17-е

Profeti i Shenjtë Daniel dhe Shën Muchch. të rinjtë Anania, Azariahu dhe Mishaeli në Babiloni Danieli, i cili vinte nga familja e mbretërve të Judës, dhe bashkëmoshatarët e tij - Ananias, Azariahu dhe Mishaeli ishin nga ata të rinj të Judës, të cilët mbreti i Babilonisë, kur (606 p.e.s.) pushtoi Jerusalemin, shkatërroi tempullin e Solomonit dhe mori robër shumë hebrenj, urdhëroi që të ngriheshin në oborrin e tij, në mënyrë që ata të mund t'i shërbenin në oborrin e tij. të huaj, popuj të nënshtruar ndaj tij. Jeta e këtyre të rinjve, e rrethuar nga luksi oborrtar dhe zakonet e huaja në kundërshtim me ligjet hebraike, u paraqiti atyre me shumë tundime dhe tundime, por, megjithë rininë e tyre, ata qëndruan të vendosur në rrëfimin e besimit të etërve të tyre dhe nuk u shmangën nga përmbushja e Ligjit të Moisiut. Pra, qysh në fillim, “Danieli vendosi në zemrën e tij që të mos ndotej nga pjatat e tryezës së mbretit dhe nga vera që pi mbreti” 230 dhe i kërkoi komandantit të vendosur mbi të që ta lejonte atë dhe tre shokët e tij të hanin vetëm perime. Por ai, i detyruar të kujdesej për të rinjtë, nga frika se mos humbnin peshë dhe prishnin shëndetin e tyre nga ushqimi i pamjaftueshëm, nuk i lejoi ata të privoheshin nga ushqimi që u ishte caktuar nga tryeza mbretërore. "Bëni një eksperiment me shërbëtorët e tu për dhjetë ditë," Danieli filloi të bindte më pas shefin e tij Amelsar, "le të na japin perime për ushqim dhe ujë për të pirë, dhe pastaj le të shfaqen para teje fytyrat tona dhe fytyrat e atyre të rinjve që hanë ushqimin mbretëror, dhe pastaj të bësh me shërbëtorët e tu siç e sheh." "Ai iu bind atyre në këtë dhe i testoi për dhjetë ditë. Pas dhjetë ditësh, fytyrat e tyre doli të ishin më të bukura dhe trupi i tyre ishte më i ngopur se të gjithë ata të rinj që hanin pjatat mbretërore. Pastaj Amelsari mori ushqimin dhe verën e tyre për të pirë dhe u dha perime. “Dhe Perëndia u dha këtyre katër të rinjve njohuri dhe të kuptuarit e të gjithë librave dhe urtësisë, dhe Danielit i dha gjithashtu të kuptuarit e të gjitha vegimeve dhe ëndrrave” 231 . Pasi mbaroi arsimimi i Danielit, Ananias, Azariahut dhe Mishaelit, "mbreti urdhëroi që të paraqiteshin para vetes dhe foli me ta, dhe nga të gjithë të rinjtë nuk kishte asnjë të ngjashëm me ta, dhe ata filluan të shërbenin para mbretit. Dhe në çdo çështje të mençurisë, çfarëdo që mbreti i pyeti, ai i gjeti dhjetë herë më të lartë se të gjithë mistikët që ishin dijetarë dhe magjistarë të mbretërisë së tij." një ditë mbreti Nabukadnetsar pa një ëndërr që e hutoi, por që nuk e mbante mend qartë kur u zgjua, dhe për këtë arsye thirri të gjithë njerëzit e mençur dhe kërkoi prej tyre, nën kërcënimin e vdekjes, që ta merrnin me mend dhe t'i shpjegonin ëndrrën e tij, atëherë vetëm Danieli mund të përmbushte atë që ishte e paarritshme për asnjë urtësi njerëzore... Pasi mësoi për kërkesën e frikshme të mbretit, Danieli iu shfaq dhe iu lut që t'i jepte kohë për t'i paraqitur interpretimin e ëndrrës... dhe ai vetë, pasi erdhi në shtëpinë e tij, "ia tregoi këtë çështje Hananiahut, Mishaelit dhe Azariahut, shokëve të tij, kështu që ata kërkuan mëshirë nga Perëndia i qiellit për këtë sekret... Dhe pastaj Danieli iu zbulua fshehtësia e Danielit në një natë të paarritshme. Tha: I bekuar qoftë emri i Zotit nga shekulli në shekull, sepse ai ndryshon kohërat dhe vitet e fundit, i jep urtësi të urtëve dhe kuptueshmërisë. "Unë të lëvdoj dhe të madhëroj, o Perëndi i etërve të mi, që më ke dhënë dituri dhe forcë dhe më ke zbuluar atë për të cilën të jemi lutur, sepse na ke zbuluar punët e mbretit" 233. Pas kësaj, Danieli shkoi te Nabukadnetsari dhe i tha: «Sekreti për të cilin po pyet mbreti nuk mund t'i zbulohet mbretit nga njerëz të mençur, magjistarë, okultistë ose fallxhorë.» "Por ka një Perëndi në qiell që