11-е
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
† Cierpienie św. Nikona Suchoja
Mnich Nikon urodził się w Kijowie w rodzinie szlacheckiej i zamożnej, a tonsurę otrzymał w klasztorze w Kijowie Peczerskim. W 1096 r. podczas napadu chana Boniaka z Połowcami na Kijów m.in. mnich Nikon został pojmany przez Połowców 167. Dobry obywatel Kijowa, wykupiwszy wielu jeńców, nie wykupił Nikona, lecz powiedział o nim swoim bogatym krewnym. Przyszli do Połowców z okupem za niego. „Nie marnuj na mnie pieniędzy” – powiedział Nikon; gdyby Pan chciał, żebym był wolny, nie wydałby mnie w ręce bezbożnych; Przyjąwszy przyjemne rzeczy z ręki Pana, dlaczego nie miałbym znosić gorzkich?” - Bez otrzymania okupu. Połowcy zaczęli dręczyć Nikona. Przez trzy lata torturowali go, paląc go lub tnąc nożami. Spętany rękami i nogami, został spalony przez słońce i stopiony z głodu i pragnienia; zimą wypychano go na mróz. Na dwa, trzy dni, a czasem i dłużej, zostawiali go bez jedzenia. I za to wszystko Nikon dziękował Bogu i modlił się. Połowiec użył wszelkich środków okrucieństwa, aby wymusić okup za Nikona. Nikon powiedział: „Chrystus wybawi mnie z twoich rąk bez pieniędzy: otrzymałem o tym wiadomość.
Mój brat, którego sprzedałeś Żydom na ukrzyżowanie, ukazał mi się i powiedział: trzeciego dnia będziesz w klasztorze Peczersk, dzięki modlitwom św. Antoniego, Teodozjusza i innych mnichów. Myśląc, że Nikon chce uciekać, Połowiec podciął mu żyły i zaczął go czujnie strzec. Czując się bardzo chory, okrutny Połowiec wydał rozkaz: „ukrzyżuj więźnia nad moim grobem”, a Nikon modlił się o go, a Połowiec wstał zdrowy. Trzeciego dnia, gdy siedzieli koło Nikona, w południe nagle zniknął, a gdy bracia śpiewali komunię, pojawił się w kościele w Peczersku. Sam Nikon nie mówił o tym, co go spotkało, ale ciężkie żelazo, które go otaczało, niezagojone rany, ropiejące od nich, wciąż przesiąknięte krwią ciało, zmusiły go do wyznania prawdy kajdany, ale opat przekonał go, żeby je zdjął. „Gdyby taka była wola Pana” – powiedział opat, abyście nosili kajdany, nie uwolniłby was z niewoli. Kajdany Nikona zostały usunięte i przekute na rzeczy potrzebne kościołowi. Jakiś czas później do Kijowa przybyli Połowcy, którzy trzymali Nikona w niewoli.
Widząc mnicha żywego, opowiedział wszystko, co przydarzyło się Nikonowi, i nie wrócił, aby zamieszkać na ziemi połowieckiej, ale wraz z całą rodziną przyjął chrzest; On i jego krewni zostali mnichami i zakończyli życie w klasztorze Peczersk, służąc swojemu byłemu jeńcowi. „Tego Nikona w pomniku nazywa się suchym (Peczersk), ponieważ krwawił i gnił z powodu odniesionych ran”.
Tak mówi błogosławiony. Szymona 168. Według tej wiadomości ks. Nikon przebywał w niewoli przez trzy lata, kiedy został pojmany w 1096 r.; następnie przez jakiś czas mieszkał w klasztorze. Należy zatem przyjąć, że zmarł nie wcześniej niż w 1101 r. Obecnie jego relikwie spoczywają w jaskini Antoniego, a jego wspomnienie obchodzone jest 11 grudnia 169 r.
Błogosławiony Szymon na zakończenie swojej wiadomości o cierpiącym Nikonie mówi do Polikarpa: "Jakże teraz złamaliśmy obietnicę! Cóż za różnica w naszym życiu! Z takiej wysokości spadli w otchłań życia. Nasi przywódcy są równi eterycznej, są modlitewnikami i wstawiennikami Stwórcy, jak aniołowie i ozdobieni koronami męczenników" 170.
