18-е

Sf. chin. Sebastian și echipa lui: St. Muchch. Nicostrata, Zoe, Kastoria, Tragquillina, Marcellina si Mark, Claudia, Victorina si Symphoriana, Tivurtia, Castula Sebastian, italian de naștere, a primit o bună educație în Mediolan și, după ce a intrat în serviciul militar, a fost remarcat și distins pentru numeroasele sale merite și a fost numit șef al gărzii curții sub împăratul Dioclețian. Mărturisind credința creștină, el, în timpul crudei persecuții care le-a fost adusă creștinilor în acea vreme, nevrând să înfăptuiască în mod arbitrar martiriul, și-a ținut deocamdată secretă credința, fiind în același timp gata să o mărturisească deschis și, așteptând aceasta, a profitat de toate ocaziile pentru a acționa în favoarea coreligionarilor săi și pentru a-și afirma creștinii. Astfel, Sebastian i-a confirmat cu răbdare până la sfârșit pe cei doi frați, Marcu și Marcellin, care, deși au îndurat multe chinuri pentru credința lor în Hristos, dar i-au pus sub supravegherea unui păgân, pe nume Nicostrat, care era paznicul închisorii, pentru ca acesta să-i convingă, cu prețul renunțării la credință, să-i scape de pedeapsa cu moartea și să nu fie ocolit de rudă pedepsită cu moartea. ei înșiși, au fost în sfârșit gata să cedeze în lacrimi la insistențele celor dragi... În acest moment, Sebastian a venit la ei în casa lui Nicostratus și a început cu pasiune să-i mustre prin discursurile sale inspirate: - O, puternici războinici ai lui Hristos, care deja ați îndurat cu atâta curaj multe chinuri pentru Hristos, vă veți sacrifica cu adevărat coroana de martir de dragul rudelor voastre! - se întoarse spre fraţii apropiaţi, stânjenit de vederea celor suferinzi, - oare chiar de dragul patimilor pământeşti te vei lipsi de slava veşnică a cerului! Fii curajos! Și învață prin exemplul tău că arma soldaților lui Hristos nu ar trebui să fie atât de fier, cât credința lui Hristos. Ridică-ți steagul glorios și nu-l preda inamicului! Nu-i încurca pe cei ce vă plâng cu regretul; Nu s-ar transforma lacrimile lor în bucurie dacă ar ști ce știi tu? Ei cred că nu există altă viață decât cea de care ești lipsit de dragul lui Hristos... dacă ar ști că mai există o alta, veșnică și binecuvântată, ei înșiși și-ar dori-o și ar disprețui-o pe cea temporară, realizând că nu merită prețuită. Satisface oare aspiratiile umane? Nu distruge toate speranțele? Nu este plin de vanitate, minciuni și durere... Nu duce la concepții greșite crude? Seducând cu beneficiile ei iluzorii, de dragul lor ridică mâna fratelui împotriva fratelui, ca un tâlhar împotriva unui călător fără apărare, permite nedreptatea, mândria, asuprirea, furtul și toate acestea - de dragul dobândirii binecuvântărilor trecătoare, schimbătoare, fragile ale vieții, în final, în orice caz, absorbite de moarte... - Da, asta e viața reală! - a continuat Sebastian, întorcându-se către prietenii și rudele lui Marcellinus și Marcu, - și de dragul ei, cu sfaturile tale nedrepte, vrei să-ți distragi atenția prietenilor de la drumul glorios pe care l-au pornit deja pentru a obține o viață viitoare cu adevărat binecuvântată? Această viață pământească înșelătoare vă învață, părinți, să vă distrageți fiii cu suspine nebunești de la onoarea nestricată de a sta în armata cerească a Regelui nemuritor. Ea este cea care vă învață, cinstite neveste, să relaxați sufletele grele ale martirilor cu mângâieri și lacrimi și să le abateți de la sfânta lor intenție; dar le dorești nu viață, ci moarte, nu libertate, ci sclavie... Și ce? Chiar dacă ar ceda rugăciunilor și sfaturilor tale, atunci, după ce au trăit puțin cu tine, nu ar fi forțați să se despartă de tine? Și fiind despărțiți pe pământ, deși va trebui să vă întâlniți în lumea viitoare, dar nu altfel decât în ​​mijlocul chinului și al suspinelor grele... Lasă-i să evite aceste chinuri veșnice și să învețe singuri din exemplul lor! Și când îi vei urma, vei ajunge la sălașurile luminoase pe care ți le vor pregăti în satele