10-е

Święci męczennicy Mina, Ermogen i Evgraf Mina, wykształcona i elokwentna Atenka, wyznająca w tajemnicy wiarę w Chrystusa, wysłana przez cesarza Maksymina do Aleksandrii, aby stłumić niepokoje, jakie powstały między chrześcijanami i poganami, i z poleceniem wypędzenia chrześcijan z miasta i zabiegania o przywrócenie czci pogańskim bogom, zdołała pogodzić i uspokoić zwaśnione strony, ale jednocześnie wykorzystała tę okazję, aby otwarcie głosić prawdę wiary chrześcijańskiej. Głosząc z urzekającą elokwencją, nawrócił wielu pogan do Chrystusa. Dowiedziawszy się o tym, Maksymin wysłał eparchę Hermogenesa do Aleksandrii, aby osądził swojego byłego bliskiego współpracownika, namiestnika Minę, i wydał najsurowszy rozkaz oczyszczenia miasta z chrześcijan. Hermogenes, także Ateńczyk i choć poganin, ale obdarzony wzniosłą duszą, którą cechowały chrześcijańskie uczucia i koncepcje, gdy zaczął przeprowadzać proces Miny, był tak zdumiony jego odpowiedziami, a potem cierpliwością, z jaką Mina znosiła tortury, którym był zmuszony poddał go temu, że on sam zrozumiał prawdę i godność wiary chrześcijańskiej, został ostatecznie oświecony przez męczennicę Minę i otrzymawszy od niego chrzest wraz z wieloma osobami, został biskupem Aleksandrii. Następnie sam Maksymin przybył do Aleksandrii (ok. 311) i pomimo niesamowitych cudów pokazanych podczas okrutnych tortur, jakim poddano Minę i Hermogenesa, nie zrozumiał prawdy, nie złagodził się w swojej goryczy i nawet własnymi rękami zabił podczas tych cudów tego, który wierzył w chrześcijańskiego Boga - jednego poganina w imieniu Evgrafa, który publicznie zaczął wychwalać imię Pana, czyniąc cuda. Relikwie tych świętych męczenników zostały następnie przeniesione do Konstantynopola. Cesarz Justynian Wielki zbudował tu cerkiew pod wezwaniem Kopalni św. Aleksandrii. Św. Józef, autor hymnów, w IX w. napisał kanon ku czci tych męczenników, w którym mowa jest także o uzdrowieniach z ich relikwii 154. Kościół Święty śpiewa im: „Oddajmy cześć cudownej Minie, Boskiemu Hermogenesowi i Evgrafowi świętym słodkim śpiewem, gdy czcili Pana i cierpieli dla Niego, i dotarli do oblicza bezcielesnych w niebie i dokonywali cudów!” † Wspomnienie błogosławionych despotów Jana i jego rodziców Stefana i Angeliny Brankovich Niełatwo znaleźć w historii władców życie tak pełne perypetii i kłopotów, jak życie błogosławionego. Despota Serbii Stefan Brankovich i jego rodzina 155. W 1457 r. Turcy zajęli Serbię, a despota Jerzy Brankowicz zmarł jako wędrowiec w Belgradzie. Najmłodszy syn Łazar, wypędził starszego i otruł matkę, przyjął prawa despoty, ale zmarł miesiąc później. Stefan był środkowym synem despoty Jerzego. Od młodości wyróżniał się łagodnością, szanował rodziców, kochał braci, był dobrze wykształcony, a zwłaszcza znał Pismo św. Kiedy ojciec dla pokoju Serbii był zmuszony oddać córkę sułtanowi Muratowi, on i jego siostra udali się na dwór sułtana i Stefana. - Tutaj Stefana mocno uwiodło zarówno luksusowe życie, jak i pobłażanie ambicji i próżności; ale Stefan pozostał nieugięty. Następnie zazdrość dworska wzbudziła podejrzenia polityczne wobec synów despoty. Tacy odważni ludzie jak synowie despoty są niebezpieczni dla rządu tureckiego, powiedzieli sułtanowi. - A sułtan, który przysiągł ojcu, że nie będzie dotykał życia ani zdrowia dzieci despoty, kazał je oślepić; Szczepana wysłano do Kapadocji. Po śmierci brata Stefana, słysząc, że tureccy fanatycy spalili piękny klasztor Milesevsky i szykują się do ostatecznego zrujnowania Serbii, postanowił odzyskać swój spadek. Serbowie, którzy wraz z nim udali się do Śremu i Banatu pod opiekę Węgier, ogłosili (1460) Szczepana despotą. Ożenił się z Angeliną, córką albańskiego księcia Jerzego i wnuczką św. cierpiącego księcia Łazara. Miał dwóch