1-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس البار فيلاريت الرحيم
"طوبى للرحماء فإنهم يرحمون" (متى 5: 7)، قال الرب. وقد تحقق هذا بالنسبة للمبارك الرحيم فيلاريت، الذي نال من الله، من أجل رحمته العظيمة للفقراء، رحمة عظيمة ومكافأة سخية في الحياة الحاضرة وفي المستقبل، كما تشهد بذلك حياته المباركة.
هذا المبارك فيلاريت، أصله من غلاطية، عاش في بافلاغونيا (إقليم آسيا الصغرى). بمدينة امنية . قام والديه الكريمان جورج وآنا بتربيته منذ الصغر على التقوى ومخافة الله، ولذلك كانت حياته مزينة بالعفة وجميع أنواع الفضائل الأخرى.
ولما بلغ سن الرشد، تزوج من فتاة شريفة ونبيلة وغنية تدعى ثيوزفويا، ورزقهما الله بإنجاب ثلاثة أطفال، ولدًا، يوحنا، وبنتين، هيباتيا وإيفانثيا. وبارك الله فيلاريت المبارك، كما في أيام أيوب الصديق السابقة، بنمو في أمواله وغنى كثير. وكان له ماشية كثيرة وقرى وحقول مثمرة ووفرة في كل شيء، وكان كثيرون من الرجال والنساء الذين يخدمون في بيته. وكان فيلاريت معروفًا بأنه أحد نبلاء تلك البلاد المشهورين.
نظرًا لامتلاكه ثروة كبيرة ورؤية كيف يعاني الكثيرون في نفس الوقت من الفقر المدقع، شعر الطوباوي فيلاريت بالتعاطف معهم وقال في حنان روحه لنفسه: "هل حصلت حقًا على الكثير من البركات من يد الرب فقط من أجل العيش في لذة وإرضاء بطني؟" ألا ينبغي لي أن أتقاسم الغنى العظيم الذي أعطاني إياه الله مع الفقراء والأرامل والأيتام والغرباء والبائسين، الذين لن يخجل الرب في الدينونة الأخيرة أمام الملائكة والناس من أن يدعوهم إخوته، إذ يقول: "بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه" (متى 25: 40). وما فائدة جميع أموالي يوم القيامة إذا احتفظت بها لنفسي من بخل، لأن أولئك الذين لم يرحموا لن يرحموا؛ هل ستكون ممتلكاتي طعامًا وشرابًا خالدًا لي في الحياة المستقبلية؟ هل ثيابي الناعمة تخدمني هناك كثوب لا يفنى؟ لا، لن يحدث ذلك. فإن هذا ما يقوله الرسول: ""لم ندخل العالم بشيء. واضح أننا لا نقدر أن نخرج منه بشيء"" (1 تي 6: 7).
وهكذا، إذا لم نتمكن من أخذ أي من ممتلكاتنا الأرضية معنا من هنا، فالأفضل هو أن نعطيها لله، كما لو كنا نقترض من أيدي الفقراء، ولن يتركني الله أبدًا ولا زوجتي ولا أطفالي. ويؤكد لي داود النبي ذلك قائلاً: "كنت صغيرًا وشيخًا ولم أر الصديق متروكًا ونسله يطلب خبزًا" (مز 36: 25).
وهكذا، بالتفكير في أعماق روحه، أصبح الطوباوي فيلاريت رحيمًا بالفقراء، مثل الأب لأولاده، يطعم الجياع، ويلبس العراة، ويستقبل الغرباء في بيته، ويجلب لهم بالحب والفرح كل أنواع السلام. وكان هذا الرجل الصالح مثل الغريب القديم إبراهيم وأيوب المحب الفقير. لذلك، كان من المستحيل أن يكون مثل هذا المصباح المزين بأعمال الرحمة مخفيًا تحت المكيال، واشتهر في جميع أنحاء البلاد، كمدينة مزينة على قمة جبل. وإلى منزله حقًا كمدينة - ملجأ موثوق به - سارع جميع الفقراء والبائسين إلى الاحتماء. وما يحتاجه كل منهم: طعام أو كسوة أو حصان أو ثور أو حمار أو أي شيء آخر، قدم له فيلاريت بكرم خيري.
ولكن بعد ذلك جاء الوقت الذي سمح فيه الرب، الذي يرتب كل شيء لصالح الإنسان، بإغراء فيلاريت البار، مثل قديسه القديم أيوب، حتى يظهر صبره مثل صبر أيوب، وحتى يتم تنقيته بالإغراء، مثل الذهب في الفرن، ويظهر كخادم الله المستحق. بدأ الأمر بحقيقة أن الطوباوي فيلاريت وقع في الفقر؛ إلا أن ذلك لم يغير من عطفه ورحمته بالفقراء؛ استمر في مشاركة كل ما لديه مع المحتاجين.
في هذا الوقت، بإذن الله، هاجم الإسماعيليون البلد الذي عاش فيه فيلاريت، ومثل زوبعة ساحقة ولهب مشتعل، دمرواها وأسروا الكثير من الناس من جميع الأنواع؛ تم أخذ جميع قطعان فيلاريت من الأغنام والبقر والخيول والحمير، وتم أسر العديد من عبيده. ثم وصل إلى حد الخراب لدرجة أنه لم يكن لديه سوى عبدين وزوج من الثيران وحصان وبقرة، حيث تم توزيع جميع ممتلكاته على الفقراء بيده السخية، أو نهبها الإسماعيليون؛ وقد استولى المزارعون الذين يعيشون حولها على قراها وحدائقها وحقولها، بعضهم بالصلاة، والبعض الآخر بالعنف. ولم يبق لفيلاريت سوى حقل واحد والمنزل الذي يعيش فيه. وهذا الرجل الصالح، الذي تحمل الفقر والمشقة، لم يحزن أو يتذمر أبدًا، ومثل أيوب البار الثاني، لم يخطئ في شيء أمام الله (ولا حتى كلمة)، و"لم يتكلم عن الله شيئًا غبيًا" (أيوب 1: 22).
– ولكنه فرح بفقره لا يقل عن فرح الغني بغناه، إذ فهم بحكمة في نفسه أن الفقر طريق للخلاص أضمن من الغنى، كما قال الرب: “يصعب على غني أن يدخل ملكوت السماوات” (متى 19: 23).
في أحد الأيام، أخذ فيلاريت ثيرانه، وذهب لحرث حقله المتبقي. وأثناء عمله كان يسبح الله ويشكره بفرح لأنه بدأ حسب وصيته المقدسة يأكل خبزه بعرق جبينه، وقد أنقذه هذا العمل من الكسل والبطالة، معلمي كل شر. وذكّر أيضًا بقول الرسول الذي يمنع الكسلان الذي يحب الكسل من الأكل: "إن كان أحد لا يريد أن يشتغل فلا يأكل" (2 تس 3: 10).
والمبارك يزرع أرضه حتى لا يكون غير مستحق أن يأكل خبزه.
وفي اليوم نفسه، حرث أحد القرويين حقل الذرة الخاص به. وهكذا فجأة مرض أحد ثيرانه وسقط. بكى المزارع بمرارة وحزن بشدة، خاصة وأن تلك الثيران لم تكن ملكًا له؛ لكنه طلب من أحد الجيران أن يقترضهم. ثم تذكر فيلاريت المبارك وقال: "أوه، لو لم يصبح هذا المحب المتسول الرحيم فقيرًا، لكنت ذهبت إليه وكنت سأتلقى منه، ربما، ليس فقط ثورًا واحدًا، بل حتى ثورين؛ لكنه هو نفسه الآن فقير وبائس، وليس لديه ما يساعد المحتاجين. ومع ذلك، سأظل أذهب إليه، على الأقل سوف يحزن معي وعلى الأقل بكلمته سوف يعزيني ويخفف من حزني الشديد." - وأخذ القروي عصاه، وذهب إلى الطوباوي فيلاريت، والتقى به في العمل في الحقل، وانحنى له وأخبره بالدموع عن حزنه - الموت غير المتوقع للثور. رأى الطوباوي فيلاريت مدى انزعاج هذا الرجل، فحل على الفور ثوره من تحت النير وأعطاه لهذا الرجل قائلاً: "خذ، يا أخي، ثوري هذا واذهب للعمل في أرضك، شاكراً الله".
