1-е

Свети праведни Филарет Милостиви „Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани” (Матей 5:7), каза Господ. И това се сбъдна за блажения, милостивия Филарет, който за голямата си милост към бедните сам получи от Бога голяма милост и богата награда както в сегашния, така и в бъдещия живот, както свидетелства за това неговият благословен живот. Този блажен Филарет, родом от Галатия, живял в Пафлагония (област Мала Азия). В град Амния. Знатните му родители Георги и Анна го възпитали от детството в благочестие и страх Божий и затова животът му бил украсен с целомъдрие и всякакви други добродетели. Навършил пълнолетие, той се оженил за честна, благородна и богата девойка на име Теозвоя и Бог ги благословил с раждането на три деца - син Йоан и дъщери Хипатия и Евантия. Бог благослови благословения Филарет, както в предишните времена на праведния Йов, с увеличаване на имота и изобилно богатство. Той имаше много стада, и села, и плодородни ниви, и изобилие от всичко, и много мъже и жени слуги, които служеха в къщата му. И Филарет беше известен като един от известните благородници на тази страна. Притежавайки голямо богатство и виждайки как в същото време мнозина страдат от крайна бедност, блаженият Филарет се смили за тях и в умиление на душата си си каза: „Наистина ли получих толкова много блага от ръката на Господа само за това да живея в наслада и да угаждам на корема си?“ Не трябва ли да споделя голямото богатство, което Бог ми даде с бедни, вдовици, сираци, странници и нещастници, които Господ на Страшния съд пред ангелите и хората няма да се срамува да нарече Свои братя, тъй като казва: „Доколкото сте го направили на един от тези Мои най-малки братя, на Мене сте го направили“ (Матей 25:40). И каква полза ще ми донесат всичките ми притежания в деня на Страшния съд, ако от скъперничеството си ги запазя само за себе си, тъй като онези, които не са показали милост, няма да получат милост; Ще бъдат ли моите притежания безсмъртна храна и напитки за мен в бъдещия живот? Моята мека дреха ще ми служи ли там като нетленна дреха? Не, това няма да стане. Защото така казва апостолът: „Нищо не сме донесли на света, ясно е, че нищо не можем да вземем от него” (1 Тим. 6:7). И така, ако не можем да вземем нищо от земното си имущество от тук, тогава най-добре е да го дадем на Бога, като на заем от ръцете на бедните, и Бог никога няма да остави мен, нито жена ми, нито децата ми. Пророк Давид ме уверява в това, като казва: „Бях млад и стар, и не видях праведника да бъде изоставен и потомството му да иска хляб” (Пс. 36:25). И така, размишлявайки в дълбините на душата си, блаженият Филарет ставаше милостив към бедните, като баща към децата си, хранеше гладните, обличаше голите, приемаше чужденци в дома си и с любов и радост им доставяше всякакъв мир. И този праведен човек беше като древния странник Авраам и бедния любовник Йов. Затова беше невъзможно такава лампа, украсена с дела на милостта, да бъде скрита под шиника и стана известна в цялата страна, като град, украсен на върха на планина. И в неговия дом, наистина, като в град - надеждно убежище, бързаха да се приютят всички бедни и окаяни. И от каквото се нуждаеше всеки от тях: храна, дрехи, кон, вол, магаре или нещо друго, Филарет му осигуряваше с благотворителна щедрост. Но дойде време, когато Господ, Който устройва всичко в полза на човека, допусна праведният Филарет, подобно на неговия древен светец Йов, да бъде изкушен, за да се прояви неговото търпение като търпението на Йов и така, пречистен от изкушението, като злато в пещ, той да се яви като достоен служител на Бога. Всичко започна с това, че блаженият Филарет изпадна в бедност; това обаче не промени състраданието и милостта му към бедните; той продължи да споделя всичко, което имаше с нуждаещите се. В това време, по Божие допущение, измаилтяните нападнаха страната, в която живееше Филарет, и като съкрушителен вихър и пламтящ пламък я опустошиха и плениха много хора от всякакъв вид; Всичките стада овце и волове, коне и магарета на Филарет били отведени, а много от робите му били отведени в плен. Тогава той стигна до такава разруха, че накрая имаше само двама роби, чифт волове, един кон и една крава, тъй като цялото му имущество беше или раздадено на бедните от неговата щедра ръка, или разграбено от измаилтяните; Неговите села, градини и ниви бяха превзети от фермерите, живеещи около тях, някои чрез молитва, други чрез насилие. А на Филарет остана само една нива и къщата, в която живееше. И, понасяйки бедност и трудности, този добър човек никога не скърби и не роптаеше и, подобно на втория праведен Йов, не съгреши в нищо пред Бога (нито дума) и „не каза нищо глупаво за Бога“ (Йов 1:22). – Но той се радваше на бедността си не по-малко, отколкото богатият се радва на богатството си, тъй като мъдро разбираше в душата си, че бедността е по-сигурен път към спасението от богатството, както Господ каза, че „трудно е богатият да влезе в Царството небесно“ (Матей 19:23). Един ден, като взел двата си вола, Филарет отишъл да оре останалата си нива. Докато работеше, той възхваляваше и радостно благодареше на Бога, че започна, според Неговата свята заповед, да яде хляба си в пот на лицето си и че работата го спаси от мързела и безделието, тези учители на всяко зло. Той припомни и думите на апостола, който забранява на мързеливия, обичащ безделието, да яде: „Ако някой не иска да работи, не трябва да яде” (2 Сол. 3:10). И блаженият обработваше земята си, за да не бъде недостоен да яде хляба му. Същия ден един селянин също изора нивата си. И така, изведнъж един от воловете му се разболя и падна. Фермерът плачеше горчиво и скърбеше безутешно, особено след като тези волове не му принадлежаха; но той помолил съсед да ги заеме. Тогава той си спомни за блажения Филарет и каза: "О, ако самият този милостив просяк не беше обеднял, тогава щях да отида при него и щях да получа от него, вероятно, не само един, но дори два вола; но той самият сега е беден и окаян и няма с какво да помогне на нуждаещите се. Но аз все пак ще отида при него, поне той ще скърби с мен и поне с думата си ще ме утеши и облекчи тежката ми мъка. - И като взе жезъла си, селянинът отиде при блажения Филарет и като го срещна на работа на полето, поклони му се и със сълзи му разказа за скръбта си - неочакваната смърт на един вол. Блаженият Филарет, като