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† Memoria del Venerable Elías de Muromets El monje Elijah, cuyo lugar de nacimiento es Muromets, descansa abiertamente en la cueva de Antonio. Según Kalnofoisky, vivió 450 años antes de su época, y así sucesivamente. alrededor de 1188 y fue llamado popularmente Chebotok 256. Un peregrino ingenuo escribió en 1701: "viendo al valiente guerrero Ilya de Muromets, incorruptible bajo el manto de oro; alto como las personas grandes de hoy; su mano izquierda está atravesada por una lanza, la úlcera ha terminado; y su mano derecha está representada con la señal de la cruz" 257. La opinión de que el monje Elías es una persona con el famoso héroe Ilya de Muromets también se encuentra en otros monumentos de Moscú; pero no hay garantías de su lealtad. El peregrino no explicó cómo estaban doblados los dedos del santo. ¿Elías para la señal de la cruz? Los tres primeros dedos se juntan y extienden, y los dos últimos, anular y meñique, se doblan hacia la palma. – El monje descansa en posición de oración y denuncia irresistiblemente el cisma 258. San Gregorio, arzobispo de Omirite Cuando el rey etíope Elezboi derrotó y ejecutó (en 528) al rey judío de Omirite (en el sur de Arabia) que se rebeló contra él y al feroz perseguidor de los cristianos Dunaan, pidió al patriarca de Alejandría Asterio que consagrara a un digno pastor como arzobispo de Omirite. Asterio, según una revelación que recibió, elevó a este rango de diácono a Gregorio, de Milán, un hombre sabio, verbal y virtuoso, que conocía bien el Antiguo y el Nuevo Testamento, que durante su santa vida fue honrado con muchas visiones. Durante su ordenación como arzobispo, la gracia de Dios aparentemente estuvo presente en Gregorio, cuyo rostro se iluminó y una fragancia emanó de sus ropas. El santo arzobispo Gregorio ungió a Abramius, elegido por Elezboi, para el reino en la capital del país omirita, Dafar, en la iglesia catedral de la Santísima Trinidad, y fue el padre espiritual del rey Abramia y su consejero en todo. El Beato Gregorio nombró obispos en las ciudades del país y aconsejó al piadoso Abramio que ordenara que todos los judíos y paganos bajo su autoridad fueran bautizados y que persiguiera a los desobedientes. Cuando salió tal mandato, muchos de los paganos, con sus esposas e hijos, se volvieron a Cristo. Pero los judíos más nobles y hábiles en su ley, preocupados por tal orden del rey, se reunieron desde todas las ciudades del país en la capital y celebraron una reunión secreta sobre lo que debían hacer para, adhiriéndose a la antigua ley, evitar la persecución. Habiendo discutido muchas propuestas diferentes, ellos, siguiendo el consejo de un tal Ervan, un sabio maestro de la ley, que conocía todo el Antiguo Testamento y no ignoraba la sabiduría externa, decidieron presentar una solicitud al rey, en la que lo invitaban a él y al obispo Gregory a elegir entre sus maestros a quien quisieran competir con ellos en la ley. "Si realmente nos convencen", dijo Yervan, "inmediatamente después de la prueba nos convertiremos en cristianos, y si no nos convencen, ellos mismos sabrán que nos están obligando injustamente a desviarnos de nuestra ley". Se hizo la petición al rey y se dio a los judíos un plazo de cuarenta días para prepararse para la contienda. Mientras tanto, el rey, siguiendo el consejo del Beato Gregorio, tomó algunas buenas medidas para mejorar la vida civil de sus súbditos y la seguridad pública, y el propio Gregorio asumió la responsabilidad de establecer por escrito las leyes más necesarias para el país. Se establecieron hospitales para extranjeros y refugios para ancianos y pobres, instituciones que recibieron beneficios del tesoro real; Los