17-е

Ο Άγιος Προφήτης Δανιήλ και ο Αγ. οι νεαροί Ανανίας, Αζαρία και Μισαήλ στη Βαβυλώνα Ο Δανιήλ, που καταγόταν από την οικογένεια των βασιλιάδων του Ιούδα, και οι συνομήλικοί του - ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ ήταν από τους νέους του Ιούδα, τους οποίους ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, όταν (606 π.Χ.) κατέλαβε την Ιερουσαλήμ, κατέστρεψε τον Ναό του Σολομώντα και αιχμαλώτισε πολλούς Ιουδαίους, διέταξε να τον βοηθήσουν στην αυλή του. ξένοι, λαοί υποταγμένοι σε αυτόν. Η ζωή αυτών των νέων, περικυκλωμένη από αυλική χλιδή και ξένα έθιμα αντίθετα με τους εβραϊκούς νόμους, τους παρουσίασε πολλούς πειρασμούς και πειρασμούς, αλλά, παρά τη νεότητά τους, παρέμειναν σταθεροί στην ομολογία της πίστης των πατέρων τους και δεν παρέκκλιναν από την εκπλήρωση του Νόμου του Μωυσή. Έτσι, από την αρχή, «ο Δανιήλ αποφάσισε στην καρδιά του να μη μολυνθεί από τα πιάτα από το τραπέζι του βασιλιά και το κρασί που πίνει ο βασιλιάς» 230 και ζήτησε από τον διοικητή να του επιτρέψει και στους τρεις συντρόφους του να τρώνε μόνο λαχανικά. Εκείνος όμως, υποχρεωμένος να φροντίζει τους νέους, φοβούμενος ότι δεν θα χάσουν βάρος και θα χαλάσουν την υγεία τους από την ανεπαρκή τροφή, δεν τους επέτρεψε να στερηθούν την τροφή που τους ανατέθηκε από το βασιλικό τραπέζι. «Κάνε ένα πείραμα με τους υπηρέτες σου για δέκα μέρες», άρχισε τότε ο Ντάνιελ να πείθει το αφεντικό του Αμέλσαρ, «ας μας δώσουν λαχανικά για φαγητό και νερό να πιούμε και μετά ας εμφανιστούν μπροστά σου τα πρόσωπά μας και τα πρόσωπα εκείνων των νέων που τρώνε το βασιλικό φαγητό και μετά κάνε με τους υπηρέτες σου όπως βλέπεις». «Τους υπάκουσε σε αυτό και τους δοκίμασε για δέκα ημέρες. Μετά από δέκα ημέρες, τα πρόσωπά τους αποδείχθηκαν πιο όμορφα και το σώμα τους ήταν πιο γεμάτο από όλους εκείνους τους νέους που έτρωγαν τα βασιλικά πιάτα. Τότε ο Αμέλσαρ πήρε το φαγητό και το κρασί τους να πιει και τους έδωσε λαχανικά. «Και ο Θεός έδωσε σε αυτούς τους τέσσερις νέους γνώση και κατανόηση όλων των βιβλίων και σοφία, και στον Δανιήλ έδωσε επίσης κατανόηση όλων των οραμάτων και των ονείρων» 231 . Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης του Δανιήλ, του Ανανία, του Αζαρία και του Μισαήλ, «ο βασιλιάς διέταξε να τους παρουσιαστούν και μίλησε μαζί τους, και από όλους τους νέους δεν υπήρχε κανένας σαν αυτούς, και άρχισαν να υπηρετούν στον βασιλιά. μια μέρα ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είδε ένα όνειρο που τον μπέρδεψε, αλλά που δεν μπορούσε να το θυμηθεί καθαρά όταν ξύπνησε, και γι' αυτό κάλεσε όλους τους σοφούς και απαίτησε από αυτούς, υπό την απειλή θανάτου, να μαντέψουν και να του εξηγήσουν το όνειρό του, τότε μόνο ο Δανιήλ θα μπορούσε να εκπληρώσει ό,τι ήταν απρόσιτο σε καμία ανθρώπινη σοφία... Έχοντας μάθει για την τρομερή απαίτηση του βασιλιά, ο Δανιήλ εμφανίστηκε σε αυτόν και τον παρακάλεσε να του δώσει χρόνο για να παρουσιάσει την ερμηνεία του ονείρου... και ο ίδιος, αφού ήρθε στο σπίτι του, «είπε το θέμα στους συντρόφους του Χανανία, Μισαήλ και Αζαρία, ώστε ζήτησαν έλεος από τον Θεό του Ουρανού γι' αυτό το μυστικό... Και τότε το μυστικό του Δανιήλ αποκαλύφθηκε στον Θεό. Είπε: Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου από τον αιώνα, γιατί αλλάζει τους καιρούς και τα χρόνια και δίνει σοφία στους σοφούς. «Σε δοξάζω και σε μεγαλύνω, Θεέ των πατέρων μου, που μου έδωσες σοφία και δύναμη και μου αποκάλυψες όσα σε προσευχηθήκαμε· γιατί μας αποκάλυψες τη δουλειά του βασιλιά» 233. Μετά από αυτό, ο Δανιήλ ήρθε στον Ναβουχοδονόσορ και του είπε: «Το μυστικό για το οποίο ρωτάει ο βασιλιάς δεν μπορεί να αποκαλυφθεί στον βασιλιά από σοφούς, γητευτές, αποκρυφιστές ή μάντεις». «Αλλά υπάρχει ένας Θεός στον ουρανό που αποκαλύπτει μυστικά· και αποκάλυψε στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ τι θα συνέβαινε τις τελευταίες ημέρες» 234 ... - Και μετά, αφού είπε στον βασιλιά ένα όνειρο που είχε ξεχάσει, ο Δανιήλ εξήγησε ότι σήμαινε τέσσερα βασίλεια: Βαβυλωνιακό, Περσικό, Ελληνικό, Μακεδονικό, τα οποία θα ακολουθούσαν το ένα μετά το άλλο. βασίλεια, που