انحنى القروي امتنانًا للمبارك، وقبل صدقاته الرحيمة وقال: "يا سيدي! قرارك عظيم وعجيب، ورحمتك ترضي الله، لكن ليس من الجيد فصل ثورين يعملان معًا، وسيكون من الصعب عليك أن تدير نفسك بواحد منهما. "
أجاب الرجل الصالح: "خذ يا أخي الثور الذي أعطيك إياه واذهب بسلام، فقد بقي لي ثور آخر". انحنى الفلاح للمبارك على الأرض وأخذ الثور ومضى وهو يمجد الله ويشكر الرجل الرحيم. فأخذ فيلاريت الثور المتبقي ووضع النير على كتفيه ومضى إلى بيته. ولما اقترب من باب منزله، رأت زوجته ثورًا يمشي أمامه وزوجها يتبعه ونير على كتفيه، فقالت له: يا سيدي! أين ثورك الآخر؟ فأجاب: «بينما كنت أستريح بعد العمل، وكانت البقر ترعى بحرية، إذ انفصل واحد منها وضل، أو ربما أخذه أحدهم وأخذه إلى مكانه».
عند سماع ذلك، كانت زوجة فيلاريت مستاءة للغاية وسارعت إلى إرسال ابنها للعثور على الثور المفقود. بعد أن تجول الصبي في العديد من الحقول والحقول، وجد أخيرًا ثور والده في نير ذلك المزارع، وتعرف على ثوره، وقال للمزارع بغضب: "كيف تجرؤ على وضع ثور شخص آخر تحت نيرك؟ أين وكيف حصلت على هذا الثور وربطته بثورك؟ أليس هذا هو نفس الثور الذي فقده مع والدي؟ وأنت، بعد أن وجدته، سرقته مثل الذئب واستملكته لنفسك ... أعطني الثور، وإذا لم ترده، فسوف يُحكم عليك كلص..."
قال له المزارع بوداعة: "لا تغضب مني أيها الشاب، ابن الأب القديس، ولا تخطئ برفع يدك علي! بعد كل شيء، كان والدك نفسه هو الذي وجه رحمته إلى بؤسي وفقري وأعطاني طوعًا ثوره هذا، لأن ثوري، الذي كان يعمل تحت نير، سقط فجأة بشكل غير متوقع. "
عند سماع ذلك خجل الشاب من كلامه الغاضب لشخص بريء وأسرع بالعودة إلى المنزل وإخبار والدته بكل هذا. فلما استمعت إليه صرخت بالدموع: "ويل لي، الزوجة المسكينة لزوج لا يرحم!" ومزقت شعرها وركضت وهي تصرخ وتصرخ إلى زوجها، وتوبيخه: "أنت شخص قاس وغير إنساني! لماذا خططت لتجويعنا حتى الموت قبل الأوان؟ الآن، بسبب خطايانا، فقدنا كل ممتلكاتنا، لكن الرب، الذي يرحم الخطاة، ترك لنا ثورين، حتى نتمكن بمساعدتهم من إطعام أطفالنا. لكن أنت، الذي عشت سابقًا في ثروة كبيرة ولم تعمل أبدًا بيديك، أصبحت كسولا ولا تفعل ذلك" "لا تريد أن تعمل وتزرع الأرض، بل تريد أن ترتاح وترتاح في غرفتك - ولذلك، ليس من أجل الله، أعطيت ثورك للقروي، ولكن من أجل نفسك: حتى لا تعمل على تسخيره للنير، بل تعيش في الكسل والبطالة، ولكن ما هو الجواب الذي ستقدمه لله إذا هلكت أنا وأولادك بسبب كسلك؟"
نظر الطوباوي فيلاريت إلى زوجته بوداعة: "اسمعوا ما يوصينا به الله الغني بالرحمة: انظروا إلى طيور السماء، التي لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى حظائر، بل أبوكم السماوي يقوتها (متى 6: 26)؛ أفلا يغذينا أيضًا، نحن الأعزاء في عينيه، أبونا، الذي يعد بمكافأة مائة ضعف أولئك الذين يوزعون من أجله ومن أجل الإنجيل؟ فكري في ذلك، يا زوجتي، إذا حصلنا على ثور واحد، فلماذا نحزن على تلك الوصية التي أعطيناها للمحتاجين باسم الرب؟ "قال الرجل الرحيم هذا ليس لأنه عزى نفسه على أمل أن يكافأ مائة ضعف في الحياة الأرضية، ولكن لكي يطمئن زوجته الجبانة. فسكتت ولم تجد اعتراضا على كلام زوجها الحكيم.
لم تمر حتى خمسة أيام بعد ذلك، عندما سقط الثور الذي أعطاه الطوباوي فيلاريت للقروي، بعد أن أكل نباتًا سامًا في الحقل (يسمى خربق اليلفور)، ومات. لقد أربك هذا القروي، وجاء مرة أخرى إلى فيلاريت وقال له: "سيدي، لقد أخطأت أمامك وأمام أطفالك، لأنني فصلت ثيرانك؛ هذا صحيح، ولهذا السبب لم يسمح لي الإله العادل بالاستفادة من ثورك: هوذا أكل نوعًا من الجرعة ومات ...
لم يجب الطوباوي فيلاريت، المحب لله والرحيم، على القروي، لكنه سارع بإحضار الثور المتبقي إليه وأعطاه إياه، وقال: "خذ هذا الثور، يا أخي، وخذه بعيدًا؛ يجب أن أغادر إلى بلد بعيد ولا أريد أن يبقى الثور العامل خاملاً في منزلي بدوني". وقال المبارك هذا حتى لا يرفض الرجل أن يأخذ منه ثورًا آخر. فقبل القروي الثور وعاد إلى منزله متعجباً من عظيم رحمة الرجل المبارك. عندما علمت عائلة فيلاريت بذلك، بدأ أطفاله وأمهم في البكاء بمرارة وقالوا: "في الحقيقة، أبونا ليس رحيما ولا يحب أولاده، لأنه يهدر ممتلكاتنا الأخيرة؛ بقي ثور واحد فقط في منزلنا حتى لا يموت من الجوع، وأعطاه لشخص غريب".
عندما رأى الأب الجليل حزن أبنائه ودموعهم، خاطبهم بالكلمات التالية: "لماذا أنتم حزينون، يا أطفالي، وتمزقون أنفسكم وقلوبكم؟ لماذا تناديني بالقسوة وتظنون أنني أريد أن أجوعكم حتى الموت؟ وأنا، في الوقت نفسه، أحتفظ في مكان واحد، وهو غير معروف لكم، بهذه الثروة والكنوز التي ستكفيكم، حتى لو عشتم مائة عام بدون عمل ودون قلق بشأن أي شيء، لأنني بنفسي لا أعرف إحصاء تلك الثروة المخفية...
وبقوله هذا لم يخدع الصديق أولاده، بل في الحقيقة رأى برؤيته الروحية ما سيحدث فيما بعد.
وفي هذا الوقت، أعقب الأمر الملكي أن يجتمع جميع الجنود في أفواجهم ويسيروا ضد البرابرة الأشرار الذين تمردوا على الإمبراطورية اليونانية، وأن يكون لكل جندي أسلحة جيدة وفرسان. تم تعيين محارب فقير يُدعى موسيليوس، وكان لديه حصان واحد فقط، في أحد تلك الأفواج، وفي اليوم السابق لمقدمته إلى الفوج أصيب بالمرض ومات. نظرًا لعدم وجود وسيلة لشراء حصان، جاء المحارب الفقير إلى فيلاريت وقال له: سيدي فيلاريت، ارحمني، ساعدني. أعلم أنك أنت نفسك أصبحت فقيرًا وليس لديك سوى حصان واحد، ولكنني ما زلت أطلب منك، ارحمني، وأعطني حصانك هذا، حتى لا أقع في أيدي الألف رجل، وحتى لا يضربني بقسوة...
فقال له الطوباوي فيلاريت: "خذ حصاني يا أخي واذهب بسلام، لكن اعلم فقط أنه ليس خوفًا من عقاب الألف التي أعطيها لك، بل من أجل رحمة الله". وقبل المحارب الحصان من القديس وتركه وهو يسبح الرب.
