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† Das Leiden des heiligen Nikon Suchoi Der Mönch Nikon wurde in Kiew als Sohn adliger und wohlhabender Eltern geboren und erhielt im Kiewer Höhlenkloster die Tonsur. Im Jahr 1096, während des Angriffs von Khan Bonyak mit den Polovtsianern auf Kiew, wurde der Mönch Nikon 167 von den Polovtsianern gefangen genommen. Der gute Bürger von Kiew, der viele Gefangene freigelassen hatte, löste Nikon nicht aus, sondern erzählte seinen reichen Verwandten von ihm. Sie kamen mit einem Lösegeld für ihn zu den Polowzyern. „Verschwenden Sie Ihr Geld nicht an mich“, sagte Nikon; Wenn der Herr gewollt hätte, dass ich frei wäre, hätte er mich nicht in die Hände der Bösen gegeben; Warum sollte ich, nachdem ich angenehme Dinge aus der Hand des Herrn angenommen habe, nicht auch bittere Dinge ertragen?“ - Ohne das Lösegeld zu erhalten. Die Polowzianer begannen, Nikon zu quälen. Drei Jahre lang folterten sie ihn, indem sie ihn entweder verbrannten oder mit Messern schnitten. Mit gefesselten Händen und Füßen war er von der Sonne verbrannt und vor Hunger und Durst geschmolzen; im Winter stießen sie ihn in die Kälte hinaus. Zwei oder drei Tage lang, manchmal auch länger, ließen sie ihn ohne Nahrung zurück. Und für all das dankte Nikon Gott und betete. Der Polowzianer nutzte alle Grausamkeiten, um ein Lösegeld für Nikon zu erzwingen. Nikon sagte: „Christus wird mich ohne Geld aus deinen Händen befreien: Ich habe die Nachricht davon erhalten.“ Mein Bruder, den Sie zur Kreuzigung an die Juden verkauft haben, erschien mir und sagte zu mir: Am dritten Tag werden Sie durch die Gebete des heiligen Antonius und Theodosius und anderer Mönche im Höhlenkloster sein. Und am dritten Tag, als sie in der Nähe von Nikon saßen, verschwand er plötzlich, und während die Brüder die Kommunion sangen, sprach Nikon selbst nicht über das, was ihm widerfahren war, die nicht verheilten Wunden, der noch immer von Blut durchnässte Körper, der ihn dazu zwang, sich von seinen Fesseln zu trennen Der Abt überzeugte ihn, sie abzulegen. „Wenn es der Wille des Herrn gewesen wäre“, sagte der Abt, hätte er dich nicht aus der Gefangenschaft befreit, wenn du die Fesseln getragen hättest. Nikons Fesseln wurden entfernt und sie wurden zu Dingen umgeschmiedet, die für die Kirche benötigt wurden. Eine ganze Weile später kamen die Polovets, die Nikon in Gefangenschaft hatten, nach Kiew. Als er den Mönch lebend sah, erzählte er alles, was Nikon widerfahren war, und kehrte nicht zurück, um im Polovtsian-Land zu leben, sondern ließ sich mit seiner ganzen Familie taufen; Er und seine Verwandten wurden Mönch und beendeten sein Leben im Petschersk-Kloster, wo sie seinem ehemaligen Gefangenen dienten. „Dieser Nikon wird im Denkmal (Pechersk) trocken genannt, weil er aus seinen Wunden blutete und verfaulte.“ So sagt der Gesegnete. Simon 168. Nach dieser Nachricht war Rev. Nikon drei Jahre lang ein Gefangener, als er 1096 gefangen genommen wurde; dann lebte er einige Zeit im Kloster. Daher muss davon ausgegangen werden, dass er frühestens im Jahr 1101 starb. Jetzt ruhen seine Reliquien in der Antonius-Höhle und sein Andenken wird am 11. Dezember 169 gefeiert. Am Ende seiner Nachricht über den leidenden Nikon sagt der selige Simon zu Polykarp: „Wie haben wir nun unser Versprechen gebrochen! Der erste Schüler von Simeon dem Styliten war Rev. Daniel der Stylit, Syrer, aus der Nähe von Samosata, Sohn frommer Eltern. Seine unfruchtbare Mutter verließ eines Tages um Mitternacht in tiefer Trauer ihr Haus und betete mit vielen Tränen zum Himmel und betete zu Gott um die Lösung ihrer Unfruchtbarkeit. Als sie nach Hause zurückkehrte, sah sie in einem Traum zwei helle und große Lampen, die den zukünftigen Ruhm des Sohnes symbolisierten, der durch die Gebete seiner Mutter