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St. Spyridon, Bischof von Trimythous Der heilige Spyridon wurde auf der Insel Zypern als Sohn einfacher Eltern geboren; war verheiratet, hatte Kinder und zeichnete sich durch außerordentliche Demut und christlich weise Einfachheit des Herzens aus, was ihm solchen Respekt vor sich selbst einbrachte, dass er nach dem Tod seiner Frau für die Heiligkeit seines Lebens einstimmig zum Bischof der Stadt Trimifunt gewählt und ernannt wurde. Und im Priestertum des Heiligen Spiridon lebte er mit der gleichen Einfachheit, arbeitete auf dem Feld zusammen mit gewöhnlichen Arbeitern und beschäftigte sich weiterhin mit der Schafzucht, was ihn nicht daran hinderte, sich aktiv um alle spirituellen und materiellen Bedürfnisse seiner Herde zu kümmern. Er diente mit größter Liebe in Wort und Tat und gefiel Gott so sehr, dass er die Gabe der Weitsicht erhielt, die viele rettete, und ganz allgemein die Gabe, Wunder zu wirken. Die Erinnerungen bewahren unzählige Beispiele für die völlige Richtigkeit seiner Vorhersagen, weshalb er sogar auf Drohungen verzichtete, um nicht als Verursacher der Katastrophen angesehen zu werden, die er klug vorhersah... So zum Beispiel. Der heilige Spyridon sagte die Schande des Plans eines unmenschlichen, selbstsüchtigen Mannes voraus, der sich auf Kosten der Bedürftigen bereichern wollte, und dies wurde wahr. Als während einer Hungersnot auf der Insel einer der Getreidehändler, nachdem er einen großen Vorrat an Getreide gekauft hatte, es nicht einmal einem einzigen armen Mann zu einem reduzierten Preis abgeben wollte, antwortete der Heilige auf die Beschwerde eines dieser unglücklichen Menschen, die vom Hungertod bedroht waren: „Weine nicht ... morgen wird dein Haus mit Leben erfüllt sein, und der reiche Mann, der dir heute das Brot verweigerte, wird dich morgen bitten, ihm Brot ohne Bezahlung abzunehmen“ ... - Und tatsächlich in derselben Nacht Es Es regnete so stark, dass alle Getreidespeicher des Getreidehändlers weggeschwemmt wurden und die Getreidekörner in der ganzen Stadt verstreut wurden, sodass jeder so viel sammeln konnte, wie er wollte, und der verwirrte reiche Mann, der in alle Richtungen stürmte, flehte alle an, auch den armen Mann von gestern, so viel Brot zu nehmen, wie sie wollten, nur um ihm zu helfen, den Rest des Getreides zu retten ... Der heilige Spyridon gehörte als bekannter Eiferer des Glaubens auch zu den Bischöfen, die am ersten Ökumenischen Konzil teilnahmen, das in Nicäa einberufen wurde, um die falsche Lehre des Arius aufzudecken, und überzeugte trotz seiner Einfachheit und mangelnden Gelehrsamkeit mit einer einfachen, aber überzeugenden Glaubenserklärung einen berühmten Philosophen so sehr von der Wahrheit des orthodoxen Glaubens, dass er, ohne Worte für Einwände zu finden, zu dem Heiligen sagte: - „Jetzt glaube ich an alles, was Sie gesagt haben“, und gestand später seinen Freunden, dass „ich die unwiderstehliche Kraft der Wahrheit gespürt habe, die von den Lippen des heiligen Bischofs ausging“ ... Der durch viele Wunder verherrlichte Heilige Spyridon starb friedlich im Alter im Jahr 348, nachdem er den Zeitpunkt seines Abschieds von der Welt im Voraus vorhergesehen hatte. Er wurde in der Kirche der Heiligen Apostel in der Stadt Trimifunt beigesetzt. Über seine unbestechlichen Reliquien 171 ist bekannt, dass „ungefähr die Hälfte des 7. Jahrhunderts. Aufgrund barbarischer Überfälle wurden sie nach Konstantinopel