ولم يكن للقديس فيلاريت سوى بقرة وعجل وحمار وبعض خلايا النحل. في هذه الأثناء، سمع رجل فقير من مكان بعيد عن فيلاريت الرحيم، فجاء إليه وبدأ يسأل قائلاً: "يا سيدي، أتمنى أن تعطيني عجلاً واحداً من قطيعك، لتكون لي هديتك بركة منك، لأنني أعلم أن عطائك يجلب البركة إلى البيت ويغنيه بكل طريقة ممكنة".
ثم أحضر الطوباوي فيلاريت عجله الوحيد بفرح وأعطاه للسائل قائلاً: "ليباركك الرب يا أخي، ويعطيك الكثير من كل ما تحتاجه!" فسجد ذلك الرجل لفيلاريت وتركه وأخذ العجل معه.
في هذه الأثناء، بدأت البقرة، التي لم تر عجلها، في البحث عنه، ولم تجده في أي مكان، صرخت بصوت عالٍ، كما لو كانت تثير الندم في المنزل. وفي الواقع، كانت زوجة فيلاريت مستاءة للغاية ووبخته بالدموع: "من وإلى متى سيتعين عليه أن يتحمل منك؟ ومن لن يضحك على تهورك؟ أرى وأعتقد الآن أنك لا تهتم بي على الإطلاق، بزوجتك، وقد قتلت أطفالك؛ لم تنقذ حتى حيوانًا غبيًا يوبخ طفله، لكن بدون رحمة مزقت العجل من ثدي أمه - ومن استفاد من هذا؟ لقد حرمته". بيتك وأغضبته، ولم تغني الذي سألك عجلا، فإن ولده سيموت بلا أم، وبقرتنا ستحزن وتنهق دون عجلها، فما الفائدة لنا وله؟
عند سماع مثل هذه الكلمات من زوجته، أجابها فيلاريت الموقر بوداعة: "الآن قلت الحقيقة الحقيقية، يا زوجتي! صحيح أنني لست رحيمًا ولا رحيمًا، منذ أن فصلت العجل الصغير عن أمه؛ ولكن الآن سأفعل ما هو أفضل ..." وأسرع فيلاريت وراء الرجل الذي أخذ العجل بعيدًا، وبدأ يناديه: "ارجع يا رجل، ارجع بالعجل، لأن أمه تفعل ذلك". لا تريحنا: إنها تخور وتزمجر عند باب البيت.
عندما سمع الرجل الفقير ذلك ، اعتقد أن المبارك ربما أراد أن يأخذ منه العجل المتبرع به ، وقال في نفسه: هوذا حزني لأنني لست مستحقًا أن أتلقى حتى هذا الحيوان التافه نعمة من هذا المبارك ؛ ربما ندم على ذلك وطلب مني أن أأخذه مني...
وعاد الرجل ذو العجل إلى منزل فيلاريت، الذي رأى والدته، ركض إليها، واندفعت الأم إليه أيضًا بخوار بهيج، وسقط على ثدييها، ولم يتركها لفترة طويلة. عندما رأت فيوزفا، زوجة فيلاريت ذلك، ابتهجت بإعادة العجل إلى المنزل. رأى الطوباوي فيلاريت الرجل الفقير واقفًا بحزن ولم يجرؤ حتى على التلفظ بكلمة، فقال له: "يا أخي، زوجتي أخبرتني أنني أخطأت بفصل العجل عن أمي، وقالت الحقيقة. لذلك، خذ أمها مع العجل واذهب لنفسك؛ وليباركك الرب ويكثر قطيعك في بيتك، كما في الأيام السابقة". - فأخذ الرجل البقرة والعجل وذهب إلى بيته فرحاً. وبارك الله منزله من أجل قديسه فيلاريت، وسرعان ما كثر قطيعه لدرجة أنه كان يضم بالفعل ما يصل إلى مائتي ثور وبقر حلوب.
بعد فترة وجيزة، حدثت المجاعة في البلاد التي عاش فيها فيلاريت، ووصل هذا الرجل الجليل إلى أقصى درجات الفقر؛ لم يعد لديه أي شيء لإطعام زوجته وأطفاله، وبعد ذلك، أخذ حماره الوحيد، وذهب إلى بلد آخر إلى أحد أصدقائه، واقترض منه 6 أكيال من القمح وحملها على الحمار، وعاد بسعادة إلى منزله وأطعم زوجته وأطفاله. وعندما استراح في المنزل بعد الرحلة، جاءه متسول وطلب منه أن يعطيه غربلة واحدة من القمح. "أيتها الزوجة! - قال هذا المقلد الفاضل لإبراهيم، ثم التفت إليها بينما كانت تزرع القمح، "أريد أن أعطي هذا المتسول مقدارًا واحدًا من القمح..." فأجابته: "انتظر حتى يشبع أطفالك وزوجتك، وقبل كل شيء أعطني كيلًا واحدًا، وأطفالك بالكيل، وكذلك لعاملنا، وما بقي بعد ذلك، أعطه لمن تريد".
فنظر إليها وضحك وقال: لكن ألا تتوقعين شيئاً من نصيبي؟ فاعترضت: "لكنك ملاك ولست إنساناً، ولست بحاجة إلى طعام، فلو كنت بحاجة إلى طعام لما أعطيت للآخرين قمحاً مستعاراً..."
فسكب كيلين من القمح وأعطاهما للمتسول. بعد ذلك، فقدت زوجة فيلاريت أعصابها من الحزن والانزعاج، فصرخت في وجهه: "حسنًا، أعط المتسول كيلًا ثالثًا، لأن لديك الكثير منه". "هذا ما فعله الطوباوي فيلاريت: سكب الكيل الثالث، وأعطاه للمتسول، وتركه يذهب. وقسمت زوجته الغاضبة القمح المتبقي بينها وبين أطفالها. - عندما خرج كل القمح، ثم، بعد أن عانت مرة أخرى من الجوع مع الأطفال، ذهبت فيوزفا إلى الجيران، وطلبت منهم نصف رغيف خبز، وغلي الكينوا من أجله وأعطته للأطفال الجائعين وأطعمت نفسها بهم، لكنهم لم يتذكروا حتى دعوتهم. الأب العجوز ليأكل معهم.
في هذه الأثناء، عندما سمع بمحنة المبارك فيلاريت، أرسل له أحد أصدقائه القدامى، وهو رجل ثري، 4 عربات محملة بالقمح، كل منها 10 أكيال (ملاعق)، وكتب له في الوقت نفسه: "أخينا الحبيب، رجل الله، أرسل لك 40 كرًا من القمح لإطعامك أنت وأهل بيتك، وعندما تنفقها، سأرسل لك نفس الكمية؛ أطلب منك أن تصلي إلى الله من أجلنا".
بعد أن قبل هذه الهدية، انحنى المبارك على الأرض، ورفع يديه ورفع عينيه إلى السماء بالامتنان، وقال: "أحمدك وأشكرك يا رب إلهي، لأنك لم تتركني، عبدك، ولا أحتقر من وثق بك!"
عندما رأت زوجة فيلاريت هذه الرحمة من الله، هدأت وتوجهت إليه بوداعة: "يا سيدي، أعطني ما يكفي من القمح لي ولأطفالنا، وأيضًا أن أرد إلى الجيران ما اقترضناه منهم؛ خذ نصيبك وافعل به كما يحلو لك".
لقد فعل فيلاريت ذلك بالضبط، وفقًا لزوجته: قام بتقسيم القمح، وأخذ 5 مكيال لنفسه، ووزع حصته بالكامل على الفقراء على مدار يومين. أثار هذا غضب زوجته مرة أخرى، ولم ترغب حتى في تناول الطعام معه، بل تناولت العشاء مع الأطفال بشكل منفصل وسرية عنه. في أحد الأيام، أمسك بهم الطوباوي فيلاريت بالصدفة وهم يتناولون العشاء وقال لهم: "أيها الأطفال، اقبلوني لتناول العشاء معكم، ليس كأب لكم، بل كضيف وغريب". فضحكوا وقبلوه، وبينما هم يأكلون معًا، قالت له زوجته: يا سيد. فيلاريت، إلى متى ستخفي عنا كنزك الذي، كما تقول، محفوظ في مكان ما معك؟ هل تضحكون علينا وتضايقوننا كالأطفال الحمقى بالوعود الكاذبة؟ ولكن إن كنت صادقًا، فأرنا كنزك وأعطنا إياه، فنشتري لأنفسنا طعامًا ونتعشى معًا كما في السابق». أجاب المبارك: "انتظر قليلاً، وسرعان ما ستظهر لك وتعطى كنزاً عظيماً".