видя колко се разстрои този човек, веднага изпрегна вола си изпод ярема и го даде на този човек, като каза: „Вземи, братко, този мой вол и иди да работиш земята си, благодарейки на Бога“. Селянинът се поклонил с благодарност на блажения, като приел неговата милостиня и казал: „Господарю мой, решението ти е велико и чудно и милостта ти е угодна на Бога, но не е добре да разделяш два вола, които са работили заедно, и ще ти бъде трудно сам да се справиш с единия. Праведникът отговорил: Вземи, братко, вола, който ти давам, и си върви с мир, остана ми още един вол. Земеделецът се поклонил до земята на блажения и, като взел вола, се отдалечил, славейки Бога и благодарейки на милостивия човек. И Филарет, като взе останалия вол и сложи хомота на раменете си, отиде у дома си. Когато се приближи до портата на къщата си, жена му, като видя един вол да върви напред и мъжът й да го следва с ярем на раменете си, му каза: “Господарю мой! Къде е другият ти вол? Той отговори: „Докато си почивах след работа, а воловете пасяха на свобода, един от тях се отдели и се изгуби, или може би някой го взе и го заведе на мястото му.“ Като чула това, жената на Филарет много се разстроила и побързала да изпрати сина си да намери изчезналия вол. Момчето, след като обиколи много ниви и ниви, най-накрая намери вола на баща си в хомота на този фермер и, като разпозна вола си, ядосано каза на фермера: "Как смееш да вкарваш чужд вол под твоето иго? Къде и как взе този вол и го впрегна за твоя? Не е ли същият вол, който беше изгубен с баща ми? И ти, като го намери, го открадна като вълк и го присвои за себе си... Дай ми вола, а ако не го върнеш, ще те съдят като крадец...” Земеделецът кротко му казал: "Не ми се сърди, младежо, сине на светия отец, и не съгрешавай, като вдигнеш ръка против мене! Та нали самият ти баща обърна милостта си към моето нещастие и бедност и доброволно ми даде този свой вол, тъй като моят вол, работещ под игото, внезапно падна." Като чу това, младежът се засрами от гневните си думи към невинен човек и побърза да се върне у дома и да разкаже на майка си за всичко това. Тя, като го изслуша, възкликна със сълзи: „Горко ми, бедната жена на немилостив съпруг!“ И тя разкъса косата си и с писъци и писъци се затича към мъжа си, упреквайки го: "Ти си жесток и безчовечен човек! Защо си намислил да ни умреш от глад преждевременно? Сега, за нашите грехове, ние загубихме цялото си имущество, но Господ, който е милостив към грешниците, ни остави два вола, за да можем с тяхна помощ да изхраним децата си; Но ти, който преди това живееше в голямо богатство и никога не си работил със собствените си ръце, станал си мързелив и не искаш да работиш и да обработваш земята, но искаш да си почиваш и да си почиваш сладко в стаята си - и затова не заради Бога си дал своя вол на селянина, а заради себе си: за да не работиш, за да го впрегнеш в ярема, но да живееш в мързел и безделие. Но какъв отговор ще дадеш на Бога, ако аз и твоите деца загинем поради вашия мързел? Поглеждайки към жена си, блаженият Филарет отговаря с кротост: „Слушайте какво ни заповядва Бог, който е богат на милост: вижте птиците небесни, които не сеят, не жънат и не събират в житници, но вашият Небесен Отец ги храни (Мат. 6:26); няма ли да храни и нас, които сме по-скъпи в Неговите очи, нашият Отец, Който обещава да възнагради стократно онези, които заради Него и заради Евангелието раздават имота си на бедните? Помисли си, о, жена моя, ако за един вол получаваме сто, тогава защо трябва да скърбим за тази воля, която сме дали на нуждаещите се в името на Господа? страхлива съпруга. And she fell silent, finding no objection to her husband’s prudent words. Не минаха и пет дни след това, когато волът, който блаженият Филарет даде на селянина, след като изяде отровно растение в полето (наречено чемерика), падна и умря. Това озадачило селянина и като дошъл отново при Филарет, той му казал: „Господине, съгреших пред теб и пред децата ти, че ти отделих двата волове; така е, затова Праведният Бог не ми позволи да се възползвам от твоя вол: ето, той яде някаква отвара и умря... Боголюбивият и милостив просяколюбец, блажени Филарет, не отговорил на селянина, но побързал да му доведе останалия вол и като му го дал, казал: „Вземи, братко, този вол и го вземи; аз трябва да замина за далечна страна и не искам работният вол да остане без мен в къщата ми. И блаженият каза това, за да не откаже човекът да приеме друг вол от него. И селянинът приел вола и се върнал у дома си, учуден на великото милосърдие на блажения. Когато семейството на Филарет разбра за това, децата му и майка им започнаха да плачат горчиво и казаха: "Наистина нашият баща не е милостив и не обича децата си, защото прахосва последното ни имущество; само един вол остана в нашата къща, за да не умре от глад, и той го даде на чужденец." Виждайки скръбта и сълзите на децата си, преподобният отец се обърнал към тях със следните думи: "Защо скърбите, деца мои, и разкъсвате себе си и сърцето си? Защо ме наричате безмилостен и мислите, че искам да ви уморя от глад? А аз междувременно съхранявам на едно място, което ви е непознато, такова богатство и такива съкровища, каквито ще ви стигнат, дори и да живеете сто години без труд и без грижи за нищо, тъй като аз самият не знам броя на това скрито богатство... И като каза това, праведникът не измами децата си, но наистина видя с духовното си зрение онова, което трябваше да се сбъдне по-късно. По това време последва кралската заповед всички войници да се съберат в своите полкове и да тръгнат срещу нечестивите варвари, които се разбунтуваха срещу гръцката империя, и всеки войник да има добро оръжие и два коня. Един беден воин на име Музилий, който имаше само един кон, беше назначен в един от тези полкове и в деня преди въвеждането му в полка той се разболя и умря. Като нямал средства да си купи кон, бедният воин дошъл при Филарет и му казал: господине Филарет, смили се над мен, помогни ми. Зная, че ти сам обедня и имаш само един кон, но все пак те моля, смили се над мен, дай ми този твой кон, за да не попадна в ръцете на хилядника и той да не ме бие жестоко... И блаженият Филарет му каза: „Вземи, братко, коня ми и си върви с мир, но знай, че не от страх от наказание от хилядата ти го давам, а заради Божията милост.