zbulon sekretet; dhe Ai i zbuloi mbretit Nebukadnetsar atë që do të ndodhte në ditët e fundit" 234 ... - Dhe më pas, pasi i tha mbretit një ëndërr që e kishte harruar, Danieli shpjegoi se ajo nënkuptonte katër mbretëri: babilonase, persiane, greke, maqedonase, të cilat duhet të pasojnë njëra pas tjetrës, dhe në fund do të ndodhin ato ditë të mbretërisë. mbretëri, të cilat nuk do të shkatërrohen kurrë dhe nuk do t'i transferohen një tjetri te njerëzit që do të shtypin dhe shkatërrojnë të gjitha mbretëritë, dhe vetë do të qëndrojë përgjithmonë” 235 ... - Kështu tha Danieli, i frymëzuar hyjnor në të ardhmen, Mbretëria e bekuar e Jezu Krishtit, e cila do të lindte nga Virgjëresha Më e Pastër... "Atëherë mbreti Nebukadnetsar ra me fytyrë për tokë, u përkul para Danielit, urdhëroi t'i sillnin dhurata dhe temjan dhe i tha: "Vërtet Perëndia yt është Perëndia i perëndive dhe Zoti i mbretërve, zbuluesi i sekreteve, kur mund ta zbulosh këtë sekret!" Atëherë mbreti e ngriti Danielin, i dha shumë dhurata të mëdha dhe e bëri mbi gjithë krahinën e Babilonisë dhe kryetar mbi të gjithë njerëzit e ditur të Babilonisë. Por Danieli e pyeti mbretin dhe ai vuri Hananiahun, Azariahun dhe Mishaelin në krye të punëve të vendit të Babilonisë, dhe Danieli mbeti në oborrin e mbretit” 236. Por megjithëse mbreti Nebukadnetsar e njohu Perëndinë e vërtetë si Mbretin e mbretërve, megjithatë, krenaria dhe bestytnitë e rrënjosura thellë e shuanin shpejt këtë paraqitje të së vërtetës hyjnore në shpirtin e tij dhe ai, në kujtim të fitoreve të tij, vendosi një idhull të ri kolosal prej ari në fushën e Deiras, afër Babilonisë, dhe lëshoi ​​një dekret të gjithë idhullit të tij që duhej të ishte Perëndia. - "Dhe kushdo që nuk bie dhe nuk përkulet para nesh," njoftoi dekreti, "do të hidhet menjëherë në një furrë të zjarrtë" 237. Atëherë të gjithë nënshtetasit, fisnikët dhe personalitetet morën pjesë në adhurimin solemn të idhullit... dhe vetëm tre të rinj - Anania, Azariahu dhe Misaili - do të ishte më mirë të zbatohej urdhri për t'u hedhur në robëri. zjarri se sa për të shkelur një nga urdhërimet e ligjit të çmuar dhe të shenjtë të Perëndisë, të transmetuar atyre nëpërmjet Moisiut në malin Sinai. Kjo iu raportua menjëherë Nebukadnetsarit. Me zemërim dhe tërbim, ai urdhëroi t'i sillnin dhe u tha atyre: "Sadrak, Meshak dhe Abednego, 238 me qëllim nuk u shërbeni perëndive të mia dhe nuk adhuroni figurën e artë që kam ngritur? Tani e tutje, nëse jeni gati, sapo të dëgjoni zërin e borisë, të fyellit, të harpës, të harpës, të harpës, të simfonisë dhe të të gjitha llojeve të veglave muzikore, shkoni dhe adhuroni figurën që kam bërë; por nëse nuk adhuroni, atëherë në atë orë do të hidheni në një furrë të zjarrtë dhe atëherë cili do t'ju çlirojë Perëndia nga dora ime? "Dhe Hananiahu, Azariahu dhe Mishaeli u përgjigjën dhe i thanë mbretit Nebukadnetsar: "Nuk është nevoja të të përgjigjemi për këtë". Perëndia ynë, të cilit i shërbejmë, mund të na shpëtojë nga furra e zjarrtë dhe do të na çlirojë nga dora jote, o mbret. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë le të dihet, o mbret, se ne nuk do t'u shërbejmë perëndive të tua dhe nuk do të adhurojmë figurën e artë që ke ngritur". “Atëherë Nabukadnetsari u mbush me tërbim dhe pamja e fytyrës së tij ndryshoi dhe urdhëroi që sobën të ndizet shtatë herë më e nxehtë se zakonisht. Pastaj urdhëroi njerëzit më të fortë të ushtrisë së tij të lidhnin Shadrakun, Meshakun dhe Abednegon dhe t'i hidhnin në një furrë të zjarrtë. Pastaj këta burra i lidhën me të brendshme dhe veshje të jashtme, në shiritat e kokës dhe me rrobat e tjera dhe i hodhën në një furrë të zjarrtë. - Dhe meqenëse urdhri i mbretit ishte i rreptë dhe furra ishte jashtëzakonisht e nxehtë, flakët e zjarrit vranë ata njerëz që braktisën Ananias, Azariahun dhe Mishaelin. Dhe