أخيرًا، وصل القديس فيلاريت إلى الفقر لدرجة أنه لم يعد لديه أي شيء سوى عدد قليل من خلايا النحل، ولم ينقع في العسل منها سوى هو وزوجته وأطفالهما. ولكن حتى في مثل هذه الحاجة، لم يرفض الرجل الفقير الذي سأل، ولم يكن لديه خبز، تقاسم معه العسل. عندما رأى أهل بيته أنهم بهذه الطريقة يُحرمون من طعامهم الأخير، ذهبوا ببطء إلى النحل لاختيار كل العسل، لكنهم وجدوا خلية واحدة فقط، أخذوا منها الإمدادات بأكملها. وفي صباح اليوم التالي جاء المتسول مرة أخرى إلى القديس وطلب منه الصدقات. ذهب فيلاريت إلى خلية النحل وعندما رأى أنها فارغة وأنه ليس لديه ما يعطيه للمتسول، خلع ملابسه الخارجية وأعطاه إياها. "أين ملابسك؟ هل أعطيتها حقًا لمتسول؟ - سألت زوجته فيلاريت عندما عاد إلى المنزل بدون ملابس خارجية. أجاب: "مشيت عبر خلايا النحل، وتركتها هناك".
ثم ذهب ابنه إلى النحال ليبحث عن ملابس والده، لكنه لم يجدها هناك، فأخبر والدته بالأمر. وكان يكرهها أن ترى زوجها في هيئة غير لائقة، فخاطت له ثوباً جديداً من ثوبها وألبسته.
في تلك الأيام، احتلت الملكة إيرينا المحبة للمسيح عرش الإمبراطورية اليونانية مع ابنها قسطنطين. نظرًا لأنه كان يقترب بالفعل من سن البلوغ، تم إرسال أشخاص موثوقين مختارين إلى جميع ممتلكات الإمبراطورية اليونانية للعثور على فتاة جميلة ولطيفة وصالحة المولد تستحق الزواج من الأمير قسطنطين. حرصًا على إنجاز المهمة الملكية بنجاح، تجولوا بعناية وجدية في جميع المناطق والمدن وحتى الأماكن النائية، وبذلك وصلوا إلى مدينة أمنية في بافلاغونيا. عندما اقتربوا منه، رأوا من بعيد منزل فيلاريت الطويل والجميل. معتقدين أن بعض النبلاء الأثرياء يعيشون هناك، أرسلوا خدمهم هناك لإعداد الغرفة والمائدة لهم. لكن أحد الجنود المرافقين للسفراء الملكيين قال لهم: “لا تدخلوا ذلك المنزل أيها السادة، لأنه رغم كبر حجمه وجميل مظهره، إلا أنه فارغ من الداخل، وليس فيه ما يرضيكم، إذ يعيش فيه أفقر الناس.
- إلا أن رسل الملك لم يصدقوا كلام المحارب، وأعادوا الأمر إلى خدمهم بتنفيذ ما عهدوا به.
الغريب الحقيقي، الرجل المحب لله، فيلاريت، حالما رأى الناس يقتربون من منزله، أخذ عصاه، وخرج لاستقبالهم، وانحنى إلى الأرض، واستقبلهم بفرح وقال لهم: "لقد أتى بكم الرب إلي عبدكم، يا سيدي، أنا أعتبره شرفًا عظيمًا لنفسي أنني تشرفت باستقبال مثل هؤلاء الضيوف في بيتي البائس". وأسرع إلى زوجته، وقال لها المبارك: "سيدتي، ثيوزفا، أعدي عشاءً جيدًا لاستقبال الضيوف الكرام الذين وصلوا من بعيد؛ لقد أحببتهم حقًا". اعترضت: "ما الذي يجب أن أستخدمه لإعداد عشاء جيد؟ هل يوجد حتى خروف واحد أو دجاجة واحدة في منزلنا المتسول؟ لا أستطيع سوى طهي الكينوا، التي نأكلها بأنفسنا، ثم بدون زيت؛ ولا أستطيع حتى أن أتذكر الزيت والنبيذ: متى كانا في منزلنا؟"
لكن زوجها سألها مرة أخرى: "فقط أشعلي النار ونظفي الغرفة العلوية، واغسلي مائدتنا العاجية القديمة، والرب الذي يغذي كل جسد، سيعطينا الطعام الذي سنتعامل به مع ضيوفنا".
بدأت فيوزفا في تنفيذ أمر زوجها. في هذا الوقت، وصل شيوخ تلك المنطقة وأحضروا خراف فيلاريت الصالحة وكباشًا ودجاجًا وحمامًا وخبزًا ونبيذًا وأشياء أخرى ضرورية لاستقبال هذا العدد الكبير من الضيوف. بعد قبول هذه العروض، بدأت Theozva في طهي أطباق مختلفة منها وإعداد العشاء في مجلس الشيوخ. اجتمع السفراء الملكيون هنا لتناول العشاء وأذهلتهم روعة الغرفة في منزل رجل فقير تمامًا، وعلى مائدة الطعام المستديرة الفاخرة المصنوعة من العاج والمشرقة بالذهب. لكن الأهم من ذلك كله أندهشوا من الحب الصادق للمبارك، الذي ذكّرهم، في مظهره وفي خطابه، بإبراهيم الغريب نفسه. وبينما هم جالسون على المائدة، دخل ابن المالك، يوحنا، الذي يشبه والده، وتجمع أيضًا أحفاد المبارك، الذين بدأوا في خدمة الضيوف على المائدة باجتهاد. عند النظر إليهم، أعجب الضيوف بسلوكهم المهذب واللائق وسألوا فيلاريت: "سيدي المضيف، هل زوجتك على قيد الحياة؟" فأجاب: لي زوجة، وهؤلاء كلهم أبنائي وأحفادي.
فقال له السفراء الملكيون: دع زوجتك تأتي إلى هنا وتسلم علينا! وصلت فيوزفا. عندما رأوها، على الرغم من أنها لا تزال جميلة، ولكنها بالفعل امرأة مسنة، سألوا: "هل لديك بنات؟" أجابهم الطوباوي فيلاريت: "ابنتي الكبرى لديها ثلاث بنات صغيرات. ثم اقترح الضيوف: "دع هؤلاء الشابات يأتون إلى هنا، وسنتعرف عليهن، لأن لدينا أوامر من ملوكنا الذين أرسلونا لفحص جميع الفتيات الصغيرات في جميع المناطق اليونانية واختيار أجملهن، تستحق الزواج الملكي.
فقال المبارك: هذه الكلمة لا تنطبق علينا نحن سادتنا وحكامنا، فنحن عبيدكم الفقراء والبائسين. ولكن الآن، كلوا واشربوا ما أرسله الله، واستمتعوا، واستريحوا من السفر، ونموا، وفي الصباح نرى ما هي مشيئة الله، ولتكن».
ولما جاء الصباح وأشرقت الشمس، استيقظ رسل الملك، ودعوا فيلاريت وقالوا له: "مر يا سيدي أن يقدم لنا حفيداتك، لنرى كيف هن". - "كما تأمرون يا سادتي، سيكون الأمر كذلك؛ ولكن في الوقت نفسه، أطلب منكم أن تستمعوا لي بلطف، وتفضلوا بزيارتنا بأنفسكم في مقرنا، حيث سترون فتياتنا، لأنهن لم يغادرن مسكننا الفقير أبدًا."
واستجابة لهذه الدعوة، وقف الضيوف وتبعوا مضيفهم بكل ود إلى غرف عائلته، حيث استقبلتهم الفتيات وانحنوا لهن بكل تواضع واحترام. وعندما رأى السفراء الملكيون أن حفيدات سيدهم هي أجمل الفتيات الذين رأوهم في جميع المناطق اليونانية، فرحوا للغاية وقالوا: "نحمد الله أننا وجدنا أخيرًا ما أردناه، لأن إحدى هؤلاء الفتيات يمكن أن تكون عروسًا مستحقة لملكنا، لأننا لا نستطيع أن نلتقي بأفضل منهم في العالم كله". ووفقًا لعمر الأمير، اختاروا حفيدة الطوباوي فيلاريت الكبرى، المسماة ماريا، لتكون عروسه. ولشعورها بالرضا عن نجاح أعمالهم، دعاها السفراء الملكيون هي وأبيها وأمها وجدها وجميع أقاربها -من بين ثلاثين شخصًا- لمرافقتهم إلى القسطنطينية. وكان معهم أيضًا عشر فتيات أخريات تم اختيارهن من أماكن أخرى، ومن بينهن الابنة الجميلة لصاحب الجلالة الشهير جيرونتيوس.
