17-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
النبي الكريم دانيال والقديس موتش. الشباب حنانيا وعزريا وميشائيل في بابل
دانيال ، الذي جاء من عائلة ملوك يهوذا ، وأقرانه - حنانيا وعزريا وميشائيل كانوا من بين شباب يهوذا الذين استولى ملك بابل على القدس (606 قبل الميلاد) ودمر كنيسة سليمان وأسر العديد من اليهود ، وأمر بتربيتهم في بلاطه حتى يتمكنوا بعد ذلك من الخدمة في مملكته ، ومساعدته في العلاقات مع الغرباء ، والشعوب الخاضعة له. إن حياة هؤلاء الشباب، المحاطة بترف البلاط والعادات الأجنبية المخالفة للقوانين اليهودية، قدمت لهم العديد من الإغراءات والإغراءات، لكنهم رغم شبابهم ظلوا ثابتين في الاعتراف بإيمان آبائهم ولم ينحرفوا عن تحقيق شريعة موسى. لذلك، منذ البداية، "قرر دانيال في قلبه ألا يتنجس من صحون مائدة الملك والخمر التي يشربها الملك" 230 وطلب من القائد الموضوع عليه أن يسمح له ولرفاقه الثلاثة أن يأكلوا بقولًا فقط.
لكنه، ملزم برعاية الشباب، خوفا من أنهم لن يفقدوا الوزن ويفسدون صحتهم من عدم كفاية الغذاء، ولم يسمح لهم بحرمان أنفسهم من الطعام المخصص لهم من المائدة الملكية.
"اجرِ تجربة على عبيدك لمدة عشرة أيام،" بدأ دانيال بعد ذلك في إقناع رئيسه أملسار، "دعهم يعطوننا خضارًا للطعام وماء للشرب، وبعد ذلك دع وجوهنا ووجوه هؤلاء الشباب الذين يأكلون الطعام الملكي تظهر أمامك، ثم افعل بعبيدك كما ترى." "أطاعهم في ذلك واختبرهم لمدة عشرة أيام. وبعد عشرة أيام، ظهرت وجوههم أجمل، وأجسادهم أكمل من كل هؤلاء الشباب الذين تناولوا الأطباق الملكية. ثم أخذ أميلسار طعامهم ونبيذهم للشرب وأعطاهم الخضار.
"وأعطى الله هؤلاء الفتيان الأربعة معرفة وفهمًا لجميع الكتب والحكمة، وأعطى دانيال أيضًا فهمًا لجميع الرؤى والأحلام" 231.
بعد الانتهاء من تعليم دانيال وحنانيا وعزريا وميشائيل، "أمر الملك أن يقدموهم إليه ويتكلم معهم، ولم يكن مثلهم من جميع الشباب، فابتدأوا يخدمون أمام الملك. وفي كل أمر فهم حكيم، كل ما سألهم عنه الملك، وجدهم أعلى عشرة أضعاف من جميع العلماء والسحرة الذين في كل مملكته". لقد أربكه، لكنه لم يستطع أن يتذكره بوضوح عند استيقاظه، ولذلك دعا جميع الحكماء وطلب منهم، تحت التهديد بالموت، أن يخمنوا حلمه ويشرحوه له، عندها فقط دانيال يمكنه تحقيق ما لا يمكن لأي حكمة بشرية الوصول إليه ...
ولما علم بطلب الملك الشديد، ظهر له دانيال وتوسل إليه أن يمنحه وقتًا ليقدم تفسير الحلم... وجاء هو بنفسه إلى بيته "وأخبر حننيا وميشائيل وعزريا رفاقه، فطلبوا الرحمة من إله السماء في هذا السر... وعندئذ كشف السر لدانيال في رؤيا الليل، وبارك دانيال إله السماء وقال: مبارك اسم الرب من قرن إلى قرن! لأنه مع" هو الحكمة والقوة، وهو يغير الأزمنة والسنين، ويخلع ملوكا وينصب ملوكًا، ويعطي الحكماء فهمًا، ويكشف العمق والخفي، ويعلم ما هو في الظلمة، وعنده يسكن النور».
"أحمد وأعظمك يا إله آبائي، لأنك أعطيتني الحكمة والقوة، وأعلنت لي ما طلبناه إليك، لأنك كشفت لنا أمر الملك" 233 .
