18-е

წმ.წამება. სებასტიანი და მისი რაზმი: სენტ მუხჩი. ნიკოსტრატა, ზოე, კასტორია, ტრაგკილინა, მარსელინა და მარკი, კლაუდია, ვიქტორინა და სიმფორიანა, ტივურტია, კასტულა წარმოშობით იტალიელმა სებასტიანმა მიიღო კარგი განათლება მედიოლანში და სამხედრო სამსახურში შესვლის შემდეგ შეამჩნიეს და გამოირჩეოდა მრავალი დამსახურებით და დაინიშნა სასამართლო გვარდიის უფროსად იმპერატორ დიოკლეტიანეს მეთაურობით. ქრისტიანული სარწმუნოების აღიარებით, მან იმ დროს ქრისტიანებზე განხორციელებული სასტიკი დევნის დროს, არ სურდა თვითნებურად აღესრულებინა მოწამეობა, ამ დროისთვის საიდუმლოდ ინახავდა თავის რწმენას, მზად იყო ღიად ეღიარებინა იგი და ამის მოლოდინში ისარგებლა ყველა შესაძლებლობით, ემოქმედა თანამორწმუნეების სასარგებლოდ და ემხრობოდა ქრისტიანებს. ამრიგად, სებასტიანმა ბოლომდე მოთმინებით დაამტკიცა ორი ძმა, მარკოზი და მარცელინუსი, რომლებმაც, მართალია, მრავალი წამება გადაიტანეს ქრისტესადმი რწმენის გამო, მაგრამ მოათავსეს ერთი წარმართის, სახელად ნიკოსტრატეს, ციხის მცველის მეთვალყურეობის ქვეშ, რათა დაეყოლიებინა ისინი სასჯელზე უარის თქმის ფასად, რომ არ მოეშორებინათ ნათესავი, ვინც სარწმუნოება იყო. ისინი, ბოლოს და ბოლოს, მზად იყვნენ, ცრემლები მოეცათ თქვენი საყვარელი ადამიანების დაჟინებული თხოვნით... ამ დროს მათთან მივიდა სებასტიანი ნიკოსტრატეს სახლში და ვნებიანად დაიწყო მათი შეგონება თავისი შთაგონებული გამოსვლებით: - ოჰ, ქრისტეს ძლიერო მებრძოლებო, რომლებმაც უკვე ასე გაბედულად გადაიტანეთ მრავალი ტანჯვა ქრისტესთვის, ნამდვილად შესწირავთ თქვენს მოწამეობრივ გვირგვინს ახლობლების გულისთვის! - მიუბრუნდა ახლო ძმებს, ტანჯვის ხილვით შერცხვენილმა, - ნუთუ მართლა მიწიერი ვნებების გულისთვის ართმევ თავს სამოთხის მარადიულ დიდებას! იყავი მამაცი! და ასწავლე შენი მაგალითით, რომ ქრისტეს ჯარისკაცების იარაღი არ უნდა იყოს ისეთი რკინა, როგორც ქრისტეს რწმენა. აწიე შენი დიდებული ბანერი და არ გადასცე მტერს! სინანულით ნუ აგირევ შენზე ტირილს; განა მათი ცრემლები სიხარულად არ გადაიქცევა, რომ იცოდნენ ის, რაც შენ იცი? ჰგონიათ, რომ სხვა სიცოცხლე არ არსებობს გარდა იმისა, რაც თქვენ მოკლებული ხართ ქრისტეს გულისთვის... რომ სცოდნოდათ, რომ იყო სხვა, მარადიული და კურთხეული, თავადაც მოისურვებდნენ და ზიზღით იგდებდნენ დროებითს, მიხვდნენ, რომ დაფასება არ ღირს. აკმაყოფილებს ის ადამიანის მისწრაფებებს? ყველა იმედს არ ანადგურებს? არ არის სავსე ამაოებით, ტყუილითა და მწუხარებით... განა