δεν θα καταστραφεί ποτέ και δεν θα μεταφερθεί σε άλλον στους ανθρώπους που θα συντρίψουν και θα καταστρέψουν όλα τα βασίλεια, και ο ίδιος θα παραμείνει για πάντα» 235 ... - Έτσι είπε ο Δανιήλ, θεόπνευστος στο μέλλον, η ευλογημένη Βασιλεία του Ιησού Χριστού, που θα γεννιόταν από την Αγνή Παναγία. «Τότε ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ έπεσε με τα μούτρα και προσκύνησε τον Δανιήλ, και διέταξε να του φέρουν δώρα και θυμίαμα και του είπε: «Πραγματικά ο Θεός σου είναι ο Θεός των θεών και ο Κύριος των βασιλιάδων, ο αποκαλυπτής των μυστικών, όταν μπορέσεις να αποκαλύψεις αυτό το μυστικό!» Τότε ο βασιλιάς ανύψωσε τον Δανιήλ και του έδωσε πολλά μεγάλα δώρα, και τον έκανε σε ολόκληρη την περιοχή της Βαβυλώνας και αρχηγό όλων των σοφών της Βαβυλώνας. Αλλά ο Δανιήλ ρώτησε τον βασιλιά, και αυτός έβαλε την Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ επικεφαλής των υποθέσεων της χώρας της Βαβυλώνας, και ο Δανιήλ παρέμεινε στην αυλή του βασιλιά» 236 . Όμως, παρόλο που ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ αναγνώρισε τον αληθινό Θεό ως Βασιλιά των βασιλιάδων, εντούτοις, η υπερηφάνεια και η βαθιά ριζωμένη δεισιδαιμονία έσβησαν σύντομα αυτή την αναλαμπή της Θείας αλήθειας στην ψυχή του, και, στη μνήμη των νικών του, τοποθέτησε ένα νέο κολοσσιαίο χρυσό είδωλο στο πεδίο της Δέιρα, κοντά στη Βαβυλώνα, και εξέδωσε ένα διάταγμα ως υπήκοο του Θεού. - «Κι όποιος δεν πέσει και δεν προσκυνήσει μπροστά μας», ανήγγειλε το διάταγμα, «θα ριχτεί αμέσως σε πύρινο καμίνι» 237. Τότε όλοι οι υπήκοοι, οι ευγενείς και οι αξιωματούχοι συμμετείχαν στην επίσημη λατρεία του ειδώλου... και μόνο τρεις νέοι - ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, θα ήταν καλύτερα να εκπληρώσουν την εντολή να ρίξουν σε αυτό. η φωτιά παρά να παραβιάσουν μια από τις εντολές του πολύτιμου και ιερού νόμου του Θεού, που τους μεταδόθηκε μέσω του Μωυσή στο όρος Σινά. Αυτό αναφέρθηκε αμέσως στον Ναβουχοδονόσορ. «Με θυμό και οργή, διέταξε να τους φέρουν σε αυτόν και τους είπε: «Εσείς σκόπιμα, Σεδράχ, Μισάχ και Αβδενεγώ, 238 δεν υπηρετείτε τους θεούς μου και δεν λατρεύετε τη χρυσή εικόνα που έστησα; Από τώρα, αν είσαι έτοιμος, μόλις ακούσεις τον ήχο της σάλπιγγας, του αυλού, της άρπας, της άρπας, της άρπας, της συμφωνίας και όλων των ειδών μουσικών οργάνων, πήγαινε να προσκυνήσεις την εικόνα που έφτιαξα· αλλά αν δεν προσκυνήσεις, τότε εκείνη την ώρα θα ριχτείς σε πύρινο καμίνι, και τότε ποιος Θεός θα σε ελευθερώσει από το χέρι μου; «Και ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ απάντησαν και είπαν στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ: «Δεν χρειάζεται να σου απαντήσουμε σε αυτό». Ο Θεός μας, τον οποίο υπηρετούμε, είναι ικανός να μας σώσει από το πύρινο καμίνι, και θα μας ελευθερώσει από το χέρι σου, βασιλιά. Αν δεν συμβεί αυτό, τότε ας γίνει γνωστό σε σένα, βασιλιά, ότι δεν θα υπηρετήσουμε τους θεούς σου και δεν θα προσκυνήσουμε τη χρυσή εικόνα που έστησες». «Τότε ο Ναβουχοδονόσορ γέμισε οργή, και η όψη του προσώπου του άλλαξε, και διέταξε να ανάψει τη σόμπα επτά φορές πιο ζεστή από ό,τι συνήθως. Και διέταξε τους ισχυρότερους άντρες από το στρατό του να δέσουν τον Σεδράχ, τον Μισάχ και τον Αβδενεγώ και να τους ρίξουν σε ένα πύρινο καμίνι. Έπειτα, αυτοί οι άντρες δέθηκαν με τα εσώρουχα και τα εξωτερικά τους ενδύματα, με τις κορδέλες και τα άλλα ρούχα τους και ρίχτηκαν σε ένα πύρινο καμίνι. - Και επειδή η εντολή του βασιλιά ήταν αυστηρή και το καμίνι ήταν εξαιρετικά ζεστό, οι φλόγες της φωτιάς σκότωσαν εκείνους τους ανθρώπους που εγκατέλειψαν τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ. Και αυτοί οι τρεις άντρες, ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, έπεσαν δεμένοι στο πύρινο καμίνι, και περπατούσαν ανάμεσα στις φλόγες, δοξολογώντας τον Θεό και ευλογώντας τον Κύριο. Και όρθιος, ο Αζαρίας προσευχήθηκε και, ανοίγοντας τα χείλη του στη μέση της φωτιάς, αναφώνησε: «Ευλογητός είσαι, Κύριε Θεέ των πατέρων μας, δοξασμένο και δοξασμένο είναι το όνομά σου για πάντα! Διότι είσαι δίκαιος σε όλα όσα μας έκανες, και