بعد ذلك، جاء دانيال إلى نبوخذنصر وقال له: «السر الذي يسأل عنه الملك لا يمكن أن يكشفه للملك عن طريق الحكماء والسحرة والعرافين والعرافين».
"ولكن يوجد إله في السماء كاشف الأسرار؛ وكشف للملك نبوخذنصر ما سيحدث في الأيام الأخيرة" 234 . .. - وبعد ذلك، بعد أن أخبر الملك بالحلم الذي نسيه، أوضح دانيال أن ذلك يعني أربع ممالك: البابلية، والفارسية، واليونانية، والمقدونية، والتي يجب أن تتبع واحدة تلو الأخرى، وأخيراً مملكة خامسة، والتي "سيقيمها الله في أيام تلك الممالك، والتي لن تنقرض أبدًا ولن تنتقل إلى أخرى". الشعب الذي سيسحق ويهلك كل الممالك وهو يثبت إلى الأبد" 235... - هكذا قال دانيال، الملهم إلهيًا في المستقبل، مملكة يسوع المسيح المباركة، التي ستولد من مريم العذراء الطاهرة...
"حينئذ سقط الملك نبوخذنصر على وجهه وسجد لدانيال وأمر أن يؤتى إليه بهدايا وبخور وقال له: حقا إن إلهك هو إله الآلهة ورب الملوك وكاشف الأسرار متى استطعت أن تكشف هذا السر".
حينئذ رفع الملك دانيال وأعطاه عطايا كثيرة وجعله على كل منطقة بابل رئيسا على جميع حكماء بابل.
"ولكن دانيال سأل الملك، فوكل حننيا وعزريا وميشائيل على أعمال بلاد بابل، وبقي دانيال في بلاط الملك" 236 .
لكن على الرغم من أن الملك نبوخذنصر اعترف بالإله الحقيقي كملك الملوك، إلا أن الكبرياء والخرافة المتأصلة سرعان ما أطفأت لمحة من الحقيقة الإلهية في روحه، وقام، في ذكرى انتصاراته، بوضع صنم ذهبي ضخم جديد في حقل ديرة، بالقرب من بابل، وأصدر مرسومًا يقضي بأن يعبد جميع رعاياه هذا الصنم كإله. - "ومن لا يسقط أمامنا،" أعلن المرسوم، "سوف يُطرح على الفور في أتون النار" 237. ثم شارك جميع الرعايا والنبلاء والأعيان في العبادة الرسمية للصنم ... وثلاثة شبان فقط - حنانيا وعزريا وميصائيل - قاوموا تنفيذ الأمر الملكي، وقرروا أنه من الأفضل أن يُلقوا في النار بدلاً من انتهاك إحدى وصايا شريعة الله الثمينة والمقدسة، المنقولة إليهم من خلال موسى على الجبل. سيناء. تم إبلاغ نبوخذنصر بهذا على الفور. "فغضب وغيظ أمر أن يؤتى بهم إليه وقال لهم: هل تتعمدون يا شدرخ وميشخ وعبد نغو 238 ألا تعبدون آلهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت؟
فمن الآن، إن كنتم مستعدين، فمتى سمعتم صوت البوق والناي والقيثارة والرباب والسيمفونية وكل أنواع الآلات الموسيقية، فاذهبوا واسجدوا للتمثال الذي عملته، ولكن إن لم تسجدوا ففي تلك الساعة بالذات تُطرحون في أتون نار، فماذا ينقذكم الله من يدي؟»
"فأجاب حننيا وعزريا وميشائيل وقالوا للملك نبوخذنصر: لا حاجة لنا أن نجيبك على هذا". إن إلهنا الذي نعبده قادر على أن ينقذنا من أتون النار، وينقذنا من يدك أيها الملك.
وإن لم يحدث ذلك، فليكن معلومًا لك أيها الملك، أننا لا نعبد آلهتك، ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته».
"حينئذ امتلأ نبوخذنصر غضبا وتغير منظر وجهه وأمر بإيقاد الموقد سبع مرات أكثر سخونة من المعتاد. وأمر جبابرة جيشه أن يوثقوا شدرخ وميشخ وعبدنغو ويلقوهم في أتون النار.
ثم أوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم الداخلية وثيابهم وفي عصائبهم وفي ثيابهم وألقوا في أتون النار. - وبما أن أمر الملك كان شديدًا، والأتون شديد الحرارة، قتل لهيب النار القوم الذين تركوا حنانيا وعزريا وميشائيل.