überführt; am 29. Mai 1453 ging Priester George, genannt Kaloheret, mit ihnen und auch den Reliquien von Theodora Augusta nach Serbien und von dort 1460 auf die Insel Korfu. Die Reliquien von St. Er übertrug Theodora an die Einwohner von Korfu als Gemeinschaftseigentum, und die Reliquien des Heiligen Spiridon werden von seinen Nachkommen noch immer wie ein wertvoller Schatz aufbewahrt, so dass die Haut seines Fleisches weich bleibt – tatsächlich sahen russische Pilger des 14. und 15. Jahrhunderts seine Reliquien in der Kirche der Apostel. Barsky sah seinen ganzen Körper in der nach ihm benannten Kirche Hand, die in Rom ist, in der Kirche Unserer Lieben Frau vom Neuen.“ „Ehre sei dem, der euch Kraft gegeben hat, Ehre sei dem, der euch gekrönt hat, Ehre sei dem, der euch alle heilt!“ - Die Kirche singt dem heiligen Spyridon. - Nachdem Sie von der Liebe Christi, dem Allerheiligsten, verwundet worden waren, war Ihr Geist auf die Morgenröte des Geistes gerichtet. Mit Ihrer sorgfältigen Vision fanden Sie Ihre Tat für Gott angenehmer, da Sie zum göttlichen Altar geworden waren und um den göttlichen Glanz für alle gebeten haben. St. Alexander, Bischof von Jerusalem Um 209 diente er als Bischof in einer Stadt Kappadokiens und musste wegen seines Eifers für das Christentum inhaftiert werden. Als ich im Gefängnis war, hörte ich von der Erhebung (210) des Beichtvaters Asklipiades auf den antiochischen Thron und begrüßte die Kirche von Antiochia mit der folgenden Botschaft: „Alexander, Sklave und Gefangener Jesu Christi, ich wünsche der gesegneten Kirche von Antiochia alles Gute im Herrn. Der Herr hat meine Bande während meiner Gefangenschaft leicht und erträglich gemacht und mich dazu gewürdigt, zu hören, dass Asklepiades durch die Vorsehung Gottes ein Mann ist, der dieser Verdienste am würdigsten ist.“ des Glaubens, wurde auf den bischöflichen Thron Ihrer antiochischen Kirche gesetzt“ und so weiter. Nach seiner Freilassung aus dem Gefängnis kam er auf Bogomolye in Jerusalem an (212) und wurde hier zum Mitherrscher des einhundertsechzehnjährigen Bischofs von Jerusalem Narkis gewählt (7. August), nach dessen Tod (213) er 38 Jahre lang als Bischof in Jerusalem diente. In der Geschichte der christlichen Aufklärung ist er dafür bekannt, dass er auf eigene Kosten eine bedeutende Bibliothek mit Büchern der Heiligen Schrift und den Werken christlicher Schriftsteller dieser Zeit zusammengetragen hat. Diese Bibliothek wurde zu seiner Zeit (im 4. Jahrhundert) auch von Eusebius, dem Autor der Kirchengeschichte, genutzt. Während der Verfolgung des Decius im Jahr 250 wurde der heilige Alexander zum Prozess nach Cäsarea in Palästina vorgeladen und bekannte dort ein zweites Mal Christus. Er wurde ins Gefängnis geworfen, blieb dort lange Zeit und starb im Jahr 251. Als gebürtiger Römer wurde er von Papst Sixtus (257–258) zum Leser befördert und während der Herrschaft Aurelians um 275 wurde er gefoltert und enthauptet, weil er den Namen Christi bekannte. Der Name Razumnik ist eine Übersetzung des griechischen Sinetos (Συνετός – Vernünftig); bei den Römern heißt er Synesius. † Ehrwürdiger Ferapont von Monza Der Mönch Ferapont 172 war fast sein ganzes Leben lang ein verborgener Diener Gottes. Er versuchte, seine Heldentaten vor den Augen der Menschen zu verbergen. Aus einigen Fällen und seinen Worten geht hervor, dass er in Moskau lebte und sein Leben dem Beispiel des Heiligen Basilius folgte. Als Paphnutius ihn also im Obnorsky-Kloster wiedersah, antwortete er auf die Frage des Paphnutii: „Wer ist er?