17-е

Sfântul Prooroc Daniel și Sfântul Muchch. tinerii Anania, Azaria şi Mişael în Babilon Daniel, care provenea din familia regilor lui Iuda, și semenii săi - Anania, Azaria și Mișael erau dintre acei tineri ai lui Iuda pe care regele Babilonului, când (606 î.Hr.) a luat Ierusalimul, a distrus Templul lui Solomon și a luat în robie mulți evrei, a poruncit să fie ridicați la curtea lui, pentru ca ei să-i poată sluji apoi pe străini, să-l ajute în împărăția sa. Viața acestor tineri, înconjurați de lux curtenesc și obiceiuri străine contrare legilor iudaice, le-a înfățișat multe ispite și ispite, dar, în ciuda tinereții lor, au rămas fermi în mărturisirea credinței părinților lor și nu s-au abătut de la împlinirea Legii lui Moise. Așa că, de la bun început, „Daniel a hotărât în ​​inima lui să nu se întina de bucatele de la masa regelui și de vinul pe care îl bea regele” 230 și i-a cerut comandantului pus deasupra lui să-i permită lui și celor trei camarazi ai săi să mănânce numai legume. Dar el, obligat să aibă grijă de tineri, temându-se că aceștia nu vor slăbi și nu le vor strica sănătatea din alimentația insuficientă, nu le-a permis să se lipsească de hrana care le-a fost repartizată de la masa regală. „Faceți un experiment pe slujitorii voștri timp de zece zile”, a început Daniel apoi să-l convingă pe șeful său Amelsar, „să ne dea legume de mâncare și apă de băut și apoi să se arate înaintea voastră fețele noastre și ale acelor tineri care mănâncă mâncarea împărătească, și apoi faceți cu slujitorii voștri așa cum vedeți.” „În aceasta i-a ascultat și i-a pus la încercare timp de zece zile. După zece zile, fețele lor s-au dovedit mai frumoase și trupurile lor erau mai pline decât toți acei tineri care mâncau bucatele împărătești. Atunci Amelsar le-a luat mâncarea și vinul de băut și le-a dat legume. „Dumnezeu le-a dat acestor patru tineri cunoașterea și înțelegerea tuturor cărților și înțelepciunea și lui Daniel le-a dat și înțelegerea tuturor viziunilor și viselor” 231 . După ce s-a terminat educația lui Daniel, Anania, Azaria și Mișael, „împăratul a poruncit să-i fie înfățișați și să vorbească cu ei, și dintre toți tinerii nu era nimeni ca ei și au început să slujească în fața regelui. Și în orice chestiune de înțelepciune, despre orice i-a întrebat împăratul, i-a găsit de zece ori mai mari decât toți învățătorii mistici și magii săi.”23. Așa, de exemplu, când într-o zi regele Nebucadnețar a văzut un vis care l-a derutat, dar pe care nu și-a putut aminti clar la trezirea sa și, prin urmare, a chemat pe toți înțelepții și a cerut de la ei, sub amenințarea morții, să-i ghicească și să-i explice visul, atunci numai Daniel putea împlini ceea ce era inaccesibil oricărei înțelepciuni omenești... Aflând despre cererea formidabilă a regelui, Daniel i s-a arătat și l-a rugat să-i dea timp să prezinte interpretarea visului... și el însuși, venind în casa lui, „a spus treaba lui Hanania, Mișael și Azaria, tovarășii săi, astfel încât au cerut milă de la Dumnezeul Cerului despre această taină... Și atunci secretul a fost dezvăluit lui Daniel și Dumnezeu într-o viziune, într-o noapte. Binecuvântat fie numele Domnului din secol în secol, căci cu El este înțelepciunea și anii, depune regii și înțelepciunea, El știe ce este în întuneric; „Te laud și te măresc, Dumnezeul părinților mei, că mi-ai dat înțelepciune și putere și mi-ai descoperit ceea ce ne-am rugat Ție, căci ne-ai descoperit treaba împăratului” 233 . După aceasta, Daniel a venit la Nebucadnețar și i-a spus: „Secretul despre care îl întreabă regele nu poate fi dezvăluit regelui de către înțelepți, încântători, ocultiști sau ghicitori”. „Dar este un Dumnezeu în cer care dezvăluie secrete; și El i-a dezvăluit împăratului Nebucadnețar ceea ce avea să se întâmple în zilele din urmă” 234... - Și