وهؤلاء الرجال الثلاثة حننيا وعزريا وميشائيل سقطوا موثقين في أتون النار وساروا في وسط اللهيب وهم يسبحون الله ويباركون الرب.
ووقف عزريا يصلي ويفتح شفتيه في وسط النار ويقول: «مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا، ومسبح وممجد اسمك إلى الأبد!
لأنك أنت بار في كل ما صنعت بنا، وجميع أعمالك حق، وطرقك مستقيمة، وجميع أحكامك حق.
لقد أجريت أحكام الحق في كل ما جلبته علينا وعلى مدينة آبائنا المقدسة أورشليم، لأنك بالحق والحكم جلبت علينا كل هذا لأجل خطايانا.
لأننا أخطأنا وأثمنا وابتعدنا عنك وأخطأنا في كل شيء.
لم يسمعوا لوصاياك، ولم يحفظوها، ولم يفعلوا كما أوصيتنا، ليكون خيرًا لنا.
وكل ما جلبته علينا، وكل ما فعلته بنا، فعلته حسب حكم الحق.
وأسلمنا إلى أيدي الأعداء الخارجين على القانون، والمرتدين الأكثر مكروهًا، وإلى الملك الظالم والأكثر شرًا في كل الأرض.
والآن لا نستطيع أن نفتح أفواهنا؛ أصبحنا عارا وعارا لعبيدك ومكرميك.
لكن لا تخوننا إلى الأبد من أجل اسمك ولا تنقض عهدك.
لا تنزع منا رحمتك من أجل إبراهيم حبيبك، من أجل إسحق عبدك، ويعقوب قدوسك، اللذين قلت لهما أنك تكثّر نسلهما كنجوم السماء، وكالرمل الذي على شاطئ البحر.
لقد تواضعنا يا رب أكثر من جميع الأمم، والآن نتذل في كل الأرض من أجل خطايانا.
وفي الوقت الحاضر ليس لنا رئيس ولا نبي ولا قائد ولا محرقة ولا ذبيحة ولا تقدمة ولا بخور ولا مكان لنقدم لك ذبيحة وننال رحمتك.
ولكن بقلب منسحق وروح متواضعة لنقبل.
كما محرقات الكباش والثيران وألوف الحملان السمينة كذلك الآن تكون ذبيحتنا أمامك مقبولة لديك. لأنه ليس عار للمتكلين عليك.
والآن نتبعك بكل قلوبنا ونخافك ونطلب وجهك.
لا تخزنا، بل عاملنا حسب تنازلك وحسب كثرة رحمتك.
وأنقذنا بقوة عجائبك، وأعط مجدًا لاسمك يا رب.
وليخز كل من يفعل الشر بعبيدك. وليخزوا بكل قوتهم ولتنكسر قوتهم. وليعلموا أنك أنت الرب الإله الواحد والمجيد في الكون كله!»
ولم يكف عبيد الملك الذين ألقوها عن إشعال الأتون بالزيت والقطران والمشاقة والخشب. وارتفع اللهب فوق الأتون تسعا وأربعين ذراعا وانفجر وأحرق الكلدانيين الذين وصلوا إلى جوار الأتون.
فنزل ملاك الرب هو وعزريا ومن معه إلى الأتون، وألقى لهيب النار من الأتون، وكان في وسط الأتون ريح رطبة حفيف، ولم تمسهم النار البتة، ولم تؤذهم، ولم تزعجهم».
فهؤلاء الثلاثة كأنهم بفم واحد غنوا في التنور وباركوا ومجدوا الله:
"مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا، مسبحاً جداً ومتزايداً إلى الأبد، ومبارك اسم مجدك قدوساً ومتزايداً ومتزايداً إلى الأبد.
مبارك أنت في كنيسة مجدك القدوس، مسبح وممجد إلى الأبد.
مبارك أنت الذي يرى العمق، الجالس على الكروبيم، مسبح ومتزايد إلى الأبد.
مبارك أنت على كرسي مجد ملكوتك، مسبح ومتزايد إلى الأبد.
مبارك أنت في جلد السماء ومتزايد مسبح ومتزايد إلى الأبد.
باركوا جميع أعمال الرب، رنموا للرب وزيدوه إلى الأبد.
باركوا الرب يا ملائكة الرب رنموا وزيدوه إلى الأبد.
