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Santo Profeta Daniel y San Muchch. los jóvenes Ananías, Azarías y Misael en Babilonia Daniel, que provenía de la familia de los reyes de Judá, y sus pares, Ananías, Azarías y Misael, se encontraban entre aquellos jóvenes de Judá a quienes el rey de Babilonia, cuando (606 a. C.) tomó Jerusalén, destruyó la iglesia de Salomón y tomó cautivos a muchos judíos, ordenó criarlos en su corte, para que luego pudieran servir en su reino, ayudándolo en las relaciones con los extraños, los pueblos sujetos a él. La vida de estos jóvenes, rodeada de lujo cortesano y costumbres extranjeras contrarias a las leyes judías, les presentaba muchas tentaciones y tentaciones, pero, a pesar de su juventud, se mantuvieron firmes en confesar la fe de sus padres y no se desviaron del cumplimiento de la Ley de Moisés. Entonces, desde el principio, “Daniel decidió en su corazón no contaminarse con los platos de la mesa del rey y el vino que bebe el rey”, 230 y pidió al comandante colocado sobre él que le permitiera a él y a sus tres compañeros comer sólo verduras. Pero él, obligado a cuidar de los jóvenes, temiendo que no adelgazaran y estropearan su salud por una alimentación insuficiente, no les permitió privarse de los alimentos que les asignaba la mesa real. “Haz un experimento con tus sirvientes durante diez días”, comenzó entonces Daniel a persuadir a su jefe Amelsar, “que nos den verduras para comer y agua para beber, y luego que nuestros rostros y los rostros de los jóvenes que comen la comida real se presenten ante ti, y luego haz con tus sirvientes como ves”. "Él los obedeció en esto y los probó durante diez días. Después de diez días, sus rostros se volvieron más hermosos y sus cuerpos más llenos que todos aquellos jóvenes que comían los platos reales. Entonces Amelsar tomó su comida y su vino para beber, y les dio legumbres. “Y Dios dio a estos cuatro jóvenes conocimiento y entendimiento de todos los libros y sabiduría, y también a Daniel le dio entendimiento de todas las visiones y sueños” 231 . Después de que se completó la educación de Daniel, Ananías, Azarías y Misael, "el rey ordenó que se los presentaran a sí mismo y habló con ellos, y de todos los jóvenes no había ninguno como ellos, y comenzaron a servir delante del rey. Y en todo asunto de sabiduría, en todo lo que el rey les preguntaba, los encontraba diez veces superiores a todos los eruditos y magos que había en todo su reino".232 Así, por ejemplo, cuando un día el rey Nabucodonosor vio un sueño que lo confundió, pero que no podía recordar claramente al despertar, y por eso llamó a todos los sabios y les exigió, bajo amenaza de muerte, que adivinaran y le explicaran su sueño, entonces sólo Daniel podría cumplir lo que era inaccesible a cualquier sabiduría humana... Al enterarse de la formidable exigencia del rey, Daniel se le apareció y le rogó que le diera tiempo para presentar la interpretación del sueño... y él mismo, llegando a su casa, “contó el asunto a Hananías, Misael y Azarías, sus compañeros, para que pidieran misericordia al Dios del cielo sobre este secreto... Y entonces el secreto fue revelado a Daniel en una visión nocturna, y Daniel bendijo al Dios del cielo y dijo: ¡bendito sea el nombre del Señor de siglo en siglo! porque con Él es sabiduría y poder. Él cambia los tiempos y los años; depone reyes y pone reyes; da sabiduría a los sabios y entendimiento a los entendidos. Él conoce lo profundo y lo oculto, y la luz habita con él. “Te alabo y te engrandezco, Dios de mis padres, porque me has dado sabiduría y fuerza y ​​me has revelado lo que te rogamos; porque nos has revelado los negocios del rey” 233 . Después de esto, Daniel fue a Nabucodonosor y le dijo: “El secreto que el rey pregunta no puede ser revelado al rey por