όλα τα έργα σου είναι αληθινά, και οι δρόμοι σου είναι ορθοί, και όλες οι κρίσεις σου είναι αληθινές. Πραγματοποιήσατε αληθινές κρίσεις σε όλα όσα φέρατε σε εμάς και στην ιερή πόλη των πατέρων μας, την Ιερουσαλήμ, γιατί στην αλήθεια και στην κρίση μας τα φέρατε όλα αυτά για τις αμαρτίες μας. Διότι αμαρτήσαμε και πράξαμε παράνομα, απομακρυνόμενοι από Σένα, και αμαρτήσαμε σε όλα. Δεν άκουσαν τις εντολές Σου, και δεν τις τήρησαν, και δεν έκαναν όπως μας πρόσταξες, για να είναι καλό για εμάς. Και ό,τι μας έφερες, και ό,τι μας έκανες, το έκανες σύμφωνα με την αληθινή κρίση. Και μας παρέδωσε στα χέρια των άνομων εχθρών, των πιο μισητών αποστατών, και στον άδικο και πιο κακό βασιλιά σε όλη τη γη. Και τώρα δεν μπορούμε να ανοίξουμε το στόμα μας. Γίναμε ντροπή και όνειδος για τους δούλους Σου και όσους Σε τιμούν. Αλλά μη μας προδώσεις για πάντα για χάρη του ονόματός Σου και μην καταστρέψεις τη διαθήκη Σου. Μην πάρεις το έλεός σου από εμάς για χάρη του Αβραάμ, του αγαπημένου σου, για χάρη του Ισαάκ, του δούλου σου, και του Ιακώβ, του αγίου σου, στον οποίο είπες ότι θα πολλαπλασιάσεις το σπέρμα τους όπως τα αστέρια του ουρανού και σαν την άμμο στην ακροθαλασσιά. Ταπεινωθήκαμε, Κύριε, περισσότερο από όλα τα έθνη, και τώρα ταπεινωθήκαμε σε ολόκληρη τη γη για τις αμαρτίες μας. Και αυτή τη στιγμή δεν έχουμε ούτε πρίγκηπα, ούτε προφήτη, ούτε αρχηγό, ούτε ολοκαυτώματα, ούτε θυσία, ούτε προσφορά, ούτε θυμίαμα, ούτε μέρος για να σας προσφέρουμε θυσία και να κερδίσουμε το έλεός Σου. Αλλά με μεταμελημένη καρδιά και ταπεινό πνεύμα, ας γίνουμε δεκτοί. Όπως με ολοκαυτώματα κριαριών και ταύρων, και όπως με χιλιάδες παχιά αρνιά, έτσι και η θυσία μας ενώπιόν Σου είθε τώρα να είναι αποδεκτή σε Σένα. γιατί δεν υπάρχει ντροπή για όσους εμπιστεύονται σε Σένα. Και τώρα σε ακολουθούμε με όλη μας την καρδιά, και Σε φοβόμαστε, και αναζητούμε το πρόσωπό Σου. Μη μας ντροπιάζεις, αλλά φέρσου μαζί μας σύμφωνα με τη συγκατάθεσή Σου και σύμφωνα με την αφθονία του ελέους Σου. Και λύτρωσε μας με τη δύναμη των θαυμάτων Σου, και δόξασε το όνομά σου, Κύριε. Και ας ντρέπονται όλοι όσοι κάνουν κακό στους δούλους Σου. Και ας ντροπιαστούν με όλη τους τη δύναμη, και ας σπάσει η δύναμή τους. και άφησέ τους να ξέρουν ότι εσύ είσαι ο Κύριος ο Θεός, ένας και ένδοξος σε ολόκληρο το σύμπαν!». Εν τω μεταξύ, οι υπηρέτες του βασιλιά, που τα είχαν ρίξει μέσα, δεν σταμάτησαν να ανάβουν το φούρνο με λάδι, πίσσα, ρυμούλκηση και θαμνόξυλο. η φλόγα ανέβηκε πάνω από το καμίνι 49 πήχεις, και έσκασε και έκαψε όσους από τους Χαλδαίους έφτασε κοντά στο καμίνι. Αλλά ο Άγγελος του Κυρίου κατέβηκε στο καμίνι μαζί με τον Αζαρία και όσους ήταν μαζί του, και πέταξε τη φλόγα της φωτιάς από το καμίνι, και στη μέση του καμίνου υπήρχε, σαν να λέγαμε, ένας θρόισμα υγρός άνεμος, και η φωτιά δεν τους άγγιξε καθόλου, δεν τους έκανε κακό και δεν τους ενόχλησε». Τότε αυτοί οι τρεις, σαν με ένα στόμα, έψαλαν στον φούρνο, και ευλόγησαν και δόξασαν τον Θεό: «Ευλογητός είσαι, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας, υμνούμενος και υπερυψωμένος στους αιώνας, και ευλογημένο το όνομα της δόξας Σου, άγιο και πολύ δοξασμένο και υψωμένο στους αιώνας. Ευλογημένος είσαι στον ναό της αγίας σου δόξας, αξιέπαινος και ένδοξος για πάντα. Μακάριος είσαι, που βλέπεις τα βαθιά, που κάθεσαι πάνω στα χερουβείμ, και δοξάζεσαι και υψώνεσαι για πάντα. Ευλογημένος είσαι στον θρόνο της δόξας της βασιλείας Σου, πολύ δοξασμένος και υψωμένος για πάντα. Ευλογημένος είσαι στο στερέωμα του ουρανού, και πολύ δοξασμένος και υψωμένος για πάντα. Ευλογείτε όλα τα έργα του Κυρίου, ψάλτε δοξολογίες στον Κύριο και υψώστε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, Άγγελοι Κυρίου, ψάλλετε και υψώνετε τον αιώνα. Ευλογείτε, ουρανοί, τον Κύριο, ψάλλετε και υψώνετε τον αιώνια. Ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα νερά που είστε πάνω από τους ουρανούς, υμνείτε και τον υψώνετε για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, όλες οι δυνάμεις του Κυρίου, ψάλλετε δοξολογίες και υψώστε Τον για πάντα. Ευλόγησε τον Κύριο, ήλιε και σελήνη, ψάλλεις και υμνεί Τον αιώνια. Ευλόγησε τον Κύριο, βροχή και δροσιά, ψάλλεις δοξολογίες και ύψωσε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, κρύο και ζέστη, ψάλλετε και υψώστε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, νύχτες και μέρες, ψάλτε και υψώστε Τον στους αιώνας. Ευλογείτε τον Κύριο, αστραπές και σύννεφα, ψάλλετε και υψώστε Τον στους αιώνας. Είθε η γη να ευλογεί τον Κύριο, να τον ψάλλει και να Τον υψώνει για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, βουνά και λόφοι, ψάλλετε και υψώστε Τον στους αιώνας. Ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα φυτά στη γη, ψάλλετε και υψώνετε για πάντα. «Ευλογείτε τον Κύριο, πηγές, θάλασσες και ποτάμια, υμνείτε και υμνείτε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, όλα τα πουλιά του ουρανού, τα ζώα και όλα τα ζώα, οι φάλαινες και ό,τι κινείται στα νερά, τραγουδήστε και υψώστε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, υιοί ανθρώπων, ψάλλετε δοξολογίες και υψώστε Τον για πάντα. Ευλόγησε τον Κύριο, Ισραήλ, ψάλλε και ύψωσε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριον, ιερείς του Κυρίου, υμνείτε και υμνείτε αυτόν εις τους αιώνας. Ευλογείτε τον Κύριον, δούλοι του Κυρίου, ψάλλετε και υψώνετε αυτόν για πάντα. Ευλογείτε, πνεύματα και ψυχές των δικαίων, ψάλλετε και υμνείτε Τον αιώνια. Ευλογείτε τον Κύριο, δίκαιοι και ταπεινοί στην καρδιά, ψάλτε δοξολογίες και υψώστε Τον για πάντα. Ευλογείτε τον Κύριο, Ανανία, Αζαρία και Μισαήλ, ψάλλετε και υψώστε Τον για πάντα. γιατί μας έβγαλε από την κόλαση, και μας έσωσε από το χέρι του θανάτου, και μας ελευθέρωσε από τη μέση του καμίνου των φλογών που καίει, και μας ελευθέρωσε από τη μέση της φωτιάς. Δοξάστε τον Κύριο, γιατί είναι καλός, γιατί το έλεός Του παραμένει στον αιώνα. Ευλογείτε όλοι εσείς που τιμάτε τον Κύριο, τον Θεό των θεών, ψάλτε και δοξάστε, γιατί το έλεός Του μένει για πάντα». Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ, όταν άκουσε ότι τραγουδούσαν, έμεινε κατάπληκτος και σηκώθηκε βιαστικά και είπε στους ευγενείς του: Δεν ρίξαμε τρεις άντρες στη φωτιά δεμένοι; Απάντησαν στον βασιλιά: Αλήθεια, βασιλιά! Σε αυτό είπε: ιδού, βλέπω τέσσερις αδέσμευτους άνδρες να περπατούν στη μέση της φωτιάς, και δεν υπάρχει κανένα κακό σε αυτούς. και η εμφάνιση του τέταρτου μοιάζει με τον γιο του Θεού... Τότε ο Ναβουχοδονόσορ πλησίασε το στόμιο της καμίνου της φωτιάς και είπε: Σαδράκ, Μισάχ και Αβεντνεγώ, υπηρέτες του Υψίστου Θεού! βγες και έλα! Τότε ο Σεδράχ, ο Μισάχ και ο Αβδενεγώ βγήκαν από τη μέση της φωτιάς. Και αφού συγκεντρώθηκαν, οι Σάτρα, οι κυβερνήτες, οι στρατιωτικοί ηγέτες και οι σύμβουλοι του βασιλιά είδαν ότι η φωτιά δεν είχε δύναμη πάνω στα σώματα αυτών των ανδρών, και οι τρίχες στα κεφάλια τους δεν ήταν ψιλοκομμένες, και τα ρούχα τους δεν άλλαξαν, ούτε καν η μυρωδιά της φωτιάς δεν τους είχε. Ο Ναβουχοδονόσορ είπε: «Ευλογητός ο Θεός του Σεδράχ, του Μισάχ και του Αβεντνεγώ, που έστειλε τον άγγελό Του και ελευθέρωσε τους δούλους Του, που εμπιστεύτηκαν σε Αυτόν και δεν υπάκουσαν στην εντολή του βασιλιά, και παρέδωσαν τα σώματά τους στη φωτιά, για να μην υπηρετούν ή λατρεύουν κανέναν άλλο θεό εκτός από τον Θεό τους! Και δόθηκε εντολή από μένα, από κάθε λαό, φυλή και γλώσσα, όποιος βλασφημεί εναντίον του Θεού του Σεδράχ, του Μισάχ και του Αβδενεγώ, να τεμαχιστεί και το σπίτι του να γίνει ερείπια, γιατί δεν υπάρχει άλλος Θεός που να μπορεί να σώσει έτσι». Τότε ο βασιλιάς εξύψωσε τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ στη γη της Βαβυλώνας, και τους εξύψωσε και τους έδωσε την ηγεσία του υπόλοιπου Ιούδα στο βασίλειό του. (Και ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ διακήρυξε σε όλους τους λαούς, τις φυλές και τις γλώσσες που ζούσαν σε ολόκληρη τη γη: «Είθε να σας πολλαπλασιαστεί η ειρήνη! Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω τα σημεία και τα θαύματα που έκανε σε μένα ο Ύψιστος Θεός. Πόσο μεγάλα είναι τα σημάδια Του και πόσο ισχυρά είναι τα θαύματα Του! Το βασίλειό του είναι ένα αιώνιο βασίλειο, και η κυριαρχία Του διαρκεί σε γενιές και γενιές.”239 Φαίνεται ότι πάλι και βαθιά εμποτισμένος με τη συνείδηση της μοναδικής δύναμης και δόξας που ενυπάρχουν στον έναν αληθινό Θεό, ο αλαζονικός βασιλιάς της Βαβυλώνας θα άλλαζε για πάντα την καρδιά του και θα υποτασσόταν κάτω από το δυνατό χέρι του Κυρίου... Αλλά αυτό δεν συνέβη. Συνέχισε να καυχιέται για τη δόξα και το μεγαλείο του και έλαβε πάλι μια προειδοποίηση από ψηλά. Αποτελούνταν από ένα μυστηριώδες όνειρο, στο οποίο φαντάστηκε ένα μεγάλο, δυνατό δέντρο να στέκεται στη μέση της γης, με το ύψος του να φτάνει μέχρι τον ουρανό. «Τα φύλλα του ήταν όμορφα, και υπήρχαν πολλά φρούτα πάνω του και υπήρχε τροφή για όλους. τα θηρία του αγρού βρήκαν σκιά κάτω από αυτό, και τα πουλιά του ουρανού φώλιασαν στα κλαδιά του, και κάθε σάρκα τρέφονταν από αυτό». Και ξαφνικά ο βασιλιάς είδε ότι «ο Αγρυπνός και Άγιος κατέβηκε από τον ουρανό και, φωνάζοντας δυνατά, είπε: «Κόψτε αυτό το δέντρο, κόψτε τα κλαδιά του, τινάξτε τα φύλλα του και σκορπίστε τους καρπούς του. ας αφαιρεθούν τα θηρία από κάτω του και τα πουλιά από τα κλαδιά του. Αλλά αφήστε την κύρια ρίζα του στη γη, και αφήστε το να ποτιστεί από ουράνια δροσιά στους δεσμούς σιδήρου και χαλκού ανάμεσα στο χορτάρι του αγρού, και ας υπάρχει ένα μέρος του στο χορτάρι της γης με τα ζώα... Η καρδιά του ανθρώπου θα αφαιρεθεί από αυτόν, και η καρδιά ενός ζώου θα του δοθεί, και επτά φορές θα περάσει από αυτόν, ώστε να μάθουν οι υψηλοί... πάνω στη βασιλεία των ανθρώπων και τη δίνει σε όποιον θέλει, και ορίζει πάνω του έναν καταφρονημένο μεταξύ των ανθρώπων»... 240. Μπερδεμένος από ένα τόσο σημαντικό αλλά μυστηριώδες όνειρο, ο Ναβουχοδονόσορ κάλεσε τον Δανιήλ και του ζήτησε να του εξηγήσει το νόημα αυτού του παράξενου ονείρου: «Αφού κανένας από τους σοφούς στο βασίλειό μου δεν μπορούσε να το εκπληρώσει αυτό», είπε ο βασιλιάς στον Δανιήλ, «αλλά μπορείς, γιατί το πνεύμα του αγίου Θεού είναι μέσα σου»... 241. Αφού άκουσε τον βασιλιά, ο Δανιήλ έμεινε τόσο έκπληκτος που δεν μπορούσε να μιλήσει για πολλή ώρα. - «Βαλτάσαρ! 242 Μην σε μπερδέψει αυτό το όνειρο και το νόημά του»... ο Δανιήλ ενθάρρυνε τον βασιλιά. - «Κύριέ μου, οι μισητές σου θα ήθελαν αυτό το όνειρο και οι εχθροί σου το νόημα του.»... Ο Ντάνιελ αποφάσισε να προειδοποιήσει τον βασιλιά και συνέχισε να εξηγεί το όνειρό του. - Το δέντρο που είδες, «αυτός είσαι, βασιλιάς, υψωμένος και ενισχυμένος»... ο ορισμός των Παρατηρητών, που θα συμβεί στον κύριό μου τον βασιλιά, είναι ότι «θα χωριστείς από τους ανθρώπους και η κατοικία σου θα είναι με τα θηρία του αγρού. Θα σε ταΐσουν με χόρτο, σαν βόδι, θα σε ποτίσει με τη δροσιά, μέχρι να περάσει η δροσιά του. το βασίλειο του ανθρώπου και το δίνει σε όποιον θέλει... Και ότι δόθηκε εντολή να αφήσει την κύρια ρίζα του δέντρου, αυτό σημαίνει ότι το βασίλειό σας θα παραμείνει μαζί σας όταν γνωρίσετε τη δύναμη του ουρανού. Γι' αυτό, βασιλιά, ας είναι αποδεκτή η συμβουλή μου: εξιλέωσε τις αμαρτίες σου με δικαιοσύνη και τις ανομίες σου με έλεος προς τους φτωχούς. τόσο μπορεί να κρατήσει η ειρήνη σου» 243. Αλλά ο βασιλιάς δεν κατάλαβε την προειδοποίηση του Δανιήλ, στον οποίο κατοικούσε ήδη το πνεύμα της προφητείας, και όλα τα λόγια του προφήτη του Θεού έγιναν πραγματικότητα πάνω του... - «Δεν είναι αυτή η μεγαλειώδης Βαβυλώνα, την οποία έχτισα ως οίκο του βασιλείου με τη δύναμη της δύναμής μου και για τη δόξα του μεγαλείου μου!» Ένα χρόνο μετά, ο Ναβουχοδονόσορ επαίνεσε τον εαυτό του, περπατώντας στα βασιλικά ανάκτορα στη Βαβυλώνα, αλλά μόλις πρόλαβε να πει αυτά τα λόγια όταν εκπληρώθηκε αυτό που του είχαν προβλέψει... «και αφορίστηκε από τους ανθρώπους, έφαγε χόρτο σαν βόδι και το σώμα του ποτίστηκε με τη δροσιά του ουρανού, έτσι ώστε τα μαλλιά του να μοιάζουν με τα μαλλιά του... 244. Στο τέλος των επτά ετών, ο Θεός τον ελέησε και αποκατέστησε τη λογική σε αυτόν που είχε πέσει στην τρέλα. «Σήκωσα τα μάτια μου στον ουρανό», λέει ο ίδιος ο Ναβουχοδονόσορ, «και ο νους μου επέστρεψε σε μένα· και ευλόγησα τον Ύψιστο, δόξασα και δόξασα τον παντοτινό, του οποίου η κυριαρχία είναι αιώνια κυριαρχία και του οποίου η βασιλεία διαρκεί για πάντα. Και όλοι όσοι ζουν στη γη δεν σημαίνουν τίποτα. Ενεργεί σύμφωνα με το θέλημά Του, τόσο στον ουράνιο στρατό όσο και μεταξύ εκείνων που ζουν στη γη. και δεν υπάρχει κανείς που να μπορεί να αντισταθεί στο χέρι Του και να Του πει: Τι έκανες; Τώρα εγώ, ο Ναβουχοδονόσορ, δοξάζω, εξυψώνω και μεγαλύνω τον Επουράνιο Πατέρα, του οποίου όλα τα έργα είναι αληθινά και όλες οι οδοί δίκαιες, και ο οποίος είναι ικανός να ταπεινώσει αυτούς που περπατούν περήφανα»... 