باركي الرب أيتها السماوات رنموا وزيديه إلى الأبد.
باركي الرب يا جميع المياه التي فوق السماء سبحي وزيديه إلى الأبد.
باركوا الرب يا كل قوات الرب سبحوا وزيدوه إلى الأبد.
باركا الرب أيتها الشمس والقمر رنموا وسبحاه إلى الأبد.
باركي الرب أيها المطر والندى، سبحيه وزيديه إلى الأبد.
باركوا الرب أيها البرد والحر، رنموا وزيدوه إلى الأبد.
باركوا الرب في الليالي والأيام رنموا وزيدوه إلى الأبد.
باركي الرب أيتها البرق والسحاب، رنموا وزيديه إلى الأبد.
لتبارك الأرض الرب وتترنم وترفعه إلى الأبد.
باركي الرب أيتها الجبال والتلال، رنمي وزيديه إلى الأبد.
باركي الرب يا جميع نباتات الأرض، رنموا وسبحي إلى الأبد.
"باركي الرب أيتها الينابيع والبحار والأنهار سبحي وزيديه إلى الأبد.
باركي الرب يا جميع طيور السماء، والبهائم، وجميع البهائم، والحيتان، وكل ما يدب على المياه، سبحيه وسبحيه إلى الأبد.
باركوا الرب يا بني البشر، سبحوا وزيدوه إلى الأبد.
باركي الرب يا إسرائيل رنموا وزيديه إلى الأبد.
باركوا الرب يا كهنة الرب رنموا وزيدوه إلى الأبد.
باركوا الرب يا عبيد الرب رنموا وزيدوه إلى الأبد.
باركوا أيتها الأرواح وأرواح الصديقين، رنموا وسبحوه إلى الأبد.
باركوا الرب أيها الصديقون والمتواضعون القلوب، سبحوا وزيدوه إلى الأبد.
باركوا الرب يا حننيا وعزريا وميشائيل رنموا وزيدوه إلى الأبد. لأنه أخرجنا من الجحيم وخلصنا من يد الموت وأنقذنا من وسط أتون النار المتقدة وأنقذنا من وسط النار.
أحمدوا الرب لأنه صالح، لأن إلى الأبد رحمته.
باركوا يا جميع الذين يمجدون الرب إله الآلهة، رنموا ومجدوا، لأن إلى الأبد رحمته".
ولما سمع الملك نبوخذنصر أنهم يغنون، تعجب، وقام مسرعا وقال لعظمائه: ألم نلقي ثلاثة رجال في النار موثقين؟ فأجابوا الملك: حقا أيها الملك!
فقال لهذا: ها أنا أرى أربعة رجال مطلقين يمشون في وسط النار، ولا ضرر عليهم؛ ومنظر الرابع يشبه ابن الله... ثم اقترب نبوخذنصر من فم أتون النار وقال: شدرخ وميشخ وعبد نغو، عبيد الله العلي! اخرج وتعال! فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار.
ولما اجتمعوا رأى السترات والولاة والقادة العسكريون ومستشارو الملك أن النار لم يكن لها سلطان على أجساد هؤلاء الرجال، وشعر رؤوسهم لم يحترق، وثيابهم لم تتغير، وحتى رائحة النار لم تكن عليهم.
فقال نبوخذنصر: «مبارك إله شدرخ وميشخ وعبدنغو الذي أرسل ملاكه وأنقذ عبيده الذين اتكلوا عليه ولم يسمعوا لأمر الملك، وأسلموا أجسادهم في النار، حتى لا يعبدوا أو يسجدوا لإله غير إلههم!
وقد صدر مني أمر أن من كل شعب وقبيلة ولسان، الذي يجدف على إله شدرخ وميشخ وعبد نغو، فليقطعوا إربا إربا، ويتحول بيته إلى خرائب، لأنه ليس إله آخر يستطيع أن يخلص هكذا».
وعظّم الملك حننيا وعزريا وميشائيل في أرض بابل ورفعهم وجعلهم رئيسين على بقية يهوذا في مملكته. (ونادى الملك نبوخذنصر جميع الشعوب والقبائل والألسنة الساكنة في كل الأرض: «ليكثر السلام لكم!
يسرني أن أعلن لكم الآيات والعجائب التي صنعها الله العلي بي.
