10-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მოწამეები მინა, ერმოგენი და ევგრაფი
მინა, განათლებული და მჭევრმეტყველი ათენელი, რომელიც ფარულად ამტკიცებდა ქრისტეს რწმენას, იმპერატორმა მაქსიმემმა გაგზავნა ალექსანდრიაში, რათა მოეგვარებინა ქრისტიანებსა და წარმართებს შორის წარმოშობილი არეულობა და ქალაქიდან ქრისტიანების განდევნა და წარმართული ღმერთების თაყვანისცემის აღდგენის მითითებით. რწმენა. დამატყვევებელი მჭევრმეტყველებით ქადაგებით, მან მრავალი წარმართი მოაქცია ქრისტეზე.
ამის შესახებ რომ გაიგო, მაქსიმინმა გაგზავნა ეპარქი ერმოგენე ალექსანდრიაში, რათა გამოეცადა თავისი ყოფილი ახლო თანამოაზრე, გუბერნატორი მინა და მკაცრი ბრძანებით გაეწმინდა ქალაქი ქრისტიანებისგან.
ჰერმოგენე, ასევე ათენელი, თუმცა წარმართი, მაგრამ მაღალი სულით დაჯილდოებული, რომელსაც ახასიათებდა ქრისტიანული გრძნობები და ცნებები, რომელმაც დაიწყო მინას სასამართლო პროცესი, გაოცებული დარჩა მისი პასუხებით და შემდეგ მოთმინებით, რომლითაც მინამ გაუძლო წამებას, რომელიც მას ევალებოდა.
დაემორჩილა მას, რომ თავადაც ესმოდა ქრისტიანული სარწმუნოების ჭეშმარიტებასა და ღირსებას, საბოლოოდ გაანათლა მოწამე მინამ და, მისგან ნათლობის მიღების შემდეგ, მრავალ ადამიანთან ერთად, დადგინდა ალექსანდრიის ეპისკოპოსად.
მაშინ მაქსიმე თავად ჩავიდა ალექსანდრიაში (დაახლოებით 311 წ.) და, მიუხედავად სასტიკი წამების დროს გამოვლენილი საოცარი სასწაულებისა, რომლებსაც მინა და ჰერმოგენე ექვემდებარებოდნენ, მან ვერ გაიგო სიმართლე, არ შეარბილა თავისი სიმწარით და საკუთარი ხელითაც მოკლა ის, ვინც ამ სასწაულების დროს ქრისტიან ღმერთს სწამდა - ერთი წარმართი, ვინც უფლის სახელით იწყებდა სასწაულთმოქმედს.
ამ წმიდა მოწამეთა ნაწილები კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს. იმპერატორმა იუსტინიანე დიდმა აქ ააგო ტაძარი ალექსანდრიის წმინდა მაღაროს სახელზე. წმიდა იოსებ მგალობელმა მე-9 საუკუნეში დაწერა კანონი ამ მოწამეთა პატივსაცემად, სადაც ასევე საუბარია მათი სიწმინდეების განკურნებაზე 154.
წმინდა ეკლესია უგალობებს მათ: „ყველამ პატივი მივაგოთ მშვენიერ მინას, ერმოგენეს ღვთაებასა და ევგრაფს წმინდა ტკბილი გალობით, რადგან ისინი პატივს სცემდნენ უფალს და იტანჯებოდნენ მისთვის, მიაღწიეს ზეცაში უსხეულოების სახეებს და ახდენდნენ სასწაულებს!
† ნეტარი დესპოტების იოანესა და მისი მშობლების სტეფან და ანჯელინა ბრანკოვიჩების ხსოვნა
მმართველთა ისტორიაში ადვილი არ არის ისეთი პერიპეტიებითა და უბედურებით სავსე ცხოვრება, როგორც ნეტარი. სერბეთის დესპოტი სტეფან ბრანკოვიჩი და მისი ოჯახი 155.
1457 წელს თურქებმა აიღეს სერბეთი, ხოლო დესპოტი გიორგი ბრანკოვიჩი მოხეტიალე გარდაიცვალა ბელგრადში. უმცროსი ვაჟი ლაზარი, რომელმაც განდევნა უფროსი და მოწამლა დედა, აიღო დესპოტის უფლება, მაგრამ ერთი თვის შემდეგ გარდაიცვალა. სტეფანი დესპოტ გიორგის შუათანა შვილი იყო. ყრმობიდანვე გამოირჩეოდა თვინიერებით, პატივისცემით ეპყრობოდა მშობლებს, უყვარდა ძმები, იყო კარგად განათლებული და განსაკუთრებით იცოდა წმინდა წერილი. როდესაც მამა, სერბეთის მშვიდობისთვის, იძულებული გახდა, ქალიშვილი სულთან მიურატს მიეცა, ის და მისი და სულთნისა და სტეფანის კარზე წავიდნენ. - აქ სტეფანი ძლიერ აცდუნა როგორც მდიდრულმა ცხოვრებამ, ისე ამბიციურობისა და ამაოების ინდულგენციებმა; მაგრამ სტეფანი მტკიცედ დარჩა. შემდეგ სასამართლო შურმა მოახერხა დესპოტის შვილების მიმართ პოლიტიკური ეჭვის გაღვივება. ისეთი მამაცი ხალხი, როგორიც დესპოტის შვილებია, საშიშია თურქეთის ხელისუფლებისთვისო, უთხრეს სულთანს. - და სულთანმა, რომელმაც დაიფიცა მამას, რომ არ შეხებოდა დესპოტის შვილების არც სიცოცხლეს და არც ჯანმრთელობას, ბრძანა მათი დაბრმავება; სტეფანე კაპადოკიაში გაგზავნეს.