“ И воинът приел коня от светеца и го оставил, славейки Господа. И тогава единствената собственост на св. Филарет била крава и теле, магаре и няколко кошера. Междувременно един бедняк от далечно място, като чул за милостивия Филарет, дошъл при него и започнал да моли, като казвал: „Господарю мой, желая да ми дадеш едно теле от стадото си, за да ми послужи твоят дар като твое благословение, защото знам, че твоето дарение носи благословение на къщата и я обогатява по всякакъв начин. Тогава блаженият Филарет с радост донесе единственото си теле и го даде на молещия, като каза: „Господ да ти даде голямо благословение, брате, и да те изобилства във всичко, от което имаш нужда!“ И този човек се поклони на Филарет и го остави, като взе телето със себе си. Междувременно кравата, като не видяла телето си, започнала да го търси и като не го намерила никъде, мучела силно, сякаш събуждайки съжаление в домакинството. И всъщност съпругата на Филарет беше много разстроена и го упрекна със сълзи: "Кой и колко още ще трябва да търпи от вас? И кой няма да се смее на вашето безразсъдство? Сега виждам и вярвам, че изобщо не ви пука за мен, жена ви, и вие убихте децата си; дори не пощадихте тъпото животно, което укори детето си, но без милост откъснахте телето от майка му гърди — и кого облагодетелствахте с това? Лишихте го от дома си и го озлобихте, а не обогатихте онзи, който ви молеше за теле, защото детето му ще умре без майка, а нашата крава ще тъгува и ще рие без телето, каква е ползата за нас и за него? Като чул такива думи от жена си, преподобният Филарет с кротост й отговорил: "Сега ти каза истината, о, жено моя! Вярно е, че не съм милостив, нито милостив, щом отделих малкото теле от майка му; но сега ще се справя по-добре..." И като забърза след човека, който беше отвел телето, Филарет започна да го вика: "Върни се, човече, върни се с теле, защото майка му не ни дава почивка: тя мучи и реве пред портата на къщата. Беднякът, като чул това, помислил, че блаженият навярно иска да му отнеме дарения телец, и си казал: ето, скръб моя, че не съм достоен да получа дори това нищожно животно като благословение от този блажен; Вероятно съжаляваше и ме молеше да ми го отнеме... И човекът с телето се върна в къщата на Филарет, който, като видя майка си, изтича при нея, а майката също се втурна към него с радостно ръмжене и той, като падна на циците й, не я остави дълго време. Виждайки това, Феозва, съпругата на Филарет, се зарадва, че телето е върнато в къщата. Блаженият Филарет, като видя бедняка да стои тъжно и дори не смее да каже дума, му каза: "Братко, жена ми ми каза, че съм съгрешил, като отделих телето от майка си, и каза истината. Затова вземи майка му заедно с телето и си върви; и да те благослови Господ и да умножи стадото ти в къщата ти, както в предишни времена." – И човекът взе кравата и телето и се прибра радостен. И Бог благослови дома му заради Своя светител Филарет и скоро толкова умножи стадото му, че в него вече имаше до двеста вола и дойни крави. Скоро след това в страната, където живееше Филарет, настъпи глад и този преподобен мъж достигна до последната граница на бедност; вече нямаше с какво да нахрани жена си и децата си, а след това, като взе единственото си магаре, отиде в друга страна при един от приятелите си и като взе назаем от него 6 мери жито и ги натовари на магарето, радостно се върна в къщата си и нахрани жена си и децата си. Когато си починал у дома след пътуването, при него дошъл просяк и го помолил да му даде едно сито жито. „Жено! – каза тогава този достоен подражател на Авраам, като се обърна към нея, докато тя сееше жито, „Бих искала да дам на този просяк една мярка жито...“ Тя му отговори: „Почакай, докато децата ти и жена ти са доволни, и първо дай на мен една мярка, и на децата си според мярката, а също и на нашия работник, а каквото остане отвъд това, раздай на когото искаш.“ Той, като я погледна, се засмя и каза: "Но не очакваш ли нищо от моя дял?" Тя възрази: „Но ти си ангел, а не човек и нямаш нужда от храна; ако имаш нужда от храна, не би дал жито на заем на други...“ Той, като изсипа 2 мери жито, ги даде на просяка. Тогава, изгубила самообладание от мъка и раздразнение, съпругата на Филарет му извика: „Е, дай на просяка трета мярка, щом имаш толкова много“. "Така и направи блаженият Филарет: изсипа третата мярка, даде я на просяка и го пусна. И раздразнената му жена раздели останалото жито между себе си и децата си. - Когато излязоха всичките жита, тогава, отново страдайки от глад с децата, Феозва отиде при съседите, поиска от тях половин хляб, свари му киноа и го даде на гладни деца и тя се нахрани с тях, но те дори не се сетиха да поканят стария баща да яде с тях. Междувременно, като чул за тежкото положение на блажения Филарет, един от старите му приятели, богат човек, му изпратил 4 коли, натоварени с жито, всяка по 10 мери (спуди), и в същото време му писал: „Възлюбени братко наш, човече Божи, изпращам ти 40 мери жито, за да нахраниш теб и домочадието ти, и когато ги изразходваш, ще ти изпратя още толкова; моля те да се молиш на Бог за нас.” Като прие този дар, блаженият се поклони до земята и като вдигна ръце и вдигна очи към небето в знак на благодарност, каза: „Славя и благодаря Ти, Господи Боже мой, че не ме остави, Твоя раб, и не презря този, който се упова на Тебе!“ Виждайки такова Божие милосърдие, жената на Филарет се успокои и се обърна към него с кротост: „Господарю мой, дай ми достатъчно жито за мен и за децата ни, а също и да върна на съседите това, което взехме назаем от тях; вземете своя дял и правете с него, както искате. Според съпругата си Филарет направил точно това: разделил житото и като взел 5 мери за себе си, раздал целия си дял на бедните в продължение на два дни. Това отново разгневило жена му и тя дори не пожелала да яде с него, а вечеряла с децата отделно и тайно от него. Един ден блажени Филарет случайно ги застигнал на вечеря и им казал: „Деца, приемете ме да вечерям с вас не като ваш баща, а като гост и странник“. „Те се засмяха и го приеха, а докато се хранеха заедно, жена му му каза: „Г. Филарет, докога ще криеш от нас своето съкровище, което, както казваш, се пази някъде у теб? Смеете ли ни се и ни дразните като глупави деца с фалшиви обещания? Но ако говориш истината, покажи ни съкровището си, дай ни го и ние ще си купим храна и ще вечеряме отново заедно, както преди. Благословеният