huérfanos también fueron descuidados a expensas del Estado. La ciudad capital estaba dividida en treinta y seis secciones, cada una de las cuales tenía un oficial de policía especial con su propia administración, que era responsable de mantener una lista de casas y marcar los límites de la propiedad de cada persona, y en conjunto monitorear el comportamiento de los ciudadanos. Instituciones similares se extendieron por todo el estado. Y la declaración de leyes compilada por Gregorio el Arzobispo consta de sesenta y cuatro artículos: escritos en nombre del rey. El comienzo es este: “cuando nuestro Redentor y Dios todopoderoso, por su inefable bondad y amor por la humanidad, miró nuestra humildad y nos colocó en la cima del poder real, entonces no debemos permanecer ingratos con nuestro Benefactor, sino, según nuestras fuerzas y capacidades, pagarle. Porque Él nos exaltó no solo para honor y gloria solo, dándonos el glorioso poder de los omiritas, sino, obviamente, para que, obedeciendo sus inmaculados mandamientos, con Con miedo, temblor y alegría, cumpliríamos lo que Él ordenó, beneficiándonos así al máximo, no solo en la época presente, sino también en la futura. Entonces Dios, dando a Moisés Sus mandamientos y leyes durante el éxodo de Egipto, le dijo acerca del pueblo: si oyes la voz de Jehová tu Dios y haces lo que es agradable delante de Él, no te traeré todas las enfermedades que te trajeron los egipcios (Éxodo 15:26). Egipcios, no experimentamos la justa ira de Dios, cumpliremos Su voluntad con temor”. Las listas de leyes eran presentadas en la iglesia, después de una lectura solemne, a los dignatarios por el propio rey. Al final de los cuarenta días dados a los judíos para prepararse para el concurso sobre la fe, aparecieron en gran número, acompañados de rabinos que conocían bien la ley y estaban preparados para el debate. El debate tuvo lugar en Trellet, el gran palacio real, en la capital de Dafar, frente a una multitud incontable de personas. Cuando el rey con todo su consejo y el arzobispo con el consejo sagrado tomaron sus lugares, aparecieron también los judíos con sus escribas y maestros de la ley y pusieron a Ervan delante de ellos como el comienzo de su líder. Se dio una señal de silencio y silencio, y comenzaron las preguntas y el debate entre San Gregorio y Ervan. El concurso duró varios días y el Beato Gregorio respondió a todas las preguntas y demostró, con referencias a los libros del Antiguo Testamento, en los que se basa toda la fe de los judíos, las ventajas del Nuevo Testamento. La noche anterior al último día de la competencia, Ervan tuvo una visión en un sueño: Moisés se paró ante Cristo con temor y se inclinó ante Él y le predijo a Ervan que al día siguiente sería derrotado. Pero avergonzado por esta visión, Yervan, animado por la suya, todavía tenía esperanzas. A medida que se acercaba el día, el debate comenzó de nuevo. Y con la ayuda del Espíritu Santo, actuando por boca del santo, el bando contrario se debilitó y el bando cristiano prevaleció; pero, cegados por la malicia, los judíos todavía se oponían a la verdad. El santo necesitaba confirmar la verdad de sus palabras con el poder de la fe y un signo milagroso, porque después de que el santo mostró la imperfección de la antigua ley y el hecho de que solo conducía a la salvación en Cristo Jesús, por la fe en quien se salvaron los justos del Antiguo Testamento, Ervan, finalmente debilitado y sin tener nada que decir a pesar de ello, exclamó: "¿Por qué perder el tiempo en largos razonamientos y adivinaciones? Resolveré la disputa. ¡Arzobispo! Si quieres que crea en tu Jesús sin astucia y reconocer que Él es el Dios verdadero, luego muéstrame vivo, para que pueda verlo y