სასტიკ მცდარ წარმოდგენაში არ მიგვიყვანს? თავისი მოჩვენებითი სარგებელით აცდუნებს, მათი გულისთვის ძმის ხელს აწევს ძმის წინააღმდეგ, როგორც ყაჩაღი დაუცველი მოგზაურის წინააღმდეგ, ნებას რთავს უსამართლობას, სიამაყეს, ჩაგვრას, ქურდობას და ამ ყველაფერს - სიცოცხლის წარმავალი, ცვალებადი, მყიფე კურთხევის მოსაპოვებლად, ბოლოს და ბოლოს, ნებისმიერ შემთხვევაში, სიკვდილით შთანთქმული... - დიახ, ეს არის რეალური ცხოვრება! - განაგრძო სებასტიანმა, მიუბრუნდა მარცელინუსისა და მარკის მეგობრებსა და ნათესავებს, - და მისი გულისთვის, შენი უსამართლო რჩევით, გინდა გადაიტანო შენი მეგობრები იმ დიდებული გზიდან, რომელიც მათ უკვე დაადგნენ ჭეშმარიტად დალოცვილი მომავალი ცხოვრების მისაღწევად? ეს მატყუარა მიწიერი ცხოვრება გასწავლით თქვენ, მშობლებო, გიჟური ტირილით გადაიტანოთ თქვენი ვაჟები უკვდავი მეფის ზეციურ ლაშქარში დგომის უხრწნელი პატივისგან. სწორედ ის გასწავლით თქვენ, პატიოსან ცოლებო, მოწამეთა მძიმე სულების მოსვენებას და ცრემლებით და განდევნა მათ წმინდა განზრახვას; მაგრამ შენ მათ სიცოცხლეს კი არა, სიკვდილს, არა თავისუფლებას, არამედ მონობას უსურვებ... მერე რა? მაშინაც კი, თუ ისინი დაემორჩილებოდნენ შენს ლოცვასა და რჩევას, მაშინ, შენთან მცირე ხნით ცხოვრების შემდეგ, არ იქნებიან იძულებულნი, განშორდნენ? და დედამიწაზე განშორებულები, მართალია, მომავალ სამყაროში მოგიწევთ ერთმანეთის შეხვედრა, მაგრამ არა სხვაგვარად, თუ არა ტანჯვისა და მძიმე კვნესის შუაგულში... დაე, თავი აარიდონ ამ მარადიულ ტანჯვას და თავად ისწავლონ მათ მაგალითზე! და როცა მათ გაჰყვები, მიხვალ ნათელ საცხოვრებლებში, რომლებსაც სამოთხის სოფლებში მოგიმზადებენ. იქ თქვენ მათთან ერთად და თქვენს შვილებთან ერთად სამუდამოდ ისარგებლებთ ენით აღუწერელი კურთხევით, რადგან არის უკიდეგანო ნათელი და უსასრულო სიხარული და ნათელი სულები მარად უგალობიან მამის დიდებას... ო, მშობლებო! ო მეგობრებო! ო, წმინდა კაცთა პატიოსანი ცოლები! ნუ მოაკლებთ მათ ამ მარადიულ, ნეტარ ცხოვრებას! სიხარულის მაგივრად ნუ გვატირებ, ნუ გვაშორებ სინათლიდან სიბნელეში! და თქვენ, ვინც ქრისტეს, მარკოზისა და მარცელინუსის მიმდევარი ხართ, არ დაემორჩილოთ მზაკვარი მტრის ცდუნებას, რომელიც მოქმედებს თქვენზე თქვენი საყვარელი ადამიანების მეშვეობით; ნუ მისცემთ თავს უფლებას მშობლების ლოცვებითა და ცოლების ცრემლებით, არც ნათესავებისა და მეგობრების შეგონებებით გადალახოთ. დაიმახსოვრე სიტყვები: „კაცის მტრები მისი ოჯახია“ (მათე 