apoi, după ce i-a spus regelui un vis pe care l-a uitat, Daniel a explicat că acesta înseamnă patru împărății: babilonian, persan, grec, macedonean, care vor urma unul după altul și, în cele din urmă, un regat va ridica în cele cinci zile. împărății, care nu vor fi nimicite niciodată și nu vor fi transferate altuia poporului care va zdrobi și nimici toate împărățiile, și ea însăși va rămâne în veci” 235 ... - Așa a spus Daniel, divin inspirat în viitor, binecuvântată Împărăție a lui Iisus Hristos, care avea să se nască din Preacurata Fecioara Maria... „Atunci regele Nebucadnețar a căzut cu fața la pământ și s-a închinat înaintea lui Daniel și a poruncit să-i fie aduse daruri și tămâie și i-a zis: „Cu adevărat, Dumnezeul tău este Dumnezeul zeilor și Domnul regilor, care dezvăluie tainele, când ai putea dezvălui această taină!” Atunci regele l-a înălțat pe Daniel și i-a dat multe daruri mari și l-a pus peste toată regiunea Babilonului și stăpânitor peste toți înțelepții Babilonului. Dar Daniel l-a întrebat pe rege și i-a pus pe Hanania, Azaria și Mișael în frunte cu treburile țării Babilonului, iar Daniel a rămas la curtea regelui” 236 . Dar, deși regele Nebucadnețar l-a recunoscut pe adevăratul Dumnezeu ca Rege al regilor, totuși, mândria și superstiția adânc înrădăcinată au stins curând această privire a adevărului divin în sufletul său, iar el, în amintirea victoriilor sale, a așezat un nou idol colosal de aur pe câmpul Deirei, lângă Babilon, și a emis un decret pe care tot acest idol ar trebui să-și închine Dumnezeu. - „Și cine nu va cădea și nu se va pleca înaintea noastră”, anunța decretul, „va fi imediat aruncat într-un cuptor aprins” 237. Atunci toți supușii, nobilii și demnitarii au luat parte la închinarea solemnă a idolului... și numai trei tineri - Anania, Azaria și Misail - au rezistat mai bine poruncii împărătești să fie aruncate. în foc decât să încalce una din poruncile preţioasei şi sfintei legi a lui Dumnezeu, transmise lor prin Moise pe Muntele Sinai. Acest lucru a fost imediat raportat lui Nebucadnețar. „În mânie și mânie, a poruncit să-i aducă la el și le-a zis: „Voi, Şadrac, Meșac și Abed-Nego, 238 nu slujiți dumnezeii mei și nu vă închinați icoanei de aur pe care am ridicat-o? De acum înainte, dacă ești gata, de îndată ce vei auzi sunetul trâmbiței, al flautului, al harpei, al harpei, al harpei, simfoniei și a tot felul de instrumente muzicale, mergi și te închini icoanei pe care l-am făcut Eu; „Iar Hanania, Azaria și Mișael au răspuns și i-au spus împăratului Nebucadnețar: „Nu este nevoie să-ți răspundem la aceasta.” Dumnezeul nostru, căruia îi slujim, poate să ne izbăvească din cuptorul de foc și ne va izbăvi din mâna Ta, rege. Dacă nu se întâmplă acest lucru, să știi, rege, că nu vom sluji zeilor tăi și nu ne vom închina icoanei de aur pe care l-ai ridicat.” „Atunci Nebucadnețar s-a umplut de furie și înfățișarea feței i s-a schimbat și a poruncit ca soba să fie aprinsă de șapte ori mai fierbinte decât se aprindea de obicei. Și a poruncit celor mai puternici oameni din oștirea lui să lege pe Șadrac, Meșac și Abed-Nego și să-i arunce într-un cuptor de foc. Atunci acești bărbați au fost legați în lenjerie și haine exterioare, în benzile lor și în celelalte haine și au fost aruncați într-un cuptor aprins. - Și întrucât porunca regelui era strictă și cuptorul era extrem de fierbinte, flăcările focului i-au ucis pe acei oameni care i-au părăsit pe Anania, Azaria și Mișael. Și acești trei bărbați, Hanania, Azaria și Mișael, au căzut legați în cuptorul de foc și au umblat în mijlocul flăcărilor, lăudând pe Dumnezeu și binecuvântând pe Domnul. Și stând în picioare, Azaria s-a rugat și, deschizându-și buzele în mijlocul focului, a strigat: „Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeul părinților noștri, lăudat și slăvit