отговорил: „Почакай малко и скоро ще ти бъде показано и ще ти бъде дадено голямо съкровище“. Накрая свети Филарет стигнал до такава бедност, че вече нямал нищо освен няколко кошера и само той, жена му и децата им били напоени с мед от тях. Но дори и в такава нужда той не отказа на бедняка, който поиска и като нямаше хляб, сподели с него мед. Домакините му, като видели, че по този начин са лишени от последната си храна, бавно отишли ​​при пчелите, за да изберат целия мед, но намерили само един кошер, от който взели целия запас. И на следващата сутрин просякът отново дошъл при светеца и го помолил за милостиня. Филарет отишъл при кошера и като видял, че е празен и че няма какво да даде на просяка, свалил горната си дреха и му я дал. "Къде са ти дрехите? Наистина ли и това даде на просяк? - попита съпругата му Филарет, когато се прибра без връхни дрехи. Той отговори: "Минах през кошерите и я оставих там." Тогава синът му отишъл при пчеларя да търси дрехите на баща си, но като не ги намерил там, казал на майка си за това. За нея беше неприятно да види съпруга си в неподходяща форма и тя му уши нова от собствената си рокля и го облече. В онези дни тронът на Гръцката империя бил зает от христолюбивата царица Ирина със сина си Константин. Тъй като той вече наближаваше пълнолетие, избрани надеждни хора бяха изпратени из всички владения на гръцката империя, за да намерят красива, мила и благородна девойка, достойна да се омъжи за принц Константин. Нетърпеливи да изпълнят успешно царската поръчка, те внимателно и усърдно обиколиха всички области и градове и дори отдалечени места и така стигнаха до град Амния в Пафлагония. Приближавайки се към него, те видяха отдалеч високата и красива къща на Филарет. Вярвайки, че там живее някакъв богат благородник, те изпратиха там своите слуги, за да им приготвят стая и маса. Но един от войниците, придружаващи царските посланици, им казал: „Не влизайте в тази къща, господа, защото, въпреки че е голяма и красива на вид, тя е празна отвътре и в нея няма нищо, което да ви задоволи, тъй като в нея живее най-бедният от всички хора. - Но царските пратеници не повярваха на думите на воина и повториха заповедта на слугите си да изпълнят това, което им е поверено. Истинският странник, боголюбивият мъж Филарет, щом видя хората да се приближават към дома му, след това, като взе тоягата си, излезе да ги посрещне, поклони се до земята, прие ги с радост и им каза: „Наистина Господ ви доведе, господари мои, при мен, вашия слуга; считам за голяма чест за себе си, че се удостоих да приема такива гости в моя окаян дом. И като побърза при жена си, блаженият й рече: „Господарката ми Теозва, приготви добра вечеря, за да почерпиш почетните гости, които пристигнаха отдалеч; много ми харесаха“. Тя възрази: "Какво да използвам, за да направя добра вечеря? Има ли дори едно агне или пиле в нашата бедняшка къща? Мога да готвя само киноа, която ядем сами, и то без масло; За маслото и виното дори не мога да си спомня: кога са били в нашата къща?" Но съпругът й отново я помолил: „Просто запалете огън и почистете горната стая, измийте старата ни маса за хранене от слонова кост и Господ, който храни всяка плът, ще ни даде храна, с която ще нагостим гостите си.“ Феозва започна да изпълнява заповедта на съпруга си. По това време старейшините от този край пристигнаха и донесоха на праведния Филарет овце и овни, кокошки и гълъби, хляб и вино и други неща, необходими за приемането на толкова много гости. След като прие тези предложения, Теозва започна да готви различни ястия от тях и приготви вечеря в горната къща. Кралските посланици се събраха тук за вечеря и бяха изумени от великолепието на стаята в къщата на напълно беден човек и от луксозната кръгла маса за хранене от слонова кост, блестяща със злато. Но най-вече те бяха поразени от искрената любов на блажения, който и с външния си вид, и с обръщението си им напомняше за самия Авраам странника. Докато сядали на масата, влязъл синът на стопанина Йоан, който приличал на баща си, събрали се и внуците на блажения, които започнали усърдно да сервират гостите на масата. Гледайки ги, гостите се възхищаваха на благоприличието им и прилично поведение и питаха Филарет: „Уважаеми домакини, жива ли е жена ви?“ Той отговори: "Имам жена и това са всичките ми деца и внуци." И царските посланици му казаха: „Нека жена ви дойде тук и ни поздрави!“ Феозва пристигна. Виждайки я, макар и все още красива, но вече възрастна жена, те попитаха: „Имате ли дъщери?“ Блаженият Филарет им отговори: „Моята най-голяма дъщеря има три малки дъщери.“ Тогава гостите предложиха: „Нека тези млади жени дойдат тук и ние ще ги опознаем, тъй като имаме заповед от нашите царе, които ни изпратиха да прегледаме всички млади момичета във всички гръцки области и да изберем от тях най-красивата, достойна за царски брак. Блаженият каза: „Тази дума не се отнася за нас, нашите господари и управници, тъй като ние сме ваши роби, бедните и окаяните. Но засега яжте и пийте това, което Бог е изпратил, и се забавлявайте, и си починете от пътя, и спете, а на сутринта ще видим каква е волята Божия и нека бъде." Когато настъпи утрото и изгря слънцето, царските пратеници се събудиха, повикаха Филарет и му казаха: „Заповядайте, господине, да ни представите вашите внучки, за да видим какви са“. - „Както заповядате, господари мои, така ще бъде; но в същото време ви моля, изслушайте ме любезно, благоволете сами да ни посетите в нашите помещения, където ще видите нашите момичета, тъй като те никога не са напускали нашето бедно жилище. Отговаряйки на тази покана, гостите се изправиха и сърдечно последваха домакина си в семейните му покои, където ги посрещнаха момичетата, като им се поклониха скромно и почтително. Когато кралските посланици видяха, че внучките на господаря им бяха най-красивите от всички момичета, които бяха виждали във всички гръцки области, те бяха много доволни и казаха: „Благодарим на Бога, че най-накрая намерихме това, което искахме, защото едно от тези момичета може да бъде достойна булка на нашия цар, тъй като по-добра от тях не можем да срещнем в целия свят.