245. Με παρόμοιο τρόπο, ο προφήτης Δανιήλ προείπε την τιμωρία του Θεού στον γιο του Ναβουχοδονόσορα, τον Βαλτάσαρ, επειδή «δεν ταπείνωσε την καρδιά του και σηκώθηκε ενάντια στον Κύριο των ουρανών», παρά το γεγονός ότι γνώριζε για την τιμωρία που έπεσε στον πατέρα του. Αυτό έγινε μετά από μια μεγαλύτερη γιορτή, στη μέση της οποίας ο Βαλτάσαρ χτυπήθηκε από φρίκη όταν είδε «τα δάχτυλα ενός ανθρώπινου χεριού, που έγραφαν πάνω στο λυχνάρι στους ασβεστολιθικούς τοίχους του βασιλικού παλατιού» 246 ακατανόητες λέξεις. Κλήθηκε να εξηγήσει το νόημά τους - ο Δανιήλ, για τον οποίο ο βασιλιάς άκουσε ότι «το πνεύμα του Θεού είναι μέσα του, και φως, και ευφυΐα και υψηλή σοφία» 247 - Και εξήγησε στον βασιλιά ότι «αυτή η γραφή γράφτηκε και στάλθηκε από τον Θεό δια χειρός επειδή προσβάλλει τον Θεό με τις πράξεις του και δεν δοξάζει Αυτόν στο χέρι του Οποίου είναι η πνοή του και με τους οποίους…». «Το νόημα των εγγεγραμμένων λέξεων: μένε, τεκέλ, ουχαρσίν», συνέχισε ο προφήτης ως εξής: μένε - ο Θεός μέτρησε το βασίλειό σου και το έβαλε τέλος. Τέκελ - ζυγίζεσαι στη ζυγαριά και σε βρίσκουν πολύ ελαφρύ. Πέρες - το βασίλειό σας χωρίζεται και δίνεται στους Μήδους και τους Πέρσες. Την ίδια νύχτα ο Βαλτάσαρ σκοτώθηκε και ο Δαρείος ο Μήδος ανέλαβε το βασίλειο, σε ηλικία 62 ετών.» 249 Ο Δανιήλ διατήρησε τη θέση του, «ο τρίτος άρχοντας στο κράτος», υπό τον Δαρείο, ο οποίος τον αγαπούσε ιδιαίτερα και τον έφερε πιο κοντά στον εαυτό του. Άλλοι ευγενείς μισούσαν τον Δανιήλ γι' αυτό και, για να τον καταστρέψουν, έπεισαν τον βασιλιά να εκδώσει ένα τέτοιο διάταγμα, δυνάμει του οποίου κανένας από τους υπηκόους του για τριάντα ημέρες δεν θα τολμούσε να ζητήσει τίποτα από κανένα Θεό ή λαό, αλλά μόνο από τον βασιλιά, ως άρχοντα τόσο ισχυρό που ο ίδιος, σαν θεότητα, μπορεί να ικανοποιήσει κάθε υπήκοο σε κάθε ανάγκη. «Το πρότειναν αυτό στον βασιλιά, σαν για να προκαλέσουν πλήρη ευλάβεια στο πρόσωπό του και έτσι να επιβεβαιώσουν την υπακοή των υπηκόων του σε αυτόν. «Όποιος δεν εκπληρώσει ένα τέτοιο διάταγμα», προστέθηκε στο τέλος του διατάγματος, «όποιος για τριάντα ημέρες ζητά οποιονδήποτε θεό ή πρόσωπο εκτός από τον βασιλιά, αυτός, ως ένοχος ασέβειας προς τον βασιλιά, πρέπει να πεταχτεί σε ένα χαντάκι για να τον κατασπαράξουν τα λιοντάρια». Ο Δαρείος δεν κατάλαβε ότι η πρόταση των αυλικών να εκδώσει ένα τέτοιο διάταγμα στρεφόταν εναντίον του Δανιήλ, ο οποίος, ως αυστηρός εκτελεστής του νόμου του πατέρα, σίγουρα θα αποδεικνυόταν ότι ήταν παραβάτης του, και υπέγραψε το διάταγμα. Αφού το έμαθε αυτό, «ο Δανιήλ πήγε στο σπίτι του· τα παράθυρα στο πάνω δωμάτιο του ήταν ανοιχτά προς την Ιερουσαλήμ, και τρεις φορές την ημέρα γονάτιζε και προσευχόταν στον Θεό του και τον δοξολογούσε, όπως είχε κάνει πριν.» Τότε αυτοί οι άνθρωποι κατασκόπευαν και βρήκαν τον Δανιήλ να προσεύχεται και να ζητάει έλεος ενώπιον του Θεού του, και έσπευσε να ενημερώσει ποιος δεν ήταν ο βασιλιάς του Δανιήλ. σε αυτόν ή στο διάταγμα που υπέγραψε, αλλά προσευχόταν τρεις φορές την ημέρα. Ο βασιλιάς, όταν το άκουσε αυτό, λυπήθηκε πολύ και αποφάσισε μέσα στην καρδιά του να σώσει τον Δανιήλ, και πριν ακόμη δύσει ο ήλιος προσπάθησε πολύ να τον ελευθερώσει. Αλλά εκείνοι οι άνθρωποι πλησίασαν τον βασιλιά και του είπαν: Μάθε, βασιλιά, ότι σύμφωνα με το νόμο των Μήδων και των Περσών, κανένας ορισμός ή διάταγμα που εγκρίθηκε από τον βασιλιά δεν μπορεί να αλλάξει. «Τότε διέταξε ο βασιλιάς, και έφεραν τον Δανιήλ και τον έριξαν στο λάκκο των λιονταριών. Την ίδια στιγμή, ο βασιλιάς είπε στον Δανιήλ: «Ο Θεός σου, τον οποίο πάντα υπηρετείς, θα σε σώσει!» - Και από αγάπη για τον Δανιήλ, έχοντας περάσει όλη τη νύχτα σε