hablar con Él. ¡Solo entonces me admitiré derrotado y me convertiré en cristiano! Cuando Ervan dijo esto, los judíos le clamaron: "¡Te rogamos, maestro nuestro, no te dejes engañar, no te hagas cristiano, sino anímate y sé fuerte en la verdad! Tú mismo sabes que no hay nada más verdadero y más confiable que el Dios de nuestros padres". Erván respondió con ira: "¿Por qué hablas de cosas vacías? Si él me asegura que Él es aquel de quien los profetas predijeron, ¿qué más se necesita? El arzobispo, al ver que Erván hablaba con sinceridad y sin hipocresía, le dijo: "Pides grandes cosas, y tienes disputa no con el hombre, sino con Dios; pero para seguridad tuya y de tus hermanos y confirmación de los fieles, el Señor puede hacer esto. Dígame definitivamente qué tipo de seguridad y testimonio desea”. Yervan respondió: “¡Ruega a tu Maestro, si está en el cielo, que venga aquí, se me aparezca y hable conmigo! Vive el Señor, que inmediatamente creeré en Él y seré bautizado”. Entonces todos los judíos exclamaron: “¡Arzobispo! ¡Muéstranos la verdad de tus palabras en acción, muéstranos a tu Cristo y entonces creeremos en Él sin cuestionarlo! Y no se quedaron atrás, exigiendo que el arzobispo les mostrara a Cristo sensualmente, si realmente estaba vivo después de la crucifixión y la muerte. Luego dijeron entre ellos: “Si nos muestra a Cristo, ¡qué pasará! Entonces, incluso en contra de nuestra voluntad, debemos convertirnos en cristianos”. Otros decían: “Si Él nos lo muestra, ¿por qué no hemos de creer en Él?” Otros: “¿Cómo se puede mostrar a alguien que murió de muerte violenta, y cuando ya han pasado tantos años desde que murió? ¿Dónde están su cuerpo y su alma ahora? El arzobispo, prestando atención a la grandeza del asunto, y viendo la incesante insistencia de los oponentes, puso toda su confianza en el Señor y pensó para sí que si no orábamos al Señor Cristo por el cumplimiento de su pedido, entonces el lado de los oponentes triunfaría, los judíos, como vencedores, injuriarían a los cristianos. Y dijo a los judíos: "Si a mi Cristo le place, entonces sin duda os lo mostraré. Pero sabed que si os lo muestro y no queréis creer en Él, inmediatamente pereceréis a espada". Y si por mi indignidad no puedo orar a mi Señor, entonces tú puedes hacer lo que quieras”. Al oír esto, los judíos se entristecieron y se alegraron. Estaban tristes porque dudaban y pensaban si realmente se les mostraría a Cristo, de modo que contra su voluntad tendrían que creer en Él; se regocijaban con la esperanza de que no se manifestara y entonces ellos también quedarían libres en su superstición. Y Ervan y otros profesores de derecho aceptaron con agrado las palabras del arzobispo. Ellos razonaron dentro de sí mismos de la siguiente manera: “De ninguna manera es posible que un hombre que fue traicionado hasta la muerte por nuestros padres, que murió y fue sellado en la tumba, y luego robado por sus discípulos, todavía esté vivo ahora, más de quinientos años después. Y nuestro santo padre Gregorio, conociendo la promesa del Señor: si tienes fe del tamaño de un grano de mostaza y dices a este monte: pásate de aquí allá, y se moverá; y nada os será imposible (Mateo 17:20), - recordando estas palabras y teniendo indudable fe en Dios, se levantó con esperanza de su asiento y se retiró un poco a un lugar conveniente para la oración. El rey, junto con todo el pueblo creyente, se maravilló de su gran valentía y fe y con temor esperaba lo que vendría después. Y el santo se puso a orar y, inclinándose hasta el suelo tres veces, luego, levantándose y abriendo los brazos, oró largamente en voz alta a todos. Y en oración recordó todos los secretos de la encarnación de Dios Verbo y toda su vida terrenal, la