synów i córkę. W Kupinowie zbudował piękny kościół św. Łukasza Ewangelisty. Żył całkiem spokojnie. Ale Turkom nie bardzo się to podobało: bali się władzy despoty. Serbscy najemnicy schwytali go i wysłali w łańcuchach do Dalmacji. Uwolniony z więzów wrócił ponownie do Serbii; ale ze smutkiem zobaczył, że stolica jego przodków, Smederewo, była w silnych rękach mahometan, a jego rodacy stracili zapał i nie można było zawierać żadnych porozumień z fanatycznymi Turkami. Ostatni bośniacki ban poddał się Turkom pod przysięgą, że nie odbierze sobie życia; ale fanatyczny szejk zabił go własnymi rękami: „nie” – powiedział – „nie ma potrzeby dotrzymywać słowa danego chrześcijaninowi 156”. Dlatego Stefan wycofał się do Skenderii. Ale Turcy nie dali mu spokoju także w Albanii: tam też szukali jego śmierci, próbując wytępić imię despotów Brannowicza. Zmuszony był uciekać z żoną i dziećmi do Włoch 157. Smutny wędrowiec, przeczuwając bliskość swojej śmierci, 1 października 1476 roku napisał do Ragusian, z którymi jego przodkowie byli w szczególnym związku: „Widzę, że mój koniec jest bliski. „Nie opłakuję mojej śmierci, ale martwię się o moją Anielę i moje dzieci: Jerzego, Marię i Jana… Zawierzam Cię Bogu, Przeczystemu i Świętym, moim Angelina i moje dzieci: co dla nich zrobicie, Bóg zrobi dla was”. Nie zostawiajcie ich – okażcie dla nich miłość, jaką daliście naszym przodkom… O testamentach nie mam nic do napisania – Angelinie i moim dzieciom nie zostawiam ani srebra, ani złota, ani zaludnionych majątków… Oddaję ich pod Wasze panowanie” 158. – Despota zmarł daleko od ojczyzny. 8 lat po śmierci bł. Stefana, dobra Angelina, przeniosła niezniszczalne szczątki męża do Kupinowa, niedaleko Śremu 159. Vuk Brankovic, bratanek Angeliny, rządził wówczas Serbią i szerzył terror i śmierć w armii Mahometa, gdy ta go zaatakowała. Angelina i jej synowie, z szacunku dla imienia despotów Brankovicha, cieszyli się szacunkiem swoich współplemieńców. Po śmierci Vuka Brankovicia rządzącym despotą był George; ale wkrótce przekazał swoje prawa bratu Janowi, a on sam przyjął monastycyzm pod imieniem Maksym i został arcybiskupem. Jan, żonaty z córką Stefana Jaksica i siostrzenicą dzielnego Dymitra Jaksica, przejął prawa despoty. Jakšićowie dzielnie walczyli z Turkami o wolność Serbów. Despota zajmował się sprawami rządu wewnętrznego i żył jako asceta. W 1496 roku „autokratyczny władca ziemi serbskiej, Jan Despota”, podarował klasztorowi Krušedolu kilka ziem, w tym Kupinovo, gdzie spoczywa 160 relikwii jego ojca. Z powodu częstych ataków barbarzyńców despota przeniósł się dalej od granic, do miasta Berkasowo; tu mieszkał przez krótki czas i zmarł po chrześcijańsku w 1503 roku, pozostawiając jedną córkę 161. Dobra Angelina nadal czyniła dobro biednym i mnichom, choć sama żyła prawie biednie. Oto, co napisała do lidera. do księcia Wasilija Rosji ze Starszym Eugeniuszem: "Pokorna zakonnica Angelina kłania się do ziemi Twojego miłosierdzia. Modli się do Pana i Jego Najczystszej Matki oraz świętego despoty Jana, jej syna, abyś otrzymał długotrwałe zdrowie, zbawienie i zwycięstwo nad swoimi wrogami, dla radości chrześcijan i trwałej pociechy, a po długim życiu wieczne panowanie z Chrystusem, gdzie panuje niewytłumaczalna radość i niezachwiane światło. Wasza Miłość oczywiście słyszała o moim synu despoty Janie, jak on przeszedł do Boga. Po jego śmierci cały majątek, jaki posiadaliśmy, został zabrany przez Węgrów; Teraz nie mamy już nic innego, jak tylko nadzieję w Bogu i w Twoim miłosierdziu. Dlatego wysłaliśmy do Ciebie naszego starszego, Hieromonka Eugeniusza, z kilkoma przemówieniami, a Ty raczyłeś go wysłuchać i zaufać Św.Jana Chryzostoma Ks. Dlatego kłaniam się Tobie i proszę Cię o jałmużnę na budowę tego kościoła, aby był to Twój