16-е

† Упокојење преподобне принцезе Софије Млада ћерка бојара Јурија Константиновича Сабурова неочекивано је имала блиставу судбину. За наследника московског престола, вољом великог кнеза, сакупљене су невесте, најбоље по лепоти и здрављу; од 500 изабрано је 10, а од ових десет млади кнез Василиј је изабрао своју невесту 207. Била је то Соломонија Јурјевна Сабурова. 4. септембра 1505. године склопљена је законита женидба, а од 28. октобра Василије је већ био велики кнез. - Али прошло је пет, десет, 15 година, а велика кнегиња је без деце. Ово је туга за супружника, а још више за жену. "Велики кнез је у почетку изгубио интересовање за љубав према својој жени, а затим је почео да показује огорчење. Један посланик на двору је предводио. Кнез каже: "немајући деце, Василиј није поштовао своју жену, па сам, док сам био у Москви, морао да тражим слободу њеног брата, који је био у затвору због лакшег злочина" 208. – Коначно, у 15. години, одлуку Солониа дивике. како би се оженио принцезом Глинском, како су рекли, држави је потребан престолонаследник. Већ жена. књигу Теодор Јоанович послао „Великој кнегињи Соломониди и страној радионици Софији“, сомотски корицама са ликовима Спаситеља и светаца 218. На другом древном корицама је приказана сама кнегиња монахиња са натписом: „Света велика кнегиња Софија, Суздалска Чудотворка. Јосепх. П. Јосиф је писао суздалском архиепископу Серапиону: „Ти си, сине, писао нама, патријарху, да си текуће 1650. године, по нашем указу и повељи, у суздалском Покровском женском манастиру посведочио мошти. Кнегиња Софија и блаженопочивша велика кнегиња, сахранили су Цркву Интервју Хавану под мачком. писмо, наредили смо да вам пошаљемо наше писмо у одговору када вам дође наше писмо, онда наредите да ставите покривач на гроб и певате клевете и молитве, као што је уобичајено, али не наређујте да се гроб разгради и земља поцепа” 220. – Сакристан Ананија пише да су „многа чудеса и исцељења потекла из вере у Св. Христа Бога нашега“. Он описује сама чуда. „1. августа 1598. Пречасног госпођице велика кнегиња Софија опростила је на гробу девојци Ани, кћери кнегиње Александре Ногтеве“; Била је слепа шест година, али је на Софијином гробу прогледала и постала здрава. Године 1609. Суздаљ је спашен од пропасти заштитом св. Рука славног Лисовског парализована је од њеног претећег изгледа и он се заклео да неће уништавати градове и манастире. 1610. године, на гробу светитеља, три паралитичара су исцељена, а слепа жена прогледа. Године 1647. здравље је добило један лудак, један глув, три слепа и један паралитичар. Чудо из 1654. је изванредно: јурјевски сељак Јеремија имао је главобољу и није спавао ни дан ни ноћ; у тананој поспаности јави му се монах. Софија је излечила од болести 221. † Блаженство памћења. Феофанија, краљица Плод молитава мајке која је дуго била без деце, ћерка племића Константина Мартинакија и Ане, добила је одлично образовање; њени родитељи су јако волели Феофанију и ништа нису штедели за њено васпитање 222. Имп. Василије Македонац ју је изабрао за жену свог сина Лава, а брачном круном је стављена краљевска круна на Феофанију, као жену престолонаследника 223. Али срећа није дуго мазила Феофанију. Теодор Сантаварин, зао и подмукао човек, саветовао је Лава да носи мач испод одеће у случају опасности за краља-оца, а такође је оклеветао краља да његов син нестрпљиво чека да седне на очев престо и намерава да га убије мачем скривеним испод одеће. „Лав и његова жена су били затворени у тврђави и провели три године у тешком затвору. На дан пророка Илије, на захтев племића који су јамчили за невиност његовог сина, Василије је вратио слободу свом сину и снаји. „И Зоровавељ, син Салтијелов (владар Јуде), и Исус Навин, син Јеседеков (велики свештеник), и сав остали народ послушаше глас Господа Бога свог и речи пророка Агеја, као што је послао Господ Бог њихов, и народ се побоја Господа. И рече Агеј с тобом, Господ рече народу! Зоровавељ и Исус Навин, и дух свега остатка народа, и дођоше и почеше да раде у дому Господа над војскама Бога свога“. И Господ је охрабрио све људе на земљи: „Ја сам с тобом! – Он му рече преко свог пророка: „Завет мој, који сам склопио с тобом када си изашао из Египта, и дух мој остаје међу вама: не бој се! „Јер овако говори Господ над војскама: Још једном, и биће ускоро, потресаћу небо и земљу, море и суво; Уздрмаћу све народе, и доћи ће Онај кога желе сви народи, и испунићу овај дом славом“, „и слава овог последњег храма биће већа од првог, и на овом месту даћу мир“, говори Господ над војскама. И Господ, преко пророка Агеја, довршава своја обећања о тријумфу Новог Завета, чији ће се Установитељ јавити у новоствореном храму, Онај који је обећао: „Потресаћу небо и земљу, и збацићу престоле царстава, и уништићу власт царстава над њима, и власт над њима пасти, и царства над њима пасти, и пасти на народе. коњи и њихови коњаници биће оборени, један од другога мачем, ја ћу те узети, слуго мој, и држати те као печат, вели Господ над војскама. Херберстеин Рер. Мосцов. цом. р. 25. Псков. хроника: „в. кнез постриже принцезу Соломонију, и узе Елену за себе: а све је то за наш грех... Ако ко пусти жену своју и ожени се другом, чини прељубу. Карамз. ВИИ, пр. 343. Курбски, стр. 4. 5. Житије светог Максима 21. јануар д. Кнез Симеон Курбски, човек строгог живота, прогнан је у изгнанство због осуде кнежевих незаконитих жеља (Херберштајн, стр. 60). Кнез монах Васијан је због исте ствари био затворен у Јосифовом манастиру. Летоп. код Карамза. 7, пр. 280. Херберстеин ком. р. 25. Курбски: „урезао ју је у мањину, она то није желела и није размишљала о томе.“ Страна 4. Несторова наследница, страна 383, пише да је као да је она сама водила. Кнегиња је замолила свог мужа да је замонаши због њене болести и бездетности, а Василије је као да је само уступио њеној хитној молби. – Али доказ да је Соломонија била принуђена да се ошиша јесте и потрага за средствима која је невољна жена употребила у својој ситуацији (Акт. Ист. 1. бр. 130. Зв. л. ИВ, 295. 296. В. 30. А. е. 1, 340). Не говоримо о поменутим сведоцима. Ананије о граду Суздаљу, стр. 183. „Живот блажених. В. књига Соломоније, у монашком обреду Свете Софије“ – у Румјанцеву бр. 165. Херберстеин де реб. Мосцов. стр. 26. Карамз. 7, пр. 280. Диплома је дата код игуманије Уљане; потврђено оловом. књига Иван Вас. 30. марта 1534. под старешином Еленом Шастовом. Мусић Румјанцева, стр. 77. РКП. живот Румјанца. бр. 165. Ананије о Суздаљу, стр. 56. Корак. књига 2, 203. Ананија, стр. 183. Владимир зборник, стр. 90. М. 1857 Старине државе Рос. депт. ВИ, ,24. Ананија о Суздаљу, стр.56. Ананија, стр. 183–186. Житије Свете Софије. РКП. Светитељи: „света праведна кнегиња Софија, монахиња, која је некада била девојка у Покровском манастиру, чудотворка.