geboren werden sollte. Bis zu seinem fünften Lebensjahr hatte er keinen Namen, denn seine Eltern, die ihn durch die besondere Gnade Gottes erhalten hatten, wollten, dass er einen Namen von Gott erhielt. Für das Baby sind fünf Jahre vergangen; Seine Eltern brachten ihn in ein benachbartes Kloster und baten den Abt, ihrem Sohn ihren Namen zu geben. Der Abt sagte, es sei angemessen, dem Baby einen Namen zu geben, den Gott selbst offenbaren würde. Als der Abt das Baby betrachtete, befahl er, ein Buch vom Thron zu nehmen, und indem er es aufspannte, fand er einige Worte des Propheten Daniel und nannte das Baby Daniel. Dem Wunsch seines Herzens folgend, verließ Daniel für 12 Jahre heimlich die Welt seiner Eltern und nahm in einem Kloster seiner Heimat Mönchsorden an. Daniel ertrug die Mühen des Gehorsams mit Fleiß und Geduld. Der Abt, der aus kirchlichen Gründen nach Antiochia aufbrechen musste, nahm Daniel mit. Unterwegs besuchten sie Rev. Simeon den Styliten, der, als er Daniel sah und seine zukünftigen heiligen Taten sah, zu ihm sagte: „Habe Mut, Kind, und möge dein Herz gestärkt werden; du wirst viele unerträgliche Werke um Christi willen aufbringen, der dir in allem helfen wird.“ Nachdem er vom heiligen Simeon dem Styliten den Segen erhalten hatte, erhielt Daniel neue Kraft und Kraft für die spirituelle Verbesserung. Nachdem Daniel während der Herrschaft von Leo 1 (457–473) an die Grenzen von Byzanz, nach Anapla, gezogen war, verherrlichte er sich zunächst in einer Höhle mit frommen Taten. Nach einem neunjährigen Aufenthalt in Abgeschiedenheit sah Rev. Daniel in einer Vision eine Säule vor sich, höher als die Wolken, und an der Spitze der Säule stand der heilige Simeon und mit ihm zwei heilige Jünglinge, und er hörte eine Stimme aus der Höhe der Säule: „Komm herauf, Daniel.“ „Wie kann ich so hoch aufsteigen“, antwortete Daniel. Rev. Simeon befahl den jungen Männern, Daniel zu erziehen. Die jungen Männer stellten ihn vor Simeon, der Daniel umarmte und sagte: „Habe Mut, Daniel, und stehe aufrecht.“ Diese Vision deutete an, dass Daniel Simeon in seinen Heldentaten nachahmen würde. Zur gleichen Zeit kam Sergius aus Antiochia, ein Schüler des heiligen Simeon dem Styliten, und schenkte Daniel seine Puppe und ermutigte ihn damit, Simeon nachzuahmen. In einer Vision zeigte Gott Daniel den Platz für die Säule, an der er arbeiten würde. So schuf sich der Mönch eine Säule, auf der er 33 Jahre lang verweilte und alle Luftveränderungen durchlief, mit jener hohen Selbstlosigkeit, die allein der christliche Glaube einem Menschen einflößen kann. Der Ruhm von Daniels Heldentaten und Wundern zog Menschen von überall her an, von nah und fern, Griechen und Römer und Barbaren, Bürger und Könige – Leo und Zeno (477-491); Alle kamen zu ihm wie zu einem Engel Gottes, entfernten sich von ihm und riefen ihn im Gebet um Hilfe an. Kaiser Leo liebte und respektierte den großen Heiligen, der seine Herrschaft schmückte, so sehr, dass er sich immer wieder an ihn wandte und ihn um seine Gebete, seinen Segen und seinen Trost bat. Patriarch Gennady selbst kletterte auf seine Säule und ordinierte ihn zum Priester. Nachdem Rev. Daniel in seinen großen Heldentaten ein sehr hohes Alter erreicht hatte, starb er 80 Jahre nach seiner Geburt, im Jahr 489, als er seinen Jüngern Demut, Gehorsam, Gastfreundschaft, Fasten, Wachsamkeit, Armut und vor allem Liebe befahl, den Tod eines rechtschaffenen Mannes. Seine wundersamen Reliquien wurden an der Säule platziert, an der er arbeitete, und an der später durch den Eifer des Königs eine Kirche im Namen von Simeon dem Stiliten errichtet wurde. Sammlung l. 1. 98. 99. 289. 11. 281. RKP. Heilige: „Ehrwürdiger Märtyrer Nikon der Trockene; sein Andenken m. Dez. um 11 Uhr.“ Leben der Nikon Ave. im RCP. Prolog am 11. Dezember in Rumyantsev Nr. 325.