këta tre burra, Hananiah, Azariahu dhe Mishaeli, ranë të lidhur në furrën e zjarrtë dhe ecën në mes të flakëve, duke lavdëruar Perëndinë dhe duke bekuar Zotin. Dhe, duke qëndruar në këmbë, Azariahu u lut dhe, duke hapur buzët në mes të zjarrit, thirri: “I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, i bekuar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë! Sepse ti je i drejtë në të gjitha ato që na ke bërë, dhe të gjitha veprat e tua janë të vërteta, rrugët e tua janë të drejta dhe të gjitha gjykimet e tua janë të vërteta. Ti ke zbatuar gjykimet e vërteta për çdo gjë që solle mbi ne dhe mbi qytetin e shenjtë të etërve tanë, Jeruzalemin, sepse me të vërtetë dhe me gjykim ti i solle të gjitha këto mbi ne për mëkatet tona. Sepse ne kemi mëkatuar dhe kemi vepruar në mënyrë të paligjshme, duke u larguar prej teje dhe kemi mëkatuar në çdo gjë. Ata nuk i dëgjuan urdhërimet e Tua, nuk i zbatuan dhe nuk vepruan siç na urdhërove, që të jetë mirë për ne. Dhe gjithçka që na solle dhe gjithçka që na bëre, e bëre sipas gjykimit të vërtetë. Dhe ai na dorëzoi në duart e armiqve të paligjshëm, të apostatëve më të urryer dhe te mbreti i padrejtë dhe më i keq në mbarë dheun. Dhe tani nuk mund ta hapim gojën; Ne jemi bërë turp dhe turp për robërit e Tu dhe për ata që të nderojnë ty. Por mos na tradhto përjetë për hir të emrit tënd dhe mos e prish besëlidhjen tënde. Mos e hiq mëshirën Tënde prej nesh për hir të Abrahamit, të dashurit tënd, për hir të Isakut, shërbëtorit tënd, dhe Jakobit, të Shenjtit tënd, të cilit i the se do t'i shumëzoje farën e tyre si yjet e qiellit dhe si rëra në breg të detit. Ne jemi përulur, o Zot, më shumë se të gjitha kombet dhe tani jemi të poshtëruar në mbarë tokën për mëkatet tona. Dhe në kohën e tanishme ne nuk kemi asnjë princ, asnjë profet, asnjë prijës, asnjë olokaust, asnjë flijim, asnjë ofertë, asnjë temjan, asnjë vend për të ofruar flijime për ju dhe për të fituar mëshirën tuaj. Por me një zemër të penduar dhe një shpirt të përulur, le të jemi të pranuar. Ashtu si me olokaustet e deshve dhe të demave të vegjël dhe me mijëra qengja të majme, kështu do të pranohet tani flijimi ynë përpara teje; sepse nuk ka turp për ata që kanë besim te ti. Dhe tani ne të ndjekim Ty me gjithë zemrën tonë, të frikësohemi dhe kërkojmë fytyrën Tënde. Mos na turpëro, por vepro me ne sipas përbuzjes Tënde dhe sipas bollëkut të mëshirës Tënde. Dhe na çliro me fuqinë e mrekullive të tua dhe jepi lavdi emrit tënd, o Zot. Le të turpërohen të gjithë ata që u bëjnë keq robërve të Tu; le të turpërohen me gjithë fuqinë e tyre dhe le të thyhet forca e tyre; dhe le ta dinë se Ti je Zoti Perëndi, një dhe i lavdishëm në të gjithë universin!” Ndërkohë, shërbëtorët e mbretit, që i kishin hedhur, nuk pushuan së ndezur furrën me vaj, katran, tërheqje dhe dru furre; flaka u ngrit mbi furrën 49 kubitë, shpërtheu dhe dogji kaldeasit që arrinte pranë furrës. Por Engjëlli i Zotit zbriti në furrë së bashku me Azariahun dhe ata që ishin me të, dhe hodhi flakën e zjarrit nga furra, dhe në mes të furrës pati, si të thuash, një erë e lagësht shushurimës dhe zjarri nuk i preku fare, nuk i dëmtoi dhe nuk i shqetësoi". Pastaj këta të tre, sikur me një gojë, kënduan në furrë dhe bekuan dhe lavdëruan Zotin: “I bekuar je, o Zot, Perëndia i etërve tanë, i lavdëruar dhe i lartësuar përjetë, dhe i bekuar është emri i lavdisë sate, i shenjtë, i lavdëruar dhe i lartësuar përjetë. I bekuar je ti në kishën e lavdisë sate të shenjtë, i lavdëruar dhe i lavdishëm përjetë. Lum ti që shikon humnerën, që ulesh mbi kerubinët dhe je shumë i lavdëruar dhe i lartësuar përjetë. I bekuar je ti në fronin e lavdisë së mbretërisë Tënde, shumë i lavdëruar dhe i lartësuar përjetë. I bekuar je në kupën qiellore, i lavdëruar dhe i lartësuar përjetë. Bekoni të gjitha veprat e