16-е

† Shkatërrimi i Rev. Princeshës Sofia Vajza e vogël e djalit Yuri Konstantinovich Saburov papritur pati një fat të shkëlqyeshëm. Për trashëgimtarin e fronit të Moskës, me vullnetin e Dukës së Madhe, u mblodhën nuset, më të mirat në bukuri dhe shëndet; nga 500, u zgjodhën 10 dhe nga këto dhjetë, Princi Vasily i ri zgjodhi nusen e tij 207. Ishte Solomonia Yuryevna Saburova. Më 4 shtator 1505, u bë një martesë e ligjshme, dhe nga 28 tetori, Vasily ishte tashmë Duka i Madh. - Por kanë kaluar pesë, dhjetë, 15 vjet dhe Dukesha e Madhe është pa fëmijë. Kjo është pikëllim për bashkëshortin, e aq më tepër për gruan. "Duka i Madh në fillim humbi interesin për dashurinë e tij për gruan e tij, më pas filloi të shfaqej indinjatë. Një i dërguar në gjykatë udhëhoqi. Princi thotë: "Pa pasur fëmijë, Vasily nuk e respektonte gruan e tij, kështu që ndërsa isha në Moskë, m'u desh të bëja një kërkesë për lirinë e vëllait të saj, i cili ishte në burg për një krim të vogël" 208. - Më në fund, në vitin 1525 Duka i Madh vendosi të martohej me Solomin. Princesha Glinskaya, thanë ata, kishte nevojë për një trashëgimtar të fronit. Nëse Vasili nuk kishte vëllezër, një qëllim i mirë nuk justifikon një mjet të paligjshëm dhe nuk është bekimi, por zemërimi i Zotit që i rrëzon shtetin veprat e paligjshme. Bashkëkohësit më të mirë të Vasily 209 e tha, ndër të tjera, i përndershmi Maksim Grek. "Por ligji është i pafuqishëm kundër forcës; pasioni i princit për Glinskaya u njoh si një fyerje për veten e tij nga zërat e një ndërgjegjeje të pastër 210. Ata kërkuan që Solomonia e pafajshme të pranonte vullnetarisht monastizmin. Ajo u përgjigj se nuk ndjente një dëshirë të tillë në vetvete. Ajo u nxor nga pallati 1 Nëntor25, Më 1 Nëntor 25, Vata. urdhëroi që dukesha e tij e madhe të tonsurohej" 211. Në kryerjen e këtij testamenti, shërbëtorët e princit shkuan aq larg sa që e qortuan dhe madje e rrahën ish princeshën. Suzdal fshati im Vysheslavsky me fshatra dhe fshatra të rinj - pas vdekjes së saj, ky fshat do të shkojë në shtëpinë e Nënës Më të Pastër të Zotit, në Ndërmjetësimin”: - kështu shkruante Vasily në një letër të datës 19 shtator 1526 213, d.m.th. një vit pasi princesha u burgos në një manastir. Sofia e kishte të vështirë të duronte fatin e saj në fillim, kur ajo vetë nuk mendonte të ndahej nga bota. - Por ai e mbajti letrën. Princi tregon se në fund të vitit ajo tashmë kishte filluar të pajtohej me pjesën e saj. 1530 gusht Më 28 në Vel. Princi pati një djalë nga Elena dhe "më pas u bë një sovran i frikshëm" 214. - Lindja e djalit të Vasilit padyshim që e përul Sofinë edhe më shumë. Ajo tani është kthyer plotësisht te Zoti dhe ka dëbuar ëndrrat e kësaj bote nga shpirti i saj. Ajo filloi të pastrojë zemrën, e cila është aq e papastër në të gjithë ne, me vigjilencë shpirtërore, qortim ndaj vetvetes, pendim dhe lutje. Kështu, duke u ngjitur nga përsosmëria në përsosmëri përmes pikëllimit dhe luftës me veten, Murgu Sophia jetoi në manastir për 17 vjet dhe mbijetoi jo vetëm Princin Vasily († 1533), por edhe Elenën e shthurur, e cila vdiq nga helmi (1537); pasi kishte arritur përsosmërinë e lartë, ajo vdiq më 16 dhjetor. 