10:36), ხოლო ისინი, ვინც ღმერთს გაგშორებენ, შენი მეგობრები არ არიან და მათი სიყვარული შენდამი არ არის ჭეშმარიტი, არამედ ყალბი, რადგან ის მზადაა მოგართვას შენთვის მომზადებული ღვთის სასუფეველი... არ მისცეთ უფლება, რომ ხელიდან მოგპარონ თქვენი ჯილდო, რისთვისაც თქვენ უკვე იშრომეთ და უკვე დგახართ ზეციური სასახლის კართან, სადაც ქრისტე გელოდებათ! ლოტის ცოლივით უკან ნუ დაბრუნდები, რომ მის მსგავსად სულმოკლე სვეტად არ გადაიქცე... არ ამჯობინო შენი მშობლების, ცოლებისა და შვილების სიყვარული ქრისტესადმი, რომელმაც თქვა: „ვისაც უყვარს მამა, ან დედა, ან ძე ჩემზე მეტად, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10:37). ნუ იქნები ისეთი უაზრო, რომ ხორციელი გზით დაასრულო ის, რაც სულით დაიწყე. ო, უფალმა მომცეს, რომ დაღვრილი სისხლი მისთვის შენს წინაშე, რათა ჩემი ტანჯვა და სიკვდილი შენთვის სულის მდგომარეობის მაგალითი იყოს ჩემი და შენი“. ამ სიტყვებით სებასტიანმა არა მხოლოდ დაადასტურა მერყევი მარცელინუსი და მარკოზი, არამედ მოაქცია ქრისტეში ყველა წარმართი, რომლებიც იმ დროს იმყოფებოდნენ ნიკოსტრატეს სახლში, კერძოდ: თავად ნიკოსტრატე, მისი ცოლი ზოი, რომელიც მან განკურნა სიბნელისგან, რომლიდანაც იგი ექვსი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა, მარკისა და მარცელინოს მშობლები, მარკია, კ. ურვანი, ვიტალი და იუსტა. ნიკოსტრატე მაშინვე მივიდა კლავდიუსთან, რომელიც ციხეში მსახურობდა და უბრძანა, ყველა პატიმარი თავის სახლში გაეგზავნა. აქ სებასტიანი შეხვდა მათ და თავისი მხსნელი სიტყვით მიიყვანა ისინი ჭეშმარიტი ღმერთის შეგნებამდე; შემდეგ მიიყვანა მათთან პრესვიტერი პოლიკარპე, რომელმაც დაიწყო მოქცეულთა მომზადება წმინდა ნათლობის მისაღებად და რამდენიმე დღის განმავლობაში ნიკოსტრატეს სახლში 64-მდე ადამიანი მოინათლა. მათ შორის იყო კლავდიუსი, რომელიც ციხეში მსახურობდა თავის მეუღლე სიმფოროსასთან და ვაჟებთან სიმფორიანთან და ფელიქსთან ერთად, რომლებიც წმინდა სებასტიანემ განკურნა იგი ავადმყოფობისგან. როდესაც მარცელინუსისა და მარკოზის მამა, მოხუცები, ავადმყოფი და უძლური ტრაგკილინუსი მიიყვანეს წმინდა შრიფტთან, პრესვიტერმა პოლიკარპემ ჰკითხა: „ნუთუ მას უდავოდ სჯერა, რომ უფალ იესო ქრისტეს შეუძლია აპატიოს მისთვის ცოდვები და აღადგინოს ჯანმრთელობა? - უპასუხა: - მე მჯერა, რომ ქრისტეს, ღვთის ძეს და ღმერთს, ყველაფერი შეუძლია, მაგრამ მისი სიკეთისგან მხოლოდ ერთს ვითხოვ, რომ ცოდვები მომიტევოს; არ მაინტერესებს ჩემი ფიზიკური