خلال هذه الرحلة، التفتت حفيدة الطوباوي فيلاريت المعقولة والمتواضعة إلى صديقاتها، العذارى الأخريات، بالكلمات التالية: "أوه، أخواتي، عذراء! بما أننا جميعًا مجتمعون هنا لنفس السبب - لنقدم إلى الملك، سنتفق فيما بيننا على ما يجب فعله عندما يمنح ملكنا السماوي أحدنا مملكة الأرض، ويعينها زوجة للملك. نظرًا لأنه من المستحيل علينا جميعًا أن نصعد إلى هذا الارتفاع، لكن واحدًا فقط منا سيكون تم اختيارها، فلا تنسَ الآخرين جميعًا عندما تصبح ملكة قوية، ولتكن رحيمة بنا.» أجابت ابنة النبيل جيرونتيوس مريم: "ليكن معلومًا لديك أنه لا يمكن اختيار أي واحدة منكن كزوجة للملك، غيري، لأنني أعلى منكم جميعًا في الأصل النبيل، وفي الثروة، والمظهر، والعقل؛ بالنسبة لك، مع فقرك وبساطتك ونسبك الوضيع، وتأمل فقط في جمال وجهك، ما هو الأمل الذي يمكن أن يكون هناك لدخول القصر الملكي؟"
"بعد سماع هذه الكلمات المجنونة والمفتخرة، ظلت الشابة ماريا صامتة، لكنها كرست نفسها لله واعتمدت على صلوات الشيخ القديس جدها.
وهكذا وصلت الفتيات أخيرًا إلى العاصمة، وتم نقلهن إلى القصر الملكي وتم الإبلاغ عن وصولهن. بأمر ملكي، بادئ ذي بدء، تم تقديم ابنة جيرونتيا إلى شريك الملك المقرب ورئيس قصره ستافريكيوس. وبعد أن رآها واختبرها، لاحظ أن لديها الكثير من الكبرياء، وقال لها: "أنت جيدة وجميلة يا فتاة، لكن لا يمكنك أن تكوني زوجة الملك". - وبعد أن قدمها بسخاء أرسلها إلى منزلها. – هكذا “كل من يرفع نفسه يتضع. ومن يضع نفسه يرتفع" (لوقا 18: 14).
بعد كل شيء، تم تقديم ستافريكيا وماريا، حفيدة فيلاريت الموقرة - مع والدتها وجدها، ومع جميع أقاربها. عند رؤيتهم، اندهش القيصر ووالدته وستافريكي من جمالهم الروحي والجسدي. وقد أذهلهم بشكل خاص جمال مريم، التي ظهر على وجهها بوضوح الوداعة والتواضع وخوف الله. وقفت أمام الملك بعذرية وتواضع، وعيناها مغمضتان ووجهها متوهج. وقد أحبها الملك كثيراً وخطبها لتكون عروساً له. تم اختيار أختها الثانية كعروس من قبل أحد النبلاء المقربين من الملك، النبيل الأرستقراطي قسطنطيوس، وتم أخذ الأخت الثالثة كعروس لحاكم Longobards، لأن هذا الاتحاد يمكن أن يساعد في تهدئته.
وهكذا تم زواج الملك بحفيدة الطوباوي فيلاريت. ورافقه ترفيه عظيم شارك فيه النبلاء الملكيون والشعب وكل عائلة الطوباوي فيلاريت الذي أجلسه الملك بجانبه عن يمينه واحتضنه بحرارة وقبل رأسه الجليل. وبعد أن أثنى عليه على تقواه هو وزوجته وحسن تربية أولادهما الجميلين، أحاطهما الملك بإكرام عظيم وقدم لهما الفضة والذهب والأحجار الكريمة والملابس الفاخرة والبيوت الكبيرة والجميلة وغيرها من الممتلكات. وهكذا بعد تكريم المبارك وقبله، أطلق الملك سراحه هو وعائلته، وتركهم يستقرون في البيوت المعطاة لهم.
ثم تذكرت زوجة فيلاريت وأولاده وجميع أفراد أسرته، الذين تلقوا مثل هذه الهدايا الغنية، كلمات فيلاريت، الذي أخبرهم مرارًا وتكرارًا أنه يحتفظ بالكنوز التي أعدها لهم في مكان سري... وسقطوا عند أقدام القديس، وقالوا له: "اغفر لنا، سيدنا ومعلمنا، على ما أخطأنا به جميعًا بجنون أمامك! سامحنا على إدانتك وتوبيخك على صدقاتك السخية للفقراء والمحتاجين. " الآن فقط فهمنا أنه حقًا "طوبى لمن ينظر إلى الفقير والمسكين" (مز 40: 2)، فإن كل ما يعطيه للمسكين إنما يعطيه لله نفسه الذي يكافئه مئة ضعف في الحياة الأرضية ويمنحه حياة مباركة في الأبدية، فمن أجل صدقاتك يا رجل الله أرسل الرب رحمته الغنية إليك ومن أجلك إلينا جميعًا.
رفع الشيخ المبارك يديه إلى السماء وقال: "مبارك الله الذي سرّ هذا! مبارك اسم الرب من الآن وإلى الأبد!" (مز 113: 2). - والتفت إلى عائلته وقال: "استمعوا إلى نصيحتي، فلنعد عشاءً جيدًا ونطلب من الملك وحاكمنا وجميع نبلائه أن يأتوا إلينا في وليمة".
قالوا: كما شئت فليكن! - وعندما تم إعداد كل شيء للعيد المهيب، غادر المبارك منزله وبدأ يتجول في المدينة والمنطقة المحيطة بها، بحثًا عن الفقراء، والبرص، والعميان، والعرج، وكبار السن، والعجزة، وجمعهم إلى ما يصل إلى 200 شخص، وأحضرهم إلى منزله، وغادر أولاً أمام البوابة، وذهب بمفرده إلى منزله وقال لهم: "يا أطفالي، الملك يقترب من منزلنا مع نبلائه، هل أنتم مستعدون؟" هل لديك علاج؟"
أجابوه: «جاهز أيها الأب الموقر»، ثم أحضر ضيوفه الكثيرين إلى منزله؛ دعا بعضهم للجلوس على الطاولة، ودعا آخرين إلى الاستلقاء على الأرض، وجلس هو معهم. عند رؤية ذلك، أدركت عائلته أن الضيف المميز، الله المسيح، بحسب فيلاريت، يظهر لهم في المنزل على شكل متسولين، ونبلاء الملك السماوي هم جميع الإخوة الفقراء الذين يمكنهم الحصول على الكثير من الله بصلواتهم. واندهشوا من تواضعه العظيم، لأنه بعد أن نال هذا المجد، وكونه جد الملكة، لم ينس حبه للصدقات، ويستمر في التواصل مع الفقراء والمحتاجين، والآن كواحد منهم، يتكئ بينهم، ويخدمهم كعبد. فقالوا: "إن هذا الرجل حقًا هو رجل الله الكامل والتلميذ الحقيقي للمسيح، وقد تعلم جيدًا وصية المسيح القائل: "تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب" (متى 11: 29).
أمر المبارك ابنه جون، الذي كان بالفعل سباثاريوس، وكذلك أحفاده، أن يكونوا على مائدة العشاء ويخدمون الإخوة الفقراء. وأيضًا دعا عائلته بأكملها وقال: "ها، يا أطفالي، بشكل غير متوقع تمامًا بالنسبة لكم، لقد تلقيتم ثروة من الله، والتي وعدتكم بها، واثقًا في رحمة الله. لقد تحقق هذا الوعد. أخبروني، هل لا يزال هناك أي دين لي؟" تذكروا كلماته القديمة، وبدأوا في البكاء وقالوا له جميعًا بالإجماع: "في الحقيقة، أنت يا سيدنا، تتنبأ بالمستقبل، كقديس الله، وقد غضبنا لأننا أزعجناك، أيها الرجل العجوز الموقر، ولذلك نتوسل إليك، لا تتذكر خطايا جهلنا!"