1542 215 . Princi Kurbsky e quan të bekuar. princeshë e nderuar martire 216. Sipas librit të qetë, Sofia, “duke jetuar në mënyrë mirënjohëse dhe të pëlqyer për Zotin, iu largua Zotit” 217. Tashmë një grua. Libri Theodore Ioannovich i dërgoi “Duçes së Madhe Solomonia dhe punëtorisë së huaj Sophia”, një mbulesë prej kadifeje me imazhe të Shpëtimtarit dhe shenjtorëve 218. Një tjetër kopertinë e lashtë përshkruan vetë murgeshën e princeshës me mbishkrimin: “Holy Grand Dukeshës Sofia, Kopertina e Suzdal the Wonderworker This pa219tri.”. Jozefi. P. Jozefi i shkroi kryepeshkopit të Suzdalit Serapion: "Ti, bir, na shkrove, patriarku, se në vitin aktual 1650, sipas dekretit dhe statutit tonë, në manastirën e Ndërmjetësimit të Suzdalit ju dëshmuat për reliket. Princesha Sophia dhe Dukesha e Madhe e bekuar, e varrosur nga Kisha e Madhe, e varrosur nën kishën e Hahides. Letër, ne urdhëruam t'ju dërgojmë letrën tonë si përgjigje, atëherë ju urdhëroni të vendosni një mbulesë mbi varr dhe të këndoni lutje dhe lutje, siç është zakon, por mos urdhëroni të çmontoni varrin dhe të grisni tokën" 220. - Sakristan Anania shkruan se "shumë mrekulli dhe shërime rrodhën nga shën. Zoti ynë.” Ai përshkruan vetë mrekullitë. "1 gusht 1598 Reverend Miss. Dukesha e Madhe Sofia e fali vajzën Anna, vajzën e princeshës Alexandra Nogteva, në varrin e saj"; Ajo ishte e verbër për gjashtë vjet, por në varrin e Sofisë ajo fitoi shikimin dhe u bë e shëndetshme. Në vitin 1609, Suzdal u shpëtua nga rrënimi nga mbrojtja e princeshave të Shën. Dora e famshme Lisovsky u paralizua nga pamja e saj kërcënuese dhe ai u zotua të mos shkatërronte qytetet dhe manastiret. Në vitin 1610, në varrin e shenjtorit, tre të paralizuar u shëruan dhe një grua e verbër mori shikimin. Në vitin 1647, një i çmendur, një i shurdhër, tre të verbër dhe një i paralizuar morën shëndetin e tyre. Mrekullia e vitit 1654 është e jashtëzakonshme: fshatari Yuryev Jeremia kishte një dhimbje koke dhe nuk flinte as ditë as natë; në një përgjumje të hollë murgu iu shfaq atij. Sofia u shërua nga sëmundja 221. † Lumturia e kujtesës. Feofaniya, mbretëreshë Fryti i lutjeve të një nëne pa fëmijë prej kohësh, vajza e fisnikut Konstandin Martinakia dhe Anna, mori një arsim të shkëlqyer; prindërit e saj e donin shumë Feofaninë dhe nuk kursyen asgjë për rritjen e saj 222. Imp. Vasili Maqedonas e zgjodhi për grua të djalit të tij Leo dhe me kurorën e martesës, kurora mbretërore iu vendos Feofanisë, si gruaja e trashëgimtarit të fronit 223. Por lumturia nuk e përkëdheli për shumë kohë Feofaninë. Theodore Santavarin, një njeri i keq dhe i pabesë, e këshilloi Leon të vishte një shpatë nën rroba në rast rreziku për mbretin-babain, dhe gjithashtu shpifte mbretin se djali i tij po priste me padurim të ulej në fronin e babait të tij dhe synonte ta vriste me një shpatë të fshehur nën rroba. "Luani dhe gruaja e tij u mbyllën në një kështjellë dhe kaluan tre vjet në burg të rëndë. Në ditën e profetit Elia, me kërkesën e fisnikëve që garantuan për pafajësinë e djalit të tij, Vasily ia ktheu lirinë djalit dhe nuses së tij. Por shëndeti i Feofania-s, i mërzitur nga fatkeqësia e papritur, nuk u kthye kurrë tek ajo. Ajo kishte vetëm një vajzë dhe ajo, sapo lindi, vdiq 224. E bekuari pa se dheu po e largonte nga vetja me pikëllime dhe se duhej të kërkonte paqen, jo në tokë. Ku është paqja kaq e dëshiruar nga shpirti? Vetë shpirti e di se ku është paqja e tij: i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, ai dëshiron për Atë, Zotin e tij - aty është drita e tij, atje gëzimet e tij. Bekimet e përkohshme, ndryshimi i imazheve tokësore, joshin shpirtin, e mbajnë me vete, por kjo është vetëm joshje, mashtrim: pas tij ka vetëm zbrazëti dhe hidhërim në shpirt. Kështu e bekuara iu drejtua me gjithë shpirt Zotit të saj. Ajo praktikoi me zell lutjen dhe lexoi Shkrimin e Shenjtë 225. E veshur me rroba mbretërore për hir të mirësjelljes, ajo veshi një këmishë flokësh në trup. Shtrati i saj ishte mbretëror luksoz, por ajo flinte në dyshemenë e zhveshur. Ushqimi i saj përbëhej nga bukë dhe perime. Ajo i trajtoi ata që i shërbenin me dashamirësi dhe butësi; askush nuk dëgjoi asnjë fjalë zemërimi prej saj. Asaj nuk i pëlqente bisedat boshe laike, as gëzimi i mungesës së mendjes harrese. Shqetësimet për varfërinë shërbyen si ngushëllim për të. Gjithçka që ajo mori nga gjykata u përdor për të ndihmuar jetimët, të vejat fatkeqe dhe manastiret e kishat. Ajo jetoi në mendimet e përjetësisë dhe vdiq në paqe më 16 dhjetor 892, pasi ishte e martuar për 12 vjet. Burri i saj është dreq. Leo, duke ditur shenjtërinë e jetës së saj, ndërtoi një kishë dhe donte t'ia kushtonte emrit të saj; por, me këshillën e të tjerëve, kisha u shenjtërua në emër të të gjithë shenjtorëve dhe këtu u themelua një manastir 226. “Duke respektuar gruan e tij të parë, të Bekuar Teofaninë, Leo krijoi një monument në emër të saj pranë Kishës së Shën Apostullit, ku e vendosi trupin e saj, thotë historiani grek 227. Një rus shkroi admirues në I3 në 13 Contines of sh. manastiri i grave: aty shtrihet trupi i Shën Kryepeshkopit Klement dhe Mbretëreshës Feofaniya” 228. Asgjë nuk dihet për Shën profetin Hagai deri në kohën kur ai filloi shërbesën e tij profetike, menjëherë pas kthimit të hebrenjve nga robëria e Babilonisë (në fillim të shekullit të 6-të p.e.s.). Ai i qortoi ata, të cilët jetonin në shtëpi të mira dhe lanë pas dore për të përfunduar kishën e Zotit, të cilin ata filluan ta restaurojnë pas kthimit nga robëria. "Kështu tha Zoti: - profeti përcjell atë që i është shpallur nga shpirti - ky popull thotë: nuk ka ardhur ende koha, nuk është koha për të ndërtuar shtëpinë e Zotit. Dhe a është koha që ju të jetoni në shtëpitë tuaja të zbukuruara, ndërsa kjo shtëpi është e shkretë?" "Prandaj tani," thotë kështu Zoti i ushtrive, "kthejeni zemrat tuaja në rrugët tuaja. Ti mbjell shumë dhe korr pak; hani, por jo deri në pikën e ngopjes; pi, por mos u deh; duke u veshur, por jo duke u ngrohur. Pres shumë, por pak del; dhe atë që ju sillni në shtëpi, unë do ta shpërndaj - për çfarë? thotë Zoti i ushtrive: për shtëpinë time që është e shkretuar, ndërsa ju secili ik në shtëpinë e vet. Prandaj qiejt janë të mbyllur dhe nuk të japin vesë dhe toka nuk të jep frytet e saj”. Kështu thotë Zoti i ushtrive: Kthejeni zemrat tuaja në rrugët tuaja. "Ngjitu në mal, bart dru dhe ndërto një kishë; dhe unë do ta favorizoj dhe do të jem i lavdëruar", thotë Zoti". "Dhe Zorobabeli, biri i Shealtielit (sundimtar i Judës), dhe Joshua, bir i Jesedek (prifti i madh), dhe gjithë pjesa tjetër e popullit iu bindën zërit të Zotit, Perëndisë të tyre, dhe fjalëve të profetit Hagai, si një i dërguar nga Zoti, Perëndia i tyre, dhe populli pati frikë nga Zoti. Atëherë Hagai i tha Zotit, Zoti i thotë popullit: Zorobabeli, Jozueu dhe fryma e gjithë mbetjes së popullit, dhe ata erdhën dhe filluan të punojnë në shtëpinë e Zotit të ushtrive, Perëndisë të tyre". Dhe Zoti i inkurajoi të gjithë njerëzit e tokës: "Unë jam me ty! - Ai i tha me anë të profetit të tij: "Besëlidhja ime që bëra me ty kur dole nga Egjipti dhe fryma ime qëndron mes