“ И в съответствие с възрастта на княза те избрали за негова невеста най-голямата внучка на блажения Филарет, на име Мария. Доволни от успеха на своята работа, царските посланици поканиха нея, баща й и майка й, и дядо й, и всичките й роднини - между тридесет души - да ги придружат до Цариград. С тях били и още десет девойки, избрани от други места, между които била и красивата дъщеря на известния сановник Геронтий. По време на това пътуване разумната и смирена внучка на блажения Филарет се обърна към своите приятелки, други девици, със следните думи: "О, сестри мои, девици! Тъй като всички сме се събрали тук по една и съща причина - да бъдем представени на царя, ще се споразумеем помежду си какво да правим, когато нашият Небесен Цар даде на една от нас земното царство, като я назначи за жена на царя. Тъй като това е невъзможно за всички нас да се издигнем до тази височина, но само един от нас ще бъде избран, тогава нека тя не забравя всички останали, когато стане могъща кралица, и нека бъде милостива към нас. На това дъщерята на благородника Геронтий отговори на Мария: „Нека ви бъде известно, че никоя от вас не може да бъде избрана за жена на царя, освен мен, тъй като аз съм над всички вас по благороден произход, и по богатство, и по външен вид, и по разум; за вас, с вашата бедност, простота и ниско потекло, надявайки се само на красотата на лицето си, каква надежда може да има да влезете в царския дворец? „Като чу тези безумни и горди думи, юношата Мария мълчеше, но се отдаде на Бога и се уповаваше на молитвите на светия старец, своя дядо. И така, момичетата най-накрая пристигнаха в столицата, бяха отведени в царския дворец и пристигането им беше докладвано. По царска заповед най-напред дъщерята на Геронтия беше представена на близкия съратник на царя и ръководител на неговия дворец Ставрикий. След като я видял и изпитал, той забелязал, че тя има много гордост и й казал: „Ти си добра и красива, момиче, но не можеш да бъдеш жена на краля.“ - И след като я подари щедро, той я изпрати у дома. – По този начин „всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унижен; а който се смирява, ще бъде въздигнат” (Лука 18:14). След всички бяха представени Ставрикия и Мария, внучката на преподобния Филарет - с майка си и дядо си, и с всичките си роднини. Виждайки ги, и царят, и майка му, и Ставрикий бяха изумени от тяхната духовна и физическа красота. Те бяха особено поразени от красотата на Мария, на чието лице бяха ясно изразени кротост, смирение и страх Божий. Девствена и скромна, тя стоеше пред царя, сведени очи и ярко зачервено лице. И царят я хареса много и той я сгоди за негова невеста. Втората й сестра беше избрана за булка от един от благородниците, близки до краля, благородния патриций Констанций, а третата сестра беше взета като булка на владетеля на лонгобардите, тъй като този съюз можеше да му помогне да го успокои. Така станал бракът на царя с внучката на блажения Филарет. И той беше придружен от голямо забавление, в което участваха царските велможи, народът и цялото семейство на блажения Филарет, когото царят седна до него от дясната си страна и горещо го прегърна и целуна честната му глава. След като го похвали за благочестието на него и жена му и за доброто възпитание на красивите им деца, царят ги обгради с голяма почит и им подари сребро и злато, и скъпоценни камъни, и разкошни дрехи, и големи и красиви къщи, и друго имущество. И така, като почете и целуна блажения, царят освободи него и семейството му, като ги остави да се заселят в дадените им къщи. Тогава жената на Филарет и децата му, и целият му дом, които бяха получили такива богати дарове, си спомниха думите на Филарет, който многократно им беше казвал, че пази на тайно място съкровищата, които беше приготвил за тях ... И като паднаха в нозете на светеца, те му казаха: "Прости ни, господарю наш и господарю, за което всички така безумно съгрешихме пред теб! Прости ни, че те осъдихме и укорихме". ти за твоите щедри милостини към бедните и нуждаещите се, че наистина „блажен е онзи, който се съобразява с бедните“ (Пс. 40:2) Защото всичко, което дава на просяка, той ще го възнагради стократно в земния живот и ще му даде блажен живот във вечността. Господ изпрати богатата Си милост към вас и заради вас към всички нас.” Блаженият старец, като вдигна ръце към небето, каза: "Благословен да бъде Бог, Който благоволи това! Да бъде благословено името Господне отсега нататък и до века!" (Пс. 113:2). - И, обръщайки се към семейството си, той предложи: „Послушайте моя съвет, нека приготвим добра вечеря и да помолим царя и нашия владетел и всичките му благородници да дойдат при нас на пиршество. Те отговориха: "Както искате, така да бъде!" - И когато всичко беше приготвено за тържествения празник, блаженият излезе от къщата си и започна да обикаля града и околностите, търсейки бедни, прокажени, слепи, куци, стари, немощни и като ги събра до 200 души, доведе ги в къщата си и като излезе пръв пред портата, отиде сам при домочадието си и им каза: „Деца мои, царят се приближава към нашия дом с благородниците си, вие ли сте готов?“ Имате ли почерпка?" „Готово е, достопочтени отче“, отговориха му те и тогава той доведе многобройните си гости в дома си; Покани някои от тях да седнат на масата, покани други да легнат на пода, а самият той седна при тях. Виждайки това, семейството му разбра, че високият гост, Бог Христос, според Филарет, им се явява в къщата под формата на просяци, а благородниците на Небесния Цар са всички бедни братя, които могат да получат много от Бога с молитвите си. И те бяха удивени от голямото му смирение, тъй като, постигнал такава слава и бидейки дядо на царицата, той не забрави любовта си към милостинята, продължава да общува с бедните и нуждаещите се и сега, като един от тях, той лежи сред тях и като роб им служи. И те казаха: „Наистина този човек е цял Божий човек и истински Христов ученик, който е научил добре заповедта на Христос, който каза: „Научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце“ (Матей 11:29). Блаженият заповядал на сина си Йоан, който вече бил спатарий, а също и на внуците си да бъдат на трапезата и да служат на бедните братя. И също така, призовавайки цялото си семейство, той каза: "Ето, деца мои, вие напълно неочаквано за вас получихте богатство от Бога, което ви обещах, уповавайки се на Божията милост. Това обещание беше изпълнено. Кажете ми, има ли още някакъв дълг, останал за мен?" Те, като си спомниха старите му думи, започнаха да плачат и всички единодушно му казаха: "Наистина, ти, господарю наш, предвиждаш бъдещето, като светец