ما أعظم آياته، وما أقوى عجائبه! مملكته مملكة أبدية، وسلطانه يستمر إلى دور فأجيال."[239]
يبدو أن ملك بابل المتغطرس، مشبعًا مرة أخرى وبعمق بوعي القوة الواحدة والمجد المتأصل في الإله الحقيقي الواحد، سيغير قلبه إلى الأبد ويخضع تحت يد الرب القوية... لكن هذا لم يحدث. واستمر في التفاخر بمجده وعظمته، وتلقى مرة أخرى إنذارًا من فوق. كان عبارة عن حلم غامض، تخيل فيه شجرة كبيرة وقوية تقف في وسط الأرض ويصل ارتفاعها إلى السماء؛ "وأوراقها جميلة وفيها ثمر كثير وفيها طعام لكل إنسان. تحتها استظل حيوان البر، وفي أغصانها سكنت طيور السماء، وتغذى منها كل ذي جسد».
وفجأة رأى الملك أن "المستيقظ والقدوس نزل من السماء وصرخ بصوت عالٍ وقال: اقطعوا هذه الشجرة واقطعوا أغصانها وانفضوا أوراقها وانثروا ثمارها. " لتنزع الوحوش من تحتها والطيور من اغصانها. ولكن اترك جذرها الرئيسي في الأرض، ويسقيها الندى السماوي في قيود الحديد والنحاس بين عشب الحقل، وليكن جزء منها في عشب الأرض مع الحيوانات... سينزع منه قلب الإنسان، ويعطى قلب الحيوان له، وتمضي عليه سبعة أزمنة... هذا تحدده وصية الساهر، لكي تعلم الأحياء أن العلي متسلط على مملكة الإنسان ويعطيها. من يشاء، ويولي عليه من هو مكروه بين الناس»... 240.
كان نبوخذنصر مرتبكًا من هذا الحلم المهم والغامض، فاتصل بدانيال وطلب منه أن يشرح له معنى هذا الحلم الغريب: "فقال الملك لدانيال: "إن لم يكن أحد من الحكماء في مملكتي يقدر أن يحقق هذا، بل تستطيع، لأن روح الله القدوس فيك"...241.
وبعد أن استمع دانيال إلى كلام الملك، اندهش كثيرًا لدرجة أنه لم يستطع أن يتكلم لفترة طويلة....
- "بيلشاصر! 242 لا يربكك هذا الحلم ومعناه"... شجع دانيال الملك.
- "يا سيدي! يُحب مبغضوك هذا الحلم، ويحب أعداؤك تفسيره."... قرر دانيال تحذير الملك واستمر في شرح حلمه. - الشجرة التي رأيتها "هذا أنت أيها الملك المرتفع والمعزز"... تعريف الساهرين الذي سيحل بسيدي الملك هو أنك "ستنفصل عن الناس ويكون مسكنك مع وحوش البرية، ويطعمونك العشب كالثور، وتسقى بندى السماء، وتمضي عليك سبعة أزمنة، حتى تعلم أن العلي متسلط على مملكة الإنسان ويعطيها من يشاء..." أنه أُمر بترك الجذر الرئيسي للشجرة، فهذا يعني أن مملكتك ستبقى معك عندما تعرف قوة السماء.
لذلك أيها الملك، لتكن نصيحتي مقبولة لديك: كف عن خطاياك بالبر وآثامك بالرحمة للفقراء. هذه هي المدة التي يمكن أن يدوم فيها سلامك” 243.
ولكن الملك لم يفهم إنذار دانيال الذي سكن فيه روح النبوة، وتمت عليه جميع أقوال نبي الله...
- "أليست هذه هي بابل العظيمة التي بنيتها كبيت الملكوت بقوة قوتي ولمجد عظمتي!" بعد عام من ذلك، تمجد نبوخذنصر نفسه، وهو يسير في القصور الملكية في بابل، - لكنه بالكاد كان لديه الوقت لينطق بهذه الكلمات عندما تم ما تم التنبؤ به ... "وكان يُحرم من الناس، ويأكل العشب مثل الثور، ويسقى جسده بندى السماء، حتى نبت شعره مثل الأسد، وأظافره مثل الطير" ... 244.
وبعد سبع سنوات رحمه الله وأعاد عقله إلى من كان قد وقع في الجنون. يقول نبوخذنصر نفسه: «رفعت عيني إلى السماء، ورجع ذهني إلي وباركت العلي، وسبحت ومجدت الدهر، الذي سلطانه سلطان أبدي، ومملكته تدوم إلى الأبد.