sabios, encantadores, ocultistas ni adivinos”. "Pero hay un Dios en el cielo que revela secretos; y le reveló al rey Nabucodonosor lo que sucedería en los últimos días" 234 ... - Y luego, habiéndole contado al rey un sueño que había olvidado, Daniel explicó que significaba cuatro reinos: babilónico, persa, griego, macedonio, que debían sucederse uno tras otro, y, finalmente, un quinto reino, que "Dios levantará en los días de aquellos reinos, que nunca será destruido y no será transferido a otro a la pueblo; que aplastará y destruirá todos los reinos, y él mismo permanecerá para siempre” 235... - Así dijo Daniel, divinamente inspirado en el futuro, el bendito Reino de Jesucristo, que nacería de la Purísima Virgen María... “Entonces el rey Nabucodonosor se postró sobre su rostro y se inclinó ante Daniel, y ordenó que le trajeran presentes e incienso y le dijo: “¡Verdaderamente tu Dios es el Dios de los dioses y el Señor de los reyes, el que revela los secretos, cuando tú pudiste revelar este secreto!” Entonces el rey exaltó a Daniel y le dio grandes regalos, y lo puso sobre toda la región de Babilonia y por jefe de todos los sabios de Babilonia. Pero Daniel preguntó al rey, y él puso a Hananías, Azarías y Misael a cargo de los asuntos del país de Babilonia, y Daniel permaneció en la corte del rey” 236 . Pero aunque el rey Nabucodonosor reconoció al Dios verdadero como el Rey de reyes, el orgullo y la superstición profundamente arraigada pronto extinguieron este atisbo de la verdad divina en su alma, y ​​él, en memoria de sus victorias, colocó un nuevo ídolo de oro colosal en el campo de Deira, cerca de Babilonia, y emitió un decreto para que todos sus súbditos adoraran a este ídolo como a Dios. - “Y el que no se postre y se incline ante nosotros”, anunciaba el decreto, “será inmediatamente arrojado en un horno de fuego” 237. Entonces todos los súbditos, nobles y dignatarios participaron en el solemne culto del ídolo... y sólo tres jóvenes - Ananías, Azarías y Misail - resistieron el cumplimiento de la orden real, decidiendo que sería mejor ser arrojados al fuego que violar uno de los mandamientos de la preciosa y santa ley de Dios, transmitida a ellos por medio de Moisés en el Monte. Sinaí. Esto fue informado inmediatamente a Nabucodonosor. “Enfadado y furioso, ordenó que se los trajeran y les dijo: “¿No servís deliberadamente, Sadrac, Mesac y Abed-nego, 238 a mis dioses, y no adoráis la imagen de oro que he erigido? De ahora en adelante, si estáis preparados, en cuanto oigáis el sonido de la trompeta, de la flauta, del arpa, del arpa, de la sinfonía y de toda clase de instrumentos musicales, id y adorad la imagen que yo he hecho; pero si no la adoráis, en esa misma hora seréis echados en un horno de fuego, y entonces, ¿qué Dios os librará de mi mano? “Y Hananías, Azarías y Misael respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: No es necesario que te respondamos a esto”. Nuestro Dios, a quien servimos, puede salvarnos del horno de fuego, y de tu mano, oh rey, nos librará. Si esto no sucede, que sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has erigido. “Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y el aspecto de su rostro cambió, y ordenó que encendieran la estufa siete veces más de lo habitual. Y ordenó a los hombres más fuertes de su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abednego, y los arrojaran en un horno de fuego. Entonces estos hombres fueron atados en ropa interior y vestiduras exteriores, con sus cintas para la cabeza y con sus otras ropas, y fueron arrojados en un horno de fuego. - Y como la orden del rey era estricta, y el horno estaba muy caliente, las llamas del fuego mataron a los que abandonaron a Ananías, Azarías y Misael. Y estos tres hombres, Ananías, Azarías y Misael, cayeron atados en el horno de