12-е

Свети Спиридон, Епископ тримитски Свети Спиридон је рођен на острву Кипру од родитеља простог чина; био ожењен, имао децу и одликовао се изузетном смирењем и хришћанском мудром једноставношћу срца, што му је стекло такво поштовање према себи да је после смрти своје жене, за светост свог живота, једногласно изабран и постављен за епископа града Тримифунта. И у свештенству Свети Спиридон је живео са истом једноставношћу, радио на пољу заједно са обичним радницима, наставио да се бави овчарством, што га није спречавало да се активно обазире на све потребе свог стада, духовне и материјалне. Служио је са највећом љубављу речју и делом и био је толико угодан Богу да је добио дар прозрења који је многе спасавао и уопште чудотворства. У сећањима је сачувано безброј примера потпуне тачности његових предвиђања, услед чега се чак уздржавао од претњи, како се не би сматрао узрочником несрећа које је лукаво предвидео... Тако нпр. Свети Спиридон је предвидео срамоту плана једног нечовечног, себичног човека који је хтео да се обогати на рачун убогих, и то се остварило. Када за време глади на острву, један од трговаца житом, купивши велику залиху жита, није хтео да га уступи ни једном сиромаху по сниженој цени, тада је на жалбу једног од ових несрећника којима је претила глад, светитељ рекао: „Не плачи... сутра ће те молити да му узмеш хлеба без плаћања” ... – И заиста те исте ноћи Паде тако јака киша да су све житне трговачке житнице однешене и житарице се разбацају по граду, да свако може да скупи колико хоће, а збуњени богаташ, јурећи на све стране, на све стране, па и на беггстер' хтели су, само да му помогну да сачува остатак жита... Свети Спиридон, као познати ревнитељ вере, био је и међу епископима који су учествовали на првом Васељенском сабору, сазваном у Никеји да разоткрије лажно учење Аријево, и, упркос својој једноставности и неучености, једноставним, али пуним убеђења исказом вере, уверио је једног нечувеног философа тог православног вероисповестника у веру. нашавши речи за приговор, рече светитељу: - „Сада верујем у све што сте рекли“, а касније је признао пријатељима да сам „осетио неодољиву снагу истине која избија из усана светог владике“... Прослављен многим чудесима, свети Спиридон, унапред предвидевши време свог одласка из света, упокоји се мирно у старости - 348. године. Сахрањен је у цркви Светих Апостола у граду Тримифунту. За његове нетрулежне мошти 171 се зна да су „око половине ВИИ века због варварских провала пренете у Цариград; 1453. године, 29. маја, поп Георгије, звани Калохерет, узевши их и мошти Теодоре Августе, одлази у Србију, а одатле на Крфску републику40 у Србију. пренео Теодора становницима Крфа као заједничку својину, а мошти Светог Спиридона његови потомци и данас чувају нетакнуте, као драгоцено благо, тако да кожа његовог тела остаје мекана – Заиста, руски ходочасници из 14. и 15. века видели су његову цркву Стефана у Константима од Новгорода. Апостоли у 17. веку видео сам цело његово тело на Крфу, осим његове десне руке, која је у Риму, у цркви Богородице Нове. „Слава ономе који ти даде снагу, слава ономе који те овенча, слава ономе који вас све исцели! – пева Црква светом Спиридону, – љубављу Христовом, пресветом, рањен, ум твој у зору духа упре, трудољубивим виђењем нађоше дело своје, богоугодније, поставши олтар Божанствени, и замоливши за све Божанствени сјај“... Свети Александар, Епископ јерусалимски Око 209. године служио је као епископ у неком граду Кападокији и претрпео затвор због ревности за хришћанство. Пошто сам био у затвору, чуо сам за уздизање (210) исповедника Асклипијада на антиохијски престо и поздравио Антиохијску Цркву следећом поруком: „Александре, слуге и затворнице Исуса Христа, желим благословеној Цркви Антиохијској у Господу. Божији, Асклепијад, човек најдостојнији заслуга вере, постављен је на епископски престо ваше Антиохијске Цркве“, и т. Ослободивши се тамнице, стигао је на Богомоље у Јерусалиму (212) и овде је изабран за савладара стошеснаестогодишњем епископу јерусалимском Нарксу (7. августа), после чије смрти (213) је 38 година служио као епископ у Јерусалиму. У историји хришћанског просветитељства познат је по томе што је о свом трошку прикупио значајну библиотеку књига Светог Писма и дела хришћанских писаца која су постојала у то време. Ову библиотеку је у своје време (у 4. веку) користио и Јевсевије, писац Црквене историје. У време Декијевог гоњења, 250. године, свети Александар је позван на суђење у Кесарију палестинску и тамо по други пут исповеда Христа. Бачен