ძმის გარდაცვალების შემდეგ სტეფანმა, გაიგო, რომ თურქმა ფანატიკოსებმა დაწვეს ულამაზესი მილეშევსკის მონასტერი და სერბეთის ბოლომდე დასანგრევად ემზადებოდნენ, გადაწყვიტა დაებრუნებინა მისი მემკვიდრეობა. სერბებმა, რომლებიც მასთან ერთად გადავიდნენ სრემსა და ბანატში უნგრეთის მფარველობით, სტეფანე დესპოტად გამოაცხადეს (1460 წ.). იგი დაქორწინდა ანჯელინასთან, ალბანელი პრინცის გიორგის ასულთან და წმიდა ტანჯული პრინც ლაზარის შვილიშვილთან. ჰყავდა ორი ვაჟი და ქალიშვილი. კუპინოვოში მან ააგო წმინდა ლუკა მახარებლის ულამაზესი ეკლესია. საკმაოდ მშვიდად ცხოვრობდა. მაგრამ თურქებს ეს დიდად არ მოსწონდათ: მათ ეშინოდათ დესპოტის ძალაუფლებისა. სერბმა დაქირავებულმა მსახურებმა შეიპყრეს და ჯაჭვებით გაგზავნეს დალმაციაში. ობლიგაციებისგან განთავისუფლებული ის კვლავ დაბრუნდა სერბეთში; მაგრამ მწუხარებით დაინახა, რომ მისი წინაპრების დედაქალაქი სმედერევო მაჰმადიანების ძლიერ ხელში იყო და მის თანამემამულეებს გული გაუსკდათ და შეუძლებელი იყო რაიმე შეთანხმების დადება ფანატიკოს თურქებთან. ბოლო ბოსნიური აკრძალვა თურქებს ჩაბარდა ფიცის სიტყვით, რომ არ მოეკლა მისი სიცოცხლე; მაგრამ ფანატიკოსმა შეიხმა ის საკუთარი ხელით მოკლა: „არა“, თქვა მან, „არ არის საჭირო ქრისტიანისთვის მიცემული სიტყვის დაცვა 156“.
ამიტომ სტეფანი გადადგა სკენდერიაში. მაგრამ თურქებმა ალბანეთშიც არ მისცეს მშვიდობა: მის სიკვდილს იქაც ეძებდნენ, ბრანნოვიჩის დესპოტების სახელის მოსპობას ცდილობდნენ. იგი იძულებული გახდა ცოლ-შვილთან ერთად გაქცეულიყო იტალიაში 157. სევდიანი მოხეტიალე, რომელიც გრძნობდა მისი სიკვდილის სიახლოვეს, 1476 წლის 1 ოქტომბერს წერდა რაგუსელებს, რომლებთანაც მისი წინაპრები განსაკუთრებულ კავშირში იყვნენ: „მე ვხედავ, რომ ჩემი აღსასრული ახლოვდება. „მე არ ვწუხვარ ჩემს სიკვდილზე, მაგრამ ვდარდობ შენს წინაშე, ჯორჯ მარინე და ჩემი შვილები. წმინდანი და წმინდანები, ჩემო ანჯელინა და ჩემო შვილებო: რასაც თქვენ აკეთებთ მათთვის, ღმერთი გააკეთებს თქვენთვის“. არ მიატოვო ისინი - აჩვენე მათდამი სიყვარული, რაც გქონდა ჩვენი წინაპრების მიმართ... ანდერძებზე არაფერი მაქვს დასაწერი - ანჯელინას და ჩემს შვილებს არც ვერცხლს, არც ოქროს, არც დასახლებულ მამულებს არ ვტოვებ... შენს ბატონობას ვანდობ“ 158. – დესპოტი სამშობლოდან შორს გარდაიცვალა.