fuego, y andaban en medio de las llamas, alabando a Dios y bendiciendo al Señor. Y de pie, Azarías oró y, abriendo sus labios en medio del fuego, exclamó: “¡Bendito eres Tú, Señor Dios de nuestros padres, alabado y glorificado sea tu nombre por los siglos! Porque justo eres en todo lo que nos has hecho, y todas tus obras son verdaderas, y tus caminos son rectos, y todos tus juicios son verdaderos. Juicios verdaderos has hecho en todo lo que trajiste sobre nosotros y sobre la ciudad santa de nuestros padres, Jerusalén, porque en verdad y en juicio trajiste todo esto sobre nosotros por nuestros pecados. Porque hemos pecado y actuado sin ley, alejándonos de Ti, y hemos pecado en todo. No escucharon tus mandamientos, ni los guardaron, ni hicieron lo que tú nos mandaste, para que nos fuera bien. Y todo lo que trajiste sobre nosotros y todo lo que nos hiciste, lo hiciste según verdadero juicio. Y nos entregó en manos de enemigos sin ley, de los apóstatas más odiados y del rey injusto y malvado de toda la tierra. Y ahora no podemos abrir la boca; Nos hemos convertido en vergüenza y oprobio para tus siervos y para los que te honran. Pero no nos traiciones para siempre por causa de tu nombre y no destruyas tu pacto. No quites de nosotros tu misericordia por amor de Abraham, tu amado, por Isaac, tu siervo, y por Jacob, tu santo, a quienes dijiste que multiplicarías su descendencia como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar. Hemos sido humillados, oh Señor, más que todas las naciones, y ahora somos humillados en toda la tierra por nuestros pecados. Y en este tiempo no tenemos príncipe, ni profeta, ni líder, ni holocausto, ni sacrificio, ni ofrenda, ni incienso, ni lugar donde ofrecerte sacrificio y obtener tu misericordia. Pero con corazón contrito y espíritu humilde, seamos aceptos. Como los holocaustos de carneros y toros, y como los miles de corderos engordados, así nuestro sacrificio delante de ti te sea ahora aceptable; porque no hay vergüenza para los que en ti confían. Y ahora te seguimos con todo nuestro corazón, te tememos y buscamos tu rostro. No nos deshonres, sino trátanos según tu condescendencia y según la abundancia de tu misericordia. Y líbranos por el poder de tus maravillas, y da gloria a tu nombre, oh Señor. Y sean avergonzados todos los que hacen mal a tus siervos; y sean avergonzados con todas sus fuerzas, y quebrantadas sus fuerzas; ¡Y hazles saber que tú eres el Señor Dios, uno y glorioso en todo el universo! Mientras tanto, los servidores del rey, que los habían echado, no dejaban de encender el horno con aceite, brea, estopa y matorrales; La llama se elevó cuarenta y nueve codos por encima del horno, y estalló y quemó a los caldeos que alcanzó cerca del horno. Pero el ángel del Señor descendió al horno junto con Azarías y los que estaban con él, y arrojó la llama de fuego fuera del horno, y en medio del horno hubo como un susurro de viento húmedo, y el fuego no los tocó en absoluto, ni les hizo daño, ni los molestó ". Entonces estos tres, como con una sola boca, cantaron en el horno y bendijeron y glorificaron a Dios: “Bendito eres Tú, oh Señor, Dios de nuestros padres, muy alabado y exaltado por los siglos, y bendito es el nombre de tu gloria, santo, alabado y exaltado por los siglos. Bendito eres Tú en la iglesia de Tu santa gloria, digno de alabanza y gloria por los siglos. Bendito eres Tú, que ves el abismo, que estás sentado sobre querubines, y eres muy alabado y exaltado por siempre. Bendito eres Tú en el trono de gloria de Tu reino, muy alabado y exaltado por los siglos. Bendito eres Tú en el firmamento de los cielos, y muy alabado y exaltado por siempre. Bendecid todas las obras del Señor, cantad alabanzas al Señor y ensalzadle por siempre. Bendigan al Señor, Ángeles del Señor, canten y exáltenlo por los