este numele Tău în veci! Căci Tu ești drept în tot ce ne-ai făcut și toate faptele Tale sunt adevărate, și căile Tale sunt drepte și toate judecățile Tale sunt adevărate. Ai împlinit judecăți adevărate în tot ceea ce ai adus asupra noastră și asupra cetății sfânte a părinților noștri, Ierusalimul, pentru că în adevăr și în judecată ai adus toate acestea asupra noastră pentru păcatele noastre. Căci am păcătuit și am făcut fărădelege, ne abatem de la Tine și am păcătuit în toate. N-au ascultat de poruncile Tale și nu le-au păzit și nu au făcut cum ne-ai poruncit Tu, ca să ne fie bine. Și tot ce ai adus asupra noastră și tot ce ne-ai făcut, ai făcut după adevărata judecată. Și ne-a dat în mâinile vrăjmașilor fără de lege, a celor mai urâți apostați și a împăratului nedrept și cel mai rău de pe tot pământul. Și acum nu putem deschide gura; Am devenit o rușine și ocară pentru slujitorii Tăi și pentru cei care Te cinstesc. Dar nu ne trăda pentru totdeauna de dragul Numelui Tău și nu distruge legământul Tău. Nu lua de la noi mila Ta, de dragul lui Avraam, preaiubitul Tău, de dragul lui Isaac, robul Tău, și al lui Iacov, Sfântul Tău, căruia i-ai spus că le vei înmulți sămânța ca stelele cerului și ca nisipul de pe malul mării. Am fost smeriți, Doamne, mai mult decât toate neamurile și acum suntem umiliți pe tot pământul pentru păcatele noastre. Și în prezent nu avem nici prinț, nici proroc, nici conducător, nici ardere de tot, nici jertfă, nici jertfă, nici tămâie, nici loc unde să-Ți aducem jertfă și să câștigăm mila Ta. Dar cu o inimă smerită și un spirit smerit, să fim primiți. Asemenea arderilor de tot de berbeci și tauri și ca cu mii de miei grasi, așa să fie acum plăcută jertfa noastră înaintea Ta; căci nu este rușine pentru cei care se încred în Tine. Și acum Te urmăm din toată inima și ne temem de Tine și căutăm Fața Ta. Nu ne dezonora, ci purtați cu noi după îndrăzneala Ta și după belșugul milei Tale. Și izbăvește-ne pe noi prin puterea minunilor Tale și dă slavă Numelui Tău, Doamne. Și să fie de rușine toți cei ce fac rău robilor Tăi; şi să fie ruşiniţi cu toată puterea lor şi să li se zdrobească puterea; și să știe că Tu ești Domnul Dumnezeu, unul și glorios în tot universul!” Între timp, slujitorii împăratului, care le aruncaseră, nu încetau să aprindă cuptorul cu ulei, gudron, câlți și tufiș; flacăra s-a ridicat deasupra cuptorului 49 de coți și a izbucnit și i-a ars pe cei din caldeeni la care a ajuns lângă cuptor. Dar Îngerul Domnului s-a coborât în cuptor împreună cu Azaria și cu cei care erau cu el și a aruncat flacăra de foc din cuptor, și în mijlocul cuptorului era, parcă, un vânt umed foșnind și focul nu i-a atins deloc, nu i-a făcut rău și nu i-a tulburat.” Atunci acești trei, parcă cu o singură gură, au cântat în cuptor și au binecuvântat și slăvit pe Dumnezeu: „Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, prea lăudat și înălțat în veci, și binecuvântat este numele slavei Tale, sfânt și prea lăudat și înălțat în veci. Binecuvântat ești în biserica slavei Tale sfinte, lăudat și slăvit în veci. Binecuvântat ești Tu, care vezi adâncul, care șezi pe heruvimi și ești prea lăudat și înălțat în veci. Binecuvântat ești pe tronul slavei împărăției Tale, foarte lăudat și înălțat în veci. Binecuvântat ești pe întinderea cerului și prea lăudat și înălțat în veci. Binecuvântați toate lucrările Domnului, cântați laude Domnului și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, Îngerii Domnului, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, ceruri, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, voi toate apele care sunteți deasupra cerurilor, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, toate puterile Domnului, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, soare și lună, cântați și lăudați-L