13-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ქ.მუხჩი. ევსტრატია, აუქსენტია, ევგენია, მარდარია და ორესტე
ეს მოწამეები განიცადეს ქრისტეს აღიარებისთვის დიოკლეტიანეს დროს დევნის დროს. ევსტრატი, ქალაქ სატალიონის ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილი წარჩინებული, განათლებული და პატივცემული ქრისტიანი, ხედავდა, თუ რა სიმტკიცით წავიდნენ ქრისტეს მრავალი აღმსარებელი რწმენის გამო ტანჯვისთვის, თვითონაც არ სურდა დამალულიყო მდევნელთა დევნა. როდესაც შეიტყო, რომ მართალი პრესვიტერი ავქსენტი, სხვებთან ერთად, წამების შემდეგ დააპატიმრეს, ევსტრაციუსი მივიდა მათთან და უთხრა: „ქრისტეს გულისთვის გთხოვ, ილოცეთ ჩემთვის, რადგან მსურს თქვენი ღვაწლის მონაწილე ვიყო“ და მსჯავრდებულებთან ერთად, გულმოდგინედ ლოცვით, თავად გამოაცხადა თავი ქრისტიანი. სასტიკი წამების შემდეგ გადაიყვანეს სომხურ სევასტიაში (ახლანდელი სივაშში) და იქ, ახალი განსაცდელების შემდეგ, რომელთა შორის სასწაულებრივად დიდი ხნის განმავლობაში უვნებელი დარჩა, დაწვეს. აღსასრულებლად მომზადებისას ევსტრატიმ ლოცვითი შთაგონებით თქვა: „გადიდებ შენ, უფალო, რადგან შეხედე ჩემს თავმდაბლობას და ჩამკეტე მტრის ხელში, მაგრამ შენ გადაარჩინე ჩემი სული საჭიროებისგან!
ახლა კი, მოძღვარო, დაე, შენი ხელი დამიფაროს და შენი წყალობა მოვიდეს ჩემზე, რადგან ჩემი სული შეწუხებულია და მტკივნეულია მისი მოგზაურობისას, ჩემი დაწყევლილი და ბინძური სხეულიდან: რომ ბოროტმა მოწინააღმდეგემ არ დააწესოს საბჭო და არ ჩამაგდოს სიბნელეში, ამ ცხოვრებაში უცნობი და ცნობილი ჩემი ყოფილი ცოდვების გამო. შემიწყალე მე, მოძღვარო, და ჩემმა სულმა არ დაინახოს ბოროტი დემონების ბნელი მზერა, არამედ შენმა ნათელმა და ნეტარმა ანგელოზებმა მიმიღონ. განადიდი შენს წმიდა სახელს და შენი ძალით მიმიყვანე შენს ღვთაებრივ სამსჯავრომდე: არასოდეს განიკითხო ჩემ მიერ, რათა ამქვეყნიური მთავრის ხელი არ მიმიღოს, რათა ცოდვილი ჯოჯოხეთის სიღრმეში გამაგდოს, მაგრამ დადექი ჩემს წინაშე და იყავი ჩემი მხსნელი და შუამავალი: ეს არის ტანჯვა სხეულებრივი. შემიწყალე, უფალო, ამ ცხოვრებისა ვნებებით შებილწულ სულო ჩემო, და მიიღე იგი წმინდად სინანულითა და აღსარებათა, რამეთუ კურთხეულ ხარ უკუნითი უკუნისამდე, ამინ” 177. - და ჯვრისწერა, შევიდა ანთებულ ღუმელში, რომელშიც სული ღმერთს გადასცა და მოკვდა.
პრესვიტერ ავქსენტიუსს თავი მოჰკვეთეს ქალაქ არავრაკში. ევგენი მეომარი, მეგობარი და თანამებრძოლი ევსტრატეს სამსახურში, მისი ტანჯვისა და საოცარი ნიშნების მოწმე, რომლითაც ისინი თან ახლდნენ და ბევრს მოაქცია ქრისტეში, ასევე გაბედულად გამოაცხადა თავი ქრისტიანად და მიიღო მოწამეობრივი სიკვდილი: მოკვეთეს ენა და ხელები და მოტეხეს ფეხები.
მარდარიუსი, ასევე არავრაკის მოქალაქე, რომელიც იდგა თავისი სახლის სახურავზე, როცა პატიმრებს სებასტიაში მიჰყავდათ ამ ქალაქში, მათ შორის ევსტრატი, რომელიც დადიოდა რკინის ჩექმებით ბასრი ლურსმნებით, სასწრაფოდ ჩავიდა და უთხრა თავის ცოლს: „ხედავ ამ კეთილშობილ და მდიდარ კაცს, დამსახურებულ მეომარს, რომელსაც ის და ყველა პატივს არ სცემდა ამ ქვეყანას? ამჯობინა ყველაფერი შესწიროს ღმერთს... ნეტარია ეს ევსტრატი... დიდებული იყო ამ ცხოვრებაში და მომავალშიც ენით აღუწერელი დიდებისა და ნეტარების ღირსი იქნება“...
რა გიშლის ხელს იმავე გზაზე და იმავე მოწამეობის ღირსი იყო, რისთვისაც გახდები შუამავალი ღვთის წინაშე ჩემთვის, ჩვენი შვილების და მთელი შენი ოჯახისთვის?“ - უპასუხა მისმა ღვთისმოსავმა ცოლმა მარდარს.
