11-е

† Страждання преподобного Нікона Сухого Преподобний Никон народився у Києві від батьків знатних родом та багатством і пострижений у Києво-Печерській обителі. У 1096 році, під час нападу хана Боняка з Половцями на Київ, серед інших потрапив у полон до Половців і преподобний Нікон 167 . Добрий Киянин, викупивши багатьох бранців, не викупив Нікона, але розповів про нього багатим родичам його. Ті з'явилися до Половців із викупом за нього. «Не витрачайтесь для мене, сказав Нікон; якби Господеві завгодно було, щоб я був вільний, Він не віддав би мене в руки беззаконних; прийнявши приємне від руки Господньої, чому не став би я терпіти гірке?» - Не отримавши викупу. Половці почали мучити Нікона. Три роки вони мучили його, то палили на вогні, то різали ножами. Скутий по руках і ногах, він був опалювальним сонцем і знемагав від голоду і спраги; взимку виштовхували його на холоднечу. По два і по три дні, а іноді й більше, залишали його без їжі. І за все це Никон дякував Богові і молився. Половець вживав всіх заходів жорстокості, щоб змусити викуп за Никона. Нікон сказав: «Христос позбавить мене від ваших рук безгрошово: я отримав звістку про те. Мені з'явився мій брат, якого ви продали жидам на розп'яття, і сказав мені: третього дня ти будеш у Печерському монастирі, за молитвами св. Антонія та Феодосія та інших чорнорізців». Думаючи, що Никон хоче рятуватися втечею, Половець підрізав йому жили і став пильно стерегти його. Відчувши себе сильно хворим, жорстокий Половець наказав: «розіп'яти бранця над моєю могилою»; а Никон помолився за нього, і Половець став здоровим. На третій день, коли сиділи біля Нікона, опівдні, він раптом зник, і в той час, коли браття співали причетний, він з'явився в Печерській церкві. Нікон сам не розповідав про те, що сталося з ним. Але важкі заліза, що були на ньому, невиліковні рани, що гнояться від них, ще облите кров'ю тіло змусили його розповісти правду. Він не хотів розлучитися зі своїми кайданами; але ігумен переконав його зняти їх. «Якби завгодно було Господу, сказав ігумен, щоб ти носив пута, то Він не звільнив би тебе з полону». З Никона зняли кайдани і перекували їх на речі, потрібні для церкви. Досить часу прийшов у Київ Половець, у якого Никон був у полоні. Побачивши преподобного в живих, він розповів усе, що було з Никоном, і не повернувся більше на життя в Половецьку землю, але хрестився з усім своїм родом; він і зі своїми родичами постригся в чернецтво і закінчив життя своє в Печерській обителі, служачи своєму колишньому бранцю. «Цей Никон називається сухим у пам'ятнику (Печерському) тому, що стік він кров'ю і згнив від ран». Так розповідає блаж. Симон 168 . За цією звісткою, преп. Никон три роки був бранцем, тоді як узятий у полон 1096 р.; потім кілька днів жив у лаврі. Тому треба покласти, що він помер не раніше 1101 року. Нині мощі його спочивають в Антонієвій печері, і пам'ять його відбувається 11 грудня 169 . Блаженний Симон на завершення звістки свого про мученика Никона говорить Полікарпу: «Як же тепер ми змінили обіцянку нашу! Яка різниця у нашому житті! З такої висоти спали в глибину життєву. Начальники наші рівні безтілесним; вони – молитовники і клопотання Творця, подібні до Ангелів і прикрашені мученицькими вінцями» 170 . Перший учень Симеона Стовпника був преп. Данило Столпник, Сиріанін, з околиць Самосати, син батьків благочестивих. Мати його, будучи неплідна, в горі серця вийшла якось опівночі з дому свого і, здійнявши руки до неба, з багатьма сльозами помолилася Богові про вирішення її неплідства. Після повернення додому, вона уві сні побачила два світильники пресвітлі і великі, що прознаменували майбутню славу сина, який народився, за молитвами матері. До п'яти років після народження він не мав імені, бо батьки, отримавши його з Божої ласки, хотіли, щоб він і ім'я прийняв від Бога. П'ять років минуло немовляті; батьки привели його до сусіднього монастиря і просили ігумена назвати синові їхнє ім'я. Ігумен сказав, що тим ім'ям належить назвати немовля, яке відкриє Сам Бог. Дивлячись на немовля, ігумен звелів дати книгу з престолу і, розігнувши її, знайшов деякі слова пророка Даниїла, і нарік немовля Даниїлом. За потягом серця свого Данило 12 років таємно від батьків залишив світ і прийняв чернечий сан в одній обителі своєї батьківщини. З старанністю та терпінням Данило переносив труди послуху. Ігумен, маючи потребу відбути в Антіохію заради церковних потреб, взяв із собою Даниїла. Дорогою вони відвідали преп. Симеона Стовпника, який, побачивши Даниїла і прозріваючи майбутні святі його подвиги, сказав йому: «Мужайся, дитино, і нехай зміцниться серце твоє, багато незручних піднімаєш труди Христа заради, Який тобі буде в усьому помічник». Прийнявши від св. Симеона Стовпника благословення, Данило сприйняв нову бадьорість і міцність до духовного себе вдосконалення. Переселившись у межі Візантії, в Анаплу, за царювання Лева 1 (457-473), Даниїл спочатку прославив себе подвигами благочестя в одній печері. Після дев'ятирічного перебування у затворі преп. Даниїл бачив у видінні перед собою стовп, що висотою перевершує хмари, і на вершині стовпа преп. Симеона і з ним двох святих юнаків, і почув голос з висоти стовпа: Зійди сюди, Даниїл. – Як зійти мені на таку висоту, відповів Данило. Викл. Симеон наказав юнакам звести Даниїла. Юнаки поставили його перед Симеоном, який обійняв Даниїла і сказав: «Мужайся, Даниїле, і стій прямо». Це бачення передбачало, що Даниїл наслідуватиме своїм подвигом Симеону. У той же час прийшов з Антіохії Сергій, учень преп. Симеона Стовпника, і дав ляльку його Данилові, і тим подвиг його наслідувати Симеона. Бог у видінні вказав Даниїлу і місце для стовпа, на якому він буде боротися. Отже, преподобний створив собі стовп, на якому перебув 33 роки і зазнав усіх повітряних змін, з тим високим самовідданістю, яке може вдихнути людині одна християнська віра. Слава подвигів і чудес Данила приваблювала звідусіль людей, ближніх і далеких, Греків і Римлян і варварів, простолюдинів і царів – Лева і Зенона (477–491); всі приходили до нього, як до Ангела Божого і, віддаляючись від нього, покликали його в молитвах на допомогу. Імператор Лев стільки любив і поважав великого угодника, що прикрашав собою його царювання, що багато разів вдавався до нього, просячи його молитов, благословення та втіхи. Патріарх Геннадій сам піднявся на стовп його і висвятив пресвітера. Досягши своїх великих подвигах глибокої старості, преп. Даниїл, наказавши учням своїм смирення, послух, дивовижність, піст, чування, злидні і найбільше любов, помер 80 років від народження, в 489 році, смертю праведника. Чудотворні мощі його покладено при стовпі, на якому трудився він і при якому після влаштована була старанністю царя церква в ім'я Симеона Стовпника. Зібр. л. 1. 98. 99. 289. 11. 281. Ркп. святці: «преподобномученик Нікон сухий; пам'ять його м. Гру. об 11 д.». Житіє пр. Нікона в РКП. пролозі під 11 груд. у Рум'янцева № 325.