paradisului. Acolo voi, împreună cu ei și cu copiii voștri, vă veți bucura în veci de binecuvântările de nedescris, căci este lumină nesfârșită și bucurie nesfârșită și duhuri strălucitoare cântă în veci slava Tatălui... O, părinți! O, prieteni! O, cinstite neveste ale oamenilor sfinți! Nu-i privați de această viață veșnică, fericită! Nu ne duce la lacrimi în loc să ne bucurăm, nu ne distrage atenția de la lumină la întuneric! Iar voi, care l-ați urmat pe Hristos, Marcu și Marcellin, nu vă lăsați în fața seducției dușmanului viclean care acționează asupra voastră prin cei dragi; Nu te lăsa biruit de rugăciunile părinților tăi și de lacrimile soțiilor tale, nici de îndemnurile rudelor și prietenilor. Amintește-ți cuvintele: „Vrăjmașii omului sunt casa lui” (Matei 10:36), iar cei care te despart de Dumnezeu nu sunt prietenii tăi, iar dragostea lor pentru tine nu este adevărată, ci falsă, pentru că este gata să te priveze de Împărăția lui Dumnezeu pregătită pentru tine... Nu-i lăsa să-ți fure din mâini răsplata ta, pentru care deja ai muncit atât de mult și stai deja la ușa palatului ceresc, unde te așteaptă Hristos! Nu vă întoarceți ca soția lui Lot, ca nu cumva, ca ea, să nu fiți prefăcut într-un stâlp fără suflet... Nu preferați dragostea voastră față de părinți, de soții și de copii decât pe Hristos, Care a zis: „Cine iubește pe tată, sau pe mama sau pe fiu mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37). Nu fi atât de nesimțit încât să închei ceea ce ai început în spirit într-un mod carnal. O, să-mi dea Domnul să-mi vărs sângele pentru El înaintea ta, pentru ca suferința și moartea mea să îți servească drept exemplu al stării sufletești pentru Domnul meu și al tău.” Cu aceste cuvinte, Sebastian nu numai că i-a confirmat pe Marcellin și pe Marcu șovăitori, dar i-a și convertit la Hristos pe toți păgânii care se aflau atunci în casa lui Nicostrat, și anume: însuși Nicostrat, soția lui Zoe, pe care i-a vindecat de mutitatea de care suferise timp de șase ani, părinții lui Marcu și Marcellin - Tragquillinus, prietenii lor, Markia Vicentian și Eu. și Justa. Nicostrat s-a dus imediat la Claudius, care slujea la închisoare, și i-a poruncit să trimită pe toți prizonierii la casa lui. Aici Sebastian i-a întâlnit și cu cuvântul său mântuitor i-a condus la conștiința adevăratului Dumnezeu; apoi l-a adus la ei pe presbiterul Policarp, care a început să-i pregătească pe convertiți pentru a primi botezul Sfântului, iar în decursul mai multor zile au fost botezați până la 64 de oameni în casa lui Nicostrat. Printre ei s-a numărat și Claudius, slujind în închisoare împreună cu soția sa Symphorosa și cu fiii săi Symphorian și Felix, pe care Sfântul Sebastian i-a vindecat de boala sa. Când părintele lui Marcellin și Marcu, Tragquillinus în vârstă, bolnav și infirm, a fost adus la sfântul izvor, preotul Policarp a întrebat: „Crede el fără îndoială că Domnul Iisus Hristos poate să-i ierte păcatele și să-l readuce la sănătate?” - a raspuns: - Eu cred ca Hristos, Fiul lui Dumnezeu si Dumnezeu, poate totul, dar de la bunatatea Lui cer un singur lucru, ca El sa-mi ierte pacatele; Nu-mi pasă de bolile mele fizice... „Între timp, ieșind din izvor, bătrânul a primit vindecare de o boală care-l chinuia de mult... Prin aceasta Domnul părea să mărturisească în mod miraculos că El și-a auzit rugăciunea pentru un lucru de care avea nevoie și i-a dat-o în plus... La scurt timp, Marcus și Marcellinus au fost chemați din nou la eparhul roman Agrestius pentru a relua testul, care fusese amânat la cererea rudelor lor influente. Dar, stabilindu-se ferm în acest ultim timp, ei au influențat atât de puternic eparhul cu convingerile lor, încât el însuși s-a întors la Hristos și a fost botezat cu fiul său Tiburtius și cu toată casa lui. Răspândirea rapidă a creștinilor a fost, totuși, motivul intensificării persecuției lor, iar ei au fost supravegheați pretutindeni pentru a-i ucide. Așa că Zoe, soția lui