“ antwortete: „Ich bin Wassiljews Zimmergenosse, der in Moskau lebt.“ Als Adrian ihn zum ersten Mal sah, sagte er ihm auf die gleiche Weise: „Du wirst mein Vater sein und dann wirst du meinen Namen kennen; jetzt werde ich sagen, dass ich Wassilis Mitbewohner bin, der in Moskau ist.“ Nachdem er sich im Monza-Kloster niedergelassen hatte, antwortete er auf die Fragen der Neugierigen, dass er „ein Mönch des Vozdvizhensky-Klosters, ebenfalls in Kostroma, war, aber auch in der regierenden Stadt gewesen war, wo er in der Nähe des Hauses des Heiligen Basilius lebte, von ihm nur durch eine Mauer getrennt.“ 16 Jahre vor seinem Tod wurde er, wie er selbst seinem Beichtvater sagte, im Vozdvizhensky-Kloster in Kostroma geweiht und so weiter. im Jahr 1575. Somit ist klar, dass er den Gesegneten nicht lebend gesehen hat. Wassili († 1554) ahmte aber nur sein innerstes spirituelles Leben nach. Über sein Leben im Kloster Kostroma erfuhr man, dass er hier als Vorbild des Gehorsams diente, ein großer Priester war und die Brüder ihn für sein hohes Leben respektierten. Die Einwohner von Kostroma, angefangen beim Gouverneur, hatten Respekt vor ihm, kamen, um seinen Anweisungen zuzuhören und seinen Segen zu empfangen; Er empfing diejenigen, die ihn besuchten, mit Liebe, tadelte andere jedoch streng für ihr schwaches Leben und ihre Sucht nach weltlicher Eitelkeit. Bedrückt vom Ruhm zog er sich aus Kostroma zurück und ließ sich am Fluss Monza nieder, an dessen Zusammenfluss mit Kostroma, 25 Werst von Galich entfernt; Der Ort, an dem er sich niederließ, war bewaldet und von Sümpfen umgeben, so dass man nur über den Fluss Kostroma hierher gelangen konnte. „Unsichtbar arbeitete er hier im Gebet und Fasten. Nur die Spur einer unbekannten Person war hier auf dem Gras zu sehen; aber der Einsiedler zeigte sich niemandem. Der Mönch Adrian, der sich mit mehreren im verlassenen Verkündigungskloster niederließ und sich über das hohle Wasser hier ärgerte, wollte das Kloster an einen anderen Ort verlegen, der ihm gefiel. Ein unbekannter Einsiedler kam zu ihm und sagte: „Arbeite nicht, alter Mann!“ Ihnen wurde ein anderer Ort zugewiesen – am Ufer des Monza-Flusses; „Du wirst ihn erkennen, wenn zwei junge Männer von einer grausamen Krankheit geheilt werden.“ Adrian untersuchte den Ort am Fluss Monze und beschloss schließlich, das Kloster dorthin zu transportieren. Zu dieser Zeit wurden zwei kranke Jugendliche in das Verkündigungskloster von Adrian gebracht, einer aus Buigorod, der andere aus Solgalich; der Vater des ersten sagte, ein unbekannter Ältester habe ihm gesagt, dass sein Sohn von dem älteren Adrian geheilt werden würde, der das heruntergekommene Verkündigungskloster besitzt, und an den neuen Ort – den Nach der Geschichte eines anderen erzählte ihm der Älteste, dass sein kranker Sohn von Adrian geheilt werden würde, der das Kloster tatsächlich an die Mündung des Monza-Flusses verlegte. Als das Kloster bereits an einem neuen Ort errichtet wurde, kam der Mönch Ferapont selbst zum Kloster Monzen und ließ sich hier nieder war ihm bekannt und bat darum, sein geistiger Vater zu sein. „Bald“, fügte der Mönch hinzu, nach zweieinhalb Jahren wird sich Gottes Wille über mich erfüllen; Gib bis zu meinem Tod nichts über mich preis.