Zotit, këndojini lavde Zotit dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, Engjëjt e Zotit, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, o qiej, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, ju të gjitha ujërat që jeni mbi qiejt, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, të gjitha fuqitë e Zotit, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, o diell dhe hënë, këndoni dhe lëvdojeni përjetë. Bekoni Zotin, o shi dhe vesë, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, ftohtësi dhe nxehtësi, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, netë dhe ditë, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, vetëtima dhe re, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Toka e bekoftë Zotin, e këndoftë dhe e lartësoftë përjetë. Bekoni Zotin, male dhe kodra, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, ju të gjitha bimët mbi tokë, këndoni dhe lartësoni përjetë. “Bekoni Zotin, o burime, dete dhe lumenj, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, ju të gjithë zogjtë e qiellit, kafshët dhe të gjitha bagëtitë, balenat dhe çdo gjë që lëviz mbi ujëra, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, bij njerëzish, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Beko Zotin, o Izrael, këndo dhe lartësoje përjetë. Bekoni Zotin, o priftërinj të Zotit, këndoni lavde dhe lartësoni përjetë. Bekoni Zotin, shërbëtorë të Zotit, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni, o shpirtra dhe shpirtra të të drejtëve, këndoni dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, ju njerëz të drejtë dhe të përulur nga zemra, këndoni lavde dhe lartësoni Atë përjetë. Bekoni Zotin, Hananiah, Azariah dhe Mishael, këndoni dhe lartësoni përjetë; sepse na nxori nga ferri, na shpëtoi nga dora e vdekjes, na çliroi nga mesi i furrës së flakëve djegëse dhe na çliroi nga mesi i zjarrit. Lavdëroni Zotin, sepse ai është i mirë, sepse mirësia e tij vazhdon përjetë. Bekoni të gjithë ju që nderoni Zotin, Perëndinë e perëndive, këndoni dhe lavdëroni, sepse mëshira e tij vazhdon përjetë". Mbreti Nebukadnetsar, kur dëgjoi se ata po këndonin, u habit dhe u ngrit me nxitim dhe u tha fisnikëve të tij: A nuk hodhëm tre burra të lidhur në zjarr? Ata iu përgjigjën mbretit: Me të vërtetë kështu, mbret! Për këtë ai tha: ja, unë shoh katër burra të palidhur që ecin në mes të zjarrit dhe nuk ka asnjë të keqe për ta; dhe pamja e të katërtit është si biri i Perëndisë... Atëherë Nebukadnetsari iu afrua grykës së furrës së zjarrtë dhe tha: Shadrak, Meshaku dhe Abednego, shërbëtorë të Perëndisë Më të Lartit! dil e hajde! Atëherë Shadraku, Meshaku dhe Abednego dolën nga mesi i zjarrit. Dhe pasi u mblodhën, Satras, guvernatorët, udhëheqësit ushtarakë dhe këshilltarët e mbretit panë që zjarri nuk kishte fuqi mbi trupat e këtyre burrave, dhe flokët në kokat e tyre nuk ishin të kënduara dhe rrobat e tyre nuk ndryshuan, madje as era e zjarrit nuk ishte mbi ta. Nabukadnetsari tha: "I bekuar qoftë Perëndia i Shadrakut, Meshakut dhe Abednegos, që dërgoi engjëllin e tij dhe çliroi shërbëtorët e tij, të cilët kishin besim tek Ai dhe nuk iu bindën urdhrit të mbretit dhe i dhanë trupat e tyre zjarrit, që të mos i shërbenin apo adhuronin asnjë perëndi tjetër përveç Perëndisë së tyre! Dhe nga unë është dhënë një urdhër që nga çdo popull, fis dhe gjuhë, kushdo që blasfemon kundër Perëndisë së Shadrakut, Meshakut dhe Abednegos, të bëhet copë-copë dhe shtëpia e tij të kthehet në gërmadha, sepse nuk ka Perëndi tjetër që mund ta shpëtojë një gjë të tillë". Atëherë mbreti lartësoi Hananiahun, Azariahun dhe Mishaelin në vendin e Babilonisë, i lartësoi dhe u dha atyre udhëheqje mbi pjesën tjetër të Judës në mbretërinë e tij. (Dhe mbreti Nebukadnetsar u shpalli të gjithë popujve, fiseve dhe gjuhëve që jetonin në