у тамницу, ту је остао дуго и умро 251. године. Римљанин по рођењу, папа Сикст (257–258) га је унапредио у читаоца, а за време Аурелијанове владавине, око 275. године, био је мучен и посечен због исповедања имена Христовог. Име Разумник је превод грчког Синетос (Συνετος - Разуман); код Римљана се зове Синезије. † Преподобни Ферапонт Монце Монах Ферапонт 172 био је скривени слуга Божији скоро целог свог живота. Своје подвиге покушао је да сакрије од људских очију. Из неких случајева и његових речи јасно се види да је живео у Москви и провео живот по узору на блаженог Василија. Дакле, када га је Пафнутије видео у манастиру Обнорски, на питање Пафнутија: „ко је он“? одговорио: „Ја сам Васиљевљев цимер, који је у Москви. На исти начин, када га је Адријан први пут видео, рекао му је: „Бићеш ми отац и тада ћеш знати моје име; сад ћу рећи да сам Василијев цимер, који је у Москви. Настанивши се у манастиру Монца, он је на питања радозналаца одговарао да је „монах Воздвиженског манастира, такође у Костроми, али је био и у царском граду, где је живео у близини куће Блаженог Василија, одвојеног од њега само једним зидом“. 16 година пре смрти, како је сам рекао свом исповеднику, био је пострижен у Костромском Воздвиженском манастиру, и тако даље. 1575. Тако је јасно да блаженог није видео живог. Василија († 1554), али је само подражавао његов најдубљи духовни живот. О његовом животу у Костромском манастиру сазнало се да је овде служио као пример послушања, био велики постник, а братија га је поштовала због високог живота. Становници Костроме, почев од губернатора, имали су поштовање према њему, долазили су да слушају његова упутства и добијају његов благослов; с љубављу је примао оне који су посећивали, али је друге строго прекоревао због њиховог слабог живота и зависности од светске сујете. Оптерећен славом, повукао се из Костроме и настанио се на реци Монци, на њеном ушћу у Кострому, 25 верста од Галича; место где се настанио било је пошумљено и окружено мочварама, тако да се овде могло стићи само реком Костромом. „Никоме невиђен, он се трудио овде у молитви и посту. Овде се на трави видео само траг непознатог; али пустињак се никоме није показао. Монах Адријан, који се настанио са неколицином у пустом манастиру Благовештење и био увређен шупљом водом овде, хтео је да премести ово место познато му је као да му је манастир дошао у друго место. „Не ради, старче! Додељено вам је још једно место - на обали реке Монце; препознаћете га када два младића оздраве од тешке болести“, Адријан је прегледао место на реци Монце и коначно одлучио да превезе манастир тамо. У то време су два болесна младића доведена у манастир Благовештење Адријана, један из Бујгорода, други из Солгалича; отац првог познатог сина рекао је да ће му он непознати син бити непознат. Адријана, који има оронули манастир Благовештење, а на новом месту – Храм Васкрсења Христовог и Светог Николе Чудотворца, према причи другог, старац му је рекао да ће му Адријан излечити болесног сина, који је преместио манастир у ушће реке Си Монце Када се манастир већ оснивао на новом месту, сам монах Ферапонт је дошао у манастир и почео да живи овде. „Ускоро“, додао је монах, после две и по године испуниће се нада мном воља Божија; до моје смрти, не откривај ништа о мени.” Од тог времена Ферапонт је сваки дан излазио из манастира и, прешавши реку Монцу, сакрио се у густиш шуме; Ту се молио сам, али је провео ноћ у својој келији без сна и преписивао књиге. Монах Кирил се жалио на светог старца, који није учествовао у подизању манастира, и видео Етиопљане, који су у њему изазивали негодовање на светитеља; Тешко му је било од ових посетилаца све док му није дошао Ферапонт, који је расејао духове, али му је забранио да о томе говори. Једног дана монах је изашао у шуму на своје уобичајено место на усамљену молитву. Жена Пелагија, која је брала бобице, видела га је издалека и прешла је јаругу да га погледа изблиза. Старешина је седео на балвану, гол до појаса; крв му је текла по телу, уједани комарци, а гадури су се ројили по њему. Због женине радозналости она се још више приближила и ослепела. У страху је викнула: „Угодниче Божије! опрости грешниче“, и овом речју ју је невидљива сила бацила преко јаруге, и она је почела да прогледа; али се плашила да каже било коме другом осим старцу Адријану шта јој се догодило. Петар, који је служио у манастиру, једном је видео монаха како иде преко реке Монце, и рекао му је подругљиво: „Али ти си са својим старим ходом подругљиво: стопала, а мантија на теби