18-е

Св маки. Себастијан и неговиот тим: Сент Муч. Никострата, Зое, Касторија, Трагилина, Марселина и Марк, Клаудија, Викторина и Симфоријана, Тивуртија, Кастула Себастијан, по потекло Италијанец, добил добро образование на Медиолан и, откако стапил во воена служба, бил забележан и истакнат по многубројните заслуги и бил назначен за началник на дворската гарда под царот Диоклецијан. Исповедајќи ја христијанската вера, тој за време на суровото прогонство што им се вршеше на христијаните во тоа време, не сакајќи самоволно да изврши мачеништво, засега ја чуваше својата вера во тајност, истовремено подготвен и отворено да ја исповеда, а во пресрет на тоа, ги искористи сите можности да дејствува во корист на своите соверници и христијани. Така, Себастијан со трпение до крај ги потврдил двајцата браќа, Марко и Маркелин, кои иако претрпеле многу маки поради својата вера во Христа, но ги ставиле под надзор на еден незнабожец, по име Никострат, кој бил управник на затворот, за да може да ги убеди, по цена да се одречат од нивната вера, да ги ослободат роднините и да ги уништат роднините. самите, конечно беа подготвени да подлегнат на солзи на инсистирање на вашите најблиски... Во тоа време, Себастијан дојде кај нив во куќата на Никострат и страсно почна да ги опоменува со своите вдахновени говори: - О, силни Христови воини, кои веќе толку храбро претрпевте многу маки за Христа, дали навистина ќе ја жртвувате својата маченичка круна заради своите роднини! - се сврте кон блиските браќа, засрамен од глетката на страдалниците, - дали навистина заради земните страсти ќе се лишите од вечната небесна слава! Бидете храбри! И поучете со вашиот пример дека оружјето на Христовите војници не треба да биде толку железо колку Христовата вера. Подигнете го вашиот славен банер и не го предавајте на непријателот! Не ги збунувајте оние што плачат за вас со скрушеност; Зарем нивните солзи не би се претвориле во радост кога би го знаеле тоа што вие го знаете? Мислат дека нема друг живот освен оној од кој си лишен заради Христа... кога би знаеле дека има друг, вечен и благословен, самите би го посакале и ќе го презираат привремениот, сфаќајќи дека не вреди да се цени. Дали ги задоволува човечките аспирации? Не ги уништува сите надежи? Зарем не е полн со суета, лаги и тага... Зар не води во сурови заблуди? Заведувајќи со своите илузорни придобивки, заради нив ја крева раката на брат против брат, како разбојник против неодбранлив патник, дозволува неправда, гордост, угнетување, кражба и сето тоа - заради стекнување на минливи, променливи, кревки благослови на животот, на крајот, во секој случај, впиени од смртта... - Да, ова е реалниот живот! - продолжи Себастијан, свртувајќи се кон пријателите и роднините на Маркелин и Марк, - и заради неа, со вашите неправедни совети, сакате ли да ги одвлечете вниманието на вашите пријатели од славниот пат по кој веќе тргнале за да постигнат вистински благословен иден живот? Овој измамен земен живот ве учи, родители, да го одвлекувате вниманието на вашите синови со налудничави липања од нераспадливата чест да застанете во небесната војска на бесмртниот Цар. Таа е таа што ве учи, чесни жени, да ги опуштате тешките души на мачениците со галење и солзи и да ги оттргнете од нивната света намера; но вие не им посакувате живот, туку смрт, не слобода, туку ропство... Па што? Дури и кога би попуштиле на вашите молитви и совети, зарем, откако ќе живеат малку со вас, нема да бидат принудени да се разделат со вас? И откако сте разделени на земјата, иако ќе морате да се сретнете во идниот свет, но не поинаку освен среде маки и тешки воздишки... Нека ги избегнуваат овие вечни маки, а самите поучете од нивниот пример! И кога ќе ги следите, ќе дојдете во светлите живеалишта што ќе ви ги подготват во рајските