în veci. Binecuvântează pe Domnul, o ploaie și rouă, cântă laude și înălță-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, frig și căldură, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, nopți și zile, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, fulgere și nori, cântați și înălțați-L în veci. Fie ca pământul să-L binecuvânteze pe Domnul, să-L cânte și să-L înalțe în veci. Binecuvântați pe Domnul, munți și dealuri, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, toate plantele de pe pământ, cântați și înălțați în veci. „Binecuvântați pe Domnul, izvoare, mări și râuri, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, voi toate păsările cerului, animalele și toate vitele, balenele și tot ce se mișcă pe ape, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, fiilor oamenilor, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântează pe Domnul, Israele, cântă și înălță-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, preoți ai Domnului, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, slujitori ai Domnului, cântați și înălțați-L în veci. Binecuvântați, duhuri și suflete ale celor drepți, cântați și lăudați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, drepți și smeriți cu inima, cântați laude și înălțați-L în veci. Binecuvântați pe Domnul, Hanania, Azaria și Mișael, cântați și înălțați-L în veci; căci El ne-a scos din iad și ne-a mântuit din mâna morții și ne-a izbăvit din mijlocul cuptorului cu flăcări aprinse și ne-a izbăvit din mijlocul focului. Lăudați pe Domnul, că El este bun, pentru că în veșnicie este îndurarea Lui. Binecuvântați, toți cei ce cinstiți pe Domnul, Dumnezeul zeilor, cântați și proslăviți, căci îndurarea Lui este în veac”. Împăratul Nebucadnețar, auzind că cântau, s-a uimit și s-a ridicat în grabă și a spus nobililor săi: N-am aruncat noi trei oameni în foc legați? Ei au răspuns regelui: Cu adevărat, rege! La aceasta a spus: iată, văd patru oameni nelegați umblând în mijlocul focului și nu le este rău; iar înfăţişarea celui de-al patrulea este ca fiul lui Dumnezeu... Atunci Nebucadneţar s-a apropiat de gura cuptorului de foc şi a zis: Şadrac, Meşac şi Abed-Nego, slujitori ai Dumnezeului Preaînalt! ieși și vino! Atunci Şadrac, Meşac şi Abed-Nego au ieşit din mijlocul focului. Și strânșindu-se, Satra, guvernatorii, conducătorii militari și sfetnicii regelui au văzut că focul nu avea putere asupra trupurilor acestor bărbați și că părul de pe cap nu li s-a zgârcit și hainele nu s-au schimbat și nici măcar mirosul de foc nu era asupra lor. Nebucadnețar a spus: „Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care a trimis îngerul Său și i-a eliberat pe slujitorii Săi, care s-au încrezut în El și nu s-au supus poruncii regelui și și-au dat trupurile în foc, ca să nu slujească și să nu se închine alt dumnezeu decât Dumnezeul lor! Și s-a dat de la mine o poruncă ca din orice popor, seminție și limbă, oricine huliște împotriva Dumnezeului lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, să fie tăiat în bucăți și casa lui să fie prefăcută în ruine, căci nu este alt Dumnezeu care să poată mântui așa.” Atunci regele a înălțat pe Hanania, Azaria și Mișael în țara Babilonului și i-a înălțat și le-a dat conducere peste restul lui Iuda în împărăția lui. (Și regele Nebucadnețar a proclamat tuturor popoarelor, triburilor și limbilor care trăiau pe tot pământul: „Fie ca pacea să vă fie înmulțită! Îmi face plăcere să vă vestesc semnele și minunile pe care Dumnezeul Preaînalt le-a făcut asupra mea. Cât de mari sunt semnele Lui și cât de puternice sunt minunile Lui! Împărăția Lui este o împărăție veșnică și stăpânirea Lui dăinuie în generații și generații.”239 S-ar părea că din nou și profund impregnat de conștiința puterii și slavei unice inerente unui singur Dumnezeu