cruz y la muerte, la resurrección de tres días y la ascensión con la carne al cielo. Finalmente dijo: "¡Revélate, Maestro, a estos sensualmente petrificados y cegados por la malicia, revélate por la gloria de tu santo nombre! ¡Que vean con los ojos corporales tu humanidad vivificante, en la que, por nosotros, los mortales, te revistes y con ella ascendiste al cielo! ¡Para que cuando te vean, crean en ti, Dios verdadero, y en el verdadero Padre que te envió, y en tu Espíritu Santo! Cuando terminó la oración, de repente hubo un temblor de la tierra, se escuchó un trueno desde el este, de modo que todos cayeron de miedo. Cuando se levantaron y volvieron la mirada hacia el este, vieron el cielo abierto, de donde descendía a la tierra una nube brillante con una llama de fuego y rayos del sol; y en medio de la nube se vio a un hombre, más rojo en bondad que los hijos de los hombres (Sal. 45:3), Nuestro Señor Jesucristo, con un rostro indescriptiblemente radiante y vestido de relámpagos, acercándose poco a poco a la tierra, se paró cerca del arzobispo y de la congregación en la cima de la nube, a doscientos codos del suelo, para que todos lo vieran, pero por el temor de su gloria, como una vez los discípulos en Tabor, todos cayeron postrados ante el tierra, el rey y los nobles y todo el pueblo, desde el joven hasta el viejo. Los judíos iban y venían horrorizados y querían huir, pero el poder invisible de Dios los mantuvo en su lugar. El arzobispo, fortalecido, dijo a Erván en voz alta: "He aquí, Erván, Aquel de quien oíste de mí; míralo y convéncete de que hay un solo santo, un solo Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre, amén". Pero Ervan se quedó paralizado y no pudo responder. Y vino una voz de la magnífica gloria del Señor: “¡Por ​​las oraciones del obispo, Aquel que fue crucificado por vuestros padres os sanará!” Y ante esa voz temblaron aún más y cayeron al suelo. Y, como una vez Saulo, camino a Damasco, iluminado por una luz del cielo y escandalizado por una voz de arriba, cayó al suelo y con los ojos abiertos no vio a nadie (Hechos 9:3-8); Entonces los judíos ahora quedaron ciegos, aunque tenían los ojos abiertos, pero no veían a nadie; por eso se lamentaron y lloraron amargamente. Mientras tanto, una nube brillante ocultó al Señor de la vista desde la tierra y lo condujo a los lugares celestiales; y el rey y toda la multitud de cristianos, arriesgándose, clamaron al Señor: Señor, ten piedad. El arzobispo se tumbó en el suelo con el rostro y entre lágrimas elevó una oración al Señor por el pueblo. Los judíos se preguntaban unos a otros: “¿Ves qué, hermano?” Y se respondieron unos a otros que no habían visto nada. Luego clamaron a Erván: “¡Ay de nosotros, maestro nuestro! ¿Qué vamos a hacer? Y Ervan dijo: “¿Fuimos nosotros los únicos que nos quedamos ciegos cuando vimos al Dios cristiano, o los cristianos también sufrimos?” Algunos cristianos, al oír esto, dijeron: "Nosotros, por la gracia de nuestro Señor, vemos bien y ahora incluso mejor que antes; sólo que vosotros estáis ciegos por vuestra terquedad e incredulidad". Entonces Ervan, con toda la multitud de judíos, pidió al arzobispo que les sanara los ojos cegados y les concediera el santo bautismo. El santo les preguntó si realmente creen en el Señor Jesucristo. Y todos testificaron que sin duda creían. Y así, habiéndolos anunciado y preparado para el sacramento del bautismo, él mismo, con los obispos y presbíteros que con él estaban, les concedió el santo bautismo. Y en la pila santa miraron juntos con los ojos físicos y espirituales, con el corazón y con los labios confesando a nuestro Señor Jesucristo para su salvación. El sucesor de Erván desde la pila fue el propio rey, quien