12-е

Sf. Spiridon, Episcopul Trimitului Sfantul Spiridon s-a nascut pe insula Cipru din parinti de rang simplu; a fost căsătorit, a avut copii și s-a remarcat prin smerenie extraordinară și simplitate creștină a inimii înțeleaptă, ceea ce i-a câștigat un asemenea respect pentru sine, încât după moartea soției sale, pentru sfințenia vieții sale, a fost ales în unanimitate și numit episcop al orașului Trimifunt. Iar în preoția Sfântului Spiridon a trăit cu aceeași simplitate, a lucrat pe câmp alături de muncitori de rând, a continuat să se ocupe de creșterea oilor, ceea ce nu l-a împiedicat să acorde o atenție activă tuturor nevoilor turmei sale, spirituale și materiale. A slujit cu cea mai mare dragoste în cuvânt și faptă și i-a fost atât de plăcut lui Dumnezeu, încât a primit darul previziunii care i-a mântuit pe mulți și, în general, al săvârșirii de minuni. Amintirile păstrează nenumărate exemple de acuratețe deplină a predicțiilor sale, în urma cărora chiar s-a abținut de la a rosti amenințări, pentru a nu fi considerat cauza dezastrelor pe care le-a prevăzut cu perspicacitate... Așa, de exemplu. Sfântul Spiridon a prezis rușinea planului unui om inuman, egoist, care dorea să se îmbogățească în detrimentul celor nevoiași, iar acest lucru s-a împlinit. Când, în timpul unei foamete de pe insulă, unul dintre negustorii de cereale, după ce a cumpărat o cantitate mare de cereale, nu a vrut să-l cedeze nici măcar unui singur sărac la un preț redus, atunci, ca răspuns la plângerea unuia dintre acești nefericiți, amenințați de foamete, sfântul a spus: „Nu plânge... mâine casa ta va fi plină de pâine azi, iar mâine vei refuza omul bogat de viață, ia de la el pâine fără plată”... - Și într-adevăr în aceeași noapte A plouat atât de tare, încât toate grânele negustorului de cereale au fost spălate și boabe de grâne s-au împrăștiat prin oraș, pentru ca fiecare să poată strânge cât voia, iar bogatul derutat, repezindu-se în toate părțile, a rugat pe toți, inclusiv pe săracul de ieri, pe săracul de ieri, să-i ajute să-l mântuiască pe câte au nevoie de grâne... Sfântul Spiridon, ca un cunoscut fanatic al credinței, s-a numărat și printre episcopii care au luat parte la primul Sinod Ecumenic, întrunit la Niceea pentru a demasca învățătura mincinoasă a lui Arie și, în ciuda simplității sale și a lipsei oricărei învățături, cu o declarație de credință simplă, dar plină de convingere, a convins pe un filosof al credinței atât de faimos, de atât de renumit. negăsind cuvinte de obiecție, i-a spus sfântului: - „Acum cred în tot ce ai spus”, iar mai târziu le-a mărturisit prietenilor săi că „am simțit puterea irezistibilă a adevărului care emană de pe buzele sfântului episcop”... Slăvit de multe minuni, Sfântul Spiridon, prevăzând dinainte momentul plecării sale din lume, a murit liniștit la bătrânețe – în anul 348. A fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli din orașul Trimifunt. Despre moaștele sale incoruptibile 171 se știe că „pe la jumătatea secolului al VII-lea. din cauza raidurilor barbarilor au fost transferați la Constantinopol; în 1453, 29 mai, preotul Gheorghe, poreclit Kaloheret, luându-le și de asemenea moaștele Teodorei Augusta, a plecat în Serbia, iar de acolo în re1 insula Sf. Hered. locuitorilor din Corfu ca o proprietate comună, iar moaștele Sfântului Spiridon sunt încă păstrate intacte de urmașii săi, ca o comoară valoroasă, astfel încât pielea cărnii sale rămâne moale – Într-adevăr, pelerinii ruși din secolele XIV și XV, Ștefan din Novgorod din Zosima, au văzut în Biserica lui Constantinopostul A.15 secolul I-am văzut tot trupul pe Corfu în biserica care îi poartă numele, cu excepția mâinii sale, care se află în Roma, în Biserica Maicii Domnului. „Slavă Celui ce v-a dat putere, slavă Celui ce v-a încununat, slavă Celui ce vă vindecă pe toți!” - Îi cântă Biserica Sfântului Spiridon, - rănită de iubirea lui Hristos, prea sfântă, mintea ți-a fost fixată în zorii duhului, cu