Kościół na wieczną pamięć. W tym kościele chcę czekać na mojego męża, św. Despotę Szczepana i św. Jana, mojego syna. Niech wszechmiłosierny Bóg obdarzy Was zdrowiem.” Poprosiła o napisanie kolejnego listu. książę jednocześnie dla klasztoru Athos Panteleimon 162. Cudowna żona! „Ze względu na świętość jej życia ludzie nadal nazywają ją Matką Angeliną” – mówi serbski historyk, a inny pisze, że była ozdobiona „wszelkimi cnotami” 163. Trzecia mówi: „po śmierci męża założyła kościół w pobliżu Krushedolu i złożyła śluby zakonne, zebrałam siostry dla siebie, żyłam w sposób przyjemny Bogu, oddałam ducha Bogu i szybko zostałam pochowana obok męża” 164. Opis męczeństwa św. Jerzego († 1515) podaje następującą wiadomość: "Tutaj Bóg dokonuje swego dzieła za naszych czasów. Kiedy ja, grzesznik, opamiętałem się, usłyszałem z życia o despocie Szczepanie: umarł i został pochowany, pozostawiając żonę i dwoje dzieci, a 8 lat później objawił się znakami i cudami. Po wykopaniu trumny znaleźli ją całą i nienaruszoną, tak jak była pogrzebana, a zapach wciąż pozostał wydobył się z jego ciała; został złożony w rakowych szczątkach do dziś. Potem ziemię śremską przejął jego syn Jan; on także zmarł i został pochowany, pozostawiając żonę i jedną córkę; trzy lata później także się pojawił, podobnie jak jego ojciec, i również został uhonorowany” 165. Relikwie prawego despoty Jana i jego prawych rodziców, Stefana i Angeliny, spoczęły w klasztorze Kruszedol na górze Fruška, lecz fanatycy również nie dali im spokoju 166 . „Poli.miesiąc.Wschód”, arch. Sergiusz, tom. II, część 2, s. 2. 382. Życie św. Stefana Brankowicza i jego dzieci można zobaczyć w życiu jego syna, arcybiskupa. Maksym: „To życie zostało opublikowane w Glaśniku XI, 125–130. Negri w Hammer's na Wschodzie. Osmanowa 11, 552. Nabożeństwo i Synaksarion Sprawiedliwemu Szczepanowi Nowemu, despocie Serbii, w Serblku 9 października. Kronika Glaśnika V, 93, 108–111. – Inni mylą Angelinę z Militą, żoną księcia. Łazarz; ale to rażący błąd. Miklosic monum. Serb. Nr 442. Dyplom Raguzia, na który liczy despota Branković, znajduje się w Miklosicu nr 203. Późniejsza kronika (wspomnienie Safariq 2, 82) podaje, że „relikwie świętego nosiciela namiętności Szczepana, syna despoty Gyurga, przeniesiono do miasta Kupinik” w lutym. 15. 1466 Jednak opis cierpień św. Jerzego, który widział relikwie, pisze, że przeniesiono je 8 lat po śmierci. Dyplom wyd. w Miklosicach: monum. Serb. Nr 463. Karta z 1495 r. Jan obiecał klasztorowi Pawłowowi rozdanie wszystkiego, co obiecali przodkowie. Monum. Serb. nr 462, w Glaśnik V, 224. 225. Raicha jest. 3, 243–247. 312–324. Letop. w Glasnik V, 111. 112. I, 169. XI, 154. W pomniku klasztoru Gračanica jest napisane: „Wspomnij, Panie, na pobożną i miłującą Chrystusa zakonnicę Angelinę, arcybiskupa Maksyma i jego brata despotę Jana” (Izv. akademik VIII, 57). We wspomnieniu Athos Protat: „modlimy się także za zawsze pamiętnych sług Bożych, króla Demetriusza i Jana Despoty, a wraz z nimi za poległych prawosławnych chrześcijan” (Zapis wyznawcy świętej góry, s. 126). „Król Dymitr” – książę Dymitr Jaksich, dzielny wojownik przeciwko Turkom, syn króla Rash, wujek żony Jana Despoty (Raich ist. 3, 288–292). Stosunki Rosji ze Wschodem, Sankt Petersburg. 1858 18. 19. Letop. w Glaśniku V, 111. Męczeństwo św. Jerzego - latem. archeol. total St. Petersburg 1864. Kronika serbska jest w pamięci Safarika. 2, 63. Rajic 3, 324–325 – nieścisłości dotyczące relikwii. W 1716 r. dziki wezyr nakazał spalić relikwie św. Szczepana, Anieli i Jana; pozostała tylko ich część. Glasnik V, 112. 93. Serbljak, w Belgradzie, 1861, l. 85–94. 30 lipca przypada także specjalne nabożeństwo dla Angeliny. Ale obsługa jest właściwa. Zarówno Angelina, jak i Stephen są chwaleni przez Johna.