13-е

свв. мучч. Євстратія, Оксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста Ці мученики постраждали за сповідання Христа під час гоніння за Діоклітіана. Євстратій, один із найзнатніших сановників у Саталіоні, освічений і всіма шанований християнин, бачачи, з якою твердістю йдуть на муку за віру численні сповідники Христа, і сам не захотів ховатися від переслідування гонителів. Дізнавшись, що і праведний пресвітер Оксентій разом з іншими, після катувань був ув'язнений, Євстратій прийшов до них туди і сказав: – «Прошу вас Христа заради помоліться за мене, тому що я хочу бути учасником вашого подвигу», – і разом із засудженими старанно помолившись, сам оголосив себе. Після жорстоких катувань він був запроваджений у Сівастю Вірменську (нині. Сиваш), і там, після нових випробувань, серед яких дивним чином він довго залишався неушкодженим, засуджений на спалення. Готуючись до страти, Євстратій у молитовному натхненні промовив: – «Велика величаю Тебе, Господи, бо визрів Ти на смиренність мою, і неси мене зачинив у руках ворожих; але спас ти від потреб душу мою! І нині, Владико, нехай покриє мене рука Твоя, і нехай прийде на мене милість Твоя, бо зім'ятеся душа моя, і болюча є у виході своєму, від окаянного мого і поганого телесу цього: хай не коли лукавий супостата рада ведуть житії цьому колишні мене гріхи. Милостивий буди ми, Владико, і нехай не побачить душа моя похмурого погляду лукавих демонів, але нехай приймуть ю ​​ангели Твої світлі і пресвітлі. Дай славу імені Твоєму Святому, і Твоєю силою зведи мене на Божественне Твоє судище: навіщо судитися ми, нехай не прийме мене рука князя світу цього, щоб викинути мене грішника в глибину адову, але постани ми і буди ми Спас і заступник: тілесна боя ця. Помилуй, Господи, душу мою, що осквернилася пристрастями житія цього, і чисту покаянням і сповіданням прийми, бо благословенний Ти на віки віків, амінь» 177 . – І перехрестясь увійшов у розпалену піч, у якій, зрадивши свою душу Богові, помер. Пресвітер Авксентій був обезголовлений у місті Аравраку. Євген воїн, друг і товариш по службі Євстратія, свідок страждань його і чудесних знамень, якими вони супроводжувалися і які багатьох звернули до Христа, також мужньо відкрито заявив себе християнином і прийняв мученицьку кончину: йому відрізали язик і руки і перебили гомілки. Мардарій, також громадянин Аравракський, що стояв на даху свого дому в той час, як вели в Севасті через це місто в'язнів і в тому числі Євстратія, що йде в залізних чоботях з гострими цвяхами, поспішно спустився вниз і сказав дружині своїй: - «Чи бачиш цього чоловіка, знатного і багатого, і за все країні? І ніякими цими благами він не подорожчив, а вважав за краще все принести в жертву Богу... Блаженний цей Євстратій... він і в цьому житті був славний, і в майбутньому удостоїться невимовної слави і блаженства». - Що ж перешкоджає і тобі йти тим же шляхом, і удостоїтися такої ж мученицької кончини, заради якої ти станеш заступником перед Богом і за мене, і за наших малих дітей, і за весь твій рід?., відповідала Мардарію його благочестива дружина. Цими словами своєї дружини остаточно збуджено було прагнення Мардарія постраждати разом з іншими мучениками за сповідання святої віри Христової. Поспішно одягнувшись, він обійняв дружину і дітей і, доручивши їх Отцю і Сину і Духу Святому 178 , приєднався до в'язнів, оголосивши, що і він християнин. На всі запитання на суді він відповідав, повторюючи одні й самі слова: – «я – християнин». Так навчив його Євстратій, бачачи, що Мардарій, як людина невчений, важко тим, як відповідати на суді... Суддя звелів прокрутити йому ноги, повісити стрімголов і опалювати розпеченим залізом. У цих муках Мардарій і помер, дякуючи і славлячи Бога, і з повним сподіванням віддаючи Йому свою душу. Після страти багатьох вже закатованих християн, імператорський сановник Лісій вирушив у поле, щоб зробити огляд військам. При цьому він звернув увагу на одного молодого воїна, іменем Ореста, який вразив його своєю гарною зовнішністю та спритністю у вправах. Спостерігаючи за ним під час стрілянини в ціль, Лісій раптом побачив, що при одному русі біля Ореста випав із грудей хрест. – Що це? – спитав гонитель, взявши хрест, – невже ти – з тих, що шанують розп'ятого Христа? – Я – раб розп'ятого Бога, – сповідав молодий воїн, – ношу це знамення у захист себе від усякого зла. Цю відповідь вирішила доля Ореста, якого закатували смерті на розжареному одрі. Мужньо переніс він вогненну тортуру і радісно зрадив свою душу Богові. Останки цих п'яти мучеників були поховані єпископом Власієм (пам. 11 лютого) у рідному їхньому місті Аравраку, де згодом «на честь їх споруджена була церква і від мощей їх творилися чудеса. – Перед Цареградськими воротами була обитель цих мучеників, на ім'я – Олімп. Тут щорічно служив патріарх у день їхньої пам'яті. В даний час мощі їх спочивають у Римі в церкві св. Аполінарія Равеннійського» 179 . У Печській же обителі, на лівому боці царських дверей середньої церкви біля іконостасу поставлено раку з главами святих «п'ятизарних» мучеників – Євстратія, Авксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста, які, за переказами, отримав блаженний архієпископ Сербський Арсеній (пам'ять 8). У слободі Середин. Буде (Новгородсіверського повіту, Чернігівської єпархії) у парафіяльній церкві знаходиться благоговійно-шанована парафіянами ікона цих мучеників з частинками їх мощей. Розповідь про страждання свв. мучч. Євстратія, Оксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста приписується Євсевію, ченцю Севастійському, і примітно за багатьма особливостями, записаними ніби близьким свідком їхнього подвигу 181 . Родом із Сіракуз, на подяку Богу за зцілення матері при мощах св. Агафії в Катані поклала вести життя безшлюбне, і разом з матір'ю почала роздавати маєток бідним та вдовам. Дізнався про це наречений Лукії і з досади доніс правителю, що Лукія – християнка. Імператор довго умовляв її зректися Христа і принести жертву богам, але, бачачи її непохитність, зрадив тортурам і потім наказав обезголовити (305 року) в Сиракузах ж. Ця молитва прийнята в церковне вживання і читається на суботній півночі. Молитва, яку промовив Мардарій, йдучи на страждання: «Господи Боже, Отче Вседержителю», читається на закінчення 3-ї години та на півночі. «Місяцесл. сх.» т. II, ч. 2, стор 387. «Житія Свят.» Філарета, архієп. Черніг., стор. 279. «Місяцес. Сх.», т. II, ч. 2, стор 386.