sârguința ta ți-ai găsit fapta, mai plăcută lui Dumnezeu, făcându-se altarul divin și cerând tuturor strălucirea dumnezeiască”... Sfântul Alexandru, Episcopul Ierusalimului În jurul anului 209, a slujit ca episcop într-un oraș din Capadocia și a suferit închisoare pentru zelul pentru creștinism. Fiind în închisoare, am auzit de ridicarea (210) a mărturisitorului Asklipiade la tronul Antiohiei și am salutat Biserica din Antiohia cu următorul mesaj: „Alexander, rob și prizonier al lui Iisus Hristos, doresc binecuvântatei Biserici din Antiohia să fie bine în Domnul. Domnul a făcut legăturile mele ușoare și suportabile în timpul întemnițării, pronunțându-mi Dumnezeu, care mi-a dat seama în timpul închisorii. Asclepiade, un om cel mai demn de meritele credinței, a fost pus pe tronul episcopal al Bisericii voastre antiohiene” și așa mai departe. Fiind eliberat din închisoare, a ajuns pe Bogomolye în Ierusalim (212) și aici a fost ales co-conducător al episcopului de o sută șaisprezece ani al Ierusalimului Narkis (7 august), după moartea căruia (213) a slujit ca episcop la Ierusalim timp de 38 de ani. În istoria iluminismului creștin, el este cunoscut pentru că a strâns pe cheltuiala sa o importantă bibliotecă de cărți ale Sfintei Scripturi și opere ale scriitorilor creștini care existau la acea vreme. Această bibliotecă a fost folosită și în timpul său (în secolul al IV-lea) de Eusebiu, scriitorul de Istorie a Bisericii. În timpul persecuției lui Decius, în anul 250, Sfântul Alexandru a fost chemat la Cezareea Palestinei pentru judecată și acolo L-a mărturisit pe Hristos a doua oară. Aruncat în închisoare, a stat acolo mult timp și a murit în 251. Roman din naștere, a fost promovat cititor de către Papa Sixtus (257–258), iar în timpul domniei lui Aurelian, în jurul anului 275, a fost torturat și decapitat pentru că a mărturisit numele lui Hristos. Numele Razumnik este o traducere a grecescul Sinetos (Συνετός - Rezonabil); printre romani este numit Synesius. † Venerabilul Ferapont din Monza Călugărul Ferapont 172 a fost un slujitor ascuns al lui Dumnezeu aproape de-a lungul întregii sale vieți. A încercat să-și ascundă isprăvile de ochii oamenilor. Din unele cazuri și din cuvintele sale reiese clar că a trăit la Moscova și și-a petrecut viața urmând exemplul Fericitului Vasile. Deci, când Pafnutie l-a văzut înapoi în mănăstirea Obnorsky, la întrebarea lui Pafnutie: „cine este el”? a răspuns: „Sunt colegul de cameră al lui Vasiliev, care se află la Moscova”. La fel, când Adrian l-a văzut pentru prima oară, i-a spus: „Tu vei fi tatăl meu și atunci îmi vei ști numele; acum voi spune că sunt colegul de cameră al lui Vasily, care este la Moscova”. După ce s-a stabilit în mănăstirea Monza, a răspuns la întrebările curioșilor că era „călugăr al Mănăstirii Vozdvizhensky, tot în Kostroma, dar a fost și în orașul domnitor, unde locuia lângă casa Fericitului Vasile, despărțit de el doar de un zid”. Cu 16 ani înainte de moartea sa, așa cum i-a spus el însuși mărturisitorului său, a fost tuns în Mănăstirea Kostroma Vozdvizhensky și așa mai departe. în 1575. Astfel este limpede că nu l-a văzut pe fericitul viu. Vasily († 1554), dar și-a imitat doar cea mai profundă viață spirituală. S-a aflat despre viața lui în mănăstirea Kostroma că el a slujit aici ca exemplu de ascultare, a fost foarte rapid, iar frații l-au respectat pentru viața lui înaltă. Locuitorii din Kostroma, începând cu guvernatorul, au avut respect pentru el, au venit să-i asculte instrucțiunile și să-i primească binecuvântarea; i-a primit pe cei care i-au vizitat cu dragoste, dar i-a mustrat aspru pe alții pentru viața lor slabă și dependența de vanitatea lumească. Îngreunat de faimă, s-a retras din Kostroma și s-a stabilit pe râul Monza, la confluența lui cu Kostroma, la 25 de verste de Galich; locul unde s-a stabilit era împădurit și înconjurat de mlaștini, astfel încât nu se putea ajunge aici decât pe lângă râul Kostroma. „Nevăzut de nimeni, a