Nicostrat, a fost luată în timp ce se ruga la mormântul Sf. Ap. Petra. Au înfometat-o ​​în închisoare timp de șase zile, apoi au spânzurat-o de păr, au înăbușit-o cu fum împuțit și în cele din urmă au aruncat-o în râu. Tibru Cei care s-au adunat pe mal pentru a cauta trupul martirului - Nicostratus, Castorius, Claudius, Victorinus si Simforian - au fost prinsi si inecati in mare. Bătrânul Tragquillin a fost ucis cu pietre și aruncat în râu. Markellinus și Markus, bătuți în cuie pe un copac de picioarele lor, au fost străpunși cu sulițe. Tiburtius, care a fost luat la denunțul lui Torquatus, a fost mai întâi supus să stea pe cărbuni încinși, apoi decapitat. Un anume Kastul - tot o victimă a maleficului informator Torquatus, după multe torturi crude - a fost îngropat de viu cu pământ. În cele din urmă, ajutorul și întăritorul zelos al creștinilor, adevăratul războinic al lui Hristos, Sebastian, a fost condamnat pentru creștinism. Dioclețian a poruncit să-l scoată din țară și, legându-l, gol, de un copac, să-i arunce cu săgeți până va muri. După ce au împlinit această poruncă cu toată precizia și văzând pe martir într-o poziție nesimțită, al cărui trup era acoperit de săgeți, soldații au plecat. Dar viața nu se stingise încă la bărbatul chinuit și luat noaptea din copac de o creștină evlavioasă, după un timp s-a vindecat de rănile în casa ei, unde a primit îngrijire cu râvnă pentru el. Creștinii care l-au vizitat aici l-au convins să se ascundă de Roma, dar Sebastian, de îndată ce și-a revenit în cele din urmă, a ieșit în stradă și, așteptând trecerea împăraților Dioclețian și Maximian, a stat în fața lor și le-a spus public: „Preoții voștri spun minciuni și degeaba vă fac de rușine cu creștinii că ei defăimează țara în contra! este susținut de rugăciunile lor, pentru că ei strigă continuu către Dumnezeul lor pentru bunăstarea statului și pentru sănătatea ta”. „Tu, Sebastian, ești cel care am ordonat să fie ucis cu săgeți?” - întrebă surprins împăratul, care îl considera mort. „Dumnezeu m-a izbăvit de la moarte, ca să pot mărturisi înaintea tuturor că greșiți când îi persecutați pe creștini... Îndrăznețul apărător al adevărului a fost imediat prins și, din ordinul lui Dioclețian, bătut cu bâte la hipodrom. Trupul său a fost aruncat într-un șanț de canalizare, de unde a fost ulterior scos de creștini și îngropat în catacombe. Sf. chin. Sebastian și alți martiri pomeniți împreună cu el au suferit la Roma în anul 287. „Acum moaștele Sfântului Sebastian în Țara Biserica poartă numele lui din Roma. Pentru alte relicve, vezi Mordvinov” 254. † Memoria Pr. Sevastian Poshekhonsky Conform calendarului scris de mână, „Rev. Ieromonah Sebastian, șeful Mănăstirii Schimbarea la Față de pe râul Sogoti, făcător de minuni Poshekhonsky, „a renunțat în vara anului 7050 (1542).” Călugării Schitului Sevastian (desființat în 1764) și după Ven. Sebastian însuși a cultivat pământul și s-a mâncat din munca mâinilor lor. Rev. i-a învățat acest lucru prin exemplu și instrucțiuni. Sebastian. El a lucrat pentru el însuși, ne dând frâu liber nici trupului său păcătos și nici viselor imaginației sale arogante. După instrucțiunile Apostolului, el nu a considerat evlavie să umble din loc în loc, fără să facă nimic, cu lenevire. Apostolul a scris: „Îndemnăm și convingem, prin Domnul nostru Isus Hristos, ca, când lucrezi în tăcere, să mănânci propria ta pâine” (2 Tes. 3:11-12). Pe vremea lui Sebastian, ca și pe vremea Apostolului, mulți s-au simțit stânjeniți de gândul la iminentul sfârșit al lumii, iar alții, în loc să se pregătească pentru trecerea către veșnicie prin isprăvi, nu au făcut nimic și doar au răspândit zvonuri. Călugărul a lucrat cu devotament pentru voia lui Dumnezeu. Moaștele sfântului harnic se odihnesc pe locul faptelor sale 255. „Lunar. Răsărit." arhim. Sergius, vol. II, partea 2, p. 391. Orientul. Hier. VI, 1. 190. 191. Informare. despre mănăstire 558. 559. Vezi despre Sfântul Ghenadie 4 decembrie.