Божий, а ние бяхме луди, че те раздразнихме, преподобни старец, и затова те молим, не помни греховете на нашето невежество!" Блаженият им каза: "Господ е милостив и щедър и ни възнагради стократно за малкото, което дадохме на просяка в Негово име. Ако искате да наследите вечен живот, нека всеки от вас отдели по десет златни монети от имота си за дела на тези окаяни братя, и Бог ще ги приеме от вас като две лепти на вдовица" (Марк 12:42). И те изпълниха съвета му с цялото си сърце. Блаженият Филарет, като се отнесе достатъчно към просяците, даде на всеки от тях по една златна монета и ги пусна. След известно време блаженият Филарет отново извика жена си и децата си и им каза: „Нашият Господ каза: „Използвайте ги (мините на сребро) за обращение, докато се върна“ (Лука 19:13) И искам да направя оборот и искам да продам частта от моята, която царят ми даде, но вие я купете от мен и ми дайте златото, което ми трябва - ако се съгласите да купите, тогава ще раздам всичко на братята си беден, тъй като ми е достатъчно да се наричам дядо на кралицата „Те, като прегледаха имота му, го оцениха и го купиха за 60 литра (паунда) злато. Благословеният, като получи това злато, го раздаде на бедните. Когато царят и неговите благородници научиха за това, те бяха много доволни от неговата щедрост и милост към всички нуждаещи се и оттогава започнаха да дават на праведния значителни суми, за да ги раздадат на бедните. И блаженият подреди три еднакви кутии и напълни едната със златни монети, другата със сребро, а третата с мед. И той поверил надзора над тях на верния си слуга Калист, така че когато някой беден дойде при него да иска милостиня, той да му я даде. Когато слугата му попитал от коя кутия трябва да помогне на молещия, светецът му отговорил: "И от коя Бог ще те просвети, тъй като Бог знае нуждите на всеки, беден и богат, и удовлетворява всяко животно с благоволението Си. "Праведният човек каза това, за да покаже разликата между бедните, които просят милостиня: например има такива, които преди са били богати, но поради нещастни събития са отишли фалирали и загубили имуществото си и дори хляба си, но, като запазили част от предишните си дрехи, те крият нуждата си под нея, срамувайки се от това, и само от крайност молят за помощ. Има и други молители, които изобщо не са бедни, но, като искат да увеличат средствата си, те нарочно се обличат в бедни дрехи и след това под прикритието на бедност примамват облаги; те могат да бъдат наречени алчни и идолопоклонници. Отразявайки всичко това в ума си, милостивият Филарет казал: "Бог знае нуждата на всекиго и Той, както Му е угодно, ръководи ръката на подателя на милостинята. Така този блажен просяк сам спусна ръката си за пари, без да разбере коя кутия ... и каквото случайно извади от кутията - мед, сребро или злато, даде на просителя. И този преподобен каза с клетва, призовавайки Бога като свидетел, че много пъти се е случвало, когато човек в добри дрехи дойде при него да моли за помощ, и той, без да го смята за беден, искаше да му помогне от кутия с медни пари, тогава ръката му неволно падна в кутия със сребро или злато, което той даде на този молител... В същото време се случи, че когато молител дойде при него в опърпани и скъсани дрехи, и той искаше да му помогне по-значително, ръката му изглеждаше упорити и не грабваха много. И всичко това беше извършено от Провидението Божие, което единствено знае нашите истински нужди. Пристигайки в кралския дворец, за да посети своята внучка-кралица на всеки 4 години, този благословен човек никога не се обличаше в лилави дрехи със златен пояс. И когато беше принуден да се облече в подходящи луксозни дрехи, той каза: "Оставете ме, благодаря на моя Бог и прославям Неговото велико и чудно име, защото Той ме издигна от моето нещастие и ме издигна до такава висота, че сега съм дядо на кралицата и това ми е достатъчно и не изисквам нищо повече. - И блаженият беше в същото смирение, че дори не искаше да използва никакъв ранг или И така, прекарвайки целия си живот в смирение и милосърдие, той, докато е бил още здрав, бил предупреден за това, като взел със себе си своя верен слуга, отишъл в един от константинополските манастири, наречен Родолфия, където преподобните монахини се спасили в аскетичен чист живот. След като подари на игуменката значително количество злато за монашески нужди, той поиска да му бъде доставен нов ковчег и каза: "Искам да знаете, но не казвайте на никого за това, че след няколко дни ще напусна този живот и ще се преместя в друг свят и при друг цар. И ви моля тялото ми да бъде положено в този нов ковчег." И забрани на слугата си да говори за това с когото и да било, докато самият той не го разкрие. Скоро след това, като раздаде цялото си имущество на бедните и окаяните, той се разболя в този женски манастир и си легна; на 9-ия ден от болестта си той повика при себе си жена си и децата си, и цялото си семейство и им каза дружелюбно, с тих глас: „Да знаете, деца мои, че Светият Цар сега ме вика при Себе Си и сега, като ви оставих, отивам при Него“. Те, като не разбраха тези думи, но мислейки, че той говори за земен цар, му възразиха: „Невъзможно е сега да отидеш при царя, тъй като лежиш болен“. Той им отговори: „Но тези, които искат да ме вземат и да ме представят на царя, вече са готови. Тогава те разбраха, че той им говори за отиването си при Небесния Цар, и надигнаха силен вик, както в старо време Йосиф и братята му над Яков. Той, като им даде знак с ръка да мълчат, започна да ги поучава и утешава, като казваше: „Вие, деца мои, знаехте и видяхте какъв живот водих от младостта си, както и Бог знае, че не живях с чужд труд, но със собствен труд изкарвах хляба си; не се превъзнасях с богатството, което имах от Бога, но, като прогоних гордостта, възлюбих смирението заради покорството на апостола, който забранява на „богатите в това да мислят високо за себе си” (1 Тим. 6:17) Също така, когато изпаднах в бедност, не скърбях и не хулех Бога, но заедно с праведния Йов Му благодарих, че от Своята любов Той ме наказа и като видя моето благодарно търпение, отново ме извади от бедността и ме доведе до почтено общение и родство с него. царе и князе Когато бях издигнат до такава висота, сърцето ми винаги оставаше в дълбоко смирение, „сърцето ми не се възгордя и очите ми не се надигнаха, и не навлязох в неща велики и