muncit aici în rugăciune și în post. Aici pe iarbă se vedea doar urma unui necunoscut; dar pustnicul nu s-a arătat nimănui. Călugărul Adrian, care s-a așezat cu mai mulți în părăsita Mănăstire Buna Vestire și a fost jignit de golul apei de aici, a vrut să mute mănăstirea într-un alt loc care i-a plăcut: „La el, necunoscut, a venit pustnic! Un alt loc vi s-a alocat – pe malul râului Monza; îl vei recunoaște când doi tineri se vor vindeca de o boală cruntă”, Adrian a cercetat locul de pe râul Monze și a hotărât în cele din urmă să transporte mănăstirea acolo. În acest moment, doi tineri bolnavi au fost aduși la Mănăstirea Buna Vestire a lui Adrian, unul din Buigorod, celălalt din Solgalich; părintele celui dintâi a spus că un bătrân necunoscut i-ar fi spus că fiul lui Adrian a dipidala Buna Vestire. Mănăstirea, iar în noul loc - Biserica Învierii lui Hristos și Sfântul Nicolae Făcătorul de minuni, după povestea altuia, bătrânul i-a spus că fiul său bolnav va fi vindecat de Adrian, care a mutat mănăstirea la gura râului Monza mănăstirea Monzen și a început să locuiască aici. L-a făcut pe Adrian să-i promită că nu va spune despre el nimic din ceea ce i-a fost cunoscut și a cerut să-i fie părinte duhovnic. „În curând”, a adăugat călugărul, după doi ani și jumătate, voia lui Dumnezeu se va împlini asupra mea; până la moartea mea, nu dezvălui nimic despre mine.” Din acel moment, Ferapont a părăsit mănăstirea în fiecare zi și, trecând râul Monza, s-a ascuns în desișul pădurii; Acolo s-a rugat singur, dar și-a petrecut noaptea în chilie fără somn și a copiat cărți. Monahul Chiril s-a plâns de Sfântul Bătrân, care nu a participat la construirea mănăstirii, și i-a văzut pe etiopieni, care i-au insuflat indignare față de sfânt; I-a fost greu de la acești vizitatori până când a venit Ferapont la el, care a împrăștiat spiritele, dar i-a interzis să vorbească despre asta. Într-o zi, călugărul a ieșit în pădure la locul său obișnuit pentru rugăciune singuratică. Femeia Pelagia, care culegea fructe de pădure, l-a văzut de la distanță și a traversat râpa pentru a-l privi de aproape. Bătrânul stătea pe un buștean, gol până la brâu; sângele curgea peste trupul lui, mușcat de țânțari, iar peste el se îngrămădeau zgomote. Datorită curiozității femeii, aceasta s-a apropiat și mai mult și a devenit oarbă. Înspăimântată, ea a strigat: „mai pe placul lui Dumnezeu! iartă-mă, păcătosul" și cu acest cuvânt o forță invizibilă a aruncat-o peste râpă și a început să vadă; dar îi era teamă să spună cuiva, în afară de Starețul Adrian, despre ce i s-a întâmplat. Petru, care slujea la mănăstire, l-a văzut odată pe călugăr trecând peste râul Monza și i-a spus în batjocură: "Ești ca bătrân, dacă ai înotați de ani de zile, mantaua de pe tine nu se mișcă.” Bătrânul nu i-a răspuns și a trecut pe lângă el. Petru, întorcându-se la mănăstire, a simțit o durere groaznică în cap, iar fața i s-a contorsionat. Adrian, aflat despre boala lui neașteptată, a întrebat: „I-ai spus ceva jignitor Sf. moș? Petru și-a mărturisit păcatul. Adrian l-a sfătuit să se roage și să ceară iertare de la Fericitul Ferapont. Când Sfântul bătrân a ieșit din vecernie, bolnavul i-a cerut milă. Ferapont și-a pus mâinile pe el și a spus: „nu este nevoie să condamni pe nimeni”, iar boala a trecut. Cu o zi înainte de moartea sa, Fericitul Ferapont le-a spus fraților: „Sfârșitul meu este aproape” și i-a cerut să-i dea Sfânta Împărtășanie. Taine în timpul liturghiei. Frații, văzându-l în picioare, n-au vrut să creadă că în curând va muri. Chiar în ziua morții sale, toți s-au adunat pentru Utrenie; Era duminică, săptămâna Sf. strămoșul; La Utrenie a venit și Fericitul Ferapont: la sfârșitul slujbei, și-a luat rămas bun de la toți frații și s-a dus la chilia lui. Egumenul Adrian i-a invitat pe frați să meargă la chilie pentru a vedea moartea omului drept. Frații repetau acum că era încă puternic; dar când au ajuns la chilie, călugărul stătea întins pe patul lui în halat