не може ни да се опише, и видов некој човек, светол по изглед, кој ми го покажуваше толку блескаво и неверојатно тече. Никој од човечката раса не можеше да го поднесе спектаклот на тоа, од другата страна на реката, беше видлив прекрасен рај, полн со неискажлива радост и радост, мирисна со неискажлива арома со плодови кои се нишаа таму под влијание на најтивкиот и невозможен глас на овој рај што Бог го подготвил таму за оние што Го љубат. И таму видов многу луѓе во светли облеки, кои радосно се радуваат и ги јадат плодовите на тие рајски дрвја; Откако ги погледнав внимателно тие луѓе, видов еден од нив (тоа беше Филарет, но не го препознав, облечен во лесна облека, седи на златен трон меѓу тие градини); од една страна, до него стоеја новопросветлени деца со свеќи во рацете, од друга страна - многу просјаци и бедни луѓе во бела облека што се гужваа околу него, бидејќи секој од нив сакаше да биде поблиску до него. И така, таму се појави млад човек, светол, но страшен по изглед, држејќи златна прачка во раката. Тогаш јас и многумина, со страв и трепет, се осмеливме да го прашаме: „Господи! А умниот млад човек ми одговори: „Ова е Филарет Амнијатски, кој поради својата голема љубов кон сиромашните и милостина и за својот чист живот, како Авраам, се населил овде“. Исто така, овој нов Авраам, светиот и праведен Филарет, гледајќи во мене со својот светол поглед, полека почна да ме повикува кај себе велејќи: „Дете, дојди и овде да ги уживаш истите благодети“. Јас одговорив: „Не можам, блажени, да стигнам таму: оваа огнена река ме плаши и ме попречува... минувањето низ неа е тесно, а мостот е непрооден, а многу луѓе изгорени од оган; се плашам и јас да не паднам во огнените бранови, и кој тогаш ќе ме извлече од нив? Светецот рекол: „Не плаши се и храбро преминувај, зашто сите што се сега овде дојдоа на ист начин и нема друг пат освен овој. Така ти, дете, премини кај нас без никаков страв, и јас ќе ти помогнам“. – И ги испружи рацете кон мене викајќи ме. Јас, чувствувајќи храброст, почнав безбедно да ја преминувам реката, и кога се приближив до раката на светителот и ја допрев, оваа прекрасна визија исчезна, и се разбудив и плачејќи горко си реков: како ќе ја преминам таа страшна река и како ќе стигнам до небесното пребивалиште...“ Еден од роднините на блажениот Филарет ја потврди оваа приказна со заклетва, за да знаеме каква милост добиваат од Бога оние што даваат милостина на сиромашните во Негово име. Блажена Теозва, жената на свети Филарет, откако го погреба преподобното тело на својот маж, се врати од Цариград во татковината Пафлагонија и таму го искористи своето богатство добиено од кралот и кралицата за да ги изгради и обнови Божјите храмови, запалени од Персијците за време на нивните напади врз земјата. Таа, исто така, ги снабдувала тие храмови со свети садови, украси и облека за свештенството; Таму, исто така, основала манастири, конаци и засолништа за сиромашните и болните, а потоа повторно отишла во Цариград да ја посети својата внука, кралицата Марија. Овде, откако го помина остатокот од својот живот угодувајќи му на Бога, таа умре мирно и беше погребана на гробот на својот праведен сопруг. Преку нивните молитви, ние на судниот ден да добиеме прошка од нашиот единствен, дарежлив и милостив Господ Исус Христос, Кому му прилега чест и слава во вечни векови, заедно со Неговиот безпочетен Отец и Светиот Дух. Амин. Помеѓу старозаветните пророци, почитувани како Божји гласници за опомена и спасение на луѓето, христијанската црква, која продолжи да ги почитува постојано, денес се сеќава на свети пророк Наум од племето Симеон, градот Елкос во Галилеја, кој подоцна се преселил во Јудеја и пророкувал околу 700 години пред раѓањето на