فقال لهم المبارك: "الرب رحيم وكريم، وقد كافأنا على القليل الذي أعطيناه للمتسول باسمه مئة ضعف. إن أردتم أن ترثوا الحياة الأبدية، فليطرح كل واحد منكم عشرة ذهبات من ممتلكاته لنصيب هؤلاء الإخوة البائسين، فيقبلها الله منكم مثل فلسين للأرملة" (مرقس 12: 42).
وقد تمموا نصيحته من كل قلوبهم.
بعد أن عامل الطوباوي فيلاريت المتسولين بما فيه الكفاية، أعطى كل واحد منهم عملة ذهبية وأطلق سراحهم.
بعد فترة، دعا الطوباوي فيلاريت مرة أخرى زوجته وأولاده وقال لهم: "قال ربنا: استخدموها (مناجم الفضة) للتداول حتى أعود" (لوقا 19: 13). وأريد أن أحقق مبيعات، وأريد أن أبيع الجزء الذي أعطاني إياه الملك، لكنك تشتريه مني وتعطيني الذهب الذي أحتاجه - إذا وافقت على الشراء، فسأوزع كل شيء على إخوتي الفقراء، لأنه يكفي أن أتصل بي. جد الملكة “وبعد أن فحصوا ممتلكاته وقاموا بتقييمها واشتروها بـ 60 لترا (جنيه) من الذهب. وبعد أن نال المبارك هذا الذهب وزعه على الفقراء.
ولما علم الملك وعظماؤه بذلك فرحوا جدًا بكرمه ورحمته تجاه كل المحتاجين، ومنذ ذلك الحين بدأوا يمنحون الرجل الصالح مبالغ كبيرة لتوزيعها على الفقراء. وقام المبارك بترتيب ثلاثة صناديق متطابقة وملأ أحدها بالعملات الذهبية، والآخر بالفضة، والثالث بالنحاس. وعهد بإشرافهم إلى عبده الأمين كاليستوس، حتى إذا جاءه فقير ليطلب صدقة، كان يعطيه إياها. عندما سأل خادمه من أي صندوق يجب أن يساعد السائل، أجابه القديس: "ومن أي صندوق ينيرك الله، لأن الله يعلم حاجة الجميع، الفقراء والأغنياء، ويشبع كل حيوان من رضاه. "قال الرجل الصالح هذا ليبين الفرق بين الفقراء الذين يطلبون الصدقات: على سبيل المثال، هناك من كانوا أغنياء سابقًا، ولكن بسبب أحداث مؤسفة، أفلسوا وفقدوا ممتلكاتهم وحتى الخبز، لكنهم احتفظوا ببعض من أموالهم السابقة. الملابس، يخفون حاجتهم تحتها، ويخجلون منها، ولا يطلبون المساعدة إلا من أقصى الحدود.
هناك أيضًا ملتمسون آخرون ليسوا فقراء على الإطلاق ، ولكنهم يريدون زيادة أموالهم ، ويرتدون ملابس سيئة عمدًا ثم يجذبون الفوائد تحت ستار الفقر ؛ يمكن أن يطلق على هؤلاء الطماة وعبدة الأوثان.
قال فيلاريت الرحيم وهو يعكس كل هذا في ذهنه: "إن الله يعلم حاجة الجميع، وهو يوجه يد مانح الصدقات كما يشاء. وهكذا، أنزل هذا المتسول المبارك يده من أجل المال، دون أن يميز أي صندوق ... وأي شيء أخرجه عن طريق الخطأ من الصندوق - النحاس أو الفضة أو الذهب، أعطى للشخص الذي يسأل. وقد أخبر هذا الرجل الموقر بقسم، داعياً الله كشاهد، أنه حدث مرات عديدة أن ذلك عندما جاء إليه شخص يرتدي ملابس جيدة ليطلب المساعدة، وهو لا يعتبره فقيرًا، أراد مساعدته من صندوق به نقود نحاسية، فسقطت يده قسريًا في صندوق به فضة أو ذهب، أعطاه لذلك الملتمس... وفي الوقت نفسه، حدث أنه عندما جاء إليه ملتمس بملابس رثة وممزقة، وأراد مساعدته بشكل أكبر، بدت يده عنيدة ولم تمسك كثيرًا وكل هذا تم تنفيذه من قبل عناية الله التي وحدها تعلم احتياجاتنا الحقيقية.
يصل هذا الرجل المبارك إلى القصر الملكي لزيارة حفيدته الملكة كل 4 سنوات، ولم يكن يرتدي أبدًا ملابس أرجوانية بحزام ذهبي. وعندما أُجبر على ارتداء الملابس الفاخرة المناسبة، قال: "اتركوني، أشكر إلهي وأمجد اسمه العظيم العجيب لأنه رفعني من بؤسي ورفعني إلى هذا الارتفاع الذي أنا الآن جد الملكة، وهذا يكفيني، ولا أحتاج إلى أي شيء أكثر. - وكان المبارك في نفس التواضع لدرجة أنه لم يرغب حتى في استخدام أي رتبة أو لقب، يطلق على نفسه ببساطة فيلاريت أمنيات". فقضى حياته كلها في التواضع والمحبة، واقترب من النهاية المباركة لحياته المباركة، وقد حذره الله من ذلك، وهو لا يزال سليمًا، وأخذ معه خادمه الأمين سرًا من الجميع، وذهب إلى أحد أديرة القسطنطينية، المسمى رودولفيا، حيث خلصت الراهبات الجليلات في حياة زاهدة طاهرة.
وبعد أن قدم إلى رئيسة الدير كمية كبيرة من الذهب لتلبية الاحتياجات الرهبانية، طلب تسليم تابوت جديد له وقال: "أريدك أن تعلم، ولكن لا تخبر أحداً بذلك، أنني في غضون أيام قليلة سأترك هذه الحياة وأنتقل إلى عالم آخر وإلى قيصر آخر. وأطلب منك أن يوضع جسدي في هذا التابوت الجديد". ونهى عبده أن يتحدث بهذا الأمر لأحد حتى يكشفه بنفسه. بعد فترة وجيزة، بعد أن وزع كل ممتلكاته على الفقراء والبائسين، مرض في ذلك الدير ونام؛ في اليوم التاسع من مرضه، دعا زوجته وأولاده وعائلته بأكملها، وقال لهم بصوت هادئ: "ليكن معلومًا لكم، يا أطفالي، أن الملك القدوس يدعوني الآن إلى نفسه، والآن، بعد أن تركتكم، سأذهب إليه". ولم يفهموا هذه الكلمات، بل ظنوا أنه يتحدث عن ملك أرضي، فاعترضوا عليه قائلين: "لا يمكنك الآن أن تذهب إلى الملك لأنك مريض". فأجابهم: «ولكن الذين يريدون أن يأخذوني ويقدموني إلى الملك، فإنهم مستعدون».
حينئذ أدركوا أنه يخبرهم برحيله إلى الملك السماوي، فرفعوا صرخة عظيمة كما في الأيام القديمة يوسف وإخوته على يعقوب. وأشار بيده أن يصمتوا، وبدأ يعلمهم ويعزيهم قائلاً: "أنتم، يا أطفالي، عرفتم ورأيتم نوع الحياة التي عشتها منذ شبابي، كما يعلم الله أنني لم أعيش من عمل الآخرين، بل من خلال عملي كسبت خبزي؛ لم أرتفع بنفسي بالغنى الذي كان لي من الله، ولكن، بعد أن طردت الكبرياء بعيدًا، أحببت التواضع من أجل طاعة الرسول، الذي يحظر "أولئك الذين" "" (1 تي 6: 17). وأيضًا، عندما وقعت في الفقر، لم أحزن ولم أجدف على الله، ولكن مع أيوب البار شكرته لأنه من محبته عاقبني، ورأى صبري ممتنًا، أخرجني مرة أخرى من الفقر، وأدخلني إلى شركة وقرابة كريمة مع الملوك والأمراء. وعندما ارتفعت إلى هذا الارتفاع، ظل قلبي دائمًا في تواضع عميق، "كان قلبي لم تنتفخ ولم ترتفع عيناي، ولم أدخل في عظائم وبعيدة عن متناولي» (مز 130: 1).