mbarë dheun: “Paqja ju shumëfishoftë! Kam kënaqësinë t'ju njoftoj shenjat dhe mrekullitë që më ka bërë Zoti Më i Larti. Sa të mëdha janë shenjat e Tij dhe sa të fuqishme janë mrekullitë e Tij! Mbretëria e tij është një mbretëri e përjetshme dhe sundimi i tij vazhdon brez pas brezi.”239 Duket se përsëri dhe thellësisht i mbushur me vetëdijen e të vetmes fuqi dhe lavdi të natyrshme në të vetmin Zot të vërtetë, mbreti arrogant i Babilonisë do të ndryshonte përgjithmonë zemrën e tij dhe do të nënshtrohej nën dorën e fortë të Zotit... Por kjo nuk ndodhi. Ai vazhdoi të mburrej me lavdinë dhe madhështinë e tij dhe përsëri mori një paralajmërim nga lart. Përbëhej nga një ëndërr misterioze, në të cilën ai imagjinonte një pemë të madhe e të fortë që qëndronte në mes të tokës, me lartësinë e saj deri në qiell; “Gjethet e saj ishin të bukura dhe kishte shumë fruta mbi të dhe kishte ushqim për të gjithë; kafshët e fushës gjetën hije nën të dhe zogjtë e qiellit fole në degët e saj dhe prej saj ushqehej çdo mish". Dhe papritmas mbreti pa se “I zgjuari dhe i Shenjti zbriti nga qielli dhe, duke bërtitur me zë të lartë, tha: “Prejeni këtë pemë, prisni degët e saj, shkundni gjethet prej saj dhe shpërndani frutat e saj; le të hiqen nga poshtë kafshët dhe nga degët e tij zogjtë. Por pjesa më e madhe lëreni rrënjën e saj kryesore në tokë dhe le të vaditen nga vesa qiellore në lidhjet e hekurit dhe bakrit midis barit të fushës, dhe le të jetë një pjesë e saj në barin e tokës me kafshët... Zemra e njeriut do t'i hiqet dhe zemra e një kafshe do t'i jepet dhe shtatë herë do të kalojë me anë të urdhrit të lartë që të jetë i vendosur mbi të... mbi mbretërinë e njeriut dhe ia jep kujt të dojë dhe cakton mbi të një të përbuzur ndër njerëzit”... 240. I hutuar nga një ëndërr kaq domethënëse, por misterioze, Nebukadnetsari thirri Danielin dhe i kërkoi t'i shpjegonte kuptimin e kësaj ëndrre të çuditshme: "meqë asnjë nga njerëzit e mençur në mbretërinë time nuk mund ta përmbushte këtë", mbreti i tha Danielit, "por mundesh, sepse fryma e Perëndisë së shenjtë është në ty"... 241. Pasi dëgjoi mbretin, Danieli u mahnit aq shumë sa nuk mundi të fliste për një kohë të gjatë. - “Belshazar! 242 Mos u ngatërro kjo ëndërr dhe kuptimi i saj”... Danieli e inkurajoi mbretin. - "Zoti im, urrejtësit tuaj do ta donin këtë ëndërr, dhe armiqtë tuaj kuptimin e saj."... Danieli vendosi të paralajmëronte mbretin dhe vazhdoi t'i shpjegonte ëndrrën e tij. - Pema që ke parë, "ky je ti, mbret, i lartësuar dhe i forcuar"... përkufizimi i Rojtarëve, që do t'i bjerë mbretit, zotërisë tim, është se "do të ndahesh nga njerëzit dhe banesa jote do të jetë me bishat e fushës; do të të ushqejnë me bar, si një ka, do të vaditen me vesën e lartë, deri sa do të kalojë vesa e lartë. mbretërinë e njeriut dhe ia jep kujt të dojë... Dhe që u urdhërua të linte rrënjën kryesore të pemës, kjo do të thotë se mbretëria juaj do të mbetet me ju kur të njihni fuqinë e qiellit. Prandaj, mbret, këshilla ime qoftë e pranueshme për ty: shlye mëkatet e tua me drejtësi dhe paudhësitë e tua me mëshirë ndaj të varfërve; kaq mund të zgjasë paqja juaj” 243. Por mbreti nuk e kuptoi paralajmërimin e Danielit, në të cilin tashmë banonte fryma e profecisë, dhe të gjitha fjalët e profetit të Perëndisë u realizuan mbi të... - "A nuk është kjo Babilonia madhështore, të cilën e ndërtova si shtëpinë e mbretërisë me fuqinë e fuqisë sime dhe për lavdinë e madhështisë sime!" Një vit pas kësaj, Nebukadnetsari u lavdërua, duke ecur nëpër pallatet mbretërore në Babiloni, - por ai mezi pati kohë t'i shqiptonte këto fjalë kur u përmbush ajo që i ishte parashikuar... "dhe ai u shkishërua nga njerëzit, hëngri bar si një ka dhe trupin e tij iu vadit nga vesa e qiellit, në mënyrë që flokët e tij të ngjanin si gozhdë dhe zogu". 