села. Таму вие, заедно со нив и со вашите деца, вечно ќе уживате во неописливите благослови, зашто има бескрајна светлина, и бескрајна радост, и светли духови вечно ја пеат славата на Отецот... О родители! О пријатели! О чесни жени на светите луѓе! Не лишувајте ги од овој вечен, блажен живот! Не доведувајте нè до солзи наместо да се радувате, не одвлекувајте нè од светлина во темнина! А вие, кои го следевте Христа, Марко и Маркелин, не подлегнувајте на заведувањето на лукавиот непријател кој дејствува врз вас преку вашите најблиски; Не дозволувајте да ве совладаат молитвите на вашите родители и солзите на вашите сопруги, ниту опомените на роднините и пријателите. Запомнете ги зборовите: „Непријателите на човекот се неговото домаќинство“ (Матеј 10:36), а оние што те одвојуваат од Бог не се твои пријатели, и нивната љубов кон тебе не е вистинска, туку лажна, затоа што е подготвена да те лиши од Царството Божјо подготвено за тебе... Не дозволувај да ти ја украдат од рацете твојата награда, за која веќе толку се трудеше и веќе стоиш пред вратата на небесниот дворец, каде што те чека Христос! Не вртете се назад како жената на Лот, за да не се претворите како неа во бездушен столб... Не ја претпочитајте љубовта кон родителите, жените и децата отколку љубовта кон Христос, Кој рече: „Кој го сака таткото, или мајката или синот повеќе од Мене, не е достоен за Мене“ (Матеј 10:37). Не биди толку бесмислен да го завршиш она што си го започнал во дух на телесен начин. О, да ми даде Господ да ја пролеам мојата крв за Него пред вас, за моето страдање и смрт да ви послужат како пример за состојбата на душата за мојот и вашиот Господ“. Со овие зборови Себастијан не само што ги потврди поколебливите Маркелин и Марко, туку и ги преобрати во Христа сите незнабошци кои во тоа време беа во домот на Никострат, имено: самиот Никострат, неговата сопруга Зоја, која ја излекуваше од немоста од која таа страдаше шест години, родителите на Марко и Маркелин, и нивните пријатели Маркијан и Маркијан, Трагкијан. Урван, Виталиј и Јуста. Никострат веднаш отишол кај Клавдиј, кој служел во затворот, и му наредил да ги испрати сите затвореници во неговата куќа. Овде ги сретна Себастијан и со своето спасоносно слово ги доведе до свеста за вистинскиот Бог; потоа им го донел презвитерот Поликарп, кој почнал да ги подготвува преобратениците за крштевање на свети и во текот на неколку дена во домот на Никострат биле крстени до 64 луѓе. Меѓу нив бил и Клавдиј, кој служел во затвор со неговата сопруга Симфороза и неговите синови Симфоријан и Феликс, кои свети Себастијан го исцелил од неговата болест. Кога таткото на Маркелин и Марко, стариот, болен и изнемоштен Трагилин, бил донесен во светиот ризник, презвитерот Поликарп прашал: „Дали тој несомнено верува дека Господ Исус Христос може да му ги прости гревовите и да му го врати здравјето? - одговори: - Верувам дека Христос, Синот Божји и Бог, може сè, но од Неговата добрина барам само едно, да ми ги прости гревовите; Не ми е гајле за моите физички болести... „Во меѓувреме, излегувајќи од фонтот, старецот доби исцеление од болест која долго време го мачеше... Со тоа Господ чудесно како да посведочи дека ја слушнал неговата молитва за едно нешто што му е потребно, и дополнително му ја дал... Наскоро Марко и Марцелин повторно биле повикани кај римскиот епарх Агресиј за да го продолжат тестот, кој бил одложен на барање на нивните влијателни роднини. Но, откако цврсто се зацврстија во ова последно време, тие толку силно влијаеја на епархот со своите убедувања што тој самиот се сврте кон Христа и се крсти со својот син Тивуртиј и целото негово домаќинство. Меѓутоа, брзото ширење на христијаните било причина за нивното засилено прогонство и насекаде биле набљудувани за да ги убијат. Така, Зоја, жената на