16-е

† Odpočinek reverendy princezny Sofie Mladá dcera bojara Jurije Konstantinoviče Saburova měla nečekaně skvělý osud. Pro následníka moskevského trůnu se z vůle velkovévody sbíraly nevěsty, nejlepší v kráse a zdraví; z 500 bylo vybráno 10 a z těchto deseti si mladý princ Vasilij vybral svou nevěstu 207. Byla to Solomonia Yuryevna Saburova. 4. září 1505 byl uzavřen zákonný sňatek a od 28. října byl již Vasilij velkovévodou. - Ale uplynulo pět, deset, 15 let a velkokněžna je bezdětná. Je to zármutek pro manžela a ještě více pro manželku. "Velkokníže nejprve ztratil zájem o lásku ke své ženě, pak začal projevovat rozhořčení. Jeden vyslanec u dvora vedl. Princ říká: "Nemá děti, Vasilij si nevážil své manželky, takže když jsem byl v Moskvě, musel jsem požádat o svobodu jejího bratra, který byl ve vězení za menší zločin" 208. – Nakonec se v roce 1525 rozhodl rozvést s velkovévodou ze Solomnie Barlinské. Stát podle nich potřeboval následníka trůnu. Už manželka. kniha Theodore Ioannovich poslal „velkovévodkyni Solomonidě a do zahraniční dílny Sophia“ sametový přebal s obrazy Spasitele a svatých 218. Další starodávná obálka zobrazuje samotnou princeznu jeptišku s popisem: „Svatá velkovévodkyně Sophia, Suzdal Patrir Wonderworker“ 219. – Tato obálka patří do doby této obálky. Josefe. P. Joseph napsal suzdalskému arcibiskupovi Serapionovi: "Ty, synu, jsi nám, patriarchovi, napsal, že v současném roce 1650 jsi podle našeho výnosu a zakládací listiny v klášteře Suzdal Intercession svědčil o relikviích. Princezna Sophia a blahoslavená velkovévodkyně nařídily, pohřbené pod katedrálou, posílají tvůj dopis ukrytý v kostele přímluvy. odpověď Když vám přijde náš dopis, pak přikážete přikrýt hrob a zpívat žalozpěvy a modlitby, jak je zvykem, ale nenařizujete rozebrat hrob a roztrhat zem“ 220. - Sacristan Anania píše, že „mnoho zázraků a uzdravení proudilo z hrobu svaté Sofie pro ty, kteří proudili ve víře Krista, našeho Boha.“ Popisuje samotné zázraky. "1. srpna 1598 Ctihodná slečno. Velkovévodkyně Sofie odpustila panně Anně, dceři princezny Alexandry Nogtevy, u jejího hrobu"; Šest let byla slepá, ale v Sophiině hrobce se jí dostalo zraku a byla zdravá. V roce 1609 zachránila Suzdal před zkázou ochrana sv. princezen. Slavnému Lisovskému z jejího hrozivého vzhledu ochrnula ruka a on se zařekl, že nezničí města a kláštery. V roce 1610 byli u hrobu světce uzdraveni tři ochrnutí a slepá žena viděla. V roce 1647 se uzdravil jeden šílenec, jeden hluchý, tři slepci a jeden ochrnutý. Pozoruhodný je zázrak z roku 1654: juryevského rolníka Jeremiáše bolela hlava a nespal ve dne ani v noci; v jemné ospalosti se mu zjevil mnich. Sophia se uzdravila z nemoci 221. † Blaženost paměti. Feofaniya, královna Ovoce modliteb dlouho bezdětné matky, dcery šlechtice Konstantina Martinakia a Anny, dostalo se vynikajícího vzdělání; její rodiče Feofanii vroucně milovali a na její výchově nic nešetřili 222. Skřítek. Basil Makedonský si ji vybral za manželku svého syna Lva a se sňatkovou korunou byla Feofanii nasazena královská koruna, jakožto manželce následníka trůnu 223. Štěstí se ale s Feofanií nemazlilo dlouho. Theodore Santavarin, zlý a zrádný muž, poradil Leovi, aby v případě nebezpečí pro krále-otce nosil pod šaty meč, a také krále pomlouval, že jeho syn netrpělivě čeká, až usedne na trůn svého otce, a má v úmyslu ho zabít mečem skrytým pod šaty. "Lion a jeho žena byli zavřeni v pevnosti a strávili tři roky v těžkém vězení. V den proroka Eliáše na žádost šlechticů, kteří se zaručili za nevinu jeho syna, vrátil Vasilij svobodu svému synovi a snaše." Feofaniino zdraví, rozrušené nečekaným neštěstím, se jí ale nikdy nevrátilo. Měla jedinou dceru a ta, jakmile se