Христос. - Со него во Ниневија, спасен 200 години порано од опомените на свети пророк Јона, кого неговите жители тогаш го слушаа и се покајаа, злобата повторно се зголеми до екстремен степен. Затоа, Бог повторно подигна обвинувач и опоменувач со чисто срце и просветлен дух: „Господ е Бог љубоморен и одмаздник; Господ е одмаздник и страшен во гнев! - во тие дни одекна предупредувачкиот глас на божествено вдахновениот пророк Наум, - Господ им се одмаздува на непријателите и нема да ги поштеди Своите противници. Господ е долготрпелив и голем по сила, и не остава без казна; поворката Господова е во виор и во бура, облакот е прав на Неговите нозе... Го прекорува морето, и тоа пресушува, и сите реки пресушуваат; Вашан и Кармил венеат, а бојата на Либан избледува. Планините се тресат пред Него, и ридовите се топат, а земјата трепери пред Неговото лице, и вселената и сите што живеат во неа... Кој може да му одолее на Неговото гнев? И кој може да го издржи пламенот на Неговиот гнев? Неговиот гнев се шири како оган; карпите се рушат пред Него...“ „Господ е добар, засолниште во денот на неволја, и ги познава оние што се надеваат на Него. Но, со потоп што тоне целосно ќе ја уништи Ниневија до земја, и темнината ќе ги стигне Неговите непријатели...“ „Што заговарате против Господа? Тој ќе предизвика уништување, а катастрофата нема да се повтори. Зашто, испреплетени меѓу себе како трње и пијани како пијаници, ќе бидат целосно проголтани, како сува слама...“ „Од вас излезе оној, кој заговараше зло против Господа, кој формираше зол совет. Така вели Господ: иако се безбедни и многубројни, ќе бидат отсечени и ќе исчезнат...“ „Тешко на градот на крвта! Сето тоа е полн со измами и убиства; грабежот не застанува тука“. Но, ете, „можете да го слушнете трепењето на камшикот и звукот на тркалата што се вртат, рикањето на коњот и татнежот на кочија што галопира. Коњаницата брза, мечот трепка и копјата светкаат; има многу убиени и купишта трупови; на нивните трупови им нема крај“. „И ќе се случи сите, гледајќи те, да бегаат од тебе и да речат: „Ниневија е уништена! Кој ќе зажали? Каде ќе најдам утешител за тебе?“ „Дали сте подобар од Но-Амон, сместен меѓу реките, опкружен со вода, чиј ѕид беше морето, а морето му служеше како ѕид? Етиопија и Египет, со безброј други, му служеле како засилување; Коптите и Либијците ви дојдоа на помош. Но и тој се преселил и отишол во заробеништво; дури и неговите младенчиња беа скршени на раскрсниците на сите улици, и се фрлаа ждрепка за неговите благородници, а сите негови благородници беа врзани во синџири. Така и ти ќе се опијаниш и ќе се сокриеш; па и ти ќе бараш заштита од непријателот. Но огнот ќе те проголта, мечот ќе те пресече и ќе те изеде како гасеница, иако се множиш како гасеница, се множиш како скакулци...“ „Имате повеќе трговци отколку што има ѕвезди на небото; но овие скакулци ќе се распрснат и ќе одлетаат... Вашите кнезови се како скакулци, а вашите заповедници се како роеви од мушички, кои за време на студената толпа се толчат во пукнатините на ѕидовите, а кога сонцето изгрева, тие летаат, а вие не го препознавте местото каде ...“ „Твоите овчари спијат, цару асирски, твоите благородници почиваат; Твојот народ се распрсна по планините, и нема кој да го собере...“ „Нема лек за твојата рана; раната ти е болна; секој што ќе ја чуе веста за тебе ќе ти аплаудира, за кого не се шири твојата злоба постојано? И се остварија вдахновените зборови на пророкот Наум. Војната, земјотресот и поплавата уништија еден од најзначајните градови на античкиот свет: немаше ни трага од Ниневија, неповратно закопана под нејзините урнатини. Светиот пророк Наум предвидел и други настани што се случиле подоцна, па умрел на 45-годишна возраст.