وكل من يعيش على الأرض لا يعني شيئًا؛ إنه يتصرف حسب إرادته، سواء في الجيش السماوي أو بين الساكنين على الأرض؛ وليس من يستطيع أن يقاوم يده ويقول له: ماذا فعلت؟
"والآن أنا، نبوخذنصر، أمجد وأعظم وأعظم الآب السماوي، الذي كل أعماله حق، وكل الطرق عادلة، والقادر على أن يذل السالكين بكبرياء"... 245.
وبطريقة مماثلة، تنبأ دانيال النبي بعقاب الله لابن نبوخذنصر بيلشاصر، لأنه "لم يتواضع قلبه ويقوم على رب السماء"، مع أنه علم بالعقاب الذي حل بأبيه.
كان هذا بعد وليمة كبيرة، في وسطها أصيب بيلشاصر بالرعب عندما رأى "أصابع يد إنسان تكتب على السراج على جدران القصر الملكي من الحجر الجيري" 246 كلمة غير مفهومة. دُعي ليشرح معناها - دانيال الذي سمع عنه الملك أن "فيه روح الله ونور وذكاء وحكمة عالية" 247 - وأوضح للملك أن "هذا الكتاب كتب وأرسل من الله باليد لأنه يعثر الله بأعماله ولا يمجد الذي بيده نسمته والذي فيه جميع طرقه"... 248.
"معنى الكلمات المنقوشة: مني، تكيل، أوفرسين،" تابع النبي على النحو التالي: مني - أحصى الله مملكتك وأنهىها. تيكل - تم وزنك بالميزان ووجدت خفيفًا جدًا. بيريز - مملكتك مقسمة ومنحت للميديين والفرس.
وفي تلك الليلة قُتل بيلشاصر، واستولى على المملكة داريوس المادي وهو ابن 62 سنة".
واحتفظ دانيال بمكانته "الحاكم الثالث في الدولة" في عهد داريوس الذي أحبه بشكل خاص وقربه من نفسه. كره النبلاء الآخرون دانيال لهذا السبب، ومن أجل تدميره، أقنعوا الملك بإصدار مثل هذا المرسوم، الذي بموجبه لن يجرؤ أي من رعاياه لمدة ثلاثين يومًا على طلب أي شيء من أي إله أو شعب، ولكن فقط من الملك، كحاكم قوي لدرجة أنه هو نفسه، مثل الإله، قادر على إرضاء كل موضوع في كل حاجة. "لقد عرضوا ذلك على الملك، كما لو كان من أجل إثارة التبجيل الكامل لشخصه وبالتالي تأكيد طاعة رعاياه له.
"من لا يفي بهذا الأمر،" أضيف في ختام الأمر، "ومن سأل إلهًا أو شخصًا آخر غير الملك لمدة ثلاثين يومًا، لأنه مذنب بعدم احترام الملك، يجب أن يُطرح في حفرة لتأكله الأسود".
لم يدرك داريوس أن اقتراح رجال الحاشية لإصدار مثل هذا المرسوم كان موجهًا ضد دانيال، الذي، بصفته المنفذ الصارم لقانون الأب، سيتبين بالتأكيد أنه منتهك له، ووقع المرسوم.
ولما علم بذلك "ذهب دانيال إلى بيته وكوى عليته مفتوحة تجاه أورشليم، وكان يجثو ثلاث مرات في اليوم ويصلي إلى إلهه ويسبحه كما كان يفعل من قبل. "وتجسس هؤلاء الشعب ووجدوا دانيال يصلي ويطلب الرحمة أمام إلهه" وأسرعوا يخبرون الملك أن دانيال الذي كان أحد بني يهوذا المسبيين، لم يلتفت إليه ولا إلى الأمر الذي وقع عليه، بل كان يصلي صلواته ثلاث مرات في اليوم.