siglos. Bendigan al Señor, oh cielos, canten y exáltenlo por los siglos. Bendecid al Señor, aguas todas que estáis sobre los cielos, cantad alabanzas y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor, todos los poderes del Señor, cantad alabanzas y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor, oh sol y luna, cantad y ensalzadle por siempre. Bendecid al Señor, oh lluvia y rocío, cantad alabanzas y ensalzadle por siempre. Bendice al Señor, frío y calor, canta y exaltalo por siempre. Bendecid al Señor, noches y días, cantad y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor, relámpagos y nubes, cantad y ensalzadlo por los siglos. Que la tierra bendiga al Señor, que cante y lo exalte por siempre. Bendecid al Señor, montes y colinas, cantad y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor, plantas todas sobre la tierra, cantad y exaltad por siempre. “Bendecid al Señor, oh manantiales, mares y ríos, cantad alabanzas y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor todas las aves del cielo, animales y todo ganado, ballenas y todo lo que se mueve sobre las aguas, cantad y ensalzadle por los siglos. Bendecid al Señor, hijos de los hombres, cantad alabanzas y ensalzadle por los siglos. Bendice al Señor, oh Israel, canta y exaltalo por siempre. Bendigan al Señor, oh sacerdotes del Señor, canten alabanzas y exaltenlo para siempre. Bendecid al Señor, siervos del Señor, cantad y ensalzadle por los siglos. Bendigan, oh espíritus y almas de los justos, canten y exaltenlo por siempre. Bendecid al Señor, vosotros justos y humildes de corazón, cantad alabanzas y ensalzadle por siempre. Bendecid al Señor, Ananías, Azarías y Misael, cantad y ensalzadle por los siglos; porque Él nos sacó del infierno, y nos salvó de la mano de la muerte, y nos libró de en medio del horno de llama ardiente, y nos libró de en medio del fuego. Alabad al Señor, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Bendecid a todos los que honráis al Señor, Dios de los dioses, cantad y glorificad, porque para siempre es su misericordia." El rey Nabucodonosor, al oír que cantaban, se asombró, se levantó apresuradamente y dijo a sus nobles: ¿No echamos atados al fuego a tres hombres? Ellos respondieron al rey: ¡En verdad, rey! A esto dijo: He aquí veo cuatro hombres sueltos caminando en medio del fuego, y no les pasa ningún daño; y la apariencia del cuarto es como el hijo de Dios... Entonces Nabucodonosor se acercó a la boca del horno de fuego y dijo: ¡Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo! ¡sal y ven! Entonces Sadrac, Mesac y Abednego salieron de en medio del fuego. Y habiéndose reunido, los Satras, gobernadores, líderes militares y consejeros del rey vieron que el fuego no tenía poder sobre los cuerpos de estos hombres, y el cabello de sus cabezas no estaba chamuscado, y sus ropas no cambiaban, y ni siquiera olían a fuego. Nabucodonosor dijo: “¡Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, que envió a su ángel y libró a sus siervos, que confiaron en él y no obedecieron la orden del rey, y entregaron sus cuerpos al fuego, para no servir ni adorar a ningún otro dios que no sea su Dios! Y de mí es mandamiento que cualquiera de todo pueblo, tribu y lengua, cualquiera que blasfeme contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea cortado en pedazos, y su casa convertida en ruinas, porque no hay otro Dios que pueda salvar así”. Entonces el rey engrandeció a Hananías, a Azarías y a Misael en la tierra de Babilonia, y los enalteció y les dio autoridad sobre el resto de Judá en su reino. (Y el rey Nabucodonosor proclamó a todos los pueblos, tribus y lenguas que habitaban en toda la tierra: “¡Que la paz os sea multiplicada! Me complace anunciaros las señales y prodigios que el Dios Altísimo ha realizado en mí. ¡Cuán grandes son sus