lo convirtió, como hombre prudente y digno de honor, en el noble más cercano a él, y el nombre que se le dio en el santo bautismo fue León. Así, todo el país omirita fue iluminado por la luz de la santa fe, y no sólo los judíos, sino también los paganos fueron bautizados en todas las ciudades y pueblos. Y hubo gran alegría en toda aquella tierra, pero también los ángeles se regocijaron por el gran arrepentimiento y conversión de las almas. Y en todas partes glorificamos a Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4). Su Santidad el Arzobispo Gregorio aconsejó al rey que ordenara que las casas y viviendas de los judíos no estuvieran apiñadas, sino esparcidas entre las viviendas de los cristianos antiguos, y así se impidieran reuniones y conferencias secretas entre ellos. El rey también promulgó una ley según la cual ninguno de los conversos debía casar a sus hijas con maridos de la familia judía, sino que debía tomar yernos de cristianos, y los hijos de judíos debían casarse únicamente con niñas cristianas. Esto se hizo para que la raza judía, fusionada con los cristianos, olvidara su fe y sus costumbres. San Gregorio, habiendo confirmado la fe sobre la base de los Apóstoles y Profetas y habiendo realizado muchos signos y milagros para la gloria de Dios, dejó su vida temporal en el mes de diciembre el día 19 (552 años), y su honorable cuerpo fue depositado en la tumba de la iglesia catedral en una reunión solemne de obispos, sacerdotes, diáconos, ermitaños e innumerables personas, personas que lloraron la privación de tal padre. Porque fue bueno y misericordioso, bondadoso con las personas y favorable a Dios, que está en las filas de los santos jerarcas, glorificando con ellos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos, amén. San Mucho Bonifacio y la justa Agdaida Tan pronto como el sentimiento de fe en Dios que brillaba dentro de ellos, se inflamaron hasta las alturas del arrepentimiento, por el cual fueron elevados del estanque de pasiones terrenas inmundas a las alturas del cielo, recordado hoy por la Iglesia de los Santos. mucho Bonifacio y Aglaida que alcanzaron la justicia. Se sabe de su vida en el mundo que, aunque eran cristianos de origen - Aglaida, una rica y noble mujer romana, y su esclavo Bonifacio -, no vivían como cristianos, pero en entretenimiento vacío y vicioso desperdiciaron el precioso tiempo, la fuerza mental y los ricos fondos que poseía Aglaida. Viviendo durante la persecución de los cristianos, a finales del siglo III, y escuchando sobre su asombroso martirio, Aglaida, sin embargo, no fue indiferente a las historias sobre ellos, y comenzó a pensar, a veces ahondando en su propia vida, tan lejana, tan indigna en comparación con los maravillosos ejemplos en la persona de sus compañeros creyentes. Al enterarse también de los milagros realizados por los mártires incluso más allá de la tumba, quiso buscar refugio bajo su protección y protección salvadora, y le vino la idea de tener en su propia casa las santas reliquias de los que sufrieron por la fe de Cristo. “Si consigo lo que quiero”, dijo Aglaida, “construiré una iglesia en nombre del santo sobre sus reliquias, y él será mi intercesor y mi libro de oraciones ante Dios”. muy valorados por los cristianos los restos de sus mártires... Habiendo recibido el oro, preparado los aromas y los velos, y preparándose para partir, acompañado de muchos sirvientes, Bonifacio, despidiéndose de su ama, le dijo riendo: "¿Y si no logro adquirir las reliquias de algún mártir, y en lugar de ellas te traen mi cuerpo, martirizado por Cristo? ¿Lo aceptarás con honor?" “Ahora no hay tiempo para risas ni para bromas”, objetó Aglaida, “pero debes abordar una tarea tan santa con