недостижими“ (Пс. 130:1). И аз не използвах богатствата, които земният цар ми даде за земни блага, но ги предадох на Небесния Цар чрез ръцете на бедните. Затова ви моля и ви моля, възлюбени мои, подражавайте ми и, както видяхте, че действах, правете и вие; ако направиш още повече добро, ще бъдеш възнаграден с още по-голямо блаженство. Не ценете мимолетното богатство, а го пратете в друг свят, в този, от който вече си отивам. Не оставяйте имота си тук, за да не се възползват от него непознати или врагове, които ви мразят. Не забравяйте да обичате гостоприемните хора, да се застъпвате за вдовиците, да помагате на сираците, да посещавате болни и затворници. Не напускайте общение с църквата, не отвличайте чужда собственост, не обиждайте никого, не клеветете, не се радвайте на чуждото или на скръбта, която сполетява вашия враг. Погребвайте мъртвите и ги поменавайте в светите църкви; и мене, недостойния, поменувайте в молитвите си, докато сам преминете в блажена вечна памет”. След като завърши своето душеполезно учение, блаженият Филарет каза на сина си Иоан: „Доведи при мен твоите деца, моите внуци“. И когато дойдоха, той им разказа какво ще се случи в живота им. Той казал на най-големия син на Йоан: „Ще си избереш приятелка от далечно място и ще живееш с нея благочестиво и мъдро.“ Той каза на втория: „Ти ще носиш Христовото име 24 години и като си живял богоугоден живот, ще отидеш при Господа“. Той направи предсказание и на третия си внук и всичко се сбъдна. И подобно на патриарх Яков в древността, този блажен говори с пророческо прозрение на смъртния си одър и впоследствие всичките му пророчески думи се сбъднаха за неговите потомци. Двете му внучки, моми, дошли при него заедно с други и го помолили да благослови и тях. Той им каза: "Господ ще благослови и вас! Вие ще прекарате живота си в девство, отчуждени от този грехолюбив свят, и няма да бъдете осквернени от плътски страсти, но като служите на Господа в чистота дълго време, ще бъдете достойни да получите големи блага от Него!" И тези предсмъртни думи на праведника се сбъднаха. Тези добре възпитани момичета влязоха в женския манастир на Пресвета Богородица, който беше в Константинопол, и след 12 години подвиза в девическа чистота, пост, молитвено бдение и други монашески подвизи едновременно се успокоиха и умряха в мир. Като се помоли за жена си и за децата си, и за всичките си роднини, и за целия свят, блаженият Филарет със сияещо лице, озарено като от небесна светлина, започна радостно да пее псалма на цар Давид: „Милост и съд ще ти възпея, Господи” (Пс. 100:1) И в това време цялата стая се изпълни с чудно благоухание... След това този псалм, той започна да казва молитвата: „Отче наш, който си на небесата!“ И когато каза: "Да бъде Твоята воля!" - тогава, като вдигна ръце към небето и се изтегна на леглото си, той предаде душата си на Господа, като беше на 90 години. Въпреки това, дори и с толкова напреднали години, лицето му не се промени, а блестеше с красота, като луксозен зрял плод. Като чуха за заминаването му при Бога, царят, царицата и неговите велможи побързаха да пристигнат в манастира и го целунаха с благоговение. И всички плакаха за смъртта му и раздаваха щедра милостиня на бедните в негова памет. Когато пренесоха ковчега му до приготвения гроб, се разкри невероятна и трогателна гледка: за погребението му се събраха безброй просяци и нещастници от различни градове и села и всички те, крещящи и хлипащи, като мравки, се тълпяха около ковчега му, едни куцаха, други пълзяха и викаха: „О, Господи Боже! Защо ни лиши от такъв баща и нашия Кой ще ни нахрани и облече, голи и гладни? - И като видяха сълзите и чуха виковете на тези окаяни хора, самият цар, и царицата, и техните благородници, които вървяха с тях зад ковчега, се трогнаха и заплакаха. Сред тях имаше и един бедняк, на име Кавококос, който често беше помаган от милостивия Филарет в тежкото си положение (тъй като от самото си раждане той беше обладан от нечист дух, който много пъти го потапяше в огън, после във вода по време на демоничното му обладаване на новолуние). И така, като чу за смъртта на блажения Филарет и дойде, когато започнаха да полагат тялото на светеца в ковчега, злият дух, който беше в него, не можа да търпи такава ревност към светеца и започна да го измъчва, и го подбуждаше да хули светеца; а болният излаял като куче и сграбчил леглото, на което лежало тялото на починалия, така здраво, че било невъзможно да го откъсне от него. Когато тялото било поставено в ковчега, злият дух, съборил страдащия на земята, излязъл от него и той станал здрав, хвалейки и прославяйки Бога. Целият народ се учуди на това чудо и прослави Бога, който е дарил такава благодат на Своя раб Филарет. Тогава честното му тяло било положено в определения ковчег в женския манастир на същото място, което той сам си избрал приживе. Така Бог угажда на милостивите и в сегашния живот, за който хората чуват, и в бъдещия, за който ще чуят. Един от роднините на Филарет, разумен, благочестив и богобоязлив човек, се закле с клетва, призовавайки Бога за свидетел, следното: „Веднъж, известно време след смъртта на блажения Филарет, казва той, през нощта с ужас се почувствах пренесен на място, което дори не може да се опише, и видях някакъв човек, светъл на вид, който ми показа огнена река, която течеше толкова шумно и беше заплашително, че никой от човешката раса не можеше да понесе това зрелище. От другата страна на реката се виждаше прекрасен рай, пълен с неизразима радост и радост, ухаещи с неизразим аромат; огромни красиви дървета се люлееха под влиянието на тих вятър и издаваха чуден шум рай, който Бог е подготвил там за тези, които Го обичат. И там видях много хора в светли дрехи, които радостно се радваха и ядяха плодовете на тези райски дървета; Като се вгледах внимателно в тези хора, видях един от тях (това беше Филарет, но не го познах, облечен в светли дрехи, седнал на златен трон сред тези градини); от една страна, до него стояха новопросветени деца със свещи в ръце, от друга страна - много просяци и нещастници в бели дрехи, които се тълпяха около него, тъй като всеки от тях искаше да бъде по-близо до него. И така, там се появи млад мъж, светъл, но страшен на вид, който държеше златна пръчка в ръката си. Тогава аз и мнозина със страх и трепет се осмелихме да го попитаме: "Господи! Кой е този, който седи на