señales y cuán poderosas son sus maravillas! Su reino es un reino eterno, y su dominio perdura de generación en generación.”239 Parecería que nuevamente y profundamente imbuido de la conciencia del único poder y gloria inherentes al único Dios verdadero, el arrogante rey de Babilonia cambiaría para siempre su corazón y se sometería bajo la fuerte mano del Señor... Pero esto no sucedió. Continuó alardeando de su gloria y grandeza y nuevamente recibió una advertencia de lo alto. Consistía en un sueño misterioso, en el que imaginaba un árbol grande y fuerte en medio de la tierra, cuya altura llegaba hasta el cielo; “Sus hojas eran hermosas, y había mucho fruto en ellas, y había comida para todos; las bestias del campo encontraron sombra debajo de él, y las aves del cielo anidaron en sus ramas, y de él se alimentaba toda carne”. Y de repente el rey vio que “el Despierto y Santo descendió del cielo y, exclamando en voz alta, dijo: “Corta este árbol, corta sus ramas, sacude sus hojas y esparce sus frutos; sean quitadas las bestias de debajo de él y las aves de sus ramas. Pero dejad su raíz principal en la tierra, y sea regada por el rocío celestial en las ataduras de hierro y cobre entre la hierba del campo, y quede una parte de ella en la hierba de la tierra con los animales... El corazón del hombre le será quitado, y le será dado el corazón de animal, y siete tiempos pasarán sobre él... Esto lo determina el mandamiento del Vigilante, para que los vivientes sepan que el Altísimo domina el reino del hombre y se lo da. el que quiere, y pone sobre él a uno que es despreciado entre los hombres”... 240. Confundido por un sueño tan significativo pero misterioso, Nabucodonosor llamó a Daniel y le pidió que le explicara el significado de este extraño sueño: “ya que ninguno de los magos de mi reino pudo cumplir esto”, dijo el rey a Daniel, “pero tú puedes, porque el espíritu del Dios santo está en ti”... 241. Después de escuchar al rey, Daniel quedó tan asombrado que no pudo hablar por mucho tiempo.... - "¡Belsasar! 242 No dejes que este sueño y su significado te confundan"... Daniel animó al rey. - “¡Señor mío!, a tus enemigos les gustaría este sueño, y a tus enemigos el significado del mismo.”... Daniel decidió advertir al rey y continuó explicándole su sueño. - El árbol que viste, “este eres tú, rey, exaltado y fortalecido”… la definición de los Vigilantes, que le sobrevendrá a mi señor el rey, es que “serás separado de los hombres y tu morada será con las bestias del campo; te alimentarán con hierba, como a un buey, serás regado con el rocío del cielo, y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que sepas que el Altísimo domina el reino del hombre y lo da a quien Él quiere… Y que se mandó dejar la raíz principal del árbol, esto significa que tu reino permanecerá contigo cuando conozcas el poder del cielo. Por tanto, rey, que te sea aceptable mi consejo: expía tus pecados con justicia y tus iniquidades con misericordia para con los pobres; hasta aquí puede durar vuestra paz” 243. Pero el rey no entendió la advertencia de Daniel, en quien ya habitaba el espíritu de profecía, y todas las palabras del profeta de Dios se cumplieron en él... - “¿No es ésta la majestuosa Babilonia, que edifiqué como casa del reino con el poder de mi fuerza y ​​para la gloria de mi grandeza?” un año después, Nabucodonosor se ensalzó, caminando por los palacios reales en Babilonia, - pero apenas tuvo tiempo de pronunciar estas palabras cuando se cumplió lo que le fue predicho... “y fue excomulgado de la gente, comió hierba como un buey, y su cuerpo fue regado con el rocío del cielo, de modo que su cabello creció como un león, y sus uñas como un pájaro”... 