θλίψη, ο Δαρείος, σηκώνοντας την αυγή, έσπευσε να πάει στο λάκκο του λιονταριού και, πλησιάζοντας, φώναξε τον Δανιήλ με παραπονεμένη φωνή και του είπε: Δανιήλ, δούλε του Θεού! Θα μπορούσε ο Θεός σας, τον οποίο πάντα υπηρετείτε, να σας σώσει από τα λιοντάρια; Τότε ο Δανιήλ είπε στον βασιλιά: Βασιλιά! ζήσε για πάντα! Ο Θεός μου έστειλε τον Άγγελό Του και σταμάτησε τα στόματα των λιονταριών, και δεν με έβλαψαν, γιατί αποδείχτηκε ότι ήμουν αγνός μπροστά Του, και ενώπιόν σου, βασιλιά, δεν έκανα έγκλημα. Τότε ο βασιλιάς χάρηκε πολύ γι' αυτόν και διέταξε να σηκωθεί ο Δανιήλ από το λάκκο. και ο Δανιήλ σηκώθηκε από το λάκκο, και δεν βρέθηκε κακό πάνω του, επειδή πίστεψε στον Θεό του. Και ο βασιλιάς διέταξε, και εκείνοι οι άνθρωποι που κατηγόρησαν τον Δανιήλ φέρθηκαν και ρίχτηκαν στο λάκκο των λιονταριών, τόσο οι ίδιοι όσο και τα παιδιά τους και οι γυναίκες τους. και δεν είχαν φτάσει στον πάτο της τάφρου όταν τους κυρίευσαν τα λιοντάρια και τους συνέτριψαν όλα τα κόκαλα. Μετά από αυτό, ο βασιλιάς Δαρείος έγραψε σε όλους τους λαούς, τις φυλές και τις γλώσσες που ζουν σε όλη τη γη: ας πολλαπλασιαστεί η ειρήνη σας! Δίνω εντολή σε κάθε περιοχή του βασιλείου μου να τρέμουν και να σέβονται τον Θεό του Δανιήλ, γιατί είναι ο ζωντανός και πανταχού παρών Θεός, και η Βασιλεία Του είναι άφθαρτη και η κυριαρχία Του είναι ατελείωτη. Απελευθερώνει και σώζει, και κάνει σημεία και θαύματα στον ουρανό και στη γη. Ελευθέρωσε τον Δανιήλ από τη δύναμη των λιονταριών». «Και ο Δανιήλ ευημερούσε τόσο κατά τη βασιλεία του Δαρείου του Μήδου (538 π.Χ.) όσο και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κύρου του Πέρση (536) 250. Και για άλλη μια φορά, ο Θεός τον έσωσε θαυματουργικά από τον θάνατο. Αυτό ήταν όταν τον πέταξαν πίσω στη σπηλιά του λιονταριού επειδή κατέστρεψε το ειδωλολατρικό είδωλο Vila και εξέθεσε τους ιερείς. Ο επαναστατημένος λαός φώναξε στον βασιλιά: «Δώσε μας τον Δανιήλ, αλλιώς θα σκοτώσουμε εσένα και το σπίτι σου». Και ο Κύρος, που αγαπούσε τον Δανιήλ, ο οποίος «έζησε μαζί του και ήταν πιο ένδοξος από όλους τους φίλους του», παρά τη θέλησή του, «αναγκάστηκε να προδώσει τον Δανιήλ στον λαό. Τον έριξαν στο λάκκο των λιονταριών και έμεινε εκεί έξι μέρες», αλλά τα λιοντάρια δεν τον άγγιξαν και ο Θεός τον έθρεψε ως εκ θαύματος μέσω του προφήτη Του που τον ενέπνευσε με τον Αβακούκ. του πνεύματος του Θεού, τοποθετήθηκε πάνω από το λάκκο στο οποίο ρίχτηκε ο Δανιήλ - φώναξε ο Αββακούμ, - πάρτε το μεσημεριανό γεύμα που σας έστειλε ο Δανιήλ: «Με θυμήθηκες, Θεέ, και δεν εγκατέλειψες!» «Και σηκώθηκε, έφαγε και δυνάμωσε, ώστε όταν ο βασιλιάς ήρθε την έβδομη μέρα για να θρηνήσει για τους νεκρούς, έμεινε κατάπληκτος βλέποντας τον Δανιήλ να κάθεται στο λάκκο σώος... Και ο βασιλιάς αναφώνησε με δυνατή φωνή και είπε: «Μεγάλος είσαι, Κύριε Θεέ του Δανιήλ, και δεν υπάρχει άλλος εκτός από Σένα!» «Και διέταξε να βγάλουν τον Νταβίλα και τους υπεύθυνους για την καταστροφή του να τους ρίξουν στο χαντάκι - και τους έφαγαν αμέσως λιοντάρια παρουσία του» 251,. Ο Δαβίδ επέζησε από ολόκληρη τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία και πέθανε, περίπου 100 ετών, στη Βαβυλώνα. Σε όλη του τη ζωή, για την αμετάβλητη αγάπη και την αφοσίωσή του στον Θεό, του απονεμήθηκαν πολλές άνωθεν αποκαλύψεις. Σε υπέροχα οράματα, του αποκαλύφθηκε η μοίρα τόσο του εβραϊκού λαού όσο και άλλων βασιλείων: Περσών, Ελλήνων και Ρωμαϊκών. Προφήτευσε τόσο για τον ερχομό του Σωτήρα όσο και για τη μοίρα της Ιερουσαλήμ, για την οποία έλαβε ειδοποίηση κατά τη διάρκεια της φλογερής προσευχής του, μια μέρα, από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ που του εμφανίστηκε: «Σε προσεύχομαι, Κύριε, μέγα και θαυμαστό Θεό, που τηρείς τη διαθήκη και το έλεος σε όσους σε αγαπούν! έφυγε από τις εντολές σου και δεν άκουσε τους προφήτες σου, που μίλησαν στο όνομά σου στους βασιλιάδες μας και στους ευγενείς μας, και στους πατέρες μας και σε όλο το λαό της χώρας. «Εσύ, Κύριε, έχεις δικαιοσύνη, αλλά εμείς έχουμε ντροπή στα πρόσωπά μας, κάθε Εβραίος και όλος ο Ισραήλ σε όλες τις χώρες όπου τους έδιωξες για την αποστασία