Pierwszym uczniem Symeona Stylity był ks. Daniel Stylita, Syryjczyk, pochodzący z okolic Samosaty, syn pobożnych rodziców. Jego matka, będąc bezpłodna, w żalu serca opuściła pewnego dnia swój dom o północy i wznosząc ręce do nieba, z wieloma łzami modliła się do Boga o rozwiązanie jej bezpłodności. Po powrocie do domu we śnie ujrzała dwie jasne i wielkie lampy, oznaczające przyszłą chwałę syna, który miał się narodzić, poprzez modlitwy jego matki. Do piątego roku życia po urodzeniu nie miał imienia, gdyż jego rodzice, otrzymawszy je za specjalną łaską Bożą, chcieli, aby otrzymał imię od Boga. Minęło pięć lat dla dziecka; Rodzice przyprowadzili go do sąsiedniego klasztoru i poprosili opata o nadanie synowi imienia. Opat stwierdził, że wypada nadać dziecku imię, które sam Bóg objawi. Patrząc na dziecko, opat nakazał dać księgę z tronu i rozprostowując ją, odnalazł słowa proroka Daniela i nadał dziecku imię Daniel.
Idąc za pragnieniem swego serca, Daniel potajemnie na 12 lat opuścił świat od rodziców i przyjął święcenia zakonne w jednym klasztorze w swojej ojczyźnie. Daniel znosił trudy posłuszeństwa z pilnością i cierpliwością. Opat, mając potrzebę wyjazdu do Antiochii na potrzeby kościelne, zabrał ze sobą Daniela. Po drodze odwiedzili księdza Symeona Stylitę, który widząc Daniela i jego przyszłe święte czyny, powiedział do niego: „Odwagi, dziecko, i niech wzmocni się twoje serce, wiele uczynków nie do zniesienia zniesiesz ze względu na Chrystusa, który będzie ci wspomożycielem we wszystkim”. Otrzymawszy błogosławieństwo św. Symeona Stylity, Daniel nabrał nowego wigoru i sił do duchowej poprawy. Po przeprowadzce do granic Bizancjum, do Anapli, za panowania Leona 1 (457–473), Daniel po raz pierwszy wychwalał się czynami pobożności w jednej jaskini. Po dziewięcioletnim pobycie w odosobnieniu wielebny Daniel ujrzał w wizji słup przed sobą, wyższy niż chmury, a na szczycie filaru znajdował się św. Symeon, a z nim dwóch świętych młodzieńców, i usłyszał głos z wysokości filaru: „Podejdź tutaj, Danielu”.
„Jak mogę wznieść się na taką wysokość” – odpowiedział Daniel. Wielebny Symeon nakazał młodym mężczyznom wskrzesić Daniela. Młodzi mężczyźni postawili go przed Symeonem, który uściskał Daniela i powiedział: „Odwagi, Danielu, i stój prosto”. Wizja ta zapowiadała, że Daniel będzie naśladować Symeona w jego wyczynach. W tym samym czasie z Antiochii przybył Sergiusz, uczeń św. Symeona Stylity, i podarował Danielowi swoją lalkę, zachęcając go w ten sposób do naśladowania Symeona. W wizji Bóg pokazał Danielowi miejsce na filar, na którym miał pracować.
Mnich stworzył więc dla siebie filar, na którym pozostał przez 33 lata i przeszedł wszystkie zmiany powietrza, z tą wielką bezinteresownością, jaką tylko wiara chrześcijańska może wzbudzić w człowieku. Chwała wyczynów i cudów Daniela przyciągała ludzi zewsząd, bliskich i dalekich, Greków i Rzymian oraz barbarzyńców, plebsu i królów - Leona i Zenona (477-491); wszyscy przychodzili do niego jak do anioła Bożego i oddalając się od niego, wzywali go w modlitwie o pomoc. Cesarz Leon kochał i szanował wielkiego świętego, który zdobił jego panowanie, do tego stopnia, że wielokrotnie się do niego zwracał, prosząc o modlitwy, błogosławieństwo i pocieszenie. Sam patriarcha Giennadij wspiął się na jego filar i wyświęcił go na prezbitera. Doszedłszy do bardzo podeszłego wieku w swoich wielkich wyczynach, wielebny Daniel, nakazując swoim uczniom pokorę, posłuszeństwo, gościnność, post, czuwanie, ubóstwo, a przede wszystkim miłość, zmarł 80 lat od urodzenia, w roku 489, śmiercią sprawiedliwego człowieka. Jego cudowne relikwie umieszczono przy filarze, przy którym pracował, a przy którym później, dzięki gorliwości króla, wzniesiono kościół pod wezwaniem Symeona Stylity.
Kolekcja l. 1. 98. 99. 289. 11. 281.
RKP. Święci: „Wielebny Męczennik Nikon Suchy; jego wspomnienie m. grudnia o godzinie 11.” Życie Nikon Avenue w RCP. prolog 11 grudnia pod adresem Rumyantsev nr 325.