adevărat, arogantul regele Babilonului își va schimba pentru totdeauna inima și se va supune sub mâna puternică a Domnului... Dar acest lucru nu s-a întâmplat. El a continuat să se laude cu slava și măreția sa și a primit din nou un avertisment de sus. A constat într-un vis misterios, în care și-a imaginat un copac mare și puternic stând în mijlocul pământului, înălțimea lui ajungând până la cer; „Frunzele lui erau frumoase și erau multe fructe pe ea și era mâncare pentru toată lumea; fiarele câmpului au găsit umbră sub ea, și păsările cerului au cuibărit în ramurile lui, și orice făptură a fost hrănită din ea.” Și deodată împăratul a văzut că „Cel Vezi și Sfânt s-a coborât din cer și, exclamând cu voce tare, a zis: „Tăiați pomul acesta, tăiați-i crengile, scuturați-i frunzele și împrăștiați-i roadele; fiarele să fie îndepărtate de sub ea și păsările din ramurile lui. Dar lăsați-i rădăcina principală în pământ și lăsați-o să fie udată de roua cerească în legăturile de fier și de aramă printre iarba câmpului și să fie o parte din ea în iarba pământului împreună cu animalele... Inima omului îi va fi luată și inima unui animal îi va fi dată și de șapte ori vor trece peste el... împărăția omului și o dă cui vrea și pune peste el pe cel disprețuit între oameni”... 240. Derutat de un vis atât de însemnat, dar misterios, Nabucodonosor l-a sunat pe Daniel și i-a cerut să-i explice sensul acestui vis ciudat: „de vreme ce niciunul dintre înțelepții din împărăția mea nu a putut împlini aceasta”, i-a spus regele lui Daniel, „dar poți, pentru că duhul sfântului Dumnezeu este în tine”... 241. După ce l-a ascultat pe rege, Daniel a fost atât de uimit, încât nu a putut vorbi multă vreme.... - „Belşaţar! 242 Nu lăsa acest vis şi sensul lui să te încurce”... Daniel l-a încurajat pe rege. - „Domnul meu! urătorilor tăi ar dori acest vis, iar dușmanilor tăi sensul lui.”... Daniel a decis să-l avertizeze pe rege și a continuat să-și explice visul. - Arborele pe care l-ai văzut, „acesta ești tu, rege, înălțat și întărit”... definiția Veghetorilor, care se va întâmpla domnului meu regele, este că „vei fi despărțit de oameni și locuința ta va fi cu fiarele câmpului; ei te vor hrăni cu iarbă, ca un bou, vei fi udat cu roua cerului, până când vei ști că peste șapte timpuri vei trece peste stăpânile prealabile. împărăția omului și o dă cui vrea El... Și că i s-a poruncit să părăsești rădăcina principală a copacului, asta înseamnă că împărăția ta va rămâne cu tine când vei cunoaște puterea cerului. De aceea, rege, sfatul meu să-ți fie plăcut: ispășește păcatele tale cu dreptate și fărădelegile tale cu milă față de cei săraci; atât poate dura pacea ta” 243. Dar regele nu a înțeles avertismentul lui Daniel, în care duhul profeției locuia deja și toate cuvintele profetului lui Dumnezeu s-au adeverit asupra lui... - „Nu este acesta Babilonul măreț, pe care l-am zidit ca casă a împărăției prin puterea puterii mele și spre slava măreției mele!” la un an după aceea, Nebucadnețar s-a lăudat, umblând prin palatele împărătești din Babilon, - dar abia a avut timp să rostească aceste cuvinte când s-a împlinit ceea ce i s-a prezis... „și a fost excomunicat dintre oameni, a mâncat iarbă ca un bou, și trupul i-a fost udat cu roua cerului, astfel încât părul i-a crescut și i-a crescut ca o pasăre ca niște unghii”44. La sfârșitul a șapte ani, Dumnezeu a avut milă de el și i-a redat rațiunea celui care căzuse în nebunie. „Mi-am ridicat ochii la cer”, spune însuși Nebucadnețar, „și mintea mea s-a întors la mine și am binecuvântat pe Cel Prea Înalt, l-am lăudat și l-am glorificat pe Cel Veșnic, a cărui stăpânire este o stăpânire veșnică și a cărui împărăție dăinuie în veac. Și toți cei care trăiesc pe pământ nu înseamnă nimic; El acţionează după voia Sa, atât în armata cerească, cât şi printre cei care trăiesc pe pământ; și nu este nimeni care să se împotrivească mâinii Lui și să-I spună: Ce ai făcut? Acum Eu, Nabucodonosor, preamăresc, înalț și măresc pe Tatăl Ceresc, ale cărui toate faptele sunt adevărate și toate căile sunt drepte și care poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie”... 