τους». «Κύριε, έχουμε ντροπή στα πρόσωπά μας γιατί αμαρτήσαμε εναντίον Σου. Αλλά στον Κύριο τον Θεό μας υπάρχει έλεος και συγχώρεση, γιατί επαναστατήσαμε εναντίον Του... Κύριε! Σύμφωνα με όλη τη δικαιοσύνη Σου, είθε ο θυμός και η αγανάκτησή σου να απομακρυνθεί από την πόλη σου, την Ιερουσαλήμ, από το Άγιο Όρος Σου! Κλίσε, Θεέ μου, το αυτί σου και άκουσε. Άνοιξε τα μάτια σου και δες τις ερημιές μας και την πόλη στην οποία ονομάζεται το όνομά Σου. γιατί παρουσιάζουμε τις προσευχές μας ενώπιόν Σου, έχοντας εμπιστοσύνη όχι στη δικαιοσύνη μας, αλλά στο μεγάλο Σου έλεος. Θεός! ακούω; Θεός! Συγνώμη; Θεός! άκου και κάνε το, μη διστάζεις για χάρη Σου, Θεέ μου» 252! Και ενώ ο Δανιήλ προσευχόταν ακόμα, του εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, που του είχε εμφανιστεί πριν και, νουθεσίνοντάς τον, είπε: «Στην αρχή της προσευχής σου βγήκε ένας λόγος, και ήρθα να σου το ανακοινώσω, γιατί είσαι άνθρωπος των επιθυμιών... και, λοιπόν, εμβαθύνεις στον λόγο και κατανοείς το όραμα. Εβδομήντα εβδομάδες έχουν οριστεί για τον λαό σου και την αγία σου πόλη, για να καλυφθεί η παράβαση και να εξιλεωθεί η ανομία και να εισαχθεί η αιώνια δικαιοσύνη και να σφραγιστούν οράματα και προφήτες και να χριστεί τα Άγια των Αγίων. Γνωρίστε λοιπόν και κατανοήστε: από τη στιγμή που βγαίνει η εντολή για την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ μέχρι τον Χριστό τον Δάσκαλο, υπάρχουν επτά εβδομάδες και εξήντα δύο εβδομάδες. και οι άνθρωποι θα επιστρέψουν, και δρόμοι και τείχη θα χτιστούν, αλλά σε δύσκολους καιρούς. Και στο τέλος των εξήντα δύο εβδομάδων ο Χριστός θα θανατωθεί, και δεν θα είναι. και η πόλη και το ιερό θα καταστραφούν από τους ανθρώπους του αρχηγού που έρχεται, και το τέλος της θα είναι σαν πλημμύρα, και μέχρι το τέλος του πολέμου θα γίνει ερήμωση» 253. Ο Δανιήλ προφήτευσε επίσης για τη δεύτερη έλευση και τη φοβερή κρίση του Κυρίου, για τη δόξα των αγίων και το μαρτύριο των αμαρτωλών. Οι Άγιοι Ανανίας, Αζαρίας και Μισαήλ επέζησαν επίσης από την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας και, όπως και ο άγιος προφήτης Δανιήλ, χωρίς να επιστρέψει στην πατρίδα του, πέθανε στη Βαβυλώνα. Σεβασμιώτατος Δανιήλ ο Ομολογητής Ήταν πλούσιος αρχηγός του νησιού Νιβέρτα, κοντά στο Κάντιθ Ε' στην Ισπανία. Αφήνοντας εξουσία και περιουσία στα παιδιά του, πήγε στη Ρώμη και έγινε μοναχός. Από τη Ρώμη ήρθε στην Κωνσταντινούπολη, όπου μίλησε με τους βασιλείς Κωνσταντίνο (912–959) και Ρωμαίο (948–963), στην Ιερουσαλήμ δέχτηκε το σχήμα με το όνομα Στέφανος από τον Πατριάρχη Χριστόφορο και στην Αίγυπτο τελείωσε τη ζωή του μετά από πολλά βασανιστήρια για την πίστη του από τους Μουσουλμάνους. Ο σεβασμιώτατος Διονύσιος του Γεγκίνσκι Με καταγωγή από το νησί της Ζακύνθου, ήταν αρχιεπίσκοπος της νήσου Αίγινας. Αποκήρυξε τον θρόνο το 1589 και, επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ασκήτεψε στη Μονή της Θεοτόκου στη βραχονησίδα Στροφάδα. Εδώ έκρυψε κάποτε τον δολοφόνο του αδελφού του από τους διώκτες του, βλέποντας μετάνοια στον άτυχο άνδρα. Πέθανε στις 17 Δεκεμβρίου 1624. Με αφορμή τις τουρκικές επιδρομές, τα άφθαρτα λείψανά του μεταφέρθηκαν στη Ζάκυνθο και αναπαύονται στον καθεδρικό ναό. Βιβλίο των προφητών Δανιήλ, Δανιήλ 1:8. Βιβλίο του Δανιήλ, Δανιήλ 1:12–17. Βιβλίο Daniel, Daniel 2:46–49. Έτσι μετονομάστηκαν στη Βαβυλώνα οι αιχμάλωτοι νέοι του Ιούδα Ανανίας, Μισαήλ και Αβαρίας από τον διοικητή που τους είχε τοποθετήσει. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δανιήλ 3:13–100. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δανιήλ 4:10–14. Έτσι αποκαλούσαν οι Βαβυλώνιοι τον αιχμάλωτο Δανιήλ του Ιούδα. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δανιήλ 4:16–24. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δαν.4:26,27,30. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δαν.5:5. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δανιήλ 6:10–28. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δαν.14:41–42. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δαν.9:4–9,16,18,19. Βιβλίο Προφήτης Δανιήλ, Δαν.9:23–26.