și păpușă, iar în fața icoanelor ardeau lumânări; s-a dus deja la Domnul. Era 12 decembrie 1591 173. În viața de apoi, călugărul a făcut multe minuni pentru pământ. Odată după liturghie, starețul Adrian s-a întins să se odihnească pe rogojină. Apare Ferapont și spune: „în zece ani va fi o mare foamete în Rusia; aveți grijă de secară: atunci mulți vor mânca din grânarele voastre și nu se vor rară; atunci și pământurile voastre goale vor fi populate”. Teodosie, un bătrân orb, tonsurat la mănăstire, măcina la miezul nopții secara cu o piatră de moară. Și atunci o lumină strălucitoare a umplut biserica și a văzut lumină venind din biserica Sfântului Nicolae; Călugărul Ferapont stătea în fața ușilor regale. „Ce ceri de la Domnul?” l-a întrebat călugărul. „Iertarea păcatelor”, a răspuns bătrânul orb. „Străduiește-te și, pe măsură ce începi, completează-l; după puțin timp vei vedea lumina eternității”, i-a spus minunatul Ferapont. După aceea, bătrânul a rămas din nou în întuneric. Altă dată, Teodosie măcina pâine la prânz. Ferapont i-a apărut din nou și i-a spus: „Pace și binecuvântări fie asupra ta”. Teodosie, care l-a cunoscut bine în timpul vieții, a căzut la picioarele lui. Călugărul a spus: „În scurt timp va fi o mare foamete în toată Rusia, dar nu vei trăi ca să vezi asta; în curând mă vei vedea pe altă lume; în secret îi spune lui Adrian să aibă grijă de secară; mulți vor trebui să mănânce de la mănăstire”. Fericitul Teodosie a murit curând în 174. În timpul Postului Adormirii din 1601, gerul a distrus cerealele în toată Rusia: o foamete teribilă a început și a durat trei ani. La Moscova, până la 127.000 de oameni care au murit de foame au fost îngropați în skudelnitsa 175. Mănăstirea Călugărului Ferapont a fost un centru de hrană pentru întreaga zonă înconjurătoare; oamenii s-au stabilit în pustiul mănăstirii, negăsind hrană în locurile de odinioară. Egumenul Adrian a împărțit pâine tuturor celor aflați în nevoie, încrezându-se în Domnul și, așa cum a prezis monahul Ferapont, grânele mănăstirii nu s-au împrăștiat 176 . Viața Sfântului Ferapont ne repetă porunca Mântuitorului: „Când vă rugați, nu fiți ca fățarnicii, cărora le place să stea în rugăciune în sinagogi și pe străzi, ca oamenii să-i vadă. Adevărat vă spun, ei și-au primit deja răsplata. Dar când vă rugați, intră în odaia ta și, închizând ușa după tine, roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns, și Tatăl tău, care vede în ascuns, vă va răsplăti” (Matei 6:5). Din Cartea greacă de ore (1838) – prin decret. arhim. Serg. în „Lună întreagă” Est.” vol. II, partea a II-a, p. 385. RKP. o narațiune despre începutul mănăstirii Monzen, scrisă de ieromonahul Monzen, la 39 de ani de la moartea Sfântului Ferapont. La Tsarskoe nr. 118. Povestea despre începutul mănăstirii spune că călugărul a odihnit în 1591. În RCP. Sfinții: „pr. Ferapont, minunatul părinte al Mănăstirii Buna Vestire din Monza, făcător de minuni, a stat la L. 7094 m. Dec. 12 d." track. 1585. Același în istorie. Hier. 6, 849. Adevărul este de partea poveștii: foametea care a avut loc la 10 ani după moartea Ave. Ferapont a avut loc în 1601. „Reverend. Teodosie, lucrător al mănăstirii Monzen”, în RCP.Sfinții Despre foametea de trei ani care a început cu ciuma Adormirii din 1601 Artsibașev în poveste. despre Rusia, carte. 5, p. 62–64. Trekhletov are un apostol scris în Mănăstirea Boris și Gleb din Rostov, cu următoarele. note moderne: „l. 7110 (1601) s-a rupt gerul... s-a instalat căldura de la el. Din acele locuri s-a făcut dragă pâinea. 110 La Rostov era un sfert de secară la 20 de altyn, iar la 111 la Rostov era jumătate de treime de rublă pentru un sfert de secară, iar la Moscova era multă din ruble și multă lume. foamea și moartea, atât de la tâlhărie, cât și de la foc, a avut loc o răzvrătire și în 112, secara era de patruzeci de altyn, iar la Moscova era de un ruble și jumătate, iar ovăzul era pentru 20 de altyn” (Yarosl. Gazeta provincială. 1855, nr. 36).