عندما سمع الملك ذلك، حزن كثيرًا وعقد العزم في قلبه على إنقاذ دانيال، وحتى قبل غروب الشمس حاول جاهدًا أن ينقذه. لكن هؤلاء الناس تقدموا إلى الملك وقالوا له: اعلم أيها الملك، أنه حسب شريعة مادي وفارس، لا يمكن تغيير أي تعريف أو أمر أقره الملك. "حينئذ أمر الملك فأحضروا دانيال وطرحوه في جب الأسود. وفي ذلك الوقت قال الملك لدانيال: "إلهك الذي تعبده دائما هو يخلصك!" - ومن منطلق حب دانيال، بعد أن قضى الليل كله في حزن، استيقظ داريوس عند الفجر، وأسرع للذهاب إلى جب الأسد، واقترب، نادى دانيال بصوت حزين وقال له: دانيال، خادم الله الحي! هل يستطيع إلهك الذي تعبده دائمًا أن ينقذك من الأسود؟
فقال دانيال للملك: أيها الملك! عش إلى الأبد! أرسل إلهي ملاكه وسد أفواه الأسود فلم يؤذوني، لأني طهرت أمامه، وأمامك أيها الملك، لم أرتكب جريمة.
ففرح الملك به فرحا عظيما وأمر بإخراج دانيال من الجب. وأصعد دانيال من الجب ولم يوجد عليه أذى لأنه آمن بإلهه.
فأمر الملك فأحضروا أولئك الذين اشتكوا على دانيال وألقوا في جب الأسود هم وأولادهم ونساؤهم. ولم يصلوا إلى أسفل الخندق حتى استحوذت عليهم الأسود وسحقت كل عظامهم.
وبعد ذلك كتب الملك داريوس إلى جميع الشعوب والقبائل والألسنة الساكنة في كل الأرض: ليكثر لكم السلام! أنا أوصيهم أن يرتعدوا ويخافوا إله دانيال في كل منطقة من مملكتي، لأنه هو الله الحي الدائم الحضور، ومملكته غير قابلة للتدمير، وسلطانه لا نهاية له.
هو ينجي ويخلص ويجري الآيات والعجائب في السماء وعلى الأرض. أنقذ دانيال من يد الأسود."
"ونجح دانيال في عهد داريوس المادي (538 ق.م.) وفي عهد كورش الفارسي (536) 250. ومرة أخرى أنقذه الله من الموت بأعجوبة. وذلك عندما ألقي مرة أخرى في مغارة الأسد لتدمير الصنم الوثني فيلا وكشف الكهنة في الخداع.
فصرخ الشعب المتمرد إلى الملك قائلين: «أعطنا دانيال، لئلا نقتلك أنت وبيتك». وكورش الذي أحب دانيال الذي "عاش معه وكان أعظم من جميع أصدقائه" رغماً عنه "اضطر إلى خيانة دانيال للشعب. ألقوه في جب الأسود، ومكث هناك ستة أيام"، لكن الأسود لم تمسه، وأطعمه الله بطريقة عجائبية من خلال نبيه حبقوق الذي عاش في اليهودية، ولكن بوحي الله و"بقوة روح الله، وضع فوق الجب في الذي طرحه دانيال في بابل! - فنادى حبقوق: "خذ الغداء الذي أرسله لك الرب. "قال دانيال: "لقد ذكرتني يا الله ولم تترك محبيك!" "فقام وأكل وتقوى، حتى أنه لما جاء الملك في اليوم السابع ليندب على القتلى، تعجب من دانيال جالسًا في الجب سالمًا...
فصرخ الملك بصوت عظيم وقال عظيم أنت أيها الرب إله دانيال وليس آخر غيرك.
"وأمر بإخراج دافيلا وإلقاء المسؤولين عن هلاكه في الخندق - فأكلتهم الأسود في الحال أمامه" 251،..
لقد نجا داود من السبي البابلي بأكمله ومات في بابل عن عمر يناهز 100 عام. طوال حياته، بسبب محبته وتفانيه غير المتغيرين لله، حصل على العديد من الإعلانات من فوق. وفي رؤى رائعة انكشف له مصير كل من الشعب اليهودي والممالك الأخرى: الفارسية واليونانية والرومانية. وتنبأ عن مجيء المخلص وعن مصير أورشليم، وقد تلقى إخطارًا بذلك أثناء صلاته النارية، ذات يوم، من رئيس الملائكة جبرائيل الذي ظهر له: "أصلي إليك أيها الرب الإله العظيم العجيب، حافظ العهد والرحمة للذين يحبونك! - صرخ دانيال إلى الله واعترف، "لقد أخطأنا، وخالفنا القانون، وثبتنا وحدنا عن وصاياك، ولم نسمع لأنبيائك الذين تكلموا فيك". اسم لملوكنا وعظمائنا وآباءنا وجميع شعب الأرض.