Никострат, била земена додека се молела на гробот на св. Петра. Шест дена ја изгладнувале во затвор, па ја обесиле за коса, ја задушувале со смрдлив чад и на крајот ја фрлиле во реката. Тибар Оние што се собраа на брегот за да го бараат телото на маченикот - Никострат, Касториј, Клавдиј, Викторин и Симфоријан - беа заробени и се удавија во морето. Старецот Трагилин бил каменуван и фрлен во реката. Маркелин и Маркус, приковани на дрво за нивните нозе, беа прободени со копја. Тибуртиј, кој бил однесен на отказот на Торкват, прво бил подложен на стоење на загреан јаглен, а потоа обезглавен. Извесен Кастул - исто така жртва на злобниот доушник Торкватус, по многу сурови мачења - бил закопан жив со земја. Конечно, ревносниот помошник и зајакнувач на христијаните, вистинскиот Христов воин, Себастијан, беше осуден за христијанство. Диоклецијан нареди да го изнесат од село и, врзувајќи го гол, за дрво, фрлајќи го со стрели додека не умре. Откако ја исполнија оваа заповед со сета прецизност и гледајќи го маченикот во нечувствителна положба, чие цело тело беше покриено со стрели, војниците заминаа. Но, животот во измачениот човек сè уште не згаснал и ноќе го зел од дрвото една побожна христијанка, по извесно време тој бил исцелен од раните во нејзината куќа, каде што ревносно се грижи за него. Христијаните што го посетија овде го убедија да се скрие од Рим, но Себастијан, штом конечно се опорави, излезе на улица и чекајќи го преминот на императорите Диоклецијан и Максимијан, застана пред нив и јавно им кажа: „Вашите свештеници лажат и залудно ве срамат против христијаните на земјата, дека се срамат со христијаните на земјата! е поддржан од нивните молитви, бидејќи тие постојано викаат кон својот Бог за доброто на државата и за вашето здравје“. „Дали ти си, Себастијан, кого наредивме да го убијат со стрели? - прашал изненаден царот, кој го сметал за мртов. „Бог ме избави од смртта за да можам да сведочам пред сите дека грешите што ги прогонувате христијаните... Смелиот бранител на вистината веднаш бил фатен и по наредба на Диоклецијан бил претепан со стапови на хиподромот. Неговото тело било фрлено во канал со отпадни води, од каде подоцна христијаните го извадиле и го закопале во катакомбите. Св маки. Себастијан и другите маченици пострадаа во Рим во 287 година. „Сега моштите на свети Себастијан во селската црква што го носи неговото име во Рим. За други реликвии види Мордвинов“ 254. † Спомен на свештеникот Севастијан Пошехонски Според рачно напишаниот календар, „свештеникот јеромонах Себастијан, поглавар на манастирот Преображение на реката Соготи, чудотворец Пошехонски, „се упокои летото 7050 година (1542 година). Монасите на Севастискиот Ермитаж (укинато во 1764 година) и по Вен. Самите Себастијан ја обработувале земјата и се јаделе од трудот на нивните раце. Свештеникот ги научи на тоа со пример и упатства. Себастијан. Тој работеше за себе, не давајќи им слобода ниту на своето грешно тело ниту на соништата на неговата арогантна имагинација. Според упатствата на апостолот, тој не го сметал за побожност да се шета од место до место, не правејќи ништо, со безделничење. Апостолот напишал: „Ние поттикнуваме и убедуваме преку нашиот Господ Исус Христос, додека работите во тишина, да го јадете својот леб“ (2. Сол. 3:11-12). Во времето на Себастијан, како и во времето на Апостолот, мнозина се засрамиле од помислата за блискиот крај на светот, а други, наместо преку подвизи да се подготват за преминот во вечноста, не направиле ништо и само ширеле гласини. Монахот се трудел посветено на волјата Божја. Моштите на вредниот светец почиваат на местото на неговите подвизи 255. „Месечно. Исток." архим. Сергиј, том II, дел 2, стр. 391. Исток. Хиер. VI, 1. 190. 191. Информации. за манастирот 558. 559. Види за свети Генадиј 4 декември.