245. În mod asemănător, profetul Daniel i-a prezis pedeapsa lui Dumnezeu fiului lui Nebucadnețar, Belșțațar, pentru că „nu și-a smerit inima și nu s-a ridicat împotriva Domnului cerului”, în ciuda faptului că știa despre pedeapsa care a căzut pe tatăl său. Aceasta s-a întâmplat după o sărbătoare mai mare, în mijlocul căreia Belşaţar a fost lovit de groază când a văzut „degetele unei mâini omeneşti, care scriau împotriva lămpii de pe pereţii de calcar ai palatului regal” 246 cuvinte de neînţeles. Chemat să le explice semnificația - Daniel, despre care regele a auzit că „duhul lui Dumnezeu este în el, și lumină, și inteligență și înțelepciune înaltă” 247 - Și i-a explicat regelui că „această scripturie a fost scrisă și trimisă de către Dumnezeu de mână, pentru că El ofensează pe Dumnezeu cu faptele sale și nu Îl preamărește pe Acela în mâna Căruia este toată suflarea Lui și în calea Lui”... „Semnificația cuvintelor înscrise: mene, tekel, upharsin”, a continuat profetul astfel: mene – Dumnezeu a numărat împărăția ta și i-a pus capăt. Tekel - ești cântărit pe cântar și ți se găsește foarte ușor. Peres - regatul tău este împărțit și dat mediilor și perșilor. În aceeași noapte, Belșațar a fost ucis și Darius Mediul a preluat regatul, având 62 de ani.” 249 Daniel și-a păstrat locul, „al treilea conducător al statului”, sub Darius, care l-a iubit mai ales și l-a adus mai aproape de sine. Alți nobili l-au urât pe Daniel pentru aceasta și, pentru a-l distruge, l-au convins pe rege să emită un astfel de decret, în virtutea căruia niciunul dintre supușii săi timp de treizeci de zile nu ar îndrăzni să ceară nimic de la vreun Dumnezeu sau popor, ci numai de la rege, ca un conducător atât de puternic încât el însuși, ca o zeitate, este capabil să satisfacă fiecare supus în orice nevoie. „Au propus acest lucru regelui, parcă pentru a trezi o reverență deplină față de persoana lui și pentru a confirma astfel ascultarea supușilor lui față de el. „Cine nu îndeplinește un astfel de decret”, se adaugă la încheierea decretului, „oricine întreabă timp de treizeci de zile vreun alt zeu sau persoană în afară de rege, el, vinovat de lipsă de respect față de rege, trebuie aruncat într-un șanț pentru a fi devorat de lei”. Darius nu și-a dat seama că propunerea curtenilor de a emite un astfel de decret era îndreptată împotriva lui Daniel, care, în calitate de executor strict al legii părintelui, se va dovedi cu siguranță a încălca aceasta, și el a semnat decretul. Aflând despre aceasta, „Daniel s-a dus la casa lui; ferestrele din camera lui de sus erau deschise spre Ierusalim și, de trei ori pe zi, îngenunchea și se ruga Dumnezeului său și Îl lăuda, așa cum făcuse înainte. „Atunci oamenii aceștia l-au iscodit și l-au găsit pe Daniel rugându-se și cerând milă înaintea Dumnezeului său.” decret semnat de el, dar își ruga rugăciunile de trei ori pe zi. Regele, auzind acestea, s-a întristat foarte mult și a hotărât în ​​inima lui să-l salveze pe Daniel și, chiar înainte de apusul soarelui, a încercat din răsputeri să-l elibereze. Dar acei oameni s-au apropiat de rege și i-au spus: să știi, rege, că, potrivit legii mediilor și perșilor, nici o definiție sau decret aprobată de rege nu poate fi schimbată. „Atunci regele a poruncit și l-au adus pe Daniel și l-au aruncat în groapa cu lei. În același timp, împăratul i-a zis lui Daniel: „Dumnezeul tău, căruia Îl slujești mereu, El te va mântui!” - Și din dragoste pentru Daniel, după ce a petrecut toată noaptea