“ Von da an verließ Ferapont das Kloster jeden Tag und versteckte sich beim Überqueren des Flusses Monza im Dickicht des Waldes; Dort betete er allein, verbrachte die Nacht aber schlaflos in seiner Zelle und kopierte Bücher. Mönch Cyril beklagte sich über St. der Ältere, der sich nicht am Bau des Klosters beteiligte, und sah die Äthiopier, die ihm Empörung über den Heiligen einflößten; Von diesen Besuchern fiel es ihm schwer, bis Ferapont zu ihm kam, der die Geister zerstreute, ihm aber verbot, darüber zu sprechen. Eines Tages ging der Mönch in den Wald zu seinem gewohnten Platz, um einsam zu beten. Die Frau Pelagia, die Beeren pflückte, sah ihn von weitem und überquerte die Schlucht, um ihn aus der Nähe zu betrachten. Der Älteste saß nackt bis zur Hüfte auf einem Baumstamm; Blut floss über seinen Körper, wurde von Mücken gebissen und Bremsen umschwärmten ihn. Durch die Neugier der Frau kam sie noch näher und erblindete. Aus Angst schrie sie: „Gottes Gefallen!“ Vergib mir, Sünderin“, und mit diesem Wort warf eine unsichtbare Kraft sie über die Schlucht, und sie begann zu sehen; aber sie hatte Angst, irgendjemandem außer Elder Adrian zu erzählen, was mit ihr geschehen war. Peter, der im Kloster diente, sah einmal den Mönch über den Monza-Fluss gehen und sagte spöttisch zu ihm: „Du bist seit Jahren uralt, aber du gehst geschickt, als ob du mit deinen Füßen schwimmen würdest, und der Mantel an dir bewegt sich nicht.“ Der Ältere antwortete ihm nicht und ging vorbei. Als Peter ins Kloster zurückkehrte, verspürte er einen schrecklichen Schmerz im Kopf und sein Gesicht verzerrte sich. Adrian, der von seiner unerwarteten Krankheit erfahren hatte, fragte: „Haben Sie dem Heiligen alten Mann etwas Beleidigendes gesagt?“ Petrus bekannte seine Sünde. Adrian riet ihm, zu beten und den seligen Ferapont um Vergebung zu bitten. Als St. der Ältere aus der Vesper herauskam, bat ihn der Kranke um Gnade. Ferapont legte ihm die Hände auf und sagte: „Es besteht kein Grund, irgendjemanden zu verurteilen“, und die Krankheit verschwand. Am Tag vor seinem Tod sagte der selige Ferapont zu den Brüdern: „Mein Ende ist nahe“ und bat ihn, ihm die Heilige Kommunion zu spenden. Geheimnisse während der Liturgie. Als die Brüder ihn auf den Beinen sahen, wollten sie nicht glauben, dass er bald sterben würde. Am Tag seines Todes versammelten sich alle zur Matin; Es war Sonntag, St. Woche. Urvater; Auch der selige Ferapont kam zur Matin: Am Ende des Gottesdienstes verabschiedete er sich von allen Brüdern und ging in seine Zelle. Hegumen Adrian lud die Brüder ein, in die Zelle zu gehen, um den Tod des Gerechten zu sehen. Die Brüder wiederholten nun, dass er immer noch stark sei; aber als sie in der Zelle ankamen, lag der Mönch in einem Gewand und einer Puppe auf seinem Bett, und vor den Ikonen brannten Kerzen; er ist bereits zum Herrn gegangen. Es war der 12. Dezember 1591 173. In seinem Leben nach dem Tod vollbrachte der Mönch viele Wunder für die Erde. Einmal nach der Liturgie legte sich Abt Adrian auf die Matte, um sich auszuruhen. Ferapont erscheint und sagt: „In zehn Jahren wird es in Russland eine große Hungersnot geben; kümmere dich um den Roggen: Dann werden viele von deinen Getreidespeichern essen, und sie werden nicht knapp werden; dann werden auch deine leeren Länder bevölkert sein.“ Theodosius, ein blinder Ältester, der im Kloster eine Tonsur erhielt, mahlte um Mitternacht Roggen mit einem Mühlstein. Und dann erfüllte ein helles Licht die Kirche, und er sah Licht aus der Kirche des Heiligen Nikolaus kommen; Der Mönch Ferapont stand vor den königlichen Türen. „Was verlangst du vom Herrn?