მისი მეუღლის ამ სიტყვებმა საბოლოოდ გააღვიძა მარდარიუსის გულმოდგინება, რომ სხვა მოწამეებთან ერთად ეტანჯა ქრისტეს წმიდა სარწმუნოების აღიარებისთვის. ნაჩქარევად ჩაცმულმა ჩაიცვა ცოლ-შვილი და მიანდო ისინი მამასა და ძესა და სულიწმიდას, 178 შეუერთდა პატიმრებს და გამოაცხადა, რომ ისიც ქრისტიანი იყო. მან სასამართლო პროცესზე ყველა კითხვას იგივე სიტყვებით უპასუხა: „მე ქრისტიანი ვარ“. ასე ასწავლა მას ევსტრატემ, როცა ხედავდა, რომ მარდარიუსი, როგორც უსწავლელი კაცი, ცუდ ხასიათზე იყო, როგორ ეპასუხა სასამართლოში... მოსამართლემ ბრძანა, ფეხები მოეკეცებინათ, თავით ჩამოეკიდნენ და ცხელი რკინით შეწვათ. ამ ტანჯვაში მარდარიუსი მოკვდა, მადლობდა და ადიდებდა ღმერთს და სრული იმედით გადასცემდა მას სულს.
მრავალი უკვე წამებული ქრისტიანის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, იმპერიული დიდებული ლისია მინდორზე გაემგზავრა ჯარების შესამოწმებლად. ამავდროულად, მან ყურადღება მიიპყრო ერთ ახალგაზრდა მეომარს, სახელად ორესტეს, რომელმაც ის გააოცა თავისი ლამაზი გარეგნობითა და სავარჯიშოებში მოხერხებულობით. მიზანში სროლისას მას ყურებისას ლისიასმა უეცრად დაინახა, რომ ერთი მოძრაობით ორესტეს ჯვარი მკერდიდან ჩამოვარდა.
- ეს რა არის? - ჰკითხა მდევნელმა ჯვარს აიღო, - მართლა ერთ-ერთი ხართ, ვინც ჯვარცმულ ქრისტეს პატივს სცემს?
"მე ვარ ჯვარცმული ღმერთის მსახური", - აღიარა ახალგაზრდა მეომარმა, "ამ ნიშანს ვატარებ, რათა დავიცვა თავი ყოველგვარი ბოროტებისგან".
ამ პასუხმა გადაწყვიტა ცხელ საწოლზე წამებით მოკლული ორესტეს ბედი. გაბედულად გაუძლო ცეცხლოვან წამებას და სიხარულით გადასცა სული ღმერთს.
ამ ხუთი მოწამის ნეშტი ეპისკოპოსმა ბლასიუსმა (მუხ. 11 თებერვალი) დაკრძალა მათ მშობლიურ ქალაქში, არავრაკში, სადაც მოგვიანებით „მათ პატივსაცემად აშენდა ეკლესია და მათი სიწმინდეებიდან აღესრულებოდა სასწაულები. настоящее время мощи их покоятся в Риме в церкви св Аполлинария Равеннийского» 179 პეჩის მონასტერში, კანკელთან, შუა ეკლესიის სამეფო კარის მარცხენა მხარეს, არის სალოცავი, თავმოწამეობით. ევგენიუსი, მარდარიუსი და ორესტე, რომლებმაც, ლეგენდის თანახმად, მიიღეს სერბეთის ნეტარი მთავარეპისკოპოსი არსენი (28 ოქტომბერი) ბულგარელი ტერნოვისაგან 180 წ.
სერედინის დასახლებაში. ბუდე (ნოვგოროდ-სევერსკის რაიონი, ჩერნიგოვის ეპარქია) სამრევლო ეკლესიაში არის ამ მოწამეთა ხატი მათი რელიქვიების ნაწილაკებით, რომელსაც პატივისცემით აფასებენ მრევლი.
წმინდა მუხჩის ტანჯვის ამბავი. ევსტრატი, აუქსენტიუსი, ევგენიუსი, მარდარიუსი და ორესტე მიეწერება ევსებიუსს, სებასტეს ბერს და აღსანიშნავია მრავალი მახასიათებლით, რომელიც ჩაწერილია თითქოს მათი 181-ე ღვაწლის ახლო მოწმობით.
წარმოშობით სირაკუზიდან, ღვთის მადლიერების ნიშნად, წმინდა აგათიას ნეშტთან დედის განკურნებისთვის, გადაწყვიტა ქორწინება კატანაში და დედასთან ერთად დაიწყო ღარიბებსა და ქვრივებზე თავისი ქონების დარიგება. ამის შესახებ ლუკიას საქმრომ შეიტყო და გაღიზიანების გამო მმართველს შეატყობინა, რომ ლუკია ქრისტიანი იყო. მმართველი დიდხანს მოუწოდებდა მას უარი ეთქვა ქრისტეზე და შეეწირა ღმერთებს მსხვერპლი, მაგრამ, დაინახა მისი მოუქნელობა, აწამა და შემდეგ ბრძანა, თავი მოეკვეთათ (305 წელი) სირაკუზაში.
ეს ლოცვა მიღებულია ეკლესიის გამოყენებაში და იკითხება შაბათს შუაღამის ოფისში.
ლოცვა, რომელიც მარდარმა თქვა ტანჯვის დროს: „უფალო ღმერთო, მამაო ყოვლისშემძლეო“, იკითხება მე-3 საათის ბოლოს და შუაღამის ოფისში.
"ყოველთვიური. აღმოსავლეთი." ტ. II, ნაწილი 2, გვ. 387.
"წმინდანთა ცხოვრება" ფილარეტა, მთავარეპისკოპოსი. ჩერნიგოვი, გვ. 279.
„ერთი თვე. ვოსტი“, ტ. II, ნაწილი 2, გვ. 386.