244. Në fund të shtatë viteve, Zoti e mëshiroi dhe ia ktheu arsyen atij që kishte rënë në çmenduri. "Unë i ngrita sytë drejt qiellit," thotë vetë Nabukadnetsari, "dhe mendja ime u kthye tek unë; dhe bekova Shumë të Lartin, lavdërova dhe lëvdova të pranishmit e përjetshëm, sundimi i të cilit është një sundim i përjetshëm dhe mbretëria e të cilit vazhdon përjetë. Dhe të gjithë ata që jetojnë në tokë nuk kanë asgjë; Ai vepron sipas vullnetit të Tij, si në ushtrinë qiellore ashtu edhe mes atyre që jetojnë në tokë; dhe nuk ka njeri që mund t'i rezistojë dorës së Tij dhe t'i thotë: Çfarë ke bërë? Tani unë, Nebukadnetsari, lavdëroj, lartësoj dhe madhëroj Atin Qiellor, të gjitha veprat e të Cilit janë të vërteta dhe të gjitha rrugët janë të drejta dhe që është në gjendje të përulë ata që ecin me krenari”... 245. Në mënyrë të ngjashme, profeti Daniel i paratha dënimin e Perëndisë birit të Nabukadnetsarit, Belshazarit, sepse "ai nuk e përuli zemrën e tij dhe nuk u ngrit kundër Zotit të qiellit", pavarësisht nga fakti se ai dinte për dënimin që i ra babait të tij. Kjo ishte pas një gostie më të madhe, në mes të së cilës Belshazari u godit nga tmerri kur pa “gishtat e dorës së njeriut që shkruanin kundër llambës mbi muret gëlqerore të pallatit mbretëror” 246 fjalë të pakuptueshme. I thirrur për të shpjeguar kuptimin e tyre - Danieli, për të cilin mbreti dëgjoi se "fryma e Perëndisë është në të, dhe drita, dhe inteligjenca dhe mençuria e lartë" 247 - Dhe ai i shpjegoi mbretit se "ky shkrim u shkrua dhe u dërgua nga Perëndia me dorë, sepse ai fyen Perëndinë me veprat e tij dhe nuk e lavdëron Atë në dorën e të Cilit është fryma e tij dhe në të gjitha rrugët 28". “Kuptimi i fjalëve të mbishkruara: mene, tekel, upharsin”, vazhdoi profeti si më poshtë: mene – Zoti e ka numëruar mbretërinë tënde dhe i ka dhënë fund. Tekel – je peshuar në peshore dhe je shumë i lehtë. Peres - mbretëria juaj është e ndarë dhe u është dhënë medëve dhe persëve. Në të njëjtën natë Belshazari u vra dhe Dari, medi, mori mbretërinë, kur ishte 62 vjeç." 249 Danieli e mbajti vendin e tij, «sundimtari i tretë në shtet», nën Darin, i cili e donte veçanërisht dhe e afroi më shumë me veten. Fisnikët e tjerë e urrenin Danielin për këtë dhe, për ta shkatërruar, e bindën mbretin të nxirrte një dekret të tillë, në bazë të të cilit asnjë nga nënshtetasit e tij për tridhjetë ditë nuk do të guxonte të kërkonte asgjë nga ndonjë Zot ose popull, por vetëm nga mbreti, si një sundimtar aq i fuqishëm sa ai vetë, si një hyjni, është në gjendje të kënaqë çdo subjekt në çdo nevojë. “Ata ia propozuan këtë mbretit, sikur të ngjallnin nderim të plotë për personin e tij dhe kështu të konfirmonin bindjen e nënshtetasve të tij ndaj tij. "Kushdo që nuk e përmbush një dekret të tillë", shtohej në përfundim të dekretit, "kushdo që për tridhjetë ditë kërkon ndonjë perëndi ose person tjetër përveç mbretit, ai, si fajtor për mosrespektim ndaj mbretit, duhet të hidhet në një gropë për ta gllabëruar luanët". Dari nuk e kuptoi që propozimi i oborrtarëve për të nxjerrë një dekret të tillë drejtohej kundër Danielit, i cili, si një zbatues i rreptë i ligjit të babait, sigurisht që do të rezultonte se ishte shkelës i tij, dhe ai nënshkroi dekretin. Pasi mësoi për këtë, Danieli shkoi në shtëpinë e tij; dritaret në dhomën e tij të sipërme ishin të hapura përballë Jeruzalemit, dhe tri herë në ditë ai gjunjëzohej, i lutej Perëndisë së tij dhe e lavdëronte, siç kishte bërë më parë. atij ose dekretit të nënshkruar prej tij, por falte namazin tri herë në ditë. Mbreti, kur e dëgjoi këtë, u pikëllua shumë dhe vendosi në zemër të shpëtonte Danielin, dhe madje para se të perëndonte dielli, ai u përpoq shumë për ta çliruar. Por ata njerëz iu afruan mbretit dhe i thanë: dije, mbret, se sipas ligjit të Medëve dhe Persianëve, asnjë përkufizim apo