îndurerat, Darius, trezindu-se în zori, s-a grăbit să meargă la groapa cu lei și, apropiindu-se, a strigat pe Daniel cu glas plângător și i-a zis: Daniel, slujitorul Dumnezeului celui viu! Ar putea Dumnezeul tău, căruia îi slujești mereu, să te salveze de lei? Atunci Daniel i-a spus regelui: Împărate! trăiește pentru totdeauna! Dumnezeul Meu a trimis pe Îngerul Său și a oprit gurile leilor, iar ei nu mi-au făcut rău, pentru că m-am dovedit curat înaintea Lui și înaintea ta, împărate, n-am săvârșit o crimă. Atunci regele s-a bucurat foarte mult de el și a poruncit ca Daniel să fie ridicat din groapă; și Daniel a fost ridicat din groapă și nu i s-a găsit niciun rău, pentru că a crezut în Dumnezeul său. Și împăratul a poruncit, și oamenii aceia care îl acuzau pe Daniel au fost aduși și aruncați în groapa cu lei, atât ei, cât și copiii lor și soțiile lor; și nu ajunseseră la fundul șanțului când leii i-au stăpânit și le-au zdrobit toate oasele. După aceasta, regele Darius a scris tuturor popoarelor, triburilor și limbilor care trăiesc pe tot pământul: pacea să vă fie înmulțită! Dau poruncă ca în fiecare regiune a împărăției mele să tremure și să-l venereze pe Dumnezeul lui Daniel, pentru că El este Dumnezeul viu și veșnic prezent, iar Împărăția Sa este indestructibilă și stăpânirea Lui este nesfârșită. El eliberează și mântuiește și face semne și minuni în cer și pe pământ; El l-a eliberat pe Daniel de sub puterea leilor.” „Și Daniel a prosperat atât în ​​timpul domniei lui Darius Mediul (538 î.Hr.), cât și în timpul domniei lui Cir Persanul (536) 250. Și încă o dată, Dumnezeu l-a izbăvit în mod miraculos de la moarte. Atunci a fost aruncat înapoi în peștera leului pentru că a nimicit idolul păgân Vila și i-a dezvăluit pe preoți în înșelăciune. Poporul răzvrătit i-a strigat împăratului: „Dă-ne pe Daniel, altfel te vom ucide pe tine și casa ta”. Iar Cir, care l-a iubit pe Daniel, care „locuia cu el și era mai slăvit decât toți prietenii săi”, împotriva voinței sale, „a fost forțat să-l trădeze pe Daniel oamenilor. L-au aruncat în groapa cu lei și a stat acolo șase zile”, dar leii nu l-au atins, iar Dumnezeu l-a hrănit în mod miraculos prin profetul Său Habacuc, dar „prin duhul lui Iudeea, care a trăit prin spiritul lui Iudeea, care a trăit în puterea lui Iudeea. lui Dumnezeu, el a fost pus deasupra gropii în care a fost aruncat Daniel în Babilon - a strigat apoi Habacuc, - ia prânzul pe care ți-a trimis Dumnezeu: „Daniel, te-ai amintit de mine! „Și s-a sculat, a mâncat și s-a întărit, astfel încât, când regele a venit în ziua a șaptea să plângă morții, a fost uimit să-l vadă pe Daniel stând nevătămat în groapă... Și regele a strigat cu glas tare și a zis: „Mare ești, Doamne, Dumnezeul lui Daniel, și nu este altul în afară de Tine!” „Și a poruncit să fie scos pe Davila, iar cei responsabili de distrugerea lui să fie aruncați în șanț – și au fost imediat mâncați de lei în prezența lui” 251,.. David a supraviețuit întregii captivități din Babilon și a murit, la aproximativ 100 de ani, în Babilon. De-a lungul vieții sale, pentru dragostea și devotamentul lui neschimbat față de Dumnezeu, i s-au acordat multe revelații de sus. În viziuni minunate, i s-a dezvăluit atât soarta poporului evreu, cât și a altor regate: persan, grec și roman. El a profețit atât despre venirea Mântuitorului, cât și despre soarta Ierusalimului, despre care a primit înștiințare în timpul rugăciunii sale aprinse, într-o zi, de la Arhanghelul Gavriil care i s-a arătat: „Te rog, Doamne, Dumnezeule mare și minunat, care ține legământul și milostivirea cu cei ce Te iubesc! - Daniel a strigat către Dumnezeu și a mărturisit: „Noi am stăruit de legea Ta, n-am stăruit, n-am păcătuit și am stăruit de la Legea Ta. ascultă de proorocii Tăi, care au vorbit în Numele Tău împăraților noștri și nobililor