narodila, zemřela 224. Blahoslavená viděla, že ji země od sebe odtlačuje smutky a že musí hledat mír, jen ne na zemi. Kde je klid, který duše tolik touží? Duše sama ví, kde je její pokoj: stvořená k obrazu Božímu, touží po Něm, po svém Bohu – tam je její světlo, tam jsou její radosti. Dočasná požehnání, měnící se pozemské obrazy svádějí duši, nesou ji s sebou, ale to je jen svádění, podvod: po něm je v duši jen prázdnota a hořkost. Tak se blažená obrátila celou svou duší ke svému Pánu. Pilně cvičila modlitbu a četla Svaté Písmo 225. Oblékala se do královských šatů kvůli slušnosti a nosila na těle vlasovou košili. Její postel byla královsky luxusní, ale spala na holé podlaze. Její jídlo sestávalo z chleba a zeleniny. Chovala se laskavě a pokorně k těm, kdo jí sloužili; nikdo od ní neslyšel ani slovo hněvu. Neměla ráda sekulární plané řeči, ani se jí nelíbila veselost zapomnětlivé nepřítomnosti. Jako útěcha jí posloužily obavy z chudoby. Vše, co dostala od dvora, bylo použito na pomoc sirotkům, nešťastným vdovám, klášterům a kostelům. Žila v myšlenkách na věčnost a zemřela pokojně 16. prosince 892 poté, co byla 12 let vdaná. Její manžel je skřítek. Leo, znal svatost jejího života, postavil chrám a chtěl ho zasvětit jejímu jménu; ale na radu jiných byl chrám vysvěcen ve jménu všech svatých a byl zde založen klášter 226. „V úctě ke své první manželce blahoslavené Theophany vytvořil Leo jejím jménem pomník poblíž kostela sv. Apoštola, kam uložil její tělo, říká řecký historik 227. Ruský ctitel svatyní psal do St. tam leží tělo svatého arcibiskupa Klimenta a královny Feofaniya“ 228. O sv. proroku Aggeovi není nic známo až do doby, kdy zahájil svou prorockou službu, krátce po návratu Židů z babylonského zajetí (na počátku 6. století př. Kr.). Vyčítal jim, že žili v dobrých domech a zanedbávali dostavbu chrámu Páně, který po návratu ze zajetí začali obnovovat. "A Zerubábel, syn Šealtiela (vládce Judska), Jozue, syn Jesedekův (velký kněz), a všechen zbytek lidu uposlechli hlas Hospodina, svého Boha, a slova proroka Aggea, jak poslal Hospodin, jejich Bůh, a lid se bál Hospodina. Potom Aggeus řekl lidu a řekl Duchu Hospodinovu: Já jsem Hospodin! Jozue a duch celého zbytku lidu, přišli a začali pracovat v domě Hospodina zástupů, svého Boha." A Hospodin povzbudil všechny lidi země: "Já jsem s tebou!" Řekl mu ústy svého proroka: "Má smlouva, kterou jsem s tebou uzavřel, když jsi vyšel z Egypta, a můj duch zůstává mezi tebou: neboj se!" „Neboť takto praví Hospodin zástupů: Ještě jednou, a bude to brzy, otřesu nebem i zemí, mořem i soušou; Zatřesu všemi národy a přijde Ten, který chtějí všechny národy, a naplním tento dům slávou,“ „a sláva tohoto posledního chrámu bude větší než prvního a na tomto místě dám pokoj,“ praví Hospodin zástupů. A Hospodin prostřednictvím proroka Aggea plní své sliby o triumfu Nového zákona, jehož zakladatel se objeví v nově stvořeném chrámu, ten, který zaslíbil: „Zatřesu nebem a zemí, svrhnu trůny království a zničím moc království pohanů, svrhnu koně a jejich vozataje a vozataje. svržen, jeden mečem druhého V ten den tě vezmu, Zerubábele, můj služebníku, a budu tě držet jako pečeť, neboť jsem si tě vyvolil, praví Hospodin zástupů“... 229. Herberstein Rer. Moskva. com. r. 25. Pskov. kronika: "v. princ tonsuroval princeznu Solomonia a vzal si Elenu pro sebe: a to vše je za náš hřích... Jestliže někdo propustí svou ženu a vezme si někoho jiného, ​​cizoloží." Karamz. VII, pr. 343. Kurbský, s. 4. 5. Život sv. Maximy 21. ledna d. Princ Simeon Kurbsky, muž přísného života, byl vyhoštěn do vyhnanství za odsouzení princových nezákonných tužeb (Herberstein, str. 60). Knížecí mnich Vassian byl za stejnou věc zavřen v klášteře Josefa.