244. Al cabo de siete años, Dios tuvo misericordia de él y le devolvió la razón al que había caído en la locura. “Levanté mis ojos al cielo”, dice el propio Nabucodonosor, “y mi mente volvió a mí; y bendije al Altísimo, alabé y glorifiqué al Omnipresente, cuyo dominio es dominio eterno, y cuyo reino dura para siempre. Y todos los que viven en la tierra no significan nada; Él actúa según su voluntad, tanto en el ejército celestial como entre los que viven en la tierra; y no hay quien pueda resistir su mano y decirle: ¿Qué has hecho? Ahora yo, Nabucodonosor, glorifico, exalto y magnifico al Padre Celestial, cuyas obras son verdaderas y todos sus caminos justos, y que puede humillar a los que caminan con orgullo”... 245. De manera similar, el profeta Daniel predijo el castigo de Dios al hijo de Nabucodonosor, Belsasar, porque “no humilló su corazón y se levantó contra el Señor del cielo”, a pesar de que sabía del castigo que le sobrevino a su padre. Esto fue después de una fiesta más grande, en medio de la cual Belsasar quedó horrorizado cuando vio “los dedos de una mano humana, que escribían contra la lámpara sobre las paredes de piedra caliza del palacio real” 246 palabras incomprensibles. Llamado a explicar su significado - Daniel, de quien el rey escuchó que “el espíritu de Dios está en él, y luz, inteligencia y sabiduría” 247 - Y le explicó al rey que “esta Escritura fue escrita y enviada por la mano de Dios, porque ofende a Dios con sus obras y no glorifica a Aquel en Cuya mano está su aliento y en Quien están todos sus caminos”... 248. “El significado de las palabras escritas: mene, tekel, upharsin”, continuó el profeta de la siguiente manera: mene – Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin. Tekel: te pesan en la balanza y te encuentran muy ligero. Peres: tu reino está dividido y entregado a los medos y persas. Esa misma noche Belsasar fue asesinado, y Darío el Medo tomó posesión del reino, siendo de 62 años." 249 Daniel conservó su lugar, "el tercer gobernante del estado", bajo Darío, quien lo amaba especialmente y lo acercó a sí mismo. Otros nobles odiaban a Daniel por esto y, para destruirlo, persuadieron al rey para que emitiera tal decreto, en virtud del cual ninguno de sus súbditos durante treinta días se atrevería a pedir nada a ningún dios o pueblo, sino solo al rey, como un gobernante tan poderoso que él mismo, como una deidad, es capaz de satisfacer a cada súbdito en cada necesidad. “Le propusieron esto al rey, como para despertar una total reverencia por su persona y así confirmar la obediencia de sus súbditos hacia él. "Quien no cumpla tal decreto", se añadió al final del decreto, "quien durante treinta días pida a cualquier dios o persona que no sea el rey, será culpable de faltarle el respeto al rey y deberá ser arrojado a un foso para ser devorado por los leones". Darío no se dio cuenta de que la propuesta de los cortesanos de emitir tal decreto estaba dirigida contra Daniel, quien, como estricto ejecutor de la ley de su padre, ciertamente resultaría ser un violador de la misma, y ​​firmó el decreto. Al enterarse de esto, "Daniel fue a su casa; las ventanas de su aposento alto estaban abiertas hacia Jerusalén, y tres veces al día se arrodillaba y oraba a su Dios y lo alababa, como lo había hecho antes. "Entonces esta gente espió y encontró a Daniel orando y pidiendo misericordia delante de su Dios", y se apresuró a informar al rey que Daniel, que era uno de los hijos cautivos de Judá, no le prestaba atención ni al decreto firmado por él, sino que oraba su oraciones tres veces al día. El rey, al oír esto, se entristeció mucho y decidió en su corazón salvar a Daniel, y aun antes de que se pusiera el sol se esforzó por librarlo. Pero aquel pueblo se acercó al rey y le dijo: sepa, rey, que según la ley de los medos y de los persas, ninguna definición o decreto aprobado por el rey puede ser cambiado. "Entonces el rey ordenó, y trajeron