dekret i miratuar nga mbreti nuk mund të ndryshohet. "Atëherë mbreti urdhëroi dhe ata e sollën Danielin dhe e hodhën në gropën e luanëve. Në të njëjtën kohë mbreti i tha Danielit: "Perëndia yt, të cilit i shërben gjithmonë, ai do të të shpëtojë!". - Dhe nga dashuria për Danielin, pasi e kaloi gjithë natën në pikëllim, Dari, duke u ngritur në agim, nxitoi të shkonte në gropën e luanit dhe, duke u afruar, i thirri Danielit me një zë ankues dhe i tha: Daniel, shërbëtor i Perëndisë së gjallë! A mundet Zoti juaj, të cilit ju i shërbeni gjithmonë, t'ju shpëtojë nga luanët? Atëherë Danieli i tha mbretit: Mbret! jetoni përgjithmonë! Zoti im dërgoi engjëllin e tij dhe ua mbylli gojën luanëve dhe ata nuk më bënë dëm, sepse dola të isha i pastër para tij dhe para teje, mbret, nuk bëra krim. Atëherë mbreti u gëzua shumë për të dhe urdhëroi Danielin të nxirrej nga gropa; dhe Danieli u ngrit nga gropa dhe nuk u gjet asnjë e keqe, sepse ai besonte në Perëndinë e tij. Mbreti urdhëroi dhe ata që akuzonin Danielin u sollën dhe u hodhën në gropën e luanëve, ata, fëmijët e tyre dhe gratë e tyre; dhe ata nuk kishin arritur në fund të hendekut kur luanët i pushtuan dhe i shtypën të gjitha kockat e tyre. Pas kësaj, mbreti Dar u shkroi të gjithë popujve, fiseve dhe gjuhëve që jetojnë në mbarë dheun: paqja ju shumëfishoftë! Unë jap një urdhër që në çdo rajon të mbretërisë sime ata duhet të dridhen dhe të nderojnë Perëndinë e Danielit, sepse Ai është Perëndia i gjallë dhe gjithmonë i pranishëm, dhe Mbretëria e Tij është e pathyeshme dhe sundimi i Tij është i pafund. Ai çliron dhe shpëton dhe kryen shenja dhe mrekulli në qiell dhe në tokë; Ai e çliroi Danielin nga pushteti i luanëve.” “Dhe Danieli përparoi si gjatë mbretërimit të Darit Medit (538 p.e.s.) ashtu edhe gjatë mbretërimit të Kirit Persianit (536) 250. Dhe përsëri, Zoti e çliroi mrekullisht nga vdekja. Kjo ishte kur ai u hodh përsëri në shpellën e luanit për shkatërrimin e idhullit pagan Vila dhe ekspozimin e priftërinjve deitce. Populli rebel i bërtiti mbretit: "Na jep Danielin, përndryshe do të vrasim ty dhe shtëpinë tënde". Dhe Kiri, i cili e donte Danielin, i cili "jetoi me të dhe ishte më i lavdishëm se të gjithë miqtë e tij", kundër vullnetit të tij, "u detyrua t'ia tradhtonte Danielin popullit. Ata e hodhën në strofkën e luanëve dhe ai qëndroi atje gjashtë ditë", por luanët nuk e prekën dhe Perëndia e ushqeu mrekullisht me anë të profetit të Tij, i cili e frymëzoi me anë të profetit të tij Habaku, por me anë të Judesë. i frymës së Perëndisë, ai u vendos mbi strofkën në të cilën u hodh Danieli në Babiloni - thirri Habakuk, - merre drekën që të dërgoi Zoti: "Ti më kujtove, o Zot!" "Dhe ai u ngrit, hëngri dhe u forcua, kështu që kur mbreti erdhi ditën e shtatë për të mbajtur zi për të vdekurit, mbeti i mahnitur kur pa Danielin të ulur në strofkë të padëmtuar... Mbreti bërtiti me zë të lartë dhe tha: "I madh je, o Zot, Perëndia i Danielit, dhe nuk ka asnjë tjetër veç teje!". "Dhe ai urdhëroi që të nxirret Davila dhe ata që ishin përgjegjës për shkatërrimin e tij të hidheshin në hendek - dhe ata u hëngrën menjëherë nga luanët në prani të tij" 251,. Davidi i mbijetoi të gjithë robërisë babilonase dhe vdiq, rreth 100 vjeç, në Babiloni. Gjatë gjithë jetës së tij, për dashurinë dhe përkushtimin e pandryshueshëm ndaj Zotit, atij iu dhanë shumë zbulesa nga lart. Në vizione të mrekullueshme, atij iu zbulua fati i popullit hebre dhe i mbretërive të tjera: persiane, greke dhe romake. Ai profetizoi si për ardhjen e Shpëtimtarit, ashtu edhe për fatin e Jeruzalemit, për të cilin mori njoftim gjatë lutjes së tij të zjarrtë, një ditë, nga kryeengjëlli Gabriel që iu shfaq: "Të lutem ty, o Zot, Perëndi i madh dhe i mrekullueshëm, që ruan besëlidhjen dhe mëshirën për ata që të duan! - Danieli i thirri Perëndisë, pamëkat