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† El sufrimiento de San Nikon Sukhoi El monje Nikon nació en Kiev de padres nobles y ricos y fue tonsurado en el monasterio de Kiev Pechersk. En 1096, durante el ataque de Khan Bonyak con los polovtsianos a Kiev, entre otros, el monje Nikon fue capturado por los polovtsianos 167. El buen ciudadano de Kiev, después de haber rescatado a muchos cautivos, no rescató a Nikon, pero les habló de él a sus parientes ricos. Vinieron al Polovtsy con un rescate por él. “No malgastes tu dinero conmigo”, dijo Nikon; si el Señor hubiera querido que yo fuera libre, no me habría entregado en manos de los malvados; Habiendo aceptado las cosas agradables de la mano del Señor, ¿por qué no he de soportar las cosas amargas? - Sin recibir el rescate. Los polovtsianos comenzaron a atormentar a Nikon. Durante tres años lo torturaron, quemándolo o cortándolo con cuchillos. Encadenado de pies y manos, fue quemado por el sol y derretido por el hambre y la sed; en invierno lo expulsaban al frío. Durante dos o tres días, y a veces más, lo dejaron sin comer. Y por todo esto Nikon agradeció a Dios y oró. El polovtsiano utilizó todas las medidas de crueldad para forzar un rescate por Nikon. Nikon dijo: “Cristo me librará de tus manos sin dinero: recibí noticias de esto. Mi hermano, a quien vendiste a los judíos para ser crucificado, se me apareció y me dijo: al tercer día estarás en el monasterio de Pechersk, gracias a las oraciones de San Antonio, Teodosio y otros monjes". Pensando que Nikon quería huir, Polovets le cortó las venas y comenzó a vigilarlo. Sintiéndose muy enfermo, el cruel polovtsiano dio la orden: "crucifica al prisionero sobre mi tumba", y Nikon oró por él, y el Polovtsiano se levantó sano al tercer día, mientras estaban sentados cerca de Nikon, al mediodía, desapareció repentinamente, y mientras los hermanos cantaban la comunión, apareció en la iglesia de Pechersk. El propio Nikon no habló de lo que le había sucedido, pero el pesado hierro que tenía encima, las heridas sin curar, el cuerpo que se pudrió por ellas, todavía empapado en sangre, lo obligaron a decir la verdad. "Si hubiera sido la voluntad del Señor", dijo el abad, que llevaras grilletes, no te habría liberado del cautiverio. Se quitaron los grilletes de Nikon y se transformaron en cosas necesarias para la iglesia. Algún tiempo después, los Polovets, que tenían a Nikon en cautiverio, llegaron a Kiev. Al ver al monje vivo, le contó todo lo sucedido a Nikon y no volvió a vivir en la tierra polovtsiana, sino que fue bautizado con toda su familia; Él y sus familiares se hicieron monjes y terminaron su vida en el monasterio de Pechersk, sirviendo a su antiguo cautivo. "A este Nikon lo llaman seco en el monumento (Pechersk) porque sangró y se pudrió por sus heridas". Así dice el bienaventurado. Simón 168. Según esta noticia, el monje Nikon estuvo prisionero durante tres años, cuando fue capturado en 1096; luego vivió algún tiempo en el monasterio. Por lo tanto, se debe suponer que murió no antes de 1101. Ahora sus reliquias reposan en la Cueva de Antonio y su memoria se celebra el 11 de diciembre de 169. El Beato Simón, al concluir sus noticias sobre el sufriente Nikon, dice a Policarpo: "¡Cómo hemos traicionado ahora nuestra promesa! ¡Qué diferencia en nuestras vidas! Desde tal altura cayeron en las profundidades de la vida. Nuestros líderes son iguales a los etéreos; son libros de oraciones e intercesores del Creador, como ángeles y adornados con coronas de mártir" 170. El primer alumno de Simeón el Estilita fue el reverendo Daniel el Estilita, sirio, de las cercanías de Samosata, hijo de padres piadosos. Su madre, siendo estéril, con dolor de corazón salió de su casa un día a medianoche y, levantando las manos al cielo, con muchas lágrimas oró a