се не помера.” Старац му не одговори и прође. Петар, враћајући се у манастир, осети страшне болове у глави, а лице му се згрчи. Адријан је, сазнавши за његову неочекивану болест, упитао: „Јеси ли рекао нешто увредљиво светом старцу? Петар је признао свој грех. Адријан му је саветовао да се моли и тражи опроштај од блаженог Ферапонта. Када је свети старац изашао са вечерње, болесник га је замолио за милост. Ферапонт је положио руке на њега и рекао: „Не треба никога осуђивати“, и болест је прошла. Дан пре смрти, блажени Ферапонт рече братији: „Ближи се крај мој“ и замоли га да га причести. Тајне за време литургије. Браћа, видевши га на ногама, нису хтела да верују да ће ускоро умрети. На сам дан његове смрти, сви су се окупили на Јутрењу; Била је недеља, недеља св. праотац; На Јутрење је дошао и блажени Ферапонт: по завршетку богослужења се поздравио са свом братијом и отишао у своју келију. Игумен Адријан је позвао братију да оду у келију да виде смрт праведника. Браћа су сада поновила да је још увек јак; али када су стигли у келију, монах је лежао на постељи у хаљини и лутки, а пред иконама су гореле свеће; већ је отишао ка Господу. Био је то 12. децембар 1591. 173. године. У свом загробном животу, монах је учинио многа чуда за земљу. Једном после литургије игуман Адријан је легао да се одмори на рогозници. Појављује се Ферапонт и каже: „За десет година ће бити велика глад у Русији; чувајте ражи: тада ће многи јести из ваших житница, и неће их оскудевати; тада ће се и ваше празне земље населити. Теодосије, слепи старац, пострижен у манастиру, у поноћ је млео раж воденичним каменом. И тада блистава светлост испуни храм, и он виде светлост која долази из храма Светог Николе; Пред царским дверима стајао је монах Ферапонт. „Шта тражите од Господа?“ упита га монах. „Опроштење грехова“, одговори слепи старац. „Труди се, и како почнеш, тако доврши; после мало времена видећеш светлост вечности“, рекао му је дивни Ферапонт. После тога, старешина је поново остављен у мраку. У друго време Теодосије је млео хлеб у подне. Ферапонт му се поново јавио и рекао: „Мир и благослов на тебе“. Теодосије, који га је добро познавао за живота, пао је пред његове ноге. Монах је рекао: „Ускоро ће по целој Русији бити велика глад, али то нећете доживети; ускоро ћете ме видети на другом свету; потајно реци Адријану да се добро брине о ражи; многи ће морати да једу из манастира. Блажени Теодосије се убрзо упокојио 174. За време Успенског поста 1601. мраз је уништио жито широм Русије: наступила је страшна глад и трајала је три године. У Москви је у скуделници 175 сахрањено до 127.000 људи који су умрли од глади. Манастир монаха Ферапонта био је исхрана за читаву околину; људи су се населили у пустошима манастира, не налазећи храну на својим некадашњим местима. Игумен Адријан је раздавао хлеб свима који су били у невољи, уздајући се у Господа, и, како је предвидео монах Ферапонт, житнице манастира нису оскудевале 176 . Житије светог Ферапонта понавља нам Спаситељева упутства: "Када се молите, не будите као лицемери, који воле да стоје на молитви у синагогама и на улицама да их људи виде. Заиста вам кажем, они су већ примили своју награду. Али када се молите, уђите у собу своју и затворивши врата за собом, молите се Оцу своме који је у тајности, и Отац ваш, који те види у тајности, узвратиће: 6" (6). Из грчког часовника (1838) – декретом. архим. Серг. у „Пуног месеца“ Исток.“ том ИИ, ИИ део, стр.385. РКП. приповест о настанку манастира Монцен, коју је написао монценски јеромонах, 39 година после упокојења светог Ферапонта. У Царском бр.118. Прича о почетку манастира каже да се монах упокојио 1591. У РКП. Светитељи: „пр. Ферапонт, дивни отац Благовештенског манастира Монце, чудотворац, упокоио се у Л. 7094 м. 12. децембар д." траг. 1585. Исто у историји. Хиер. 6, 849. Истина је на страни приче: глад која је наступила 10 година након смрти Аве. Ферапонта догодила се 1601. године. „Пречасни. Теодосије, радник манастира Монзена“, у РКП.Свети О трогодишњој глади која је почела Успенском кугом 1601. Артсибашев у причи. о Русији, књ. 5. С. 62–64. Трехлетов има Апостол написан у Ростовском Борисо Глебском манастиру, са следећим. модерне белешке: „л. 7110 (1601) мраз је пукао... врућина је кренула од њега. Од тих места хлеб је постао драг. 110 У Ростову је било четвртина ражи за 20 алтина, а 111. године у Ростову је било пола трећине рубље за четвртину ражи и то је било три рубља превише, а у Москви је било три рубља и то много. глади и смрти, и од пљачке и од пожара.