ولم أستخدم الثروات التي أعطاني إياها ملك الأرض لبركات أرضية، بل سلمتها إلى ملك السماء عن طريق أيدي الفقراء. لذلك أطلب وأدعو لك يا حبيبي، أن تقلدني، وكما رأيت أنني تصرفت، كذلك تفعل أنت؛ إذا فعلت المزيد من الخير، فسوف تتم مكافأتك بنعيم أعظم. لا تقدر الثروة العابرة، بل أرسلها إلى عالم آخر، إلى العالم الذي سأغادره بالفعل. لا تترك ممتلكاتك هنا، لئلا يستغلها الغرباء أو الأعداء الذين يكرهونك. لا تنسوا أن تحبوا المضيافين، وتدافعوا عن الأرامل، وتساعدوا الأيتام، وتزوروا المرضى والمسجونين. لا تترك الشركة مع الكنيسة، ولا تخطف أموال غيرك، ولا تسيء إلى أحد، ولا تذم، ولا تفرح بغيرك أو بالحزن الذي يصيب عدوك. دفن الموتى وإحياء ذكراهم في الكنائس المقدسة؛ اذكرني أيضًا في صلواتك، أنا غير المستحق، حتى تدخل أنت إلى الذاكرة الأبدية المباركة.
بعد أن أنهى تعليمه المساعد للنفس، قال الطوباوي فيلاريت لابنه يوحنا: "أحضر لي أطفالك، أحفادي". وعندما جاءوا أخبرهم بما سيحدث في حياتهم. فقال لابن يوحنا الأكبر: «تختار صديقة من مكان بعيد وتعيش معها بالتقوى والحكمة». فقال للثاني: "سوف تحمل اسم المسيح لمدة 24 عامًا، وبعد أن تعيش حياة ترضي الله، ستذهب إلى الرب". كما تنبأ لحفيده الثالث، وتحقق كل ذلك. وكما البطريرك يعقوب في العصور القديمة، تكلم هذا الرجل المبارك ببصيرة نبوية على فراش الموت، وبعد ذلك تحققت كل كلماته النبوية لنسله. أتت إليه حفيدتاه العذارى مع أخريات وطلبن منه أن يباركهن أيضًا. قال لهم: "سوف يبارككم الرب أيضًا! ستقضيون حياتكم في العذرية، بعيدًا عن هذا العالم المحب للخطيئة، ولن تتنجسوا بالعواطف الجسدية، ولكن بعد أن خدمتم الرب في الطهارة لفترة طويلة، ستكونون مستحقين للحصول على فوائد عظيمة منه!" لقد تحققت أيضًا كلمات الرجل الصالح المحتضرة هذه.
دخلت هؤلاء الفتيات ذوات السلوك الجيد دير راهبات والدة الإله المقدسة، الذي كان في القسطنطينية، وبعد 12 عامًا من الزهد في الطهارة العذرية، والصوم، وسهر الصلاة وغيرها من الأعمال الرهبانية، هدأت كلتاهما في نفس الوقت وماتتا بسلام.
بعد أن صلى من أجل زوجته وأولاده، ومن أجل جميع أقاربه، ومن أجل العالم أجمع، بدأ الطوباوي فيلاريت، الذي أشرق وجهه، مضاءً كما لو كان بنور سماوي، يرنم بفرح مزمور الملك داود: ""أرنم لك يا رب رحمة وحكمًا"" (مز 100: 1). وفي ذلك الوقت امتلأت الغرفة بأكملها بالرائحة الرائعة... بعد هذا المزمور، بدأ يتلو الصلاة: "أبانا الذي فينا" الجنة!" وعندما قال: "لتكن مشيئتك!" - ثم رفع يديه إلى السماء ومد على سريره وأسلم روحه للرب وعمره 90 سنة.
ومع ذلك، حتى مع هذه السنوات المتقدمة، لم يتغير وجهه، بل أشرق بالجمال، مثل الفاكهة الناضجة الفاخرة.
ولما سمعوا بانتقاله إلى الله أسرع الملك والملكة ونبلاءه إلى الدير وقبلوه بخشوع. وبكى الجميع على وفاته وقدموا صدقات سخية للفقراء تخليدا لذكراه.
عندما حملوا نعشه إلى القبر المجهز، ظهر مشهد مذهل ومؤثر: لدفنه، تجمع عدد لا يحصى من المتسولين والبائسين من مدن وبلدات مختلفة، وكلهم يصرخون وينتحبون، مثل النمل، يتجمعون حول نعشه، بعضهم يعرج، والبعض الآخر يزحف ويصرخ: "يا رب الله! لماذا حرمتنا من مثل هذا الأب ومعيلنا؛ بدونه الذي سيطعمنا ويكسونا عراة ويكسونا". من سيؤوي الغرباء في منزله؟ من سيلتقط الفقراء الذين ماتوا في الشارع ويدفنهم بطريقة صادقة؟ سيكون من الأفضل لنا جميعًا أن نموت أمامه بدلاً من أن نفقد المحسن إلينا! - ولما رؤية دموع هؤلاء البائسين وسماع صراخهم ، تأثر وبكى الملك نفسه والملكة ونبلائهم الذين ساروا معهم خلف التابوت.
كان من بينهم أيضًا رجل فقير يُدعى كافوكوكوس، والذي غالبًا ما ساعده فيلاريت الرحيم في وضعه الصعب (منذ ولادته، كان مملوكًا لروح نجس، والذي أغرقه عدة مرات في النار، ثم في الماء أثناء حيازته الشيطانية على القمر الجديد). وهكذا، عندما سمع عن وفاة فيلاريت المبارك وجاء، عندما بدأوا في وضع جسد القديس في التابوت، لم يستطع الروح الشرير الذي كان فيه أن يتسامح مع مثل هذه الغيرة على القديس وبدأ في تعذيبه، وحرضه على التجديف على القديس؛ ونبح المريض كالكلب، وأمسك بالسرير الذي كان جسد المتوفى عليه بإحكام شديد لدرجة أنه كان من المستحيل انتزاعه منه. وعندما تم وضع الجسد في التابوت، خرج منه الروح الشرير، بعد أن طرح المتألم على الأرض، فصار سليمًا، يسبح الله ويمجده. فتعجب جميع الشعب من هذه المعجزة ومجدوا الله الذي أنعم بهذه النعمة على عبده فيلاريت. ثم وُضع جثمانه الكريم في التابوت المخصص في الدير في نفس المكان الذي اختاره لنفسه في حياته.
هكذا يرضي الله الرحمن في الحياة الحاضرة التي يسمع عنها الناس وفي المستقبل التي يسمعون عنها.
أحد أقارب فيلاريت، وهو رجل عاقل وتقي ويتقي الله، أقسم بقسم، داعيًا الله كشاهد، قائلاً: "ذات مرة، بعد مرور بعض الوقت على وفاة الطوباوي فيلاريت، في الليل شعرت برعب نفسي قد انتقل إلى مكان لا يمكن حتى وصفه، ورأيت رجلاً، مشرق المظهر، أراني نهرًا ناريًا يتدفق بصخب شديد وكان خطيرًا لدرجة أنه لا يمكن لأحد من الجنس البشري أن يتحمل ذلك. على الجانب الآخر من النهر، ظهرت جنة جميلة، رائعة المظهر، مليئة بالبهجة والبهجة التي لا توصف، معطرة برائحة لا توصف؛ تمايلت هناك أشجار جميلة ضخمة معلقة بالفواكه تحت تأثير الريح الهادئة وأصدرت صوت حفيف رائع، ومن المستحيل حتى سرد كل جمال وبركات هذه الجنة التي أعدها الله هناك لمن يحبونه.