a Daniel, y lo arrojaron en el foso de los leones. Al mismo tiempo, el rey dijo a Daniel: "¡Tu Dios, a quien siempre sirves, él te salvará!" - Y por amor a Daniel, habiendo pasado toda la noche en pena, Darío, levantándose de madrugada, se apresuró a ir al foso de los leones y, acercándose, llamó a Daniel con voz quejumbrosa y le dijo: ¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Podría tu Dios, a quien siempre sirves, salvarte de los leones? Entonces Daniel dijo al rey: ¡Rey! ¡vive para siempre! Mi Dios envió a su ángel y tapó la boca de los leones, y no me hicieron daño, porque resulté puro ante Él, y ante ti, rey, no cometí ningún delito. Entonces el rey se alegró mucho por él, y mandó sacar a Daniel del foso; y Daniel fue levantado del foso, y no se halló en él ningún daño, porque creía en su Dios. Y el rey mandó, y aquel pueblo que acusaba a Daniel, fueron traídos y echados en el foso de los leones, tanto ellos como sus hijos y sus mujeres; y no habían llegado al fondo del foso cuando los leones se apoderaron de ellos y trituraron todos sus huesos. Después de esto, el rey Darío escribió a todos los pueblos, tribus y lenguas que habitaban en la tierra: ¡que la paz os sea multiplicada! Doy mando que en cada región de mi reino tiemblen y reverencian al Dios de Daniel, porque Él es el Dios vivo y omnipresente, y Su Reino es indestructible, y Su dominio es infinito. Él libra y salva, y hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra; Él libró a Daniel del poder de los leones”. "Y Daniel prosperó tanto durante el reinado de Darío el Medo (538 aC) como durante el reinado de Ciro el Persa (536) 250. Y una vez más, Dios lo libró milagrosamente de la muerte. Esto fue cuando fue arrojado de nuevo a la cueva del león por destruir el ídolo pagano Vila y exponer a los sacerdotes en engaño. El pueblo rebelde gritó al rey: “Danos a Daniel, de lo contrario te mataremos a ti y a tu casa”. Y Ciro, que amaba a Daniel, que "vivía con él y era más glorioso que todos sus amigos", contra su voluntad, "se vio obligado a entregar a Daniel al pueblo. Lo arrojaron al foso de los leones, y permaneció allí durante seis días", pero los leones no lo tocaron, y Dios lo alimentó milagrosamente a través de su profeta Habacuc, que vivía en Judea, pero por inspiración de Dios y "por el poder del espíritu de Dios, fue colocado sobre el foso en el que fue arrojado Daniel". en Babilonia. ¡Daniel! - gritó entonces Habacuc, - toma el almuerzo que Dios te envió. “Daniel dijo: “¡Te acordaste de mí, oh Dios, y no desamparaste a los que te aman!” “Y se levantó, comió y se fortaleció, de modo que cuando el rey vino al séptimo día a llorar a los muertos, quedó asombrado al ver a Daniel sentado en el foso ileso... Y el rey exclamó a gran voz y dijo: “¡Grande eres tú, Señor Dios de Daniel, y fuera de ti no hay otro!”. “Y ordenó sacar a Dávila, y arrojar a los responsables de su destrucción en el foso, e inmediatamente fueron devorados por los leones en su presencia” 251,.. David sobrevivió a todo el cautiverio babilónico y murió, alrededor de 100 años, en Babilonia. A lo largo de su vida, por su inmutable amor y devoción a Dios, recibió muchas revelaciones de lo alto. En maravillosas visiones se le reveló el destino tanto del pueblo judío como de otros reinos: persa, griego y romano. Profetizó tanto sobre la venida del Salvador como sobre el destino de Jerusalén, sobre lo cual recibió notificación durante su ardiente oración, un día, del Arcángel Gabriel que se le apareció: "¡Te ruego, Señor, Dios grande y maravilloso, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman! - Daniel clamó a Dios y confesó: "Hemos pecado, obramos sin ley, persistimos y nos apartamos de tus mandamientos, y no escuchamos a tus profetas que hablaban en tus nombre a nuestros reyes y a nuestros