12-е

Św. Spyridon, biskup Trimythous Św. Spyridon urodził się na Cyprze z rodziców prostego stanu; był żonaty, miał dzieci i wyróżniał się niezwykłą pokorą i mądrą chrześcijańską prostotą serca, co zyskało mu taki szacunek dla siebie, że po śmierci żony, dla świętości swego życia, został jednomyślnie wybrany i mianowany biskupem miasta Trimifunt. A w kapłaństwie św. Spiridona żył z tą samą prostotą, pracował w polu wraz ze zwykłymi pracownikami, nadal zajmował się hodowlą owiec, co nie przeszkodziło mu w aktywnym zwracaniu uwagi na wszystkie potrzeby swojej trzody, duchowe i materialne. Służył z największą miłością w słowie i czynie i tak bardzo podobał się Bogu, że otrzymał dar przewidywania, który wielu ocalił i, w ogóle, czynienia cudów. W pamięci zachowały się niezliczone przykłady całkowitej trafności jego przepowiedni, w wyniku czego wstrzymywał się nawet od gróźb, aby nie zostać uznanym za przyczynę nieszczęść, które sprytnie przewidział... A więc np. Święty Spyridon przepowiedział hańbę planu nieludzkiego, egoistycznego człowieka, który chciał się wzbogacić kosztem potrzebujących, i to się spełniło. Kiedy podczas klęski głodu na wyspie jeden z handlarzy zbożem, kupiwszy duży zapas zboża, nie chciał go oddać ani jednemu biedakowi po obniżonej cenie, wówczas w odpowiedzi na skargę jednego z tych nieszczęsnych ludzi, którym groziła śmierć głodowa, święty powiedział: „Nie płacz... Jutro twój dom napełni się życiem, a bogacz, który dzisiaj odmówił ci chleba, jutro będzie cię błagał, abyś wziął od niego chleb bez zapłaty”… - I rzeczywiście tej samej nocy padało tak mocno że wszystkie spichlerze handlarzy zbożem zostały zmyte i ziarna zboża rozrzucono po całym mieście, aby każdy mógł zebrać tyle, ile chciał, a zdezorientowany bogacz, biegając na wszystkie strony, błagał wszystkich, łącznie z wczorajszym biedakiem, aby wzięli tyle chleba, ile chcą, aby pomóc mu ocalić resztę zboża... Św. Spyridon, jako znany fanatyk wiary, znalazł się także w gronie biskupów, którzy wzięli udział w pierwszym Soborze Powszechnym, zwołanym w Nicei, aby zdemaskować fałszywą naukę Ariusza, i mimo swojej prostoty i braku wiedzy prostym, ale pełnym przekonania wyznaniem wiary, przekonał pewnego znanego filozofa o prawdzie wiary prawosławnej do tego stopnia, że nie znajdując słów na sprzeciw, powiedział do świętego: „Teraz wierzę we wszystko, co powiedziałeś”, a później wyznał swoim przyjaciołom, że „poczułem nieodpartą moc prawdy emanującą z ust świętego biskupa”… Uwielbiony wieloma cudami, św. Spyridon, przewidział z góry czas swojego odejścia ze świata, zmarł spokojnie w starości - w 348 r. Został pochowany w kościele Świętych Apostołów w mieście Trimifunt. O jego niezniszczalnych relikwiach wiadomo 171, że „około połowy VII w. w wyniku najazdów barbarzyńców przeniesiono je do Konstantynopola, w roku 1453, 29 maja, ksiądz Jerzy, nazywany Kaloheret, zabierając je, a także relikwie Teodory Augusty, udał się do Serbii, a stamtąd w 1460 r. na wyspę Korfu. Korfu jako wspólna własność, a relikwie św. Spiridona są nadal przechowywane przez jego potomków w stanie nienaruszonym, jak cenny skarb, dzięki czemu skóra jego ciała pozostaje miękka – Rzeczywiście, rosyjscy pielgrzymi z XIV i XV wieku, Stefan z Nowogrodu w Zosima, widzieli jego relikwie w Konstantynopolu w kościele Apostołów Barskiego w XVII wieku. z wyjątkiem prawej ręki, która jest w Rzymie, w kościele Matki Bożej Nowej”. „Chwała temu, który dał wam siłę, chwała temu, który was ukoronował, chwała temu, który was wszystkich uzdrawia!” - Kościół śpiewa św. Spyridonowi, - zraniony miłością Chrystusa, Najświętszego, twój umysł był skupiony na świcie ducha, dzięki swojej pilnej wizji uznałeś swój czyn za milszy Bogu, stając się Boskim ołtarzem i prosząc o Boski blask dla wszystkich”... Św. Aleksander, biskup Jerozolimy Około