reverencia... Debes abstenerte estrictamente de todo desorden y burla”. Después de todo, ya sabes a quién vas a servir: las reliquias de los santos, que no sólo somos indignos de tocar, sino que ni siquiera somos dignos de mirar... Ve en paz, y el Señor, sin recordar nuestros pecados, te enviará su ángel, que guiará tu camino y te ayudará a regresar sano y salvo. Bonifacio emprendió su viaje y las últimas palabras que le dijo su amante comenzaron a llevarlo a pensamientos salvadores. Comenzó a pensar en qué obra santa iba a realizar y cómo abordarla con las manos contaminadas por el pecado. Y he aquí, el arrepentimiento surgió en su corazón; se impuso un ayuno, no comió carne, no bebió vino; clamaba frecuente y fervientemente en oración a Dios; y su alma se llenaba cada vez más de contrición por su vida pecaminosa y del temor salvador de Dios. Con tan bendito ánimo, Bonifacio llegó a la ciudad de Cilicia Tarso. Aquí encontró la persecución de los cristianos en pleno apogeo; Todos los días, muchos cristianos eran juzgados y luego sometidos a terribles torturas y ejecuciones. Deteniéndose en el hotel y dejando descansar a sus acompañantes, el propio Bonifacio se apresuró a llegar a la plaza, donde, al pasar, notó que se reunía gente. De hecho, allí vio ahora una gran multitud contemplando las torturas que se estaban llevando a cabo contra los cristianos. ¡Y qué horrores vio aquí! Imaginó todo tipo de tormentos inventados por la sofisticada malicia humana... Mientras tanto, las víctimas de esta malicia, los confesores de Cristo, lo asombraban con su imperturbable calma, su asombrosa paciencia. Los rostros de los demás parecían brillar con una especie de alegría inexpresable y sobrenatural... Una emoción y un deleite desconocidos se apoderaron de él también... – ¡Grande es el Dios cristiano, que ayuda a sus siervos y los fortalece en tales tormentos! - Bonifacio exclamó de repente en un ataque de reverencia y se postró a los pies de los mártires, los besó, los complació y les rogó que oraran por él... Los ojos de todos se volvieron sorprendidos hacia lo desconocido... - ¿Quién eres? – le preguntó el juez. - ¡Soy cristiano! - respondió Bonifacio. - Le pregunto, ¿cómo te llamas? - repitió el juez, pero a esta y a todas sus preguntas posteriores Bonifacio respondió sólo una cosa: "Soy cristiano, eso es todo lo que oirás de mí; si no quieres oír esto, entonces haz conmigo lo que quieras... Luego, sin amenazas de persuadir al confesor de que renunciara a Cristo, el juez ordenó que lo torturaran. Después de desnudar y colgar de cabeza a un mártir arbitrario, le clavaron un hierro afilado en las uñas de las manos y los pies, luego comenzaron a verterle estaño derretido en la boca... Se regocijó y agradeció a Dios porque era digno de sufrir por Él junto con los santos mártires. Después de una prolongada tortura, durante la cual Bonifacio salió ileso, fue llevado a prisión para pasar la noche. Al día siguiente fue nuevamente sometido a diversas torturas, pero, orando y glorificando a Dios, las soportó con maravillosa firmeza y, con maravillosa ayuda de lo alto, salió ileso. Finalmente, el juez ordenó su decapitación y el nuevo mártir se presentó ante Dios, alabandolo y glorificándolo. Muchos de los que estuvieron presentes en el sufrimiento de San Bonifacio se volvieron al Dios verdadero. Mientras tanto, los sirvientes que acompañaban a Bonifacio lo esperaban en el hotel y se preguntaban por qué no regresaba en tanto tiempo; como al día siguiente y al tercero no vino, entonces, conociendo su debilidad por la borrachera, fueron a buscarlo, pero no pudieron averiguar nada de nadie; pero finalmente, cuando les interrogaron sobre el desaparecido, cuyo aspecto describían, supieron