nobles, y a nuestros padres y a todo el pueblo del país. “Tú, oh Señor, tienes justicia, pero nosotros tenemos vergüenza en nuestros rostros, todo judío y todo Israel en todos los países a donde los expulsaste por su apostasía”. “¡Señor, tenemos vergüenza en nuestros rostros porque hemos pecado contra ti! Pero con el Señor nuestro Dios hay misericordia y perdón, porque nos hemos rebelado contra Él... ¡Señor! ¡Conforme a toda Tu justicia, que Tu ira y Tu indignación sean apartadas de Tu ciudad, Jerusalén, de Tu Santo Monte! Inclina, oh Dios mío, tu oído y oye; abre tus ojos y contempla nuestras desolaciones y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque presentamos nuestras oraciones ante Ti, confiando no en nuestra justicia, sino en Tu gran misericordia. ¡Dios! escuchar; ¡Dios! Lo siento; ¡Dios! escucha y hazlo, no dudes por ti, Dios mío” 252! Y mientras Daniel aún estaba orando, se le apareció el Arcángel Gabriel, que se le había aparecido antes, y amonestándolo, le dijo: “Al principio de tu oración salió una palabra, y he venido a anunciártela, porque eres hombre de deseos... para que así profundices en la palabra y entiendas la visión. Setenta semanas están designadas para tu pueblo y tu santa ciudad, para que la transgresión sea cubierta y la iniquidad sea expiada, y la justicia eterna sea introducida, y las visiones y los profetas sean sellados, y el Lugar Santísimo sea ungido. Así que, sabed y entended: desde que sale el mandamiento para restaurar a Jerusalén hasta Cristo Maestro, hay siete semanas y sesenta y dos semanas; y el pueblo volverá, y se construirán calles y muros, pero en tiempos difíciles. Y al cabo de sesenta y dos semanas Cristo será ejecutado, y no será; y la ciudad y el santuario serán destruidos por el pueblo del caudillo que viene, y su fin será como un diluvio, y hasta el fin de la guerra habrá devastación” 253. Daniel también profetizó sobre la segunda venida y el terrible juicio del Señor, sobre la gloria de los santos y el tormento de los pecadores. Los santos Ananías, Azarías y Misail también sobrevivieron al cautiverio de Babilonia y, al igual que San El profeta Daniel, sin regresar a su patria, murió en Babilonia. Venerable Daniel el Confesor Era un jefe rico de la isla de Niverta, cerca de Cádiz V en España. Dejando el poder y las propiedades a sus hijos, fue a Roma y se hizo monje. De Roma llegó a Constantinopla, donde conversó con los reyes Constantino (912–959) y Romano (948–963), en Jerusalén aceptó el esquema con el nombre de Esteban del patriarca Cristóbal, y en Egipto acabó con su vida después de muchos tormentos por su fe por parte de los musulmanes. Venerable Dionisio de Yeginsky Originario de la isla de Zakynthos (Zanta), fue arzobispo de la isla de Egina. Renunció al trono en 1589 y, al regresar a su patria, hizo ascetismo en el Monasterio de la Madre de Dios en la isla rocosa de Strophada. Aquí escondió una vez al asesino de su hermano de sus perseguidores, viendo arrepentimiento en el desafortunado hombre. Murió el 17 de diciembre de 1624. Con motivo de las incursiones turcas, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a Zante y reposan en la catedral. Libro de los profetas Daniel, Daniel 1:8. Libro de Daniel, Daniel 1:12–17. Libro Daniel, Daniel 2:46–49. Así fue como los jóvenes cautivos de Judá, Ananías, Misail y Avaria, fueron rebautizados en Babilonia por el comandante puesto sobre ellos. Libro Profeta Daniel, Daniel 3:13–100. Libro Profeta Daniel, Daniel 4:10–14. Así llamaban los babilonios al cautivo Daniel de Judá. Libro Profeta Daniel, Daniel 4:16–24. Libro Profeta Daniel, Dan.4:26,27,30. Libro Profeta Daniel, Dan.5:5. Libro Profeta Daniel, Daniel 6:10–28. Libro Profeta Daniel, Daniel 14:41–42. Libro Profeta Daniel, Dan.9:4–9,16,18,19. Libro Profeta Daniel, Daniel 9:23–26.