ნეტარის გარდაცვალებიდან 8 წლის შემდეგ. სტეფანამ, კეთილმა ანჯელინამ, ქმრის უხრწნელი ნაშთები გადაიტანა კუპინოვოში, სრემ 159-ის მახლობლად. ვუკ ბრანკოვიჩი, ანჯელინას ძმისშვილი, მაშინ მართავდა სერბეთს და ავრცელებდა შიშს და სიკვდილს მუჰამედის არმიაში, როდესაც ის თავს დაესხა მას. ანჯელინა და მისი ვაჟები, ბრანკოვიჩის დესპოტების სახელის პატივისცემის გამო, სარგებლობდნენ თავიანთი ტომის თანამემამულეების პატივისცემით. ვუკ ბრანკოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ გიორგი მმართველი დესპოტი იყო; მაგრამ მან მალევე გადასცა თავისი უფლება ძმა იოანეს და თავად მიიღო ბერობა მაქსიმეს სახელით და გახდა მთავარეპისკოპოსი. იოანე, დაქორწინებული სტეფან იაკსიჩის ქალიშვილზე და მამაცი დიმიტრი ჯაქსიჩის დისშვილზე, აიღო დესპოტის უფლებები. იაკშიჩები ვაჟკაცურად ებრძოდნენ თურქებს სერბების თავისუფლებისთვის. დესპოტი შიდა ხელისუფლების საქმეებით იყო დაკავებული და ასკეტად ცხოვრობდა. 1496 წელს „სერბეთის მიწის ავტოკრატმა ბატონმა, იოანე დესპოტმა“ კრუშედოლუს მონასტერს რამდენიმე მიწა შესწირა, მათ შორის კუპინოვო, სადაც მამის 160 ნეშტი იყო.
ბარბაროსების ხშირი თავდასხმების გამო დესპოტი საზღვრებიდან უფრო შორს გადავიდა ქალაქ ბერკასოვოში; აქ ის მცირე ხნით ცხოვრობდა და ქრისტიანულად გარდაიცვალა 1503 წელს და დატოვა ერთი ქალიშვილი 161.
კარგი ანჯელინა აგრძელებდა სიკეთის კეთებას ღარიბებისა და ბერების მიმართ, თუმცა თავადაც თითქმის ღარიბად ცხოვრობდა. ეს არის ის, რაც მან მისწერა ლიდერს. რუსეთის უფლისწულ ვასილის უხუცეს ევგენთან: „თავმდაბალი მონაზონი ანჯელინა ქედს იხრის შენი წყალობის მიწაზე, ლოცულობს უფალს და მის ყოვლადწმიდა დედას და წმინდა დესპოტს იოანეს, მის ძეს, რომ მოგცეთ ხანგრძლივი ჯანმრთელობა, ხსნა და გამარჯვება თქვენს მტრებზე, ქრისტიანთა სიხარულისთვის და უსასრულო ნუგეშისცემა ქრისტესთან ერთად. აუხსნელი სიხარული და ურყევი სინათლე, რა თქმა უნდა, გაიგო ჩემი შვილის, დესპოტის იოანეს შესახებ, რომ მისი სიკვდილის შემდეგ მთელი ქონება აიღეს, თუ არა ღვთისა და თქვენი წყალობის იმედი ჩემი დესპოტის იოანეს ერთი სიტყვა კიდევ, ბატონო, მე ვიყიდე ადგილი ასი ოქროთი და მინდა ავაშენო ეკლესია წმინდა იოანე ოქროპირის სახელზე.
ამიტომ, ქედს ვიხრი შენს წინაშე და გთხოვ, მოგვეცი მოწყალება იმ ეკლესიის ასაშენებლად, რათა ის იყოს შენი ეკლესია მარადიულ ხსენებაში. იმ ეკლესიაში მინდა დაველოდო ჩემს ქმარს, წმინდა დესპოტ სტეფანეს და წმინდა იოანეს, ჩემს შვილს. ყოვლადმოწყალე ღმერთმა მოგცეთ ჯანმრთელობა.” მან კიდევ ერთი წერილი სთხოვა. თავადი ამავე დროს ათონის პანტელეიმონის მონასტერისათვის 162. მშვენიერი ცოლი! სერბი ისტორიკოსი ამბობს: „სიცოცხლის სიწმინდისთვის მას დედა ანჯელინას ეძახიან“, — ამბობს სერბი ისტორიკოსი, მეორე კი წერს, რომ „ყველანაირი სათნოებით“ იყო შემკული. სწრაფად დამარხეს ქმრის მახლობლად“ 164.