“ fragte ihn der Mönch. „Vergebung der Sünden“, antwortete der blinde alte Mann. „Bemühe dich, und wenn du anfängst, so vervollständige es; nach einer kleinen Zeit wirst du das Licht der Ewigkeit erblicken“, sagte ihm der wunderbare Ferapont. Danach wurde der Älteste erneut in der Dunkelheit zurückgelassen. Ein anderes Mal mahlte Theodosius mittags Brot. Ferapont erschien ihm erneut und sagte: „Friede und Segen seien auf dir.“ Theodosius, der ihn zu Lebzeiten gut kannte, fiel ihm zu Füßen. Der Mönch sagte: „In Kürze wird es in ganz Russland eine große Hungersnot geben, aber das wirst du nicht mehr erleben; bald wirst du mich in einer anderen Welt sehen; sage Adrian heimlich, er solle gut auf den Roggen aufpassen; viele werden vom Kloster essen müssen.“ Der selige Theodosius starb bald im Jahr 174. Während des Dormitio-Fastens im Jahr 1601 vernichtete der Frost das Getreide in ganz Russland: Es kam zu einer schrecklichen Hungersnot, die drei Jahre andauerte. In Moskau wurden bis zu 127.000 verhungerte Menschen in der Skudelnitsa 175 begraben. Das Kloster des Mönchs Ferapont war ein Nahrungszentrum für die gesamte Umgebung; Die Menschen ließen sich in den Ödlanden des Klosters nieder und fanden an ihren früheren Orten keine Nahrung. Hegumen Adrian verteilte im Vertrauen auf den Herrn Brot an alle Bedürftigen, und wie der Mönch Ferapont vorhersagte, wurden die Getreidespeicher des Klosters nicht knapp 176 . Das Leben des heiligen Ferapont wiederholt uns die Anweisung des Erlösers: „Wenn ihr betet, seid nicht wie die Heuchler, die gerne in den Synagogen und auf den Straßen beten, damit die Leute sie sehen können. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn ihr aber betet, geh in dein Zimmer und schließe die Tür hinter dir zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten“ (Matthäus 6,5-6). Aus dem griechischen Stundenbuch (1838) – per Dekret. Archim. Serge. in „Full Month“ East.“ Bd. II, Teil II, S. 385. RKP. eine Erzählung über den Beginn des Klosters Monzen, geschrieben vom Hieromonk Monzen, 39 Jahre nach dem Tod des heiligen Ferapont. In Zarskoje Nr. 118. Die Geschichte über die Gründung des Klosters besagt, dass der Mönch 1591 ruhte. Im RCP. Heilige: „pr. Ferapont, der wunderbare Vater des Verkündigungsklosters von Monza, ein Wundertäter, ruhte in L. 7094 m. 12. Dez. d." Spur. 1585. Das Gleiche in der Geschichte. Hier. 6, 849. Die Wahrheit ist auf der Seite der Geschichte: Die Hungersnot, die 10 Jahre nach dem Tod von Ave. Ferapont auftrat, ereignete sich im Jahr 1601. „Ehrwürdiger. Theodosius, Arbeiter des Klosters Monzen“, im RCP. Heilige Über die dreijährige Hungersnot, die mit der Mariä-Entschlafens-Pest von 1601 begann, erzählt Artsibashev in der Geschichte. über Russland, Buch. 5, S. 62–64. Trekhletov hat im Rostower Boris-und-Gleb-Kloster einen Apostel geschrieben, mit folgendem. moderne Notizen: „l. 7110 (1601) brach der Frost... die Hitze setzte von ihm ein. Von diesen Orten wurde Brot teuer. 110 In Rostow gab es ein Viertel Roggen für 20 Altyn, und 111 gab es in Rostow einen halben Drittel Rubel für ein Viertel Roggen, und in Moskau waren es drei Rubel und zu viel, und in diesem Jahr starben viele Menschen an Hunger und Tod, sowohl durch Raub als auch durch Raub.“ Feuer. In diesem Jahr gab es einen Aufstand. Und im Jahr 112 kostete Roggen vierzig Altyn, und in Moskau kostete er eineinhalb Rubel, und Hafer kostete 20 Altyn“ (Jarosl. Provinzblatt. 1855, Nr. 36).