noștri, părinților noștri și întregului popor din țară. „Tu, Doamne, ai dreptate, dar noi avem rușine pe fețele noastre, fiecare evreu și tot Israelul din toate țările în care i-ai alungat pentru apostazia lor.” „Doamne, avem rușine pe fețele noastre pentru că am păcătuit împotriva Ta. Dar la Domnul Dumnezeul nostru există milă și iertare, căci ne-am răzvrătit împotriva Lui... Doamne! După toată neprihănirea Ta, să se îndepărteze mânia Ta și mânia Ta de la cetatea Ta, Ierusalim, de pe Muntele Tău Sfânt! Înclină, Dumnezeule, urechea Ta și auzi; deschide ochii Tăi și privește pustiirea noastră și cetatea pe care este chemat numele Tău; căci noi ne arătăm rugăciunile înaintea Ta, încrezându-ne nu în dreptatea noastră, ci în marea Ta milă. Dumnezeu! auzi; Dumnezeu! scuze; Dumnezeu! ascultă şi fă-o, nu ezita de dragul Tău, Dumnezeul meu” 252! Și în timp ce Daniel încă se ruga, i s-a arătat Arhanghelul Gavriil, care i s-a arătat mai înainte și, îndemnându-l, i-a zis: „La începutul rugăciunii tale a ieșit un cuvânt, și am venit să ți-l vestesc, căci ești un om al dorințelor... și așa afundă cuvântul și înțelege vedenia. Șaptezeci de săptămâni sunt rânduite pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă, pentru ca nelegiuirea să fie acoperită și nelegiuirea să fie ispășită și neprihănirea veșnică să fie adusă și vedeniile și profeții să fie pecetluiți și Sfântul Sfintelor să fie uns. Așadar, cunoașteți și înțelegeți: de când iese porunca de restaurare a Ierusalimului până la Hristos Stăpânul, sunt șapte săptămâni și șaizeci și două de săptămâni; iar oamenii se vor întoarce și se vor construi străzi și ziduri, dar în vremuri grele. Iar la sfârşitul celor şaizeci şi două de săptămâni, Hristos va fi pedepsit cu moartea şi nu va mai fi; iar cetatea și sanctuarul vor fi distruse de poporul conducătorului care va veni și sfârșitul lui va fi ca un potop și până la sfârșitul războiului va fi devastare” 253. Daniel a proorocit și despre a doua venire și despre judecata cumplită a Domnului, despre slava sfinților și chinul păcătoșilor. Sfinții Anania, Azaria și Misail au supraviețuit și ei în robia Babilonului și, la fel ca și Sf. Proorocul Daniel, fără să se întoarcă în patria sa, a murit în Babilon. Venerabilul Daniel Mărturisitorul A fost un șef bogat al insulei Niverta, lângă Cadiz V în Spania. Lăsând puterea și proprietatea copiilor săi, a plecat la Roma și s-a călugărit. Din Roma a venit la Constantinopol, unde a stat de vorbă cu regii Constantin (912–959) și Roman (948–963), la Ierusalim a acceptat schema cu numele Ștefan de la Patriarhul Cristofor, iar în Egipt și-a încheiat viața după multe chinuri pentru credința sa de la musulmani. Venerabilul Dionisie al lui Eginski Originar al insulei Zakynthos (Zanta), a fost arhiepiscopul insulei Egina. A renunțat la tron ​​în 1589 și, întorcându-se în patria sa, a ascetizat în Mănăstirea Maicii Domnului de pe insula stâncoasă Strophada. Aici el l-a ascuns odată pe ucigașul fratelui său de urmăritorii săi, văzând căința în nefericitul bărbat. A murit la 17 decembrie 1624. Cu ocazia raidurilor turcești, moaștele sale necorupte au fost transferate la Zante și se odihnesc în catedrală. Cartea profeților Daniel, Daniel 1:8. Cartea lui Daniel, Daniel 1:12–17. Cartea Daniel, Daniel 2:46–49. Așa au fost redenumiți în Babilon tinerii captivi ai lui Iuda Anania, Misail și Avaria de către comandantul pus peste ei. Cartea Profetul Daniel, Daniel 3:13–100. Cartea Profetul Daniel, Daniel 4:10–14. Așa l-au numit babilonienii captivului Daniel din Iuda. Cartea Profetul Daniel, Daniel 4:16–24. Cartea Profetul Daniel, Dan.4:26,27,30. Cartea Profetul Daniel, Dan.5:5. Cartea Profetul Daniel, Daniel 6:10–28. Cartea Profetul Daniel, Dan.14:41–42. Cartea Profetul Daniel, Dan.9:4–9,16,18,19. Cartea Profetul Daniel, Dan.9:23–26.