დაავადებები... „ამასობაში, შრიფტიდან გამოსულმა მოხუცმა განიკურნა ავადმყოფობა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ტანჯავდა... ამით უფალმა სასწაულებრივად მოწმობდა, რომ შეისმინა მისი ლოცვა ერთი რამისთვის, რაც სჭირდებოდა და დამატებით მისცა... მალე მარკუსი და მარცელინუსი კვლავ გამოიძახეს რომის ეპარქი აგრესტიუსთან, რათა განაახლონ გამოცდა, რომელიც გადაიდო მათი გავლენიანი ნათესავების თხოვნით. მაგრამ მტკიცედ რომ დაიმკვიდრეს თავი ამ უკანასკნელ ხანაში, მათ იმდენად ძლიერი გავლენა მოახდინეს ეპარქზე თავიანთი რწმენით, რომ ის თავად მიუბრუნდა ქრისტეს და მოინათლა ძე ტიბურტიუსთან და მთელ მის სახლთან ერთად. თუმცა, ქრისტიანთა სწრაფი გავრცელება იყო მათი გამძაფრებული დევნის მიზეზი და მათ ყველგან ადევნებდნენ თვალს, რათა მოეკლათ ისინი. ასე რომ, ზოი, ნიკოსტრატეს ცოლი, წაიყვანეს, როდესაც იგი ლოცულობდა წმინდა აპის საფლავთან. პეტრა. ექვსი დღე შიმშილობდა ციხეში, შემდეგ თმებში ჩამოკიდეს, სუნიანი კვამლით დაახრჩვეს და ბოლოს მდინარეში გადააგდეს. ტიბერი ისინი, ვინც ნაპირზე შეიკრიბნენ მოწამის ცხედრის მოსაძებნად - ნიკოსტრატე, კასტორიუსი, კლავდიუსი, ვიქტორინე და სიმფორიანე - შეიპყრეს და დაიხრჩო ზღვაში. უფროსი ტრაგილინი ჩაქოლეს და მდინარეში გადააგდეს. მარკელინუსს და მარკუსს, რომლებიც ფეხზე ხეზე იყო მიჭედილი, შუბებით დახვრიტეს. ტიბურტიუსს, რომელიც ტორკვატუსის დენონსაციაზე იქნა აღებული, ჯერ ცხელ ნახშირზე დგომა დაასხეს, შემდეგ კი თავი მოჰკვეთეს. გარკვეული კასტული - ასევე ბოროტი ინფორმატორის ტორკვატუსის მსხვერპლი, მრავალი სასტიკი წამების შემდეგ - ცოცხლად დამარხეს მიწით. ბოლოს ქრისტიანთა გულმოდგინე შემწე და განმამტკიცებელი, ქრისტეს ჭეშმარიტი მეომარი, სებასტიანე, ქრისტიანობაზე გაასამართლეს. დიოკლეტიანემ უბრძანა, გაეყვანა იგი სოფლიდან და, შიშველი, ხეზე მიბმული, ისრები ესროლეს, სანამ არ მოკვდებოდა. მთელი სიზუსტით შეასრულეს ეს ბრძანება და დაინახეს მოწამე უგრძნობელ მდგომარეობაში, რომლის მთელი სხეული ისრებით იყო დაფარული, ჯარისკაცები წავიდნენ. მაგრამ სიცოცხლე ჯერ კიდევ არ ჩამკვდარა წამებულ კაცში და ღამით ხიდან ამოიღო ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა ქალმა, ცოტა ხნის შემდეგ მას სახლში განიკურნა ჭრილობები, სადაც მას გულმოდგინე ზრუნვა მიიღო. აქ მისულმა ქრისტიანებმა დაარწმუნეს იგი რომში დამალულიყო, მაგრამ სებასტიანი, როგორც კი საბოლოოდ გამოჯანმრთელდა, ქუჩაში გამოვიდა და იმპერატორების დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს გავლას ელოდა, მათ წინაშე დადგა და საჯაროდ უთხრა: „თქვენი მღვდლები ტყუილს ამბობენ და ტყუილად არცხვენენ თქვენ ქრისტიანებს, რომ ისინი ქვეყნის ქრისტიანებს აგდებენ! მხარს უჭერს მათი ლოცვები, რადგან ისინი განუწყვეტლივ ღაღადებენ თავიანთ ღმერთს სახელმწიფოს კეთილდღეობისთვის და თქვენი ჯანმრთელობისთვის." – შენ ხარ, სებასტიან, ვისი მოკვლა ისრებით ბრძანა? - ჰკითხა გაკვირვებულმა იმპერატორმა, რომელმაც ის მკვდრად მიიჩნია. „ღმერთმა მიხსნა სიკვდილისგან, რათა ყველას წინაშე ვამოწმო, რომ არასწორად დევნი ქრისტიანებს... ჭეშმარიტების გაბედული დამცველი მაშინვე შეიპყრეს და დიოკლეტიანეს ბრძანებით იპოდრომზე ჯოხებით სცემეს. მისი ცხედარი კანალიზაციის თხრილში გადააგდეს, საიდანაც მოგვიანებით ქრისტიანებმა ამოიღეს და კატაკომბებში დამარხეს. წმ.წამება. სებასტიანე და მასთან ერთად ხსენებული სხვა მოწამეები დატანჯულნი რომში 287 წელს. „ახლა წმიდა სებასტიანეს ნეშტია რომის მის სახელობის ტაძარში. სხვა სიწმინდეებისთვის იხილეთ მორდვინოვი“ 254. † მეუფე სევასტიან პოშეხონსკის ხსოვნა ხელნაწერი კალენდრის მიხედვით, „მღვდელმონაზონი სებასტიანე, ფერისცვალების მონასტრის წინამძღვარი მდინარე სოგოთზე, პოშეხონსკის სასწაულთმოქმედი, „გარდაიცვალა 7050 წლის ზაფხულში (1542 წ.). სევასტიის ერმიტაჟის ბერები (გაუქმდა 1764 წელს) და ვენ. სებასტიანმა თვითონ დაამუშავა მიწა და საკუთარი ხელის შრომით შეჭამა. მეუფემ ეს მათ მაგალითითა და მითითებით ასწავლა. სებასტიანი. თავისთვის მუშაობდა, თავისუფლებას არ აძლევდა არც ცოდვილ სხეულს და არც ამპარტავანი წარმოსახვის ოცნებებს. მოციქულის მითითებით, მას არ მიაჩნდა ღვთისმოსაობა უსაქმურად, ადგილიდან სხვაგან სიარული. მოციქული წერდა: „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით ვაგონებთ და ვარწმუნებთ, რომ ჩუმად მუშაობთ თქვენი პური ჭამოთ“ (2 თეს. 3:11-12). სებასტიანის დროს, ისევე როგორც მოციქულის დროს, ბევრს უხერხულად აწუხებდა ფიქრი სამყაროს გარდაუვალი აღსასრულის შესახებ, სხვები კი იმის ნაცვლად, რომ მარადისობაში გადასასვლელად მოემზადებინათ ექსპლოატაციებით, არაფერი გააკეთეს და მხოლოდ ჭორებს ავრცელებდნენ. ბერი ღვთის ნებისადმი ერთგულებით შრომობდა. შრომისმოყვარე წმინდანის ნეშტი განისვენებს მისი ღვაწლის ადგილზე 255. „ყოველთვიური. აღმოსავლეთი." არქიმ. სერგი, ტ. II, ნაწილი 2, გვ. 391. აღმოსავლეთი. ჰიერ. VI, 1. 190. 191. ინფორმაცია. მონასტრის შესახებ 558. 559. იხ. წმინდა გენადი 4 დეკემბერი.