светлия престол между онези светли мъже? Не е ли това Авраам?" И светлият младеж ми отговори: „Това е Филарет от Амниат, който поради голямата си любов към бедните и милостинята и заради чистия си живот, подобно на Авраам, се установява тук“. И този нов Авраам, светият и праведен Филарет, като ме гледаше със светлия си поглед, започна бавно да ме вика при себе си, казвайки: „Чедо, ела и тук, за да се насладиш на същите блага.” Отговорих: "Не мога, о, блажени, да стигна дотам: тази огнена река ме плаши и пречи... проходът през нея е тесен и мостът е непроходим, и много хора са изгорени от огън; страх ме е да не падна и аз в огнените вълни и кой тогава ще ме измъкне от тях?" Светецът казал: "Не се страхувай и пресечи смело, тъй като всички, които сега са тук, са дошли тук по същия път и няма друг път освен този. Така че ти, дете, премине при нас без никакъв страх, а аз ще ти помогна." – И той протегна ръце към мен, викайки ме. Аз, изпитвайки смелост, започнах безопасно да прекосявам реката и когато се приближих до ръката на светеца и я докоснах, това прекрасно видение изчезна и аз се събудих и, плачейки горчиво, си казах: как ще прекося тази ужасна река и как ще стигна до небесната обител ... " Един от роднините на блажения Филарет потвърди тази история с клетва, за да знаем каква милост получават от Бога онези, които дават милостиня на бедните в Негово име. Блажена Теозва, съпругата на свети Филарет, след като погреба преподобното тяло на своя съпруг, се върна от Константинопол в отечеството си Пафлагония и там използва богатството си, получено от царя и царицата, за да построи и възстанови Божиите храмове, опожарени от персите по време на нападенията им над страната. Тя също така снабди тези храмове със свещени съдове, украшения и дрехи за духовенството; Тя също така създава там манастири, домове за приюти и приюти за бедни и болни, а след това отново отива в Константинопол, за да посети внучката си, кралица Мария. Тук, след като прекара остатъка от живота си в угаждане на Бога, тя почина мирно и беше погребана на гроба на своя праведен съпруг. По техните молитви дано в деня на страшния съд получим прошка от нашия единствен, великодушен и милостив Господ Исус Христос, на Когото се полага чест и слава во веки веков, заедно с Неговия безначален Отец и Светия Дух. амин Сред старозаветните пророци, почитани като Божии пратеници за наставление и спасение на хората, Християнската църква, която продължи да ги почита непрекъснато, днес споменава св. пророк Наум от коляното на Симеон, град Елкос в Галилея, който по-късно се преселил в Юдея и пророкувал около 700 години преди Рождество Христово. - С него в Ниневия, спасена преди 200 години от наставленията на св. пророк Йона, когото нейните жители тогава слушаха и се покаяха, нечестието отново се увеличи до крайна степен. Отново, следователно, тогава Бог издигна чистосърдечен и просветен по дух обвинител и увещател: „Господ е Бог ревнив и отмъстител; Господ е отмъстител и страшен в гнева си!“ - прозвуча в онези дни предупредителният глас на боговдъхновения пророк Наум, - Господ отмъщава на враговете Си и няма да пощади противниците Си. Господ е дълготърпелив и велик по сила и не оставя без наказание; шествието на Господа е във вихър и буря, облакът е прах от нозете Му... Той смъмри морето и то пресъхва, и всички реки пресъхват; Васан и Кармил изсъхват и цветът на Ливан избледнява. Планините се тресят пред Него, и хълмовете се топят, и земята трепери пред лицето Му, и вселената, и всеки, който живее в нея... Кой може да устои на Неговия гняв? И кой може да издържи пламъка на Неговия гняв? Гневът Му се разлива като огън; скалите се рушат пред Него..." „Благ е Господ, прибежище в ден на скръб, и Той познава онези, които уповават на Него. Но с всепотопен потоп Той ще унищожи Ниневия до основи и мрак ще обхване враговете Му...” „Какво кроите срещу Господа? Той ще доведе до унищожение и бедствието няма да се повтори. Защото преплетени помежду си като тръни и пияни като пияници, те ще бъдат напълно изядени като суха слама...” „От вас излезе един, който кроеше зло против Господа, който състави нечестив съвет. Така казва Господ: въпреки че са в безопасност и многобройни, те ще бъдат отсечени и ще изчезнат..." "Горко на града на кръвта! Всичко е пълно с измама и убийства; Грабежът не спира дотук." Но ето, "можете да чуете пляскане на камшик и звук на въртящи се колела, цвилене на кон и рев на галопираща колесница. Конницата се втурва, мечовете блестят и копията блестят; има много убити и купища трупове; нямат край на труповете; те се спъват в труповете си." „И ще стане така, че всеки, като те види, ще избяга от теб и ще каже: „Ниневия е разрушена! Кой ще съжалява? Къде ще ти намеря утешител?“ „По-добър ли си от Но-Амон, разположен между реките, заобиколен от вода, чиято стена беше морето, а морето служеше за негова стена? Етиопия и Египет, с безброй други, му служеха като подкрепление; Коптите и либийците ви дойдоха на помощ. Но той също беше преселен и отиде в плен; дори бебетата му бяха разбити на кръстопътищата на всички улици и жребий беше хвърлен за благородниците му и всичките му благородници бяха вързани във вериги. Така и вие ще се напиете и ще се скриете; така и вие ще потърсите защита от врага. Но огънят ще те погълне, мечът ще те отсече и ще те изяде като гъсеница, въпреки че се размножаваш като гъсеница, размножаваш се като скакалци..." „Имате повече търговци, отколкото има звезди в небето; но тези скакалци ще се разпръснат и ще отлетят ... Вашите принцове са като скакалци, а вашите командири са като рояци мушици, които по време на студената тълпа се тълпят в пукнатините на стените, а когато слънцето изгрява, те отлитат и не разпознавате мястото, където са били ... " „Пастирите ти спят, царю на Асирия; благородниците ти почиват; народът ти е разпръснат по планините и няма кой да ги събере...“ „Няма лекарство за вашата рана; вашата рана е болезнена; всеки, който е чул новината за вас, ще ви ръкопляска, защото към кого не се е простирала злобата ви постоянно?“ И боговдъхновените думи на пророк Наум се сбъднаха. Войни, земетресения и наводнения унищожиха един от най-значимите градове на древния свят: от Ниневия, безвъзвратно погребана под руините, не остана и следа. Свети пророк Наум предсказал и други събития, случили се по-късно, и починал на 45 години.