წმინდა გიორგის წამების აღწერილობა († 1515 წ.) მოგვითხრობს შემდეგი ამბების შესახებ: „აი, ღმერთი თავის საქმეს აკეთებს ჩვენს დღეებში. როცა მე, ცოდვილი, გონს მოვედი, ჩემი ცხოვრებიდან გავიგე დესპოტ სტეფანეს შესახებ: გარდაიცვალა და დამარხეს, დატოვა ცოლი და ორი შვილი, 8 წლის შემდეგ კი გამოავლინა ნიშნები და სასწაულები. დამარხული იყო და მისი ტანიდან სურნელი კვლავ შემორჩა, შემდეგ კი მისი ვაჟი იოანე ფლობდა სრემის მიწას, ისიც დაკრძალეს, დატოვა ცოლი და ერთი ქალიშვილი, ისევე როგორც მამამისი, და პატივი მიაგეს იოანეს და მართალს; მონასტერში, ფრუშკას მთაზე, მაგრამ ფანატიკოსებმა არც მშვიდობა მისცეს მათ 166 .
"პოლი. თვე. აღმოსავლეთი", არქიმ. სერგიუსი, ტ. II, ნაწილი 2, გვ. 382.
წმინდა სტეფან ბრანკოვიჩისა და მისი შვილების ცხოვრება მისი ვაჟის, არქიეპისკოპოსის ცხოვრებაში ჩანს. მაქსიმ: „ეს ცხოვრება დაიბეჭდა Glasnik XI-ში, 125–130 წწ.
ნეგრი აღმოსავლეთში Hammer's-ში. ოსმანოვის 11, 552 წ.
მსახურება და სინაქსარიონი მართალ სტეფანე ახალს, სერბეთის დესპოტს, სერბლკში 9 ოქტომბერს. მატიანე გლასნიკ V, 93, 108–111. - სხვები ანჯელინას აბრალებენ მილიცას, პრინცის ცოლს. ლაზარე; მაგრამ ეს უხეში შეცდომაა.
მიკლოშიჩის ძეგლი. სერბი. No 442. რაგუზური დიპლომი, რომლის იმედიც დესპოტი ბრანკოვიჩია, არის მიკლოშიჩ No203-ში.
უფრო გვიანდელ მატიანეში (საფარიქის მეხსიერება 2, 82) ნათქვამია, რომ „წმიდა ვნების მატარებელი სტეფანეს, დესპოტი გიურგის ძის ნაწილები, თებერვალს ქალაქ კუპინიკში გადაასვენეს“. 15 1466 წ. მაგრამ წმინდა გიორგის ტანჯვის აღმწერი, რომელმაც იხილა ნაწილები, წერს, რომ ისინი გარდაცვალებიდან 8 წლის შემდეგ გადაასვენეს.
დიპლომი რედ. მიკლოშიჩში: ძეგლი. სერბი. No 463. წესდება 1495 წ.. იოანე დაჰპირდა პავლოვის მონასტერს ყველაფრის გაცემას, რასაც წინაპრები დაჰპირდნენ. ძეგლი. სერბი. No462, Glasnik V, 224. 225.
რაიჩა ისტ. 3, 243–247. 312–324 წწ. ლეტოპი. გლასნიკში V, 111. 112. I, 169. XI, 154. გრაჭანიცას მონასტრის მემორიალში წერია: „გახსოვდეს, უფალო, ღვთისმოსავი და ქრისტესმოყვარე მონაზონი ანჯელინა, მთავარეპისკოპოსი მაქსიმ და მისი ძმა დესპოტი იოანე“ (იზვ. აკადემიკოსი VIII, 57). ათონის პროტატის მემორიალში: „ჩვენც ვლოცულობთ ღვთის მარადიული მსახურებისთვის დიმიტრი მეფისა და იოანე დესპოტისა და მათთან ერთად დახოცილი მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის“ (წმინდა მთის ერთგულის ჩანაწერი, გვ. 126). „დიმიტრი მეფე“ - თავადი დიმიტრი იაკსიჩი, მამაცი მებრძოლი თურქების წინააღმდეგ, რაშის მეფის ვაჟი, იოანე დესპოტის ცოლის ბიძა (რაიჩ ისტ. 3, 288–292).
ურთიერთობები რუსეთსა და აღმოსავლეთს შორის, ქ. 1858 18. 19.
ლეტოპი. გლასნიკ V-ში, 111.
გიორგის წამება - ზაფხულში. არქეოლ. სულ სანკტ-პეტერბურგი 1864. სერბული ქრონიკა საფარიკის მეხსიერებაშია. 2, 63. Rajic 3, 324–325 – უზუსტობები სიწმინდეების შესახებ.
1716 წელს ველურმა ვეზირმა ბრძანა, დაეწვათ წმინდა სტეფანეს, ანჯელინასა და იოანეს ნაწილები; მათი მხოლოდ ნაწილები დარჩა. Glasnik V, 112. 93. Serbljak, in Belgrade, 1861, l. 85–94 წწ. 30 ივლისს ანჯელინასთვის სპეციალური სამსახურიც არის. მაგრამ მომსახურება სწორია. ანჯელინასაც და სტივენსაც ადიდებენ ჯონს.