Dios por la solución de su esterilidad. Al regresar a casa, vio en sueños dos lámparas grandes y brillantes, que significaban la gloria futura del hijo que estaba por nacer, a través de las oraciones de su madre. Hasta los cinco años de su nacimiento no tuvo nombre, porque sus padres, habiéndolo recibido por la gracia especial de Dios, querían que él recibiera un nombre de Dios. Han pasado cinco años para el bebé; Sus padres lo llevaron a un monasterio vecino y le pidieron al abad que le diera su nombre a su hijo. El abad dijo que era apropiado ponerle un nombre al bebé, que Dios mismo le revelaría. Mirando al bebé, el abad ordenó que le dieran un libro del trono y, inclinándolo, encontró algunas palabras del profeta Daniel y llamó al bebé Daniel. Siguiendo el deseo de su corazón, Daniel abandonó en secreto el mundo durante 12 años, lejos de sus padres, y tomó las órdenes monásticas en un monasterio de su tierra natal. Daniel soportó las labores de obediencia con diligencia y paciencia. El abad, al tener la necesidad de partir hacia Antioquía por necesidades de la iglesia, se llevó a Daniel con él. En el camino visitaron al monje Simeón el Estilita, quien, al ver a Daniel y ver sus santas obras futuras, le dijo: "Ánimo, hijo, y que tu corazón se fortalezca; realizarás muchas obras insoportables por amor de Cristo, que será tu ayuda en todo". Habiendo recibido de San Simeón el Estilita la bendición, Daniel recibió nuevo vigor y fuerza para la mejora espiritual. Tras mudarse a las fronteras de Bizancio, a Anapla, durante el reinado de León 1 (457–473), Daniel se glorificó por primera vez con obras de piedad en una cueva. Después de una estancia de nueve años en reclusión, el Rev. Daniel vio en una visión un pilar frente a él, más alto que las nubes, y en la cima del pilar estaba San Simeón y con él dos santos jóvenes, y escuchó una voz desde lo alto del pilar: “Sube acá, Daniel”. “¿Cómo puedo llegar a tal altura?”, respondió Daniel. El reverendo Simeón ordenó a los jóvenes que levantaran a Daniel. Los jóvenes lo pusieron delante de Simeón, quien abrazó a Daniel y le dijo: “Anímate, Daniel, y levántate derecho”. Esta visión presagiaba que Daniel imitaría a Simeón en sus hazañas. Al mismo tiempo, Sergio vino de Antioquía, alumno de San Simeón el Estilita, y le dio su muñeco a Daniel, animándolo así a imitar a Simeón. En una visión, Dios le mostró a Daniel el lugar donde colocaría la columna sobre la cual trabajaría. Entonces el monje se creó un pilar, en el que permaneció durante 33 años y sufrió todos los cambios de aire, con ese gran desinterés que sólo la fe cristiana puede inspirar en una persona. La gloria de las hazañas y milagros de Daniel atrajo a personas de todas partes, cercanas y lejanas, griegos, romanos y bárbaros, plebeyos y reyes: León y Zenón (477-491); todos acudieron a él como a un ángel de Dios y, alejándose de él, le pidieron ayuda en oración. El emperador León amó y respetó tanto al gran santo que adornó su reinado, que recurrió repetidamente a él, pidiéndole oraciones, bendiciones y consuelo. El propio patriarca Gennady subió a su pilar y lo ordenó presbítero. Habiendo llegado a una edad muy avanzada en sus grandes hazañas, el Rev. Daniel, habiendo mandado a sus discípulos a la humildad, la obediencia, la hospitalidad, el ayuno, la vigilia, la pobreza y, sobre todo, el amor, murió a los 80 años de su nacimiento, en 489, la muerte de un hombre justo. Sus reliquias milagrosas fueron colocadas en el pilar sobre el que trabajó y en el que más tarde, gracias al celo del rey, se construyó una iglesia en nombre de Simeón el Estilita. Colección l. 1. 98. 99. 289. 11. 281. RKP. Santos: "Reverendo Mártir Nikon el Seco; su memoria m. diciembre a las 11 a.m." La vida de Nikon Ave. en el PCR. prólogo el 11 de diciembre en Rumyantsev No. 325.