dhe rrëfejmë ligjin. u largova nga urdhërimet e tua dhe nuk i dëgjuan profetët e tu, që u folën në emrin tënd mbretërve tanë dhe fisnikëve tanë, etërve tanë dhe gjithë popullit të vendit. "Ti, o Zot, ke drejtësi, por ne kemi turp në fytyrë, çdo Jude dhe i gjithë Izraeli në të gjitha vendet ku i dëbove për braktisjen e tyre". “Zot, ne kemi turp në fytyrë, sepse kemi mëkatuar kundër teje. Por te Zoti, Perëndia ynë, ka mëshirë dhe falje, sepse ne jemi rebeluar kundër tij... Zot! Me gjithë drejtësinë tënde, largoftë zemërimi dhe indinjata jote nga qyteti yt, Jeruzalemi, nga mali yt i shenjtë! O Perëndia im, vër veshin tënd dhe dëgjo; hap sytë e tu dhe shiko shkretimet tona dhe qytetin mbi të cilin quhet emri yt; sepse ne paraqesim lutjet tona para Teje, duke mos besuar në drejtësinë tonë, por në mëshirën Tënde të madhe. Zot! dëgjoj; Zot! me fal; Zot! dëgjo dhe bëje, mos hezito për hir të vetvetes, o Zoti im” 252! Dhe ndërsa Danieli ishte ende duke u lutur, kryeengjëlli Gabriel, i cili i ishte shfaqur më parë, iu shfaq dhe, duke e këshilluar, i tha: “Në fillim të lutjes sate doli një fjalë dhe unë erdha të të kumtoj, sepse ti je njeri i dëshirave... dhe kështu thellohu në fjalë dhe kupto vegimin. Janë caktuar shtatëdhjetë javë për popullin tënd dhe qytetin tënd të shenjtë, që të mbulohet shkelja dhe të shlyhet paudhësia dhe të sillet drejtësia e përjetshme dhe të vulosen vegimet dhe profetët dhe të vajoset i Shenjti i të Shenjtëve. Pra, dijeni dhe kuptoni: nga koha kur del urdhërimi për të rivendosur Jeruzalemin deri në Krishtin Mësues, ka shtatë javë e gjashtëdhjetë e dy javë; dhe njerëzit do të kthehen, rrugë e mure do të ndërtohen, por në kohë të vështira. Dhe në fund të gjashtëdhjetë e dy javëve Krishti do të dënohet me vdekje dhe nuk do të jetë; dhe qyteti dhe shenjtërorja do të shkatërrohen nga njerëzit e prijësit që vjen, dhe fundi i tij do të jetë si një përmbytje dhe deri në fund të luftës do të ketë rrënim” 253. Danieli gjithashtu profetizoi për ardhjen e dytë dhe gjykimin e tmerrshëm të Zotit, për lavdinë e shenjtorëve dhe mundimin e mëkatarëve. Edhe shenjtorët Anania, Azaria dhe Misaili i mbijetuan robërisë së Babilonisë dhe, ashtu si Shën profeti Daniel, pa u kthyer në atdhe, vdiq në Babiloni. I nderuari Daniel Rrëfimtari Ai ishte një prijës i pasur i ishullit Niverta, afër Cadiz V në Spanjë. Duke ua lënë pushtetin dhe pronën fëmijëve të tij, ai shkoi në Romë dhe u bë murg. Nga Roma erdhi në Kostandinopojë, ku bisedoi me mbretërit Kostandin (912–959) dhe Roman (948–963), në Jeruzalem pranoi skemën me emrin Stefan nga Patriarku Kristofor dhe në Egjipt i dha fund jetës pas shumë mundimeve për besimin e tij nga myslimanët. I nderuari Dionisi i Jeginskit Me origjinë nga ishulli i Zakynthos (Zanta), ai ishte kryepeshkopi i ishullit Egina. Ai hoqi dorë nga froni në vitin 1589 dhe, duke u kthyer në atdheun e tij, u asketua në Manastirin e Nënës së Zotit në ishullin shkëmbor të Strophada. Këtu ai dikur fshehu vrasësin e vëllait të tij nga ndjekësit e tij, duke parë pendimin tek njeriu i pafat. Vdiq më 17 dhjetor 1624. Me rastin e bastisjeve turke, reliket e tij të pa korruptuara u transferuan në Zante dhe pushuan në katedrale. Libri i profetëve Daniel, Daniel 1:8. Libri i Danielit, Danieli 1:12–17. Libri Daniel, Daniel 2:46–49. Kështu u riemëruan të rinjtë e robërve të Judës Ananias, Misail dhe Avaria në Babiloni nga komandanti i vendosur mbi ta. Libri Profeti Daniel, Daniel 3:13–100. Libri Profeti Daniel, Daniel 4:10–14. Kështu e quanin babilonasit rob Danielin e Judës. Libri Profeti Daniel, Daniel 4:16–24. Libri Profeti Daniel, Dan.4:26,27,30. Libri Profeti Daniel, Dan.5:5. Libri Profeti Daniel, Daniel 6:10–28. Libri Profeti Daniel, Dan.14:41–42. Libri Profeti Daniel, Dan.9:4–9,16,18,19. Libri Profeti Daniel, Dan.9:23–26.