وهناك رأيت ناسًا كثيرين يرتدون ثيابًا زاهية، يفرحون ويأكلون من ثمار أشجار الجنة تلك؛ بعد أن نظرت عن كثب إلى هؤلاء الأشخاص، رأيت أحدهم (كان فيلاريت، لكنني لم أتعرف عليه، يرتدي ملابس خفيفة، ويجلس على عرش ذهبي بين تلك الحدائق)؛ من ناحية، كان الأطفال المستنيرون حديثا يقفون بجانبه مع الشموع في أيديهم، من ناحية أخرى - العديد من المتسولين والبائسين الذين يرتدون ملابس بيضاء مزدحمة حوله، لأن كل واحد منهم أراد أن يكون أقرب إليه. وهكذا ظهر هناك شاب لامع ولكن مخيف المظهر ويحمل في يده عصا ذهبية. فتجرأنا أنا وكثيرون بخوف ورعدة وسألناه: "يا رب، من هو الجالس على العرش النوراني بين هؤلاء البشر المنيرين؟ أليس هذا إبراهيم؟"
فأجابني الشاب الذكي: "هذا فيلاريت من أمنيات، الذي بسبب حبه الكبير للفقراء والصدقات، وحياته النقية، مثل إبراهيم، يستقر هنا".
وأيضًا، هذا إبراهيم الجديد، فيلاريت القدوس البار، نظر إليّ بنظرته المشرقة، وبدأ يدعوني إليه ببطء قائلاً: "يا بني، تعال إلى هنا أيضًا لتتمتع بنفس الفوائد".
أجبت: "لا أستطيع أيها المبارك أن أصل إلى هناك: هذا النهر الناري يخيفني ويعوقني... الممر فيه ضيق والجسر غير سالك، وكثير من الناس يحترقون بالنار، وأخشى ألا أسقط أنا أيضًا في الأمواج النارية، فمن سيخرجني منها؟"
قال القديس: "لا تخف واعبر بجرأة، فكل من هو هنا الآن جاء إلى هنا بنفس الطريقة، وليس هناك طريق آخر غير هذا. فاعبر إلينا أنت أيها الطفل بلا خوف، وأنا أساعدك". - فمد يديه إلي ودعاني. وأنا أشعر بالشجاعة، وبدأت في عبور النهر بأمان، وعندما اقتربت من يد القديس ولمستها، اختفت هذه الرؤية الرائعة، واستيقظت وبكيت بمرارة، وقلت في نفسي: كيف سأعبر هذا النهر الرهيب وكيف سأصل إلى المسكن السماوي... "
أكد أحد أقارب الطوباوي فيلاريت هذه القصة بقسم حتى نعرف ما هي الرحمة التي ينالها من الله أولئك الذين يقدمون الصدقات للفقراء باسمه.
عادت الطوباوية ثيوزفا، زوجة القديس فيلاريت، بعد دفن جسد زوجها المبجل، من القسطنطينية إلى وطنها الأم، بافلاغونيا، وهناك استخدمت ثروتها التي تلقتها من الملك والملكة، لبناء وترميم معابد الله، التي أحرقها الفرس أثناء هجماتهم على البلاد. كما زودت تلك المعابد بالأواني المقدسة والزخارف والملابس لرجال الدين. كما أنشأت هناك أديرة، ودور تكية، وملاجئ للفقراء والمرضى، ثم ذهبت مرة أخرى إلى القسطنطينية لزيارة حفيدتها الملكة ماري. وهنا، بعد أن أمضت بقية حياتها في إرضاء الله، ماتت بسلام ودُفنت عند قبر زوجها الصالح.
من خلال صلواتهم، نرجو أن نتلقى، في يوم الدينونة، الغفران من ربنا الوحيد السخي والرحيم يسوع المسيح، الذي يستحق الإكرام والمجد إلى أبد الآبدين، مع أبيه الذي لا بداية له والروح القدس. آمين.
من بين أنبياء العهد القديم، الذين يُبجلون كرسل الله لإنذار الناس وخلاصهم، الكنيسة المسيحية، التي استمرت في تكريمهم باستمرار، تتذكر اليوم القديس النبي نعوم من سبط سمعان بلدة إلكوس في الجليل، الذي انتقل فيما بعد إلى اليهودية وتنبأ قبل حوالي 700 عام من ميلاد المسيح. - معه في نينوى، التي خلصت قبل 200 سنة بتنبيهات القديس النبي يونان، الذي سمعه أهلها وتابوا عنه، عاد الشر مرة أخرى إلى درجة كبيرة. لذلك، مرة أخرى، أقام الله بعد ذلك شخصًا نقي القلب ومستنيرًا في الروح، مشتكيًا ومحذرًا: "الرب إله غيور ومنتقم؛ الرب منتقم ورهيب الغضب!" - سمع صوت تحذير ناحوم النبي الملهم إلهيًا في تلك الأيام. - الرب ينتقم من أعدائه ولا يشفق على مقاوميه. الرب طويل الروح وعظيم القوة، ولا يترك بلا عقاب. موكب الرب في الزوبعة وفي العاصفة، السحاب غبار رجليه.. ينتهر البحر فيجف، وتجف جميع الأنهار. يذبل باشان والكرمل ويذبل لون لبنان.
تتزعزع الجبال من وجهه، وتذوب التلال، وترتعد الأرض من وجهه، والكون وكل من فيه... من يستطيع أن يقاوم سخطه؟ ومن يستطيع أن يحتمل لهيب غضبه؟ انتشر غضبه كالنار. تتداعى الصخور أمامه..."
"الرب صالح، ملجأ في يوم الضيق، ويعرف المتوكلين عليه. ولكن بطوفان جارف سيهلك نينوى ويسويها بالأرض، ويحل الظلام على أعدائه..."
"ماذا تتآمرون على الرب؟ سوف يجلب الدمار، ولن تتكرر الكارثة. فإنهم متشابكون مثل الشوك، وسكارى مثل السكارى، يؤكلون تمامًا كالتبن اليابس..."
«منك خرج المفتكر على الرب شرًا، المتخذ مجلسًا شريرًا. "هكذا قال الرب: مع أنهم آمنون وكثرون، إلا أنهم سينقرضون ويختفيون..."
"ويل لمدينة الدم، كلها مملوءة غشا وقتلا، ولا تتوقف السرقة عند هذا الحد." ولكن، ها، "يمكنك سماع رفرفة السوط وصوت الغزل، وصهيل الحصان وهدير عربة تعدو. الفرسان يندفعون، والسيوف يومض، والرماح تتلألأ؛ هناك قتلى كثيرون، وأكوام من الجثث؛ ليس هناك نهاية للجثث؛ إنهم يتعثرون بجثثهم."
"ويكون أن كل من يراك يهرب منك ويقول: خربت نينوى! من سوف يندم عليه؟ أين أجد لك معزيًا؟»
"هل أنت أفضل من نو عمون، الواقعة بين النهرين، محاطة بالمياه، والتي كان البحر سورها، والبحر سورها؟ وكانت إثيوبيا ومصر، مع عدد لا يحصى من الدول الأخرى، بمثابة تعزيزات له؛ لقد جاء الأقباط والليبيون لمساعدتكم. لكنه أُعيد توطينه أيضًا وذهب إلى السبي؛ حتى أطفاله حطموا في مفترقات جميع الشوارع، وألقيت قرعة على شرفائه، وجميع شرفائه قيدوا بالسلاسل. فتسكر أنت أيضًا وتختبئ. لذلك ستطلب أنت أيضًا الحماية من العدو. ولكن تأكلك النار، ويقطعك السيف، ويأكلك كاليرقات، وإن كثرت كاليرقات، وتكاثرت كالجراد..."
"عندكم تجار أكثر من نجوم السماء؛ ولكن هذا الجراد سوف يتبدد ويطير... أمراؤكم مثل الجراد، ورؤسائكم مثل أسراب البراغيش، التي أثناء الحشد البارد تتجمع في شقوق الجدران، وعندما تشرق الشمس تطير بعيدًا، ولا تعرفون المكان الذي كانوا فيه ... "
"رعاتك يا ملك أشور ناموا، شرفاؤك ناموا، شعبك تبددوا على الجبال وليس من يجمعهم..."
"لا دواء لجرحك، جرحك مؤلم، كل من سمع خبرك يصفق لك، لمن لم يمتد حقدك إلى كل حين؟"
وتحقق كلام ناحوم النبي. دمرت الحرب والزلازل والفيضانات واحدة من أهم المدن في العالم القديم: ولم يتبق أي أثر لنينوى، مدفونة بشكل لا رجعة فيه تحت أنقاضها.
وتنبأ النبي الكريم ناحوم بأحداث أخرى حدثت فيما بعد، وتوفي عن عمر يناهز 45 عامًا.