"أنت يا رب لك البر، ولكننا نخجل في وجوهنا، كل يهودي وكل إسرائيل في جميع الأراضي التي طردتهم إليها بسبب ارتدادهم".
"يا رب، لقد خزينا وجوهنا لأننا أخطأنا إليك.
ولكن عند الرب إلهنا الرحمة والمغفرة لأننا تمردنا عليه...
يا رب! حسب كل عدلك اصرف غضبك وسخطك عن مدينتك أورشليم عن جبل قدسك.
امل يا الهي اذنك واسمع. افتح عينيك وانظر خرابنا والمدينة التي دعي عليها اسمك. لأننا نقدم صلواتنا أمامك، ولا نثق في برنا، بل في عظيم رحمتك.
إله! يسمع؛ إله! آسف؛ إله! اسمع وافعل، ولا تتردد من أجل نفسك يا إلهي” 252!
وبينما كان دانيال يصلي، ظهر له رئيس الملائكة جبرائيل الذي ظهر له من قبل، ويعظه قائلاً: "في أول صلاتك خرجت كلمة، وجئت لأنبئك بها، لأنك رجل رغبات... فتعمق في الكلمة وافهم الرؤيا.
تم تعيين سبعين أسبوعا لشعبك ولمدينتك المقدسة، لكي يتم تغطية المعصية، وتكفير الإثم، ويدخل البر الأبدي، وتختم الرؤى والأنبياء، ويمسح قدس الأقداس.
فاعلم وافهم: من وقت صدور الأمر لتجديد أورشليم إلى المسيح السيد سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعًا. وسيعود الشعب وسيتم بناء الشوارع والأسوار ولكن في أوقات صعبة.
وفي نهاية اثنين وستين اسبوعا يقتل المسيح ولا يكون. وستخرب المدينة والقدس على يد شعب القائد القادم، وتكون نهايته كالطوفان، وإلى نهاية الحرب يكون خرابًا” [253].
كما تنبأ دانيال عن المجيء الثاني ودينونة الرب الرهيبة، وعن مجد القديسين وعذاب الخطاة.
كما نجا القديسون حنانيا وعزريا وميصائيل من سبي بابل، تمامًا مثل القديس. مات النبي دانيال في بابل دون العودة إلى وطنه.
القديس دانيال المعترف
كان رئيسًا ثريًا لجزيرة نيفرتا بالقرب من قادس الخامسة في إسبانيا. ترك السلطة والممتلكات لأولاده، وذهب إلى روما وأصبح راهبًا. ومن روما جاء إلى القسطنطينية حيث تحدث مع الملكين قسطنطين (912-959) والرومان (948-963)، وفي القدس قبل المخطط باسم استفانوس من البطريرك كريستوفر، وفي مصر أنهى حياته بعد عذابات كثيرة بسبب إيمانه من المسلمين.
القديس ديونيسيوس ييجينسكي
من مواليد جزيرة زاكينثوس (زانتا)، كان رئيس أساقفة جزيرة إيجينا. تخلى عن العرش عام 1589 وعاد إلى وطنه وزهد في دير والدة الإله في جزيرة ستروفادا الصخرية. وهنا أخفى ذات مرة قاتل أخيه عن مطارديه، إذ رأى التوبة في الرجل البائس. توفي في 17 ديسمبر 1624. وبمناسبة الغارات التركية، تم نقل رفاته السليمة إلى زانتي وبقيت في الكاتدرائية.
كتاب الأنبياء دانيال، دانيال 1: 8.
كتاب دانيال، دانيال 1: 12-17.
كتاب دانيال، دانيال 2: 46-49.
هكذا تمت إعادة تسمية أسرى يهوذا حنانيا وميصائيل وأفاريا في بابل من قبل القائد الموكل عليهم.
كتاب النبي دانيال، دانيال 3: 13-100.
كتاب النبي دانيال، دانيال 4: 10-14.
وهذا ما أطلق عليه البابليون الأسير دانيال يهوذا.
كتاب النبي دانيال، دانيال 4: 16-24.
كتاب النبي دانيال، دان 4: 26، 27، 30.
كتاب النبي دانيال، دا 5: 5.
كتاب النبي دانيال، دانيال 6: 10-28.
كتاب النبي دانيال، دان 14: 41-42.
كتاب النبي دانيال، دان 9: 4-9، 16، 18، 19.
كتاب النبي دانيال، دا9: 23-26.