que se trataba del hombre desconocido, cuyo aspecto correspondía a esta descripción, que el otro día sufrió como confesor de Cristo y fue decapitado a espada. "No puede ser", objetaron los sirvientes de Aglaida, "el que buscamos era un hombre borracho y disoluto... ¿Iría tal persona a sufrir por Cristo..." Sin embargo, cuando les mostraron los cuerpos de los mártires ejecutados, que aún yacían en el lugar de ejecución, con gran sorpresa reconocieron a Bonifacio en uno de ellos. Con reverencia se acercaron a aquel en quien se produciría tal milagro de la inescrutable bondad de Dios y, habiendo comprado sus restos por oro, los envolvieron en mantas, los ungieron con aromas y se los llevaron a su ama. Cuando se acercaron a Roma, Aglaida fue advertida de esto en un sueño. “Recibe a tu antiguo siervo, y ahora nuestro hermano y siervo”, le anunció el Ángel que se le apareció, “él será para ti el guardián de tu alma y el libro de oraciones… Golpeada por tal visión, Aglaida se despertó, llamó a los sirvientes del altar y, acompañada de ellos, salió al encuentro de los que regresaban con los restos de Bonifacio, cuyas palabras dichas al partir se cumplieron tan milagrosamente... Habiendo aceptado con honor las reliquias del mártir, Aglaida, en su pueblo a 50 estadios de Roma, construyó una iglesia en su nombre, donde transfirió sus reliquias, y ella misma comenzó a vivir con ellas, pasando el resto de sus años viviendo. en completo arrepentimiento y piedad, utilizando todas sus riquezas en beneficio de los pobres. De esta manera ella fue limpiada y redimida ante Dios de su anterior vida pecaminosa. El martirio de San Bonifacio tuvo lugar en el año 290, y 15 años después tuvo lugar la muerte de Aglaida, que había alcanzado la justicia y durante su vida aún había obtenido el don de los milagros. Fue enterrada en la tumba de Santa Bonifatia. San Bonifacio el Misericordioso, Obispo. Ferentiy Hijo de una viuda pobre, Bonifacio mostró desde pequeño rasgos de amor al prójimo, llegando hasta el sacrificio. Entonces, por ejemplo. Cuando conoció a los pobres, incluso les dio su ropa y soportó pacientemente los reproches de su madre por esto, hasta que ella fue iluminada por un incidente que la convenció de que la falta de codicia de su hijo agradaba a Dios y atraía la maravillosa recompensa de Dios a la casa. Un día, cuando estaba enojada con su hijo por haber dado a los pobres toda la escasa provisión de pan que había ahorrado, y lloraba amargamente y le reprochaba su despilfarro, Bonifacio recurrió a Dios con ferviente oración, después de lo cual, milagrosamente, apareció de repente en el granero de la casa una provisión de pan tan abundante, como nunca antes le había ocurrido a su madre. No pudo dejar de reconocer la ayuda especial de Dios en esto... y después no impidió a su hijo darlo todo hasta el último de los pobres. – Incluso después de eso hubo muchas manifestaciones de la maravillosa misericordia de Dios hacia los misericordiosos... Al llegar a la edad adulta y convertirse en obispo, Bonifacio no perdió su amor y hasta el final de su vida no dejó de sacrificarlo todo en beneficio de los necesitados. Glorificado por muchos milagros, fue canonizado por la Santa Iglesia y llamado “Misericordioso”. San Bonifacio vivió en Italia en el siglo VI. Notas sobre. Leonty en Chernigov. folleto 1862 No. 4. En el libro se encuentra una imagen real de su mano derecha orando: exponiendo falsedades cismáticas. L. 20. 21. San Petersburgo. 1736 Pososhkov en un momento extrajo de los ancianos de su tiempo que sólo “poco antes de la pestilencia (1653) comenzaron a enseñar cómo ser bautizado con dos dedos” (op. Pososhkov, parte 2. M. 1863). M. Ignacio Tobolsky dijo lo mismo.