jush; mos kini frikë!" “Sepse kështu thotë Zoti i ushtrive: Edhe një herë, dhe do të jetë së shpejti, unë do të tund qiejt dhe tokën, detin dhe tokën e thatë; Unë do t'i tund të gjitha kombet dhe do të vijë Ai që dëshirohet nga të gjitha kombet dhe unë do ta mbush këtë shtëpi me lavdi", "dhe lavdia e këtij kisha të fundit do të jetë më e madhe se e para dhe në këtë vend unë do të jap paqen", thotë Zoti i ushtrive. Dhe Zoti, nëpërmjet profetit Hagai, i plotëson premtimet e Tij për triumfin e Dhiatës së Re, Themeluesi i së cilës do të shfaqet në tempullin e sapokrijuar, Ai që Ai premtoi: "Unë do të tund qiellin dhe tokën; dhe do të përmbys fronet e mbretërive dhe do të shkatërroj fuqinë e mbretërive të rradhës dhe të paganëve, atyre që do të ulen mbi to dhe kalorësit e tyre do të rrëzohen nga shpata e tjetrit. Atë ditë do të të kap, o shërbëtori im, dhe do të të mbaj si një vulë, thotë Zoti i ushtrive” 229. Herberstein Rer. Moskova. com. r. 25. Pskov. kronika: “v. princi e dënoi princeshën Solomonia dhe mori Elenën për vete: dhe e gjithë kjo është për mëkatin tonë... Nëse dikush e lë gruan e tij të shkojë dhe martohet me dikë tjetër, ai shkel kurorën”. Karamz. VII, pr. 343. Kurbsky, fq. 4. 5. Jeta e Shën Maksimës 21 janar d. Princi Simeon Kurbsky, një njeri me jetë të rreptë, u internua në mërgim për dënimin e dëshirave të paligjshme të princit (Herberstein f. 60). Princi murgu Vassian u mbyll në Manastirin e Jozefit për të njëjtën gjë. Letop. në Karamz. 7, pr. 280. Herberstein comm. r. 25. Kurbsky: "ai e preu atë në një pakicë, ajo nuk e donte dhe nuk mendoi për të." Faqe 4. Pasardhësi i Nestorit, faqe 383, shkruan se ishte sikur ajo vetë të udhëhiqte. Princesha i kërkoi të shoqit që ta bënte murg për shkak të sëmundjes dhe mungesës së fëmijës, dhe sikur Vasily iu nënshtrua vetëm kërkesës së saj urgjente. – Por dëshmia se Solomonia u detyrua të priste flokët është gjithashtu një kërkim për mjetet që përdorte gruaja e padashur në situatën e saj (Vep. Ist. 1. Nr. 130. Kol. l. IV, 295. 296. V. 30. A. e. 1, 340). Nuk po flasim për dëshmitarët e përmendur. Ananias për qytetin e Suzdalit, faqe 183. “Jeta e të Bekuarve. V. libri Solomonia, në ritin monastik të Shën Sofisë” - në Rumyantsev nr. 165. Herberstein de reb. Moskova. fq. 26. Karamz. 7, pr. 280. Diploma u dha nën Abbesën Ulyana; konfirmuar nga plumbi. libri Ivan Vas. 30 mars 1534 nën Plakën Elena Shastova. Muzika Rumyantseva, f. 77. RKP. jeta e Rumyants. Nr 165. Anania rreth Suzdalit, f. 56. Hapi. libri 2, 203. Ananias, f. 183. Koleksioni Vladimir, f. 90. M. 1857 Antikitetet e shtetit Ross. departamenti VI, ,24. Anania rreth Suzdalit, faqe 56. Ananias, fq. 183–186. Jeta e Shën Sofisë. RKP. Shenjtorët: "Princesha e shenjtë e drejtë Sophia, një murgeshë, e cila dikur ishte një vajzë në Manastirin e Ndërmjetësimit, një mrekullibërëse". Jeta e saj u përshkrua në Panegyric nga Nikephoros Gregoras. Lambec. Komm. Vindob. 1.61. Nxjerrja - në Chetye-Mineya 16 dhjetor dhe në greqisht Synaxar. Menaia. Familja Du-Cangii. bizant. fq. 141. Skylitza f. 599. Simeon Logothetes pika 5. Glykas. Zonara në Du Cange. Konstante, kr. d. 152, familje. bizant. fq. 114. Stefan Novgorodian në udhëtimin e tij, hero. Zosima vërejti në vitin 1420: "Atje është një manastir, i quajtur Filostratos, në të cilin ndodhen reliket e Shën Klementit të Ankyrës dhe Feofaniya". Libri i profetit Hagai: Hag.1:2,4,5,6,9,10,7,8,12,13,14 2:4–9,21–23.