roku 209 pełnił funkcję biskupa w jakimś mieście Kapadocji i został uwięziony za gorliwość dla chrześcijaństwa. Będąc w więzieniu, usłyszałam o wyniesieniu (210) spowiednika Asklipiadesa na tron Antiochii i pozdrowiłam Kościół w Antiochii następującym orędziem: "Aleksandrze, niewolniku i więźniu Jezusa Chrystusa, życzę zdrowia błogosławionemu Kościołowi Antiochii w Panu. Pan uczynił moje więzy lekkimi i znośnymi podczas mojego uwięzienia, racząc mnie usłyszeć, że za opatrznością Bożą Asklepiades, człowiek najbardziej godny zasług wiary, został osadzony na tronie biskupim waszego Kościoła w Antiochii” i tak dalej. Po uwolnieniu z więzienia przybył do Bogomolye w Jerozolimie (212) i tu został wybrany współwładcą stuszesnastoletniego biskupa Jerozolimy Narkis (7 sierpnia), po którego śmierci (213) sprawował funkcję biskupa w Jerozolimie przez 38 lat. W historii oświecenia chrześcijańskiego zasłynął z gromadzenia na własny koszt znacznej biblioteki ksiąg Pisma Świętego i istniejących wówczas dzieł pisarzy chrześcijańskich. Z biblioteki tej korzystał w swoich czasach (w IV wieku) także Euzebiusz, autor Historii Kościoła. Podczas prześladowań Decjusza, w roku 250, św. Aleksander został wezwany do Cezarei w Palestynie na proces i tam po raz drugi wyznał Chrystusa. Wtrącony do więzienia, przebywał tam przez długi czas i zmarł w 251 r. Z urodzenia Rzymianin, został mianowany czytelnikiem przez papieża Sykstusa (257–258), a za panowania Aureliana, około 275 r., był torturowany i ścięty za wyznanie imienia Chrystusa. Imię Razumnik jest tłumaczeniem greckiego słowa Sinetos (Συνετός – Rozsądny); wśród Rzymian nazywany jest Synesiusem. † Czcigodny Ferapont z Monzy Mnich Ferapont był ukrytym sługą Bożym niemal przez całe swoje życie. Próbował ukryć swoje wyczyny przed ludzkimi oczami. Z niektórych przypadków i jego słów jasno wynika, że ​​mieszkał w Moskwie i spędził swoje życie naśladując przykład bł. Bazylego. Kiedy więc Pafnutiusz zobaczył go ponownie w klasztorze Obnorskim, na pytanie Pafnutii: „kim on jest”? odpowiedział: „Jestem współlokatorem Wasiliewa, który jest w Moskwie”. W ten sam sposób, gdy Adrian zobaczył go po raz pierwszy, powiedział mu: „Będziesz moim ojcem i wtedy poznasz moje imię; Teraz powiem, że jestem współlokatorem Wasilija, który jest w Moskwie”. Osiedliwszy się w klasztorze Monza, odpowiadał na pytania ciekawskich, że jest „mnichem z klasztoru Wozdwiżeńskiego, także w Kostromie, ale był też w panującym mieście, gdzie mieszkał w pobliżu domu błogosławionego Bazylego, oddzielony od niego tylko jedną ścianą”. 16 lat przed śmiercią, jak sam powiedział swojemu spowiednikowi, został tonsurowany w klasztorze Kostroma Vozdvizhensky i tak dalej. w 1575 r. Jasne jest więc, że nie widział błogosławionego żywego. Wasilij († 1554), ale jedynie naśladował jego najgłębsze życie duchowe. O jego życiu w klasztorze Kostroma dowiedzieliśmy się, że służył tu jako przykład posłuszeństwa, był wielkim szybszym, a bracia szanowali go za wysokie życie. Mieszkańcy Kostromy, począwszy od namiestnika, darzą go szacunkiem, przychodzą słuchać jego poleceń i otrzymać błogosławieństwo; przyjmował tych, którzy odwiedzali go z miłością, ale surowo ganił innych za ich słabe życie i uzależnienie od światowej próżności. Przytłoczony sławą wycofał się z Kostromy i osiadł nad rzeką Monzą, u jej ujścia do Kostromy, 25 wiorst od Galicza; Miejsce, w którym się osiedlił, było zalesione i otoczone bagnami, dlatego można było tu dotrzeć jedynie rzeką Kostromą. "Niewidziany przez nikogo, trudził się tu na modlitwie i poście. Widoczny był tu jedynie ślad nieznanej osoby na trawie, ale pustelnik nie pokazał się nikomu. Mnich Adrian, który osiedlił się z kilkoma w opuszczonym klasztorze Zwiastowania i poczuł się urażony panującą tu pustą wodą, chciał przenieść klasztor w inne miejsce, które mu się podobało. Przyszedł do niego nieznany pustelnik i powiedział: „Nie pracuj, stary! Przydzielono Ci kolejne miejsce - nad brzegiem rzeki Monza; rozpoznacie go, gdy dwóch młodych mężczyzn zostanie uzdrowionych z okrutnej choroby" Adrian zbadał miejsce nad rzeką Monze i ostatecznie zdecydował się tam przewieźć klasztor. W tym czasie do klasztoru Zwiastowania Adrian, przywieziono dwóch chorych młodzieńców, jednego z Buigorodu, drugiego z Solgalich; ojciec pierwszego powiedział, że nieznany starszy powiedział mu, że jego syn zostanie uzdrowiony przez starszego Adriana, który ma zrujnowany klasztor Zwiastowania, a w nowym miejsce – kościół Zmartwychwstania Chrystusa i św. Mikołaja Cudotwórcy. Według innej opowieści starszy powiedział mu, że jego chory syn zostanie uzdrowiony przez Adriana, który przeniósł klasztor do ujścia rzeki Monza. Chorzy zostali faktycznie uzdrowieni przez Adriana po odprawieniu nabożeństwa w cerkwi. Kiedy klasztor był już zakładany w nowym miejscu, do klasztoru w Monzen przybył sam mnich Ferapont i kazał Adrianowi nic nie mówić było mu znane i poprosił, aby był jego duchowym ojcem. „Wkrótce” – dodał mnich, po dwóch i pół roku wola Boża wypełni się na mnie; aż do mojej śmierci, nie ujawniajcie niczego o mnie”. Od tego czasu Ferapont codziennie opuszczał klasztor i przekraczając rzekę Monza, ukrywał się w gąszczu lasu; Tam modlił się samotnie, ale noc spędził w swojej celi, bez snu i przepisywania książek. Mnich Cyryl skarżył się na św. Starszego, który nie brał udziału w budowie klasztoru, i widział Etiopczyków, którzy zaszczepili w nim oburzenie na świętego; Było mu ciężko z tymi gośćmi, dopóki nie przyszedł do niego Ferapont, który rozproszył duchy, ale zabronił mu o tym rozmawiać. Któregoś dnia mnich wyszedł do lasu na swoje zwykłe miejsce na samotną modlitwę. Kobieta Pelagia, która zbierała jagody, dostrzegła go z daleka i przeszła przez wąwóz, aby przyjrzeć mu się z bliska. Starszy siedział na kłodzie, nagi do pasa; krew spłynęła po jego ciele, ukąszona przez komary, a wokół niego roiło się od gadżetów. Przez ciekawość kobiety podeszła jeszcze bliżej i oślepła. Ze strachem krzyknęła: „Proszę Boga! przebacz mi, grzesznicy” i na te słowa niewidzialna siła rzuciła ją przez wąwóz, a ona zaczęła widzieć, ale bała się powiedzieć o tym, co jej się przydarzyło komukolwiek innemu niż Starszemu Adrianowi. Piotr, który służył w klasztorze, zobaczył kiedyś mnicha przechodzącego przez rzekę Monza i powiedział do niego kpiąco: „Jesteś stary od lat, ale chodzisz umiejętnie, jakbyś pływał na nogach, a płaszcz na tobie się nie porusza”. Starszy nie odpowiedział mu i przeszedł obok. Piotr wracając do klasztoru poczuł straszny ból głowy, a twarz mu się wykrzywiła. Adrian, dowiedziawszy się o jego nieoczekiwanej chorobie, zapytał: „Czy powiedziałeś coś obraźliwego św. Staruszkowi? Piotr wyznał swój grzech. Adrian poradził mu, aby się pomodlił i poprosił o przebaczenie błogosławionego Feraponta. Kiedy św. Starszy wyszedł z nieszporów, chory poprosił go o miłosierdzie. Ferapont położył na nim ręce i powiedział: „nie ma potrzeby nikogo potępiać” i choroba minęła. Dzień przed śmiercią błogosławiony Ferapont powiedział do braci: „Mój koniec jest bliski” i poprosił go, aby udzielił mu Komunii Świętej. Tajemnice podczas liturgii. Bracia, widząc go stojącego na nogach, nie chcieli wierzyć, że wkrótce umrze. Już w dniu jego śmierci wszyscy zebrali się na jutrznię; Była niedziela, tydzień św. przodek; Na Jutrznię przybył także błogosławiony Ferapont: na zakończenie nabożeństwa pożegnał się ze wszystkimi braćmi i udał się do swojej celi. Hegumen Adrian zaprosił braci, aby udali się do celi, aby zobaczyć śmierć sprawiedliwego człowieka. Bracia powtórzyli teraz, że nadal jest silny; ale kiedy dotarli do celi, mnich leżał na łóżku w szacie i lalce, a przed ikonami paliły się świece; już poszedł do Pana. Był 12 grudnia 1591 r. 173. W swoim życiu pozagrobowym mnich dokonał wielu cudów dla ziemi. Pewnego razu po liturgii opat Adrian położył się, aby odpocząć na macie. Pojawia się Ferapont i mówi: „Za dziesięć lat w Rosji będzie wielki głód; dbajcie o żyto: wtedy wielu będzie jadło z waszych spichlerzy i nie będzie ich brakować; wtedy i wasze puste ziemie zostaną zaludnione”. Teodozjusz, niewidomy starszy, tonsurowany w klasztorze, o północy mielił żyto na kamieniu młyńskim. I wtedy jasne światło wypełniło cerkiew i zobaczył światło pochodzące ze cerkwi św. Mikołaja; Mnich Ferapont stał przed królewskimi drzwiami. „O co prosisz Pana?” – zapytał go mnich. „Odpuszczenie grzechów” – odpowiedział niewidomy starzec. „Staraj się, a gdy zaczniesz, dokończ to; po pewnym czasie ujrzysz światło wieczności” – powiedział mu wspaniały Ferapont. Potem starszy ponownie pozostał w ciemności. Innym razem w południe Teodozjusz mielił chleb. Ferapont ukazał mu się ponownie i powiedział: „Niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach”. Teodozjusz, który dobrze go znał za życia, padł mu do stóp. Mnich powiedział: „Za chwilę w całej Rosji będzie wielki głód, ale nie dożyjecie tego; wkrótce zobaczycie mnie w innym świecie; potajemnie powiedz Adrianowi, żeby dobrze opiekował się żytem; wielu będzie musiało jeść z klasztoru”. Błogosławiony Teodozjusz wkrótce zmarł w wieku 174 lat. Podczas postu Zaśnięcia w 1601 r. mróz zniszczył zboże w całej Rosji: nastał straszliwy głód, który trwał trzy lata. W Moskwie w Skudelnicy 175 pochowano do 127 000 osób, które zmarły z głodu. Klasztor mnicha Feraponta był ośrodkiem wyżywienia całej okolicy; ludzie osiedlili się na nieużytkach klasztoru, nie znajdując pożywienia na swoich dawnych miejscach. Hegumen Adrian rozdawał chleb wszystkim potrzebującym, ufając Panu i – jak przepowiedział mnich Ferapont – klasztornych spichlerzy nie zabrakło 176 . Życie św. Feraponta powtarza nam pouczenie Zbawiciela: "Kiedy się modlicie, nie bądźcie jak obłudnicy, którzy lubią stać na modlitwie w synagogach i na ulicach, aby ludzie mogli ich widzieć. Zaprawdę powiadam wam, oni już otrzymali swoją nagrodę. Ale gdy się modlicie, wejdź do swojego pokoju i zamknąwszy drzwi za sobą, módl się do swojego Ojca, który jest w ukryciu, a twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odpłaci ci jawnie" (Mt 6,5-6). Z greckiej księgi godzin (1838) - dekretem. Archim. Serg. w „Pełny miesiąc” Wschód.” tom II, część II, s. 385. RKP. opowieść o początkach klasztoru w Monzen, napisana przez hieromonka z Monzen, 39 lat po śmierci św. Feraponta. Pod Carskim nr 118. Historia o początkach klasztoru mówi, że mnich spoczął w 1591 r. w RCP. Święci: „pr. Ferapont, wspaniały ojciec klasztoru Zwiastowania w Monza, cudotwórca, spoczął na L. 7094 m. 12 grudnia d.” utwór. 1585. To samo w historii. Hier. 6, 849. Prawda jest po drugiej stronie historii: głód, który nastąpił 10 lat po śmierci Ave. Ferapont, miał miejsce w 1601 roku. „Wielebny. Teodozjusza, pracownika klasztoru Monzen” w RCP.Święci O trzyletnim głodzie, który rozpoczął się zarazą Zaśnięcia Ziemi w 1601 roku Artsibashev w historii. o Rosji, książka. 5, s. 62–64. Trechletow ma Apostoła napisanego w klasztorze Borysa i Gleba w Rostowie, z następującymi słowami. współczesne notatki: "l. 7110 (1601) odeszły mrozy... zaczął się od niego upał. Z tych miejsc chleb stał się drogi. 110 W Rostowie za 20 altynów była ćwiartka żyta, a w 111 w Rostowie za ćwierć żyta pół trzeciej rubla, w Moskwie było to trzy ruble i za dużo, i tego roku wielu ludzi zginęło z głodu i śmierci, zarówno z rabunku, jak i z pożaru. W tym roku doszło do buntu. A w 112 r